És fàcil ser Assuer?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Quan, fa més de deu anys, vaig convidar els meus amics, detectius jubilats de diversos serveis, a investigar els crims del passat, l'autor no tenia ni idea de quins temes interessants hauria de tractar. Creat a la xarxa, un grup ben amagat, com qualsevol empresa, va començar petit. Però el temps va passar, i vam créixer: avui hi ha més de 3.000 detectius jubilats de més de 100 països del món al grup. Es tracta d'una mena d'Interpol virtual, que ha agafat els secrets de la història. Per què històries? Així, al cap i a la fi, només una persona cega no veu fins a quin punt la versió generalment acceptada d'aquesta no es correspon amb la realitat. No només no som cecs, sinó armats amb molts anys d'experiència en serveis de detectius i entenem perfectament que darrere de tots els secrets i tabús marcats amb els zabooms de la psique de la societat, els enganys i els signes prohibitius, hi ha els delictes més comuns. El lector pot fer una pregunta, diuen, és així darrere de tots els signes? Però què passa amb el gat negre, que està millor fora del camí? És conegut des de temps immemorials com un molt mal presagi. Els tribunals medievals fins i tot van condemnar gats negres a diverses tortures sofisticades, i la Santa Inquisició va escoltar els crits desgarradors de Vaska, que va tenir el desafortunat destí de néixer amb pell negra, amb l'esperança d'escoltar una confessió en cooperació amb el diable. Comencem pel fet que la frase sant i la inquisició és el mateix despropòsit que la santa Gestapo. En general, em vaig adonar que com més santedat en els noms, més odiosos són els actes dels seus portadors. Espero que sobre les aventures vaticanes dels jesuïtes o altres maldats, el lector n'hagi sentit molt. Tanmateix, altres confessions de gestió mundial de les persones no han anat lluny dels crims relacionats amb els aspectes religiosos de la societat. La majoria de les esglésies del món actual són criminals. Per descomptat, es penedeixen, els seus caps demanen disculpes públicament i serveixen serveis commemoratius per als assassinats, però l'essència del que han fet no canvia d'això: disculpes pels assassinats la nit de Sant Bartomeu o les guerres religioses del nostre temps són gairebé ningú es pren seriosament. Jo també penso per Déu.

Per tant, deixarem els gats negres en pau, sobretot perquè el rètol amb Vaska no és tan antic com està pintat. Vaig conèixer els materials de la Inquisició sobre els afers dels gats negres. Per a la meva gran sorpresa, no hi ha res semblant entre ells, i aquestes especulacions pertanyen a la ploma d'un místic anglès del segle XIX. Aleshores va ser la rèplica de la imatge d'un gat bruixot d'aquest estat insular, on, per raons òbvies, els fantasmes viuen a gairebé tots els pubs, i els gats, més bruscament que qualsevol James Bond, es posen en marxa. Mentrestant, tota aquesta orgia amb gats és només un conte de fades rus, sobre el gat Bayun explicant contes de fades. El que camina per la cadena sobre un roure a Lukomorye. I fins i tot llavors, només és un personatge d'un conte de fades rus, però com a company de Baba Yaga, va aparèixer en un moment posterior, quan els tsars Romanov anglinitzats van començar a tornar a Rússia, convertits a Europa a la seva comprensió "il·lustrada"., contes de fades russos. Tu, lector, llegeixes per a alemany els contes de fades dels germans Grimm? No, són contes de fades russos convertits, encara que aquests germans van anar més enllà: van declarar que aquests contes de fades eren copiats dels contes de fades hebreus. Bé, qui ho hauria dubtat! No recordo un sol negoci lucratiu, en els orígens del qual, sense quedar-se per aquí, amb un certificat de beneficis fiscals, aquest personatge primitiu amb coixins. Vysotsky el va identificar amb precisió en una de les seves cançons: "A prop del mateix palau, hi havia un búfal, o un toro, o una gira rondant".

Jo, un vell agent, vaig passar per una cosa que els altres mai no havien somiat, però vaig conservar la meva fe en la justícia. No, fa temps que no la busco a la terra, tot i que sempre he defensat una persona ofesa, en virtut de la meva professió. Però sé molt bé i tinc moltes proves, que cito directament o indirectament a les meves obres, que el Creador existeix. I el camí per arribar-hi no passa per les oracions i el dejuni interminables, sinó pel coneixement, la ciència, la unitat amb la natura i, per descomptat, el treball. Els meus avantpassats, els càtars, van expressar molt clarament els seus pensaments, dient que no és Déu qui dóna la collita, sinó els fems de la terra. Una altra cosa és començar qualsevol negoci útil amb el seu nom. Amb un assistent així, qualsevol negoci es pot discutir, i fins i tot la seva insinuació sorgirà en el moment més difícil, revelant el do de l'espurna de Déu. El treball d'escriptor no és una excepció i, si Déu vol, així com el meu treball dur, us tornaré a sorprendre, lector, amb els fets sorprenents de la nostra història mundial.

En aquesta miniatura, parlarem d'esdeveniments que no es poden caracteritzar d'una altra manera que el misticisme. Les qüestions que s'hi plantegen són tan escrupoloses que si tendeixes a tenir en compte el que s'ha dit i, sobretot, apliques els fets a tu mateix, no hauries de llegir aquesta miniatura. Això també s'aplica a persones especialment impressionables. Ara és primavera, un període d'exacerbació de les propietats psicofísiques de l'organisme, i no m'agradaria ser la causa del trastorn de la psique del lector.

Per als que estiguin preparats per llegir, m'afanyo a informar-vos que tot el que està escrit té una confirmació real rebuda de diversos arxius en forma de documents, material de vídeo i registres personals dels acusats en aquest cas virtual sobre el caràcter bíblic.

LÍQUID ETERN

El jueu etern: un artesà jueu, davant la casa del qual Jesucrist va ser portat al crucifix, portant la seva creu, va rebutjar Jesús i el va allunyar quan va demanar permís per recolzar-se a la paret de la seva casa per descansar, i per això va ser condemnat a vagar per la terra fins a la segona vinguda i el menyspreu etern per part de la gent.

Diàleg entre Agasfera i Crist, normalment inclòs, amb diferents variacions, en totes les versions: "Vés, per què t'endarreres?" “Puc dubtar. Però us serà més difícil retardar-vos, esperant la meva vinguda”; o "Vés, descansaràs a la tornada" (subtext: Tu ets el Fill de Déu, així que aixeca't de la crucifixió i descansaràs a la tornada) - "I aniràs per sempre, i no tindreu ni pau ni mort.”; o "Jo aniré, però tu també aniràs a esperar-me".

Aquesta llegenda és la font del judaisme antic, sorgit del cristianisme, i no a l'inrevés, tal com es presenta ara. Per tant, no s'ha de confondre aquest judaisme amb un de modern. Es tracta de religions diferents, encara que el judaisme modern es va originar des de l'antic, a través de nombroses falsificacions. Avui s'hauria d'anomenar més correctament sionisme, però la doble moral de la societat és molt enganxosa i "el que tenim, ho tenim".

La ciència forense és molt precisa. El profà ni tan sols imagina totes les possibilitats d'aquesta eina detectivesca. Això és bastant comprensible, la gent coneix el món dels delinqüents, principalment a partir de sèries de detectius i formes literàries de presentació de processos penals. Avui a molts els sembla que el passamuntanyes al cap, els guants a les mans salvaran del reconeixement. Aquest és un raonament ingenu. Si ho desitja, pot resoldre qualsevol delicte en funció d'altres factors indirectes i de la lògica de l'investigador. Una altra cosa és que la societat no sempre necessita aquestes revelacions, o més aviat els seus líders, inclosos els prínceps de l'església. Per tant, el grup operatiu-investigador té moltes oportunitats, el més important és utilitzar-les de manera eficaç. Segons les meves observacions, puc dir que si des de l'inici de la investigació s'han activat trucades de les autoritats amb instruccions valuoses al teu telèfon, l'assumpte no està net i molt probablement passarà a la categoria de "penjades". Per descomptat, els caps també han de treballar de vegades, però només una bona òpera amb els més mínims matisos d'entonació entendrà qui us truca: un company sènior sincer que vol accelerar un negoci d'alt perfil o "solucionar" els problemes d'altres persones., "paperes de confiança".

Entre les moltes ciències que serveixen a la ciència forense, n'hi ha una que poca gent coneix, per la seva singularitat i la raresa d'especialistes de primer nivell. Es tracta d'iconografia. No arruguis el teu front lector, el més probable és que no sàpigues què fa aquesta ciència. No té res a veure amb les icones, tot i que també les tracta.

Avui podeu trobar moltes explicacions confuses sobre l'essència d'aquesta ciència, descrita en el llenguatge complex dels "grans mags". Probablement heu sentit a parlar de tota mena d'integracions i aproximacions de la boca d'oficins despistats que tapen la seva estupidesa natural amb un munt de paraules incomprensibles. Intentaré explicar l'essència d'aquesta ciència amb paraules russes comunes: la iconografia és una subdivisió de la ciència històrica, que estudia el retrat antic i el destí de les persones representades als retrats. Des de finals del segle XIX - principis del XX, la fotografia també s'ha inclòs en l'àrea de la seva recerca.

Aquesta ciència suposa moltes condicions per estudiar els retrats, però en ciència forense la seva tasca principal és demostrar que dos retrats diferents o dues fotografies van ser pintades o fetes de la mateixa persona. Tanmateix, de vegades cal demostrar el contrari. Quins mètodes funciona aquesta ciència, no diré: elevar el curs d'història universitària en una miniatura per sobre de les meves forces. Permeteu-me dir que proporciona mesures precises i suport de fisonomia i ordinador, i fins i tot anàlisis espectrals. Es tracta d'especialistes molt rars i cultes, els seus seguidors i admiradors. No sé per quina raó, però abans de la revolució, els oficials de la marina hi eren aficionats. Entre els meus amics de l'OSG virtual, hi ha diversos especialistes d'aquest tipus que assessoren aquests museus, l'Hermitage, el Louvre, la Galeria d'Art de Dresden, el Museu Rus i altres temples d'art. Així que se'ls va donar la tasca d'entendre un tema molt complex de la història bíblica. Segons el nostre acord al grup virtual, no tots els meus companys estan disposats a donar el seu nom al lector, i crec que no hauria d'explicar els motius d'aquesta decisió. Però estan disposats a comparèixer a qualsevol tribunal del món, si hi ha qui vulgui impugnar les seves dades. Aquí vull assenyalar que en la lluita contra la història oficial vam anar per l'únic camí possible. Això. el que llegiu és només un anunci de materials reals, arxivats i tramitats en l'expedient, d'acord amb totes les normes de jurisprudència. Aquests estoigs s'emmagatzemen per triplicat en diferents llocs i estan esperant a les ales. Tard o d'hora tots acabaran davant dels tribunals per falsificar la història, a partir d'articles reals dels codis penals de diversos països. A diferència dels historiadors i estudiosos alternatius que entren en disputes amb els oponents, no discutim ni demostrem res, només acumulem material, recollint minuciosament proves d'arreu del món. És més difícil per als científics, són vulnerables. Tenim la pell gruixuda i tenim por de totes les opcions possibles per por, així que no us espanteu, no fugirem.

El gran mag i bruixot Wolf Messing era àmpliament conegut a l'URSS, i malgrat que tot allò místic al país dels soviètics, per dir-ho suaument, no va ser benvingut. Era un telepàtic, clarivident, donava concerts en els quals feia miracles. No queda gaire informació sobre Messing, i és molt possible comprovar-ho, cosa que vam fer. Per a la nostra sorpresa, l'NKVD no estava molt interessat en aquesta persona, però als arxius de les SS hi havia moltes coses interessants.

La capa més gran d'informació sobre Messing està formada per les seves pròpies paraules sobre ell mateix, informació sobre la seva vida i origen. Estan plens de secrets i de misticisme.

Com enteneu, els meus companys i jo no podríem passar per davant d'una persona tan famosa, sobretot perquè els fets relatats per Messing sobre ells mateixos són el reflex d'esdeveniments d'èpoques completament diferents.

El 1939, poc després de l'esclat de la Segona Guerra Mundial, va aparèixer a l'URSS un misteriós home anomenat Wolf Messing. Les seves habilitats inusuals s'evidencian pel fet que ell, sense saber la llengua russa, va aconseguir creuar en secret la frontera amb la Unió Soviètica, que, com sabeu, estava "tancada". Es va traslladar des de Polònia en un vaixell fràgil a través del Bug occidental.

Així és com el mateix Messing va explicar els motius de la fugida d'Occident: “Quan l'1 de setembre de 1939, un exèrcit blindat alemany va travessar les fronteres de Polònia, l'estat estava condemnat. Ho sabia: no puc quedar-me al territori ocupat pels alemanys. El meu cap estava valorat en 200.000 marcs. Això va ser conseqüència del fet que l'any 1937, actuant en un dels teatres de Varsòvia en presència de milers de persones, vaig predir la mort d'Hitler si es girava cap a l'Est.

Els meus companys de Varsòvia van comprovar la informació del bruixot i van arribar a la conclusió que Messing no està dient la veritat. L'any especificat, no va actuar al teatre de Varsòvia, no va predir la mort de Hitler i no va oferir la quantitat indicada pel seu cap. Però realment hi va haver una travessa en vaixell, i l'arxiu de l'NKVD ho confirma. Aquestes accions tenen una explicació completament lògica: garantir la retirada de l'agent per part del servei especial. Tanmateix, la inconsistència en el testimoni de Messing no és només això. Per exemple, en el camí de creuar. Qualsevol que hagi vist el Western Bug confirmarà que creuar-hi en un vaixell fràgil no és necessari. No és navegable fins i tot per a aquest desplaçament.

Això és el que escriu Brockhaus. L'insecte occidental s'origina al nord de les muntanyes dels Carpats, a Galícia, i després d'un corrent de 120 verstes entra a les fronteres de Rússia, conformant la frontera dels llavis en una àrea considerable. Volynskaya (al marge dret) i Lublinskaya (a l'esquerra), després Grodno i Sedletskaya, després Lomzhinskaya i Sedletskaya i desemboca al Vístula una mica per sota de Varsòvia, prop del cr. Novogeorgievsk. La longitud del corrent és de 680 verstes; direcció de Busk a Galícia fins a Brest generalment de sud a nord, d'allà a la desembocadura d'est a oest. L'amplada del riu no supera els 10 sutges. a la frontera amb Àustria, fins a 50 sutge. prop de Brest i fins a 100 o més al tram baix. Les ribes del Western Bug són generalment baixes, excepte el curs més alt.

T'imagines jugant en un vaixell fràgil navegant 10 braces mesurades des de la costa austríaca fins a la soviètica? Però és a Galícia. Segons ell, va ser transportat. No era més fàcil creuar el riu cap a un gual, com feien els contrabandistes d'aquella època? Per què molestar-se tant amb un vaixell fràgil, el te no és el Volga i no el Baikal? No entenc per què Messing no va utilitzar un barril d'omul?! Probablement tenia por del vent de Barguzin des del vessant de les muntanyes dels Carpats. La conclusió és senzilla: Messing no va veure mai l'insecte occidental i el va representar com un riu ample.

Per cert, abans d'això, Messing va aconseguir escapar d'una presó alemanya, a la qual va entrar en relació amb la mateixa predicció de la mort de Hitler. Així va ser: “Assegut a la cel·la de càstig de la comissaria, em vaig adonar: o me'n vaig ara, o m'he mort… Vaig esforçar totes les meves forces i vaig forçar aquells policies que eren a les dependències de la comissaria. reunir-me a la meva cel·la. Tothom, inclòs el cap i acabant amb el que havia de parar al rellotge a la sortida. Quan tots, obeint la meva voluntat, es van reunir a la cel·la, jo, que estava estirat completament immòbil, com un mort, em vaig aixecar ràpidament i vaig sortir al passadís. A l'instant, abans que recuperessin el sentit, va tancar el forrellat de la porta de ferro. La gàbia era fiable, els ocells no podien sortir d'ella sense ajuda.

Això també ho hem comprovat. Comencem pel fet que a les comissaries no hi ha, ni hi ha hagut mai, cap cel·la de càstig. Aquesta és la part de la presó i es van crear per castigar els condemnats. A les comissaries hi ha "cases dels micos", centres especials de detenció temporal dotats de reixes al llarg de tot el perímetre d'una de les parets on hi ha les reixes. Els zoològics mòbils han vist on tres parets estan en blanc i la quarta és la reixa. Això és tot. Quin sentit té tancar la gàbia amb la policia si, en treure la mà, eren totalment lliures d'empènyer el forrellat. Aquestes reixes estan tancades amb cadenat. A més, cap de les gàbies està equipada amb portes lligades amb ferro -la persona encara no ha estat condemnada i els guàrdies miren darrere seu a través de les reixes, per tal d'evitar problemes amb la resta de detinguts. I la comissaria en aquell moment era de 46 persones i, amb totes les seves ganes, no hi cabien a la casa dels micos de Messing. Conclusió: el mag no ha estat mai a la comissaria i no té ni idea de com funciona. Qui dels lectors va visitar la casa dels micos, confirmarà les meves paraules.

Ara, imagineu l'URSS, 1939, l'ambient general de recel i desconfiança els uns envers els altres. Persecució de creients, curanderos i altres persones que no compleixen les estrictes normes de vida al país soviètic. I després d'algun lloc apareix un home sense documents, que afirma que és propietari de la telepatia i la clarividència! Quines habilitats sobrenaturals posseïa Messing que no només no va acabar a la presó, sinó que aviat va començar a actuar de gira per tot el país, demostrant les seves habilitats inusuals!

El mateix Messing ho va esmentar breument: “On anar? L'endemà em van avisar: vaig anar al departament d'art del comitè de la ciutat. Em van rebre educadament, però amb moderació. A la Unió Soviètica, lluitant contra les supersticions en la ment de la gent, no afavorien els endevins, els mags o els quiromistes… També es considerava que la telepatia era una de les mateixes activitats intransigents. Oh, quantes vegades em va molestar després! Vaig haver de convèncer… vaig haver de demostrar les meves habilitats mil vegades. Vaig haver de demostrar que no hi ha truc, engany, frau en això.

Senyors, us imagineu el 1939? L'any de la més forta influència de l'aparell de repressió sobre la ciutadania del país. Estrany aquest embolic! Amb Hitler, sent jueu, va escapar tranquil·lament de les presons, i a l'URSS, sent mag, va passejar pels comitès de festes de la ciutat, i ni tan sols parlo de creuar els grans rius.

I, tanmateix, hi havia una persona així, però la seva glòria principal no va venir durant el regnat de Stalin, sinó després de la seva mort. Però abans d'això, suposadament va ensenyar a escoles secretes per a la formació de sabotejadors. També ho vam comprovar: les dades no es van confirmar: va fer sessions d'hipnosi en institucions tancades, però no va ensenyar. Per cert, aquests eren els temps de la fascinació massiva per la hipnosi.

Tot això ens va obligar a comprovar altres afirmacions de Messing. Com era d'esperar, res del que va dir es va confirmar. Aquestes són algunes de les refutacions a les seves afirmacions.

Messing va afirmar que l'any 1915, quan tenia 16 anys, es va reunir amb Einstein al seu apartament de Viena, on el va sorprendre l'abundància de llibres, i va tenir una sessió telepàtica amb Einstein i Freud. No obstant això, se sap amb certesa que Einstein no tenia cap apartament a Viena, i des del 1913 fins al 1925 no va visitar Viena. A més, Einstein sempre va guardar als seus apartaments només uns quants llibres de referència i reedicions dels articles més importants. Hem establert el motiu d'aquestes il·lusions de Messing. Es va convertir en una fotografia d'Einstein i la seva dona sèrbia Mileva Maric amb el rerefons de la biblioteca de l'Escola Politècnica, on es van conèixer. Aquesta és una fotografia rara i molt poca gent l'ha vist. Prové dels arxius de la família de l'acadèmic Kapitsa, amb qui Messing va mantenir una relació. Conclusió: Messing no va conèixer mai Einstein

Durant la inspecció de 857 fons de documents de trofeus als arxius militars de l'Estat rus (arxius de la Cancelleria Imperial, ministeris, departaments de policia secreta, departaments de seguretat de l'estat, fons personals dels líders nazis), no es va trobar cap informació sobre l'artista Wolf Messing. Alemanya simplement mai no va sentir parlar d'aquest home, i Hitler mai es va interessar en ell, malgrat els nombrosos articles dels seguidors de Messing que afirmaven el contrari. Un resultat similar es va obtenir consultant el catàleg de la Biblioteca de Berlín. No s'han trobat documents sobre la reacció de Hitler als discursos públics de Messing. Conclusió: la vida alemanya i polonesa Messing bluff

A les revistes del període d'entreguerres de Polònia, escrivint sobre temes de coneixement secret, parapsicologia i ocultisme ("Obeim", "Gira-sols", "Món de l'esperit", "Món dels suprasensibles", "Coneixement espiritual", "Llum". "), no es va trobar cap menció de Wolf Messing (a diferència d'altres hipnotitzadors i clarividents, dels quals n'hi ha molts). Al llibre de referència “Bibliografia de Varsòvia. Edicions per a 1921-1939. no s'indica ni un sol article dedicat a Messing. Al llibre de Jozef Svitkovsky "Ocultisme i màgia a la llum de la parapsicologia" ("Lotus", Lvov, 1939 / Cracòvia, 1990), el cognom Messing no apareix. A SonderfahndungsbuchPolen, (Un llibre detallat de vigilància a Polònia), publicat per la policia criminal el juny de 1940, Messing no apareix. I això amb una vigilància total a Polònia en aquell moment. Conclusió: Messing no ha estat mai a Polònia i no va ser la lluminària de l'ocultisme europeu.

Messing es va reunir el 1940 a Gomel amb Stalin, suposadament "interessat per la situació a Polònia, les reunions de Messing amb els líders de la Commonwealth". Suposadament, reunions similars amb Stalin van tenir lloc més tard, fins i tot a Moscou. Tanmateix, no hi ha documents que confirmin aquestes reunions entre Stalin i Messing. A l'Arxiu Central de l'FSB de la Federació Russa, l'arxiu del Comitè Central del PCUS (ara - Arxiu Estatal Rus d'Història Social i Política), a l'Arxiu Central de la KGB de la República de Bielorússia, a la Arxius Nacionals de la República de Bielorússia, Arxius Estatals de Geòrgia, Arxius del Partit de Geòrgia (ara - Arxius del President de Geòrgia), en registres de persones rebudes per Stalin al Kremlin (publicat a la revista "Arxiu Històric": 1994, núm. 6; 1995, núm. 2-6; 1996, núm. 2-6; 1997, núm. 1), als quaderns de visitants de l'oficina de Stalin des del 1927 fins al 1953, no hi ha ni una sola menció de Enganyar. Conclusió: Messing no es va reunir mai amb Stalin

Messing va afirmar que a petició de Stalin, després d'haver hipnotitzat el caixer del Banc de l'Estat, li va lliurar un llençol buit i va rebre d'ell 100.000 rubles. Vam comprovar aquest fet i vam descobrir que en aquell moment el procediment per a l'emissió de diners al Banc de l'Estat era completament diferent del que és ara: es fa un xec a un comptable que no té diners. A continuació, aquest document passa pels canals interns del banc, és revisat acuradament per un auditor (o dos auditors, si l'import és gran), després el xec va al caixer, que prepara documents i diners i després de tot això truca al client.. A més, no és el mateix caixer qui lliura els diners, sinó el segon caixer, que s'asseu al costat del primer, a través d'una mampara amb una obertura per transferir quantitats. Aquestes quantitats s'emetien a través d'una finestra especial en una habitació on només hi podia estar una persona. Conclusió: Messing no ha estat mai al Banc Estatal i no va rebre aquestes quantitats.

Messing va actuar durant molts anys, fins a la seva mort el 1974.

El retrat d'aquest home va ser el primer que va ser estudiat pels iconògrafs forenses. Però sobre això més endavant.

La misteriosa aparició de Messing a l'URSS recorda una altra història mística que va passar al segle XVIII. Aleshores va aparèixer a París un home desconegut anomenat Saint-Germain, que va sorprendre tothom amb les seves habilitats fenomenals. Una vegada va dir en una conversa: “Sempre li vaig dir a Crist que acabaria malament”.

Saint Germain afirmava haver descobert el secret de l'elixir de la immortalitat i, a més, coneix tots els secrets del present, del passat i del futur.

A més, Saint-Germain dominava l'art de la hipnosi, la telepatia, i també podia caure en un estat de catalèpsia. Ens hem trobat amb un article d'una dona que afirma que les semblances entre Saint-Germain i Messing són sorprenents. Les dones sempre són propenses a l'exageració. Per exemple, una dama gran, Madame de Jeanlisse, va conèixer Saint-Germain l'any 1814 a Viena, jove i bella, tal com ella el coneixia pel tacte al seu tocador. La història d'aquesta declaració, Madame, emociona el món sencer fins als nostres dies. I, després de tot, a la seva edat, les fantasies sexuals són perilloses. Sóc molt més jove que ella, i després, a la primavera, no m'arrisco a mirar els més joves: el nostre negoci està al costat, seure al bloqueig i descansar.

A La reina de piques, Puixkin va descriure una de les llegendes més belles sobre el comte Saint-Germain i les seves misterioses habilitats. Com recordeu, Hermann va escoltar del seu amic una història sobre com la seva àvia, després de perdre diners a París i no rebre la quantitat necessària per al pagament del seu marit, va demanar ajuda al comte Saint-Germain, i ell li va revelar el secret. de tres cartes que ajuden a guanyar fortunes.

Vam comprovar la llegenda sobre aquest gràfic: res sobrenatural, excepte la lògia maçònica. Tota la resta és semblant a una sèrie de ficcions de Messing: aquí hi ha el caixer amb Napoleó, aquí és el jailbreak, aquí hi ha reunions amb el comte Cagliostro.

Saint Germain, segons les Chroniques de l'Oeil de Boeuf, va dir a la comtessa de Jeanlis: “Als set anys m'amagava al bosc, i em van posar una recompensa pel cap. El dia del meu naixement, la meva mare, a qui no estava destinat a veure mai més, em va lligar un talismà amb el seu retrat al braç . Saint-Germain, segons l'autor, va mostrar aquest retrat al seu interlocutor. El mateix, però amb una interpretació diferent, afirma Messing.

Vam poder establir el lloc de naixement de Saint-Germain i part del seu nom. Es deia Isaac, i va néixer en un petit poble prop de Lisboa, que ara ha estat engolit per la ciutat, en la família d'un músic jueu portuguès. Aquesta informació no constitueix un secret d'estat i l'arxiu històric de Lisboa ha facilitat documents per a aquest aventurer, que va deixar una empremta "inesborrable" a la història.

També vam regalar el retrat d'aquest home als iconògrafs.

Així doncs, tenim dues persones vivint després de la seva mort, després de tot, Messinga també va ser observada a Odessa Privoz, a la fila d'una llissa, anys després del seu repòs al cementiri de Moscou. La tercera persona coneguda a la història amb unes característiques tàctiques i tècniques semblants va ser el Jueu Etern, una persona que va existir realment, de la qual va néixer el judaisme, del que vaig informar més amunt. Els seus retrats també existeixen sobre icones i obres de Dürer. Cal assenyalar aquí que el temps real de la vida de Jesucrist és 1152-1185. AD i els esdeveniments del seu camí mundano, van tenir lloc al Jordània-Bòsfor, al suburbi de l'actual Istanbul Yorosalem (Yorose).

És a dir, les imatges del segle XII, principis del segle XIII són força autèntiques a l'original, igual que les imatges del mateix Crist. Vam trobar aquestes imatges i les vam sotmetre a examen, tenint en compte les llegendes sobre el jueu etern i els seus patiments. Per cert, també vaig navegar en un vaixell fràgil, però travessant el Jordà.

Així, s'han lliurat tres retrats als criminòlegs. La resposta no es va fer esperar. No el publico sencer per por de sobrecarregar la miniatura. Crec que aquesta part serà suficient.

“Explorar la totalitat de diversos retrats i imatges de persones declarades per a la investigació, utilitzant la iconografia com a base del mètode iconològic d'estudi del vessant argumental d'obres d'art, fotografies, imatges escultòriques, per tal de determinar el seu significat i significat en el context. de cadascuna de les tres cultures declarades per a la investigació, es va poder identificar les cultures reflectides en elles són les característiques de la visió del món. El treball utilitza, combinat amb un estudi versàtil dels aspectes socials i estètics dels materials presentats, el mètode d'entendre les valoracions artístiques i fotogràfiques del consell d'experts en iconografia de l'Institut de Criminalística del Ministeri de l'Interior de la Federació Russa..

Conclusió: Cap de les tres mostres de materials presentades és idèntica entre si: ni pel que fa a l'organització mental, ni pel que fa al parentiu sanguini, ni pel que fa al nivell social. Tots ells són representants d'un tipus de personalitat aventurera amb una clara empremta d'amor pel benestar material, i Saint-Germain i Messing sense designar penediment per tal vici. Evidentment, els retrats es van fer en els moments de major benestar material d'aquestes persones. Pel que fa al Jueu Etern, en les seves imatges de diferents èpoques, l'element del sofriment s'intensifica i es manifesta el desig d'expiar el seu mal».

I ara en rus. Aquestes tres persones no estan relacionades entre elles, pertanyen a persones dels estrats inferiors de la societat.

Queda per anomenar el nom real de Messing.

Abans de la seva malaltia i mort, la seva dona, Aida Mikhailovna Messing-Rapoport, era assistent a les habitacions de Wolf Messing. Crec que el lector ha sentit que els jueus poden casar-se amb les seves germanes? Així que Messing és el cosí de la seva dona. Va néixer en una família hassídica a la ciutat de Guro-Kalwaria al principat polonès de l'Imperi Rus. Aquesta és una petita ciutat jueva shtetl. Etimologia del nom: Mont Gòlgota, de Calvaria - Gòlgota. D'aquesta ciutat prové una de les dinasties hassídiques més famoses (en certs cercles): Gur Hasidim. Així que el nom i cognom de Messing és Gursky Wulf Girshonovich. Quan vaig escriure que no havia estat mai a Polònia, em vaig oblidar d'esmentar que als 3 anys va marxar amb els seus pares a la regió de Moscou, on el seu pare encapçalava la comunitat hassídica.

Acabada la història del mite de Messing, no puc menys que detenir-me en la seva participació en la resolució de nombrosos crims.

En el periodisme, s'esmenta repetidament la participació de Messing en la resolució de diversos crims (capturar un espia, assenyalar el veritable assassí durant el judici, etc.). Com ha demostrat la investigació de NN Kitaev, gairebé totes aquestes històries no són fiables: als arxius, no s'indica la participació de Messing en la investigació dels casos, i els membres del personal del tribunal i de la fiscalia que van treballar als llocs dels suposats fets afirmen per unanimitat que realment no va passar res d'això.

L'excepció són els fets de juny de 1974 a Irkutsk. Durant la investigació del cas del director d'una botiga de fruites i hortalisses, acusat de malversació a gran escala, Messing va assistir al seu interrogatori i el mateix dia el representant de l'OBKhSS va donar a conèixer a l'investigat un "certificat", suposadament extret. després d'una conversa amb Messing. El certificat indicava fets desconeguts anteriorment que exposaven l'acusat. El certificat es va arxivar en un fitxer secret de comptabilitat operativa, la informació es va comprovar i confirmar. Tanmateix, com va resultar més tard, d'una manera tan no estàndard, l'investigador va legalitzar la informació encoberta, sense voler revelar la seva veritable font.

Com podeu veure, una bona pista d'un gran moll de misticisme, i res a dir sobre psicologia. Va estendre al màxim el venedor, mostrant-li un artista famós durant l'interrogatori. I, venedors, com sabeu, les criatures són vulnerables i amb la paraula "cul ple" es ruboreixen i es desmaien.

Com em va dir una de les òperes antigues, de gairebé 89 anys, van ser les forces de l'ordre les que van fer més relacions públiques amb Messing. En aquells dies, es va prometre als lladres intractables que escriurien a Messing ell mateix, i si els nervis dels delinqüents resistien, els venedors van ser injectats immediatament. Una organització mental diferent. Així va ser durant l'interrogatori de l'emprenedor investigador. Simplement van portar un jueu del carrer al departament, es van vestir més decentment i el van fer passar per Messing. El que el veritable Wolfe va sentir i va adoptar.

Avui, qualsevol lector pot veure els mateixos trucs. Això és el que va mostrar Messing al circ provincial. No m'atendré a ells: joc de mà i cap frau. En general, un artista del gènere original, Artista Honorat de la RSFSR.