Dóna a beure un cavall

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La miniatura final del cicle "Aqua-Regal de Déu". anterior "Flash Drive for Descent to Hell"

(De "La paraula sobre la mort de la terra russa").

En moltes de les meves obres, parlo del cristianisme antic. Els que les han llegit saben que sempre hi ha hagut dos cristianisme al món: el GENERAL (REIAL) i l'APOSTÒLIC. El primer va ser creat pels familiars del rei Jesús, el segon pels apòstols. El mateix Jesús mai va crear cap església en el seu nom, fins i tot va afirmar que "molts vindran amb el meu nom, però no de mi". No essent l'avantpassat de cap de les esglésies existents avui al planeta, connectat d'alguna manera amb el seu nom, aquest home, que va néixer a Crimea al cap Fiolent, que va viure fins a 29 anys a la Gran Rússia-Horde i va governar a la Rus de Kíev. durant 3, 5 anys, va deixar al món la doctrina que va canviar el món. Avui molta gent sap que la Rus de Kíev no és una ciutat al Dnièper, sinó Bizanci, on van tenir lloc tots els esdeveniments bíblics. Troia, Illion, Constantinoble, Constantinoble, Is-Istanbul, Istanbul, Yorosalem, Bizanci, Kíev - tots aquests són els noms de la mateixa ciutat, que ara es troba a la vora del Bòsfor. I el Bòsfor es convertirà en el Bòsfor només després de la conquesta otomana. El seu nom real és Jordan.

Avui, pràcticament poca gent sap quin tipus de fe existia abans de l'arribada del cristianisme al segle XII. Per als nous lectors, una època així de la vida de Jesús sorprèn, però la data de Nadal, coneguda avui dia, és fruit d'un error comès pel monjo medieval Dionís el Petit. En general, hi havia unes 10 dates diferents de Nadal a l'edat mitjana. La data més convenient va ser adoptada per al cristianisme apostòlic. Això va passar al segle XVI, en fixar la data com a dogma a la butlla papal i la decisió d'un dels concilis.

La vida real de Crist coincideix completament amb les "Cròniques" de Nikita Choniates, que descriuen els esdeveniments del segle XII a Bizanci, que van passar a l'emperador Andrònic Comnè, el rei i prototip real de Jesús. L'època de la seva vida és 1152-1185. ad. Crucificat pel seu senyor de la guerra rebel, l'Àngel Isaac Satanàs, s'ha reflectit en nombroses religions d'arreu del món. Anticipant les preguntes dels lectors, m'afanyo a assegurar que tot el que està escrit a les Sagrades Escriptures, i després a la Bíblia, va passar realment. Hi va haver la Immaculada Concepció i el Nadal, hi va haver els Regals dels Reis Mags i la processó sobre un ruc a Yorosal, hi va haver l'amor de la Mare i l'amor terrenal per Maria Magdalena, Hi va haver mort a la creu i la Resurrecció.

Fa temps que busco rastres d'un altre cristianisme -de Maria o, com jo diria-, de la MARE. Tanmateix, a part de la veneració de Maria juntament amb el seu fill, no es va trobar res. Sembla ser que algú que, i la Mare, sap més del seu fill que ningú, però no se n'han trobat rastres. Arribo a la conclusió que Maria no necessitava crear fe, com el mateix Jesús. Ja eren creients quan va passar tot el que es descriu a les llegendes. El món escoltarà parlar dels sermons de Jesús ja als 30 anys, i quan Jesús ja sàpiga exactament qui és el seu Déu.

El cristianisme apostòlic sempre ha estat enemistat amb el gentil. Això es pot veure fins i tot a la Bíblia, on hi ha una oberta hostilitat dels apòstols a Maria Magdalena. Va ser ella qui es va abocar a la imatge moderna d'una dona caiguda en el cristianisme apostòlic. De fet, Maria de Magdala és la dona de Isus-Andrònic i la mare dels seus fills. Els vells creients tenen una icona que representa la Sagrada Família, on Jesús porta un nen i Maria Magdalena és una nena. I la mateixa explicació de l'origen de Maria de l'incomprensible ciutat de Migdal, que suposadament va existir en temps prehistòrics al territori de l'Israel modern, no resisteix les crítiques. En sànscrit, "magdala o mandala" és allò que envolta el centre d'alguna cosa. Maria Magdalena és Maria de Yorosalem-Bizanci. A Rússia es deia POSADOM. El lector va saber parlar de Martha Posadnitsa? Aquesta dona és el reflex de Maria Magdalena.

Sorprès? Així doncs, després de tot, Jesús no és jueu i Maria, la Mare de Déu, no és una noia jueva. Es tracta d'una princesa russa, casada amb Bizanci, amb el sevastocràtor Isaac Comnè, que no era jueu. Komnenos és un cognom purament rus i significa Plotnikov. Komon o br en rus antic és un cavall. Diràs, és clar, però on és el fuster aquí? Així que s'asseu a un cavall! Com hauria de ser a cavall. Komni o komyane són els fusters que van fer la feina més difícil en la construcció de la barraca: van tallar el sostre MATERIAL. Això ara és un cavall, es percep com el morrió d'un cavall sobre la barraca, però abans era tot el sostre: va pecar una mica i retorçarà tota la barraca.

Maria, la Mare de Déu, és la portadora indubtable de la fe russa, que va dir al seu fill. No només és fill d'un “fuster, sinó que també és Rurik, o més aviat un d'aquest tipus en la seva mare. A Rússia, després de tot, com deien: "El nom del pare i el caràcter de la mare". Això concernia als fills del clan. ¿No és d'aquí que els jueus van prendre l'origen maternal en la continuació del clan-tribu? Andrònic Comnè és conegut a Rússia com a Andrei Bogolyubsky, en el moment en què s'amagava a Rússia, abans de la seva accés a Constantinoble. Aleshores, en quina fe es va criar Crist, en el període d'adolescència i maduresa entre els eslaus de la seva mare?

Per respondre aquesta pregunta, tornarem de nou a la construcció de la barraca. Només posem-nos d'acord, lector, us ho diré, i comproveu amb els vostres sentiments i el que heu sentit sobre la creació del món.

La decoració de la cabana reproduïa l'antiga idea de l'espai amb el seu món de persones a la terra i dos cels: el "firmament del cel" al llarg del qual es mouen les lluminàries (cel superior) i un firmament amb "lloses del cel" ple. de subministraments d'aigua de pluja fèrtil (cel baix). Sorprenentment, això és exactament el que narra l'Antic Testament, on Déu, en la creació del món, separa l'aigua sobre el firmament, de l'aigua sota el firmament.

El fet que l'espai interplanetari s'omple amb l'aigua més normal, vaig escriure en altres miniatures. Avui només coneixem tres estats de l'aigua: gel, humitat i vapor. Vaig anomenar dos més: èter i aigua pesada a les profunditats del planeta. Si Mendeleiev descriu l'èter com la substància newtoni (que més tard es va ocultar a les persones posant primer l'hidrogen), aleshores la segona és l'aigua. Actualment, pràcticament no s'estudia. Així que els nostres avantpassats van entendre perfectament que el seu planeta flota i no vola.

Els senyals del cel superior es van tallar als molls de les cobertes de les cases en forma de línies ondulades que s'estenen al llarg de tot el tauler. La fila superior estava ocupada per una línia en ziga-zaga, un grafema d'aigua estable. Com podeu veure, a diferència de vosaltres, els nostres avis van entendre clarament que el món va néixer a l'aigua. Per cert, l'aigua a l'Antic Testament no és creada per Déu amb el cel i la terra. Ja existeix abans de l'inici del món. I l'Esperit de Déu planeja sobre ella.

Per sota de les línies en ziga-zaga hi havia gorodts dentats o sortints arrodonits Independentment del nombre de fosses, la ziga-zaga sempre es col·locava per sobre dels gorodts i semicercles-pits, com si regés la terra amb una humitat vivificant, "gotes de rosada" (gotes de rosada). Per descomptat, els pits són una al·legoria, però per un concepte, informaré al lector que plou dels NÚVOLS, per tant, són els pits celestials.

Sota el cel superior hi havia el camí diürn del sol, els signes del qual es col·locaven cercles amb raigs o "rosettes" sobre tovalloles i una anemona.

Aturem, aturem, aturem! Vas i no fas cas del que s'ha dit, com sempre creient amb fluïdesa el primer autor que es va trobar. Com és això? El sol no és a l'espai? Llavors, per què l'excèntric Katar, afirma que està SOTS DEL CEL SUPERIOR. Sí, pots veure el meu amic, no tens ni idea en què consisteix una barraca russa?! Ella, vaja, tens una mena d'apartament en un edifici alt. Eh, tu, eslau de la paraula "enviar"

Les posicions del sol al matí i al vespre incloïen signes de la terra: un rectangle (el sol encara no havia sortit) o un quadrat creuat, símbol de fertilitat (el sol havia sortit). A l'anemona, la més magníficament decorada, hi havia un sol "migdia", format per dos signes solars: un cercle de sis raigs i un sol "corrent". El cercle de sis raigs, que encarnava la idea d'un dia clar i assolellat, era un "talisman" contra les tempestes i els llamps i, per tant, sovint s'anomenava "tronador". També hi ha variants més complexes de la composició, quan cada tovallola conté tot el curs diürn del sol i un disc radiant que simbolitza la "llum blanca" (un motiu especialment estès a la decoració de les rodes giratòries del nord de Rússia).

Bé, entens, almenys el que sigui, nen ximple? Es veu i ara no arriba! D'acord, sempre és així amb els russos, no som els primers ni els últims.

La barraca representa el RELLOTGE DE SOL MÉS ORDINARI. A més, tant per a un dia assolellat com ennuvolat. Ara mires la barraca, com un moltó a una porta nova, i la teva meitat estimada amb la teva sogra és com dos mussols al sol! Però els escriptors russos, del segle XVIII i fins i tot del XIX, ens porten històries sobre com el pagès, després d'haver mirat l'SKATE, va poder determinar instantàniament l'hora, amb gran precisió. Prishvin té un episodi on el nen és enviat fora de la cabana al pati per fer una ullada a l'hora. Aleshores no hi havia caminants a les barraques, però el rellotge just a la barraca està representat, mira i sent, a l'ombra des de la carena del terrat i dibuixa una línia condicional a la cantonada oposada al llarg de la diagonal. I no calen dials.

Però això és en un dia assolellat, i si el mal temps és la tardor? Així que, al cap i a la fi, aquest és el moment per a tothom: mira i determina qui no és mandrós, però a la barraca era possible determinar l'hora sense sortir-ne. És cert que la precisió era menor. Què has sentit sobre el cantó vermell, perdut Molokan? aha! Tot i així, hi ha mostres de memòria genètica! Així és, les icones estaven allà, com en una església, d'esquena a llevant, amb el rostre dels pecadors cap a nosaltres.

En una barraca russa, normalment orientada als punts cardinals, el cantó vermell estava situat a l'extrem de la barraca, al costat est, a l'espai entre les parets laterals i frontals, en diagonal des de l'estufa. Sempre era la part més il·luminada de la casa: ambdues parets que formaven la cantonada tenien finestres. I què hi havia a les finestres? Bé bé! Aquí hi ha una llavor d'ortiga, aquestes dones que abans s'anomenaven dones! Quines cortines!? Hi havia una enquadernació, fins i tot en un moment en què la bombolla del bou s'estirava, en comptes de vidre, o amb mica. Drapers i clocs! Tothom hauria tirat i tapat a la casa!

Si mireu a la barraca pel seu perímetre, on ara s'estén el plafó, podeu veure els mateixos senyals que a l'exterior. Estaven dibuixats, retallats, farcits, en general, qui de quina manera. Així que aquí és on va caure la creu de l'enquadernació, tant de temps. I el racó vermell és l'hora moderna del dia.

Un element important era la carcassa que emmarcava les finestres. Això és força natural, perquè la finestra connecta dos espais: el món habitat de la cabana i l'enorme món exterior. La finestra és l'ull de la barraca, amb el qual mira la "llum blanca". Una llum blanca mira l'habitatge d'una persona, a través de les finestres.

Ara no parlaré de parets, portes, estufes. Tot això té un cert significat i habitació humana, repetida l'estructura del món. Ara passaré al punt principal.

Tot l'edifici està coronat amb la imatge d'un cavall amb un potent pit convex i un majestuós cap inclinat. El seu contorn va ser determinat per la forma natural del tronc amb rizoma conservat, del qual es va tallar el hogloop. Un cavall des d'una alçada sembla vigilar l'espai circumdant, la seva funció protectora és indubtable. Resulta una cosa estranya. Per què no hi és Perun, o diguem-ne un altre ídol? Com que ara se suposa que els eslaus són pagans, és molt apropiat representar aquells déus als quals suposadament adoraven. I, a més, per què un cavall, i no una vaca, és un animal sagrat no només a l'Índia? L'actitud cap a la vaca a Rússia és especial. El Volga en si és una vaca (bou-bou, ha-go)

Però per què un cavall? Es pot dir, per descomptat, que des de temps immemorials va ser ajudant del pagès i amic del guerrer. Tanmateix, això no explica de cap manera per què en el folklore dels eslaus hi ha una història sobre cavalls de sol blancs, sobre un cavall lleuger amb el sol al front, uns dotze gestos de crines d'or; per què als contes de fades russos Sivka-burka s'anomena "kaurka profètic" i salta per sobre d'un bosc dempeus i per sota d'un núvol que camina; i per què fins avui trobar una ferradura, per sort?

I si no és gens un cavall? I què passa amb alguna al·legoria, un epítet poètic, el patró del qual és el mateix cavall amb ales - Pegàs?

La mitologia conservada a la memòria poètica del "Rig Veda" i "Avesta" està literalment impregnada de la imatge d'un cavall (fins i tot se li dediquen himnes separats, glorificant els guanyadors de les llistes, sacrificats als déus). El cavall està estretament relacionat amb el sol, el seu moviment celestial, amb el canvi de dia i de nit.

Feliços cavalls daurats de Surya, brillants, Swift, acompanyat d'alegria, Digne de veneració, va entrar a la superfície del cel, Recorren el cel i la terra en un dia

(….)

Els cavalls daurats porten constantment

Aquella resplendor de llum, després foscor.

(Rig Veda)

Els goofs russos, completats amb un cavall, van donar el nom a la carena de la teulada, que encara existeix avui dia. D'aquest patí prové el cognom de Isus-Andronic. Però als hulks, en lloc d'un cavall, sovint es tallaven un ocell, la seva silueta més semblant a un ànec, i els cavalls sovint tenen un coll de "cigne" corbat. L'himne vèdic proporcionarà una explicació. L'Elogi al cavall conté les línies següents:

Quan vas riure per primera vegada quan vas néixer

Sortint de l'oceà o de la font original,…

(ATENCIÓ, lector, aquí és cert: un cavall neix a l'oceà, un cavall mitològic és producte de l'aigua, l'element inicial).

Amb un pensament de lluny, vaig conèixer la teva essència, Un ocell que vola al cel.

Vaig veure el teu cap roncar

Volant per camins lleugers i sense pols.

(Rig Veda)

El cavall dels eslaus és un animal sagrat, un enllaç entre els mortals i Déu.

I la pròpia cabana russa també és com un cavall: quatre cantonades: quatre potes, parets, un cos i un cap al terrat, tancant tot l'edifici, i aquesta part s'anomena cresta.

Digues-li al lector, encara no t'has adonat quina mena de criatura sota el nom de cavall connecta els déus i els mortals? Llavors escolta: això és AIGUA. A més, en les seves diferents formes, l'aigua de cavall té propietats diferents. Si porta el Sol enganxat al carro, llavors és ardent: l'estat de l'èter. Si és negre com el carbó, és aigua subterrània, si vola com un ànec, és vapor. I hi ha cavalls congelats, que només es poden reviure pel sol i el foc: això és gel. Córrer en onada, un cavall preocupat, que té la crinera ondulada, aquesta és l'aigua que tots coneixem.

Digues al lector, de què protegeix el sostre a la família en primer lloc? Sí, és clar per la pluja, la neu. El vent no és terrible en un terrat pla, i el sol tampoc. Els àrabs viuen així, recollint aigua de pluja, a les teules planes per a les seves necessitats! Però en les condicions de Rússia, sense sostre de cap manera. Per això van posar al terrat el símbol de l'AIGUA: un cavall tallat en fusta. I recordant que va néixer de l'aigua que ja existia en el moment de la creació del món (a la Bíblia, Déu no crea l'aigua, sinó que només la divideix creant el cel i la terra), sorgeix l'opinió que tot l'univers és un OCEÀ D'AIGUA en diferents formes, el que va crear l'univers conegut. És a dir, Déu.

Els que llegeixen els meus treballs sobre la memòria de l'aigua, sobre les seves propietats desconegudes fins ara, sobre el mite anomenat "el cicle de l'aigua a la natura", sobre l'estat i les seves formes, es resumeixen amb força lògica a la comprensió del que s'ha dit. a dalt. Recomano als altres llegir les miniatures anteriors de la col·lecció "Aqua - un regal de Déu". El lector també ha d'entendre el següent: l'aigua és una de les tres formes representades en Déu. En el procés de creació del món, només s'escriuen tres termes amb majúscula: Déu, l'Esperit de Déu i l'aigua. Així és a les llegendes de moltes nacions, incloses les Sagrades Escriptures, però no a la Bíblia. Allà l'aigua, encara que s'esmenta a la creació del món, és una mica menys en quantitat que el mateix Déu-Pare-Creador, ja està escrita amb una lletra minúscula. Bé, això és comprensible: la Bíblia és un llibre del cristianisme apostòlic que, tot i que ret homenatge a l'aigua (bateig, beure, rentar-se, etc.), ja no és conscient de l'essència mateixa d'aquest fenomen. La famosa Trinitat és la unió de les tres hipòtesis de Déu, on el Fill és aigua. No va ser en va que el nom genèric d'Andrònic fos Comnè. Així Déu Fill es va convertir en fill de Josep el Fuster, que va fer la teulada.

Em preguntes què volen dir els altres dos. Encara no ho sé, aquesta pregunta és massa complicada, però alhora és senzilla, com tot el que va ser creat pel Creador.

Els cristians apostòlics es perden en les seves pròpies conclusions. Prenent per veritat una mentida, portada a la fe ja sigui per no comprendre o per una interpretació deliberadament distorsionada per poder i diners, la casta de sacerdots creada al món explota cruelment la imatge d'aquell que va portar al món un ensenyament completament diferent de la el conegut pels avantpassats. Per descomptat, el cristianisme del clan tsarista tampoc va anar lluny en la qüestió d'exaltar els seus líders. Però allà, almenys, hi havia motius greus per a això, i en primer lloc la SANG, que porta la memòria genètica del mateix Isus i dels familiars a la seva mare. Ara és evident que Maria i el seu Fill van confessar la mateixa fe que els seus avantpassats: el monoteisme. Avui s'afirma que Jesús ens va donar la vida eterna ressuscitant d'entre els morts, així com una ànima immortal. L'última afirmació és pura tonteria: l'ànima ens va ser donada per Déu i és una part d'ell mateix. Per tant, és immortal, molt abans de Crist. L'essència dels ensenyaments de Jesús és la recerca de Déu mateix, a través del coneixement. Truqueu i se us obrirà, demaneu i se us donarà… Això és el que Jesús va cridar les nacions. És que al segle XII, a Bizanci, la disbauxa i l'admiració pel suprem es van marcar amb força, van aparèixer noves tendències i ensenyaments per justificar aquest estat de coses. Enviat a la Terra, Jesús, encarnat en l'emperador-rei Andrònic Comnè, va iniciar una lluita contra el suborn, els comerciants dels temples, els llibertins, els sacerdots amants dels diners. Aquestes tendències provenien de la part europea d'Àsia, que ara s'anomena Europa il·lustrada. El territori conquerit pels eslaus intenta sortir de la subordinació de l'imperi i organitza regularment cops d'estat a Bizanci, asseient els seus secuaces al tron. Però la Gran Rússia és més forta i expulsa regularment la criatura dels llatins de la Rus bizantina de Kíev. Durant molt de temps, els eslaus van governar a Bizanci: immigrants de la Gran Rússia amb la capital DÉU VELIKY NOVGOROD, a l'interfluvi de l'Oka i el Volga. Aquesta no és una ciutat, sinó una col·lecció de ciutats de l'Anell d'Or de Rússia.

El gènere Komnenos és eslau i rus. Després de l'enderrocament del pare d'Andrònic, Isaac Comnè, el seu germà petit pro-occidental d'una altra mare va prendre el tron, en contra de les regles de l'herència. Atorga a Isaac el títol de Sevastocrator. Isaac va tenir molts fills: Andrònic de la seva quarta esposa. Després de la mort d'Isaac, Maria fuig a Rússia amb el seu pare, on dóna a llum un fill a Crimea, que, 30 anys després, prendrà el poder a Bizanci i començarà a establir l'ordre rus en una ciutat impregnada de disbauxa i mentides.. Persegueix jutges injustos, suborns, funcionaris, torna el botí al poble… Aquesta norma va ser suficient durant tres anys. Els llatins van donar un nou cop d'estat i van crucificar Jesús, fent-lo passar per obra d'uns jueus que mai van existir com a poble. No obstant això, la indignació per l'execució va ser tan gran que la Gran Rússia va iniciar la PRIMERA guerra mundial en la història de la humanitat. Ara es coneix com les Croades, suposadament liderades pel Vaticà. De fet, les campanyes del Vaticà són una lluita contra el cristianisme reial. Aquesta guerra va acabar amb la caiguda de Bizanci, sota els cops dels turcs seljúcides, el líder dels quals era descendent dels Comnenos. El primer islam no era diferent del primer cristianisme. Aquest és un relat diferent dels mateixos esdeveniments.

Prendre el poder requeria més que només fe, sinó una religió de submissió completa. Això és el que s'ha convertit en el cristianisme apostòlic. Com va resultar, el ritme dels poderosos d'aquest món es va fer correcte. Després d'haver conquerit Europa i separada de Rússia, el Vaticà Apostòlic es va traslladar a la mateixa Rússia. Durant els Grans Problemes, el cristianisme apostòlic es va imposar al poble rus, i la tribu tsarista va ser brutalment destruïda i perseguida. Arxipreste Avvakum, boyarynya Morozova, càtars d'Aquitània, templers - aquestes i moltes altres persones, víctimes del genocidi de l'església papal en relació als cristians genèrics.

Sovint he de llegir ressenyes del meu treball, on m'acusen de comercialitzar "béns antics: Jesucrist". Com renunciar a tot el que ens va passar, inclòs ell. Sempre vull dir a aquestes persones: “Sou uns ximples! Crist és una persona completament diferent a la que s'accepta ara, és més polifacètic, senzill i accessible, és gran i intel·ligent, a diferència de tu. Tot el que va passar al món forma part de la seva èpica, etapes d'evolució i desenvolupament, és part de cadascú de nosaltres. Avui t'inventes un paganisme que mai va existir. Tot això us portarà al mateix estat trist que s'observa avui en el cristianisme apostòlic. I segur que us inventareu un nou Crist, encara més llunyà de la imatge real que la que existeix ara. Tanmateix, aquest és el vostre camí i l'heu triat vosaltres mateixos, però us vull recordar que l'aigua és una font inesgotable d'informació, en els panells de què estan escrits els nostres afers. I tard o d'hora hauràs de respondre per ells"

En acabar la miniatura, vull dir que fent servir l'exemple d'una casa normal, vaig intentar mostrar com els ensenyaments de Jesús estaven orgànicament entrellaçats amb el monoteisme antic. Em sembla que al món s'estan produint processos irreversibles de retorn a la veritat. A la nostra època, tot passa més ràpid i el món canvia cada minut. Per tant, insto el lector a mirar els esdeveniments amb els seus propis ulls i confiar només en els seus propis sentiments. Així, que us han sorgit mentre llegiu aquesta miniatura final del cicle sobre la gran benedicció de la humanitat, l'aigua corrent.

L'AIGUA DEIXARÀ A TOTHOM A L'AIGUA NETEJA.