Alexandria

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

"Per què, tu, vas donar-ho tot al rus: terres, terres, petroli, gas, or, diamants… Però no em vas donar totes aquestes riqueses", va preguntar l'ucraïnès a Déu.

El fet que Sant Petersburg no sigui Sant Petersburg, ho vaig escriure en altres obres, dient que la llegenda de la seva creació no resisteix les crítiques. Pere el Gran no va construir res als pantans de Txukhonsky, pel mateix motiu que allà, fa molt de temps, hi havia la ciutat russa d'Oreshek, la seu nord dels tsars russos, emperadors de la Gran Tàrtaria, la nostra Rússia o l'Horda. L'última paraula es va anomenar no tant Rússia com les seves forces armades. Per exemple, el cronista escriu en relació a Temnik Velyamin Mamaev, conegut per tu com Mamai: "L'horda de Zaleskaya et va colpejar", és a dir, no totes les forces armades del país, sinó un dels seus "districtes militars". Sí, i Mamai no és un malvat tàrtar, però el més, que tampoc ho és un rus que va contractar tropes de Livonia (cal entendre europees) i va organitzar la primera guerra civil que ens coneixem a Rússia.

A la terra de Novgorod, el príncep Georgy (Yuri) Danilovich va fundar la fortalesa d'Oreshek el 1323. Fundada 57 anys abans de la batalla de Kulikovo. Moscou serà fundada per Dmitry Donskoy, i la mateixa batalla tindrà lloc al seu territori modern, el famós Kulishki, on abans van ser enviats a l'infern. La ciutat que porta el nom de Pere és més antiga que Moscou, tot i que no exclou que és possible que hi hagués un determinat assentament abans del camp de Kulikovo, però definitivament no és una ciutat capital.

A la meva miniatura sobre el món Nyenshan, sobre la base de la qual Suècia tenia el Bàltic i les costes del golf de Finlàndia (es va comprar, no es va conquerir, encara que també hi va haver batalles), vaig escriure que Pere d'una manera estranya, en uns anys, va aixecar dels pantans, i em confon. Després hi va haver una altra sèrie de miniatures, on vaig desenvolupar el tema i vaig trobar quina ciutat es va emetre per a la construcció de Sant Petersburg. Els qui ho desitgin llegiran tot això al meu cicle de miniatures "Al voltant i al voltant de Peter". També vaig escriure que Pere el Gran i Pere el Gran són persones diferents, afirmant que Pere el Gran és un home anomenat Isaac, en honor del qual es va construir la famosa catedral de Sant Petersburg. Vaig estudiar en aquesta ciutat, en una institució educativa tancada, i aquesta ciutat és Leningrad per a mi. Per tant, no em culpis a mi, el lector, si ho escriuré així.

L'Isaac sempre m'ha atret amb la seva arquitectura, i vaig trobar moltes coses en comú amb Estocolm. L'arquitectura estranya, no russa, amb escultures romanes, va sorprendre la imaginació, però em va tirar, tot i així, com si fos meva.

L'estudi gradual de les èpiques de Rússia em va portar a una conclusió sorprenent: aquest edifici no pertanyia al talent del francès Montferrand. Per cert, no existeix aquesta nacionalitat, això és la ciutadania. Aquesta és obra d'arquitectes russos, només el període oficial de la construcció de la catedral no ha estat establert pels historiadors, però molts primers temps, que es remunten als segles 14-15.

Què estava construint en Pere? Pere estava construint una certa fortalesa, que ara es diu Oreshek, i no la va construir, sinó que la va restaurar. Simplement va canviar el nom de l'autèntic Oreshek a la ciutat amb el seu propi nom i va transferir el nom al lloc d'una petita fortalesa.

Pere tampoc va construir la fortalesa de Pere i Pau. Era i la seva disposició poligonal, indica la seva construcció pels russos dels segles XIV-XV. Potser hi va haver la construcció d'algunes estructures a la fortalesa, però el més probable és que només siguin una reconstrucció de les que ja hi havia.

Vaig parlar dels monuments "antics" de Leningrad, de la Columna d'Alexandre, que per alguna raó tothom anomena el Pilar d'Alexandria, a la plaça del Palau i molt més, que va aparèixer molt abans de la data oficial de la construcció de Sant Petersburg.

I tanmateix Isaac no em va donar descans. Encaixa massa bé en l'arquitectura "antiga" dels arquitectes russos.

I aleshores vaig decidir mirar diferents gravats que estarien disponibles per a mi, per exemple, a Internet. La primera mirada al material capturat es va submergir en la sorpresa: Isaac existeix en gravats, molt abans de la seva aparició el 1858. A més, no em vaig plantejar l'objectiu d'enfilar-me en els temps anteriors al segle XIX, tot i que estic segur que no hi haurà menys constància de falsificació i falsificació de la construcció del temple. Em sembla que sé a qui el poble rus va construir realment aquest temple i anomenarà, a qui es va erigir realment el monument del cavaller de bronze, i la catedral del qual els Romanov van robar de l'èpica russa, fent-la passar per un temple a Isaac de Dalat, desconegut a Rússia.

Però deixeu-me començar la meva història amb la versió oficial de la construcció de la catedral?

Avui els historiadors diuen que Isaakiev tenia tres anys. El primer es va establir sota Pere el Gran, el segon des del temps d'Isabel o de Caterina la Gran, però el tercer… El tercer es presenta així:

1818 - s'aprova el projecte;

1828 - inici de la instal·lació de les primeres columnes;

1837 - instal·lació de les columnes superiors;

1838 - va començar el daurat de les cúpules, que va durar fins al 1841;

1858 - consagració de la catedral.

A més, el Genet de Bronze es va aixecar davant d'aquesta catedral, com ho demostra la inscripció a la Pedra del Tro, el pedestal del monument. Aquí teniu la versió russa:

"TO PETER the Pervy EKATERINA segon lt 1782"

Demano als lectors que prestin atenció a l'ortografia de la paraula "primer". Vaig demanar consell a un lingüista conegut i vaig rebre una resposta que em va desanimar: la inscripció no pertany a un resident de Leningrad. La persona que va escriure aquesta inscripció no és clarament la Caterina alemanya i no és natural de Sant Petersburg al segle XVIII. Aquesta és una característica del dialecte rus central, més aviat aquest Volga, o possiblement Moscou.

Aquí teniu un fragment d'una carta d'un amic meu que estudia rus:

“A Sant Petersburg del segle XIX. hi havia una pronunciació col·loquial, que es va suggerir evitar: vyunosh, d'ulls aguts, vokhra; paral·lelament, vobla parlava i escrivia, vuit (els dos últims es reconeixen ara com a norma literària). La pronunciació antiga amb un "er" suau a les paraules FIRST, verkh, four i d'altres va ser substituïda gradualment per la pronunciació amb una p dura, que és característica del vernacle de Sant Petersburg (avui és literari). És a dir, la inscripció al monument es va fer a una mena d'antic Pere, però no a la de Caterina. Ella simplement no podia conèixer aquesta peculiaritat de la pronunciació, de la mateixa manera que Falcone no podia saber-la. No hi ha broma, sobre el monument antic per escriure paraules comuns, que es van evitar a l'època de Catalina, i de fet molt oblidats. Pots presentar l'informe de Putin a l'RNBO en rus antic o en eslavó eclesiàstic? És clar que no! Putin no coneix ni l'un ni l'altre.

Però entre la gent, el genet era exactament el PRIMER, i ho va anotar al monument.

Vaig trobar una pintura en la qual no hi havia cap inscripció l'any 1820: M. N. Vorobiev. La catedral de Sant Isaac i el monument a Pere. 1844 Aquesta pintura té molts petits detalls, però no hi ha cap inscripció a la pedra del tro del cavaller de bronze. Dubto que un artista, i fins i tot Vorobyov, sigui inexacte.

Disculpeu, senyors, què hi ha al fons de la imatge? Estimada mare, però això és la catedral de Sant Isaac! Amb cúpules daurades, amb columnes, una magnífica catedral, que es representa així 12 anys abans de la seva consagració.

Per descomptat, es pot imaginar que les obres de la façana s'han acabat, però on és la tanca al voltant de l'obra? I això és amb la nostra tradició de treure tot el que està malament?! On són finalment les bastides? La catedral està clarament ben cuidada i funcionant.

Va ser llavors quan vaig pujar més. I de nou, l'increïble està a prop, però està prohibit. Així doncs, sembla que va cantar V. Vysotsky. Arriscar-me a arribar a la datxa de Kanarchikova, vaig retrocedir segles, estudiant diverses litografies i gravats. La profunditat no era tan profunda: només un quart de segle.

Vista de la plaça de Sant Isaac des del Senat. Autor desconegut. Litografia pintada. dècada de 1820 Isaac en tota la seva glòria, però el monument a Pere no es troba al seu lloc habitual. Disculpeu-me, però el projecte només es va aprovar l'any 1818 i no hi hauria d'haver més que una obra! Heu vist les nostres obres? Fes-ho caos! I, tanmateix, dos anys després de l'aprovació del projecte, la catedral brilla de bellesa. Amb una cúpula daurada.

Avui estem convençuts que 60 persones van morir per intoxicació amb vapor de mercuri, i durant el daurat es va utilitzar una tecnologia diferent de l'or de fulla (frontal). Curiosament, els experts ho confirmarien si miréssin la cúpula de prop. Alguna cosa em diu que no hi ha rastre de mercuri.

Tornant a la mort dels orfebres d'Isaac, cal prestar atenció al fet que les làmines de coure de la cúpula estaven cobertes de daurats en una fàbrica de ferro colat de coure situada a l'illa Gutuevsky de Sant Petersburg i propietat de l'escocès Charles Byrd. En aquella època també s'hi dauraven carruatges, plats, figuretes i altres estris. Però l'ordre principal era, per descomptat, la cúpula d'Isaac. Va passar així. La superfície de les làmines de coure es va netejar a fons del greix, es va polir i després es va cobrir amb amalgama, una solució d'or en mercuri. Després d'això, les làmines s'escalfaven sobre brasers especials de carbó vegetal, fregant constantment l'amalgama fins que el mercuri s'evaporava. Al mateix temps, l'or es va difondre en coure i una fina pel·lícula d'or va romandre a la làmina. Avui se us dirà que aquest tipus de daurat està prohibit, però aquí hi ha una cosa interessant: el Kremlin de Moscou també té una amalgama de 1898, però no hi ha notícies de morts.

Vaig preguntar sobre l'illa Gutuevsky i Charles Byrd, i vaig demanar als meus companys detectius que comprovessin si hi havia rastres de mercuri en aquesta illa. Els especialistes van anar a aquests llocs i van comprovar tots els mapes que han d'existir a cada ciutat als serveis del Ministeri de Situacions d'Emergència de la Federació Russa. La qüestió és que els llocs on funcionaven aquestes fàbriques són PER SEMPRE, perillosos d'ocupar.

L'illa, ara anomenada Gutuevsky, ha canviat molts noms. Els finlandesos l'anomenaven Vitsasaari, és a dir, Prutov, o Kustarnikov ("witsa" en finès significa una branca, una vinya; "saari" - una illa). Segons el pla de Sant Petersburg l'any 1716, aquesta illa s'anomena Deshabitada; sobre el pla de Sant Petersburg el 1717, publicat a França, l'illa és designada amb el nom de Santa Caterina. Més tard ens trobem amb altres noms: Krugly, Primorsky i després Novosiltsev, després del nom del seu antic propietari, el ric tinent Novosiltsev.

A finals del segle XVIII, l'illa va ser comprada a Novosiltsev pel constructor de vaixells mercant Olonets Konon Guttuev, que més tard va ser un ratman (assessor) del departament d'afers civils del magistrat de la ciutat. L'illa va rebre el seu nom modern del nom de l'antic propietari. Així doncs, la història d'aquesta illa és purament marítima, sempre hi ha hagut un port i no una sola fàbrica, i més encara la menció de Charles Byrd. Per primera vegada aquest nom apareix al segle XX, simultàniament amb els noms dels "constructors de Pere" de Sant Petersburg. Pel que sembla, aquesta és una llegenda, perquè, com a amalgama segura dels antics mestres russos, ja estava oblidada, i les proves amb mercuri dels britànics i europeus van acabar amb un fracàs. Rússia sempre va brillar amb cúpules, però Europa no. Pràcticament no hi ha aquesta cobertura.

Els mapes mostraven: no es van observar rastres de mercuri a l'illa durant el mil·lenni següent.

Així doncs, Isaac a les pintures brilla amb or i arquitectura molt abans que comencés la seva construcció. No obstant això, no està de més comprovar.

Litografia de l'àlbum de Montferrand, darrera pàgina. Desfilada a la plaça del Palau en honor a l'obertura de la Columna d'Alexandria el 30 d'agost de 1834. Tot i que Montferrand presumptament va acabar la catedral només el 1858, la representa en forma acabada el 1834.

Gravador A. Apert després de dibuix de I. Carlemany. Vista general de Sant Petersburg, 1840. La catedral es mostra preparada.

Vista del pont d'Isaac i de la catedral nova. Litografia i dibuix de G. Tretter. dècada de 1820 El Genet de Bronze està fora de lloc, a l'esquerra i més a prop de la caserna de la tripulació naval, i la catedral està dempeus i fins i tot daurada, tot i que segons la versió oficial va ser daurada el 1838-1841. I Tregger el va veure or durant molt de temps, 20 anys abans de l'inici de la feina.

Vista de la plaça de Sant Isaac des del Senat. Autor desconegut. Litografia pintada. dècada de 1820 No hi ha cap monument al seu lloc habitual. La plaça està buida i l'edifici del Senat ocupa el costat dret. Què passa si el cavaller és allà mateix? Comprova-ho! La versió és correcta, aquí teniu la confirmació:

Vista de l'església de Sant Isaac i del pont. Litògrafs L.-P. Bishebois, V. V. Adam. 1840. El genet es troba a la dreta del pont Isaac.

Així que d'aquí venen totes aquestes llegendes sobre el transport de la Pedra del Tro i el Pere de coure galopant a la nit !!! El monument simplement va ser arrossegat d'un lloc a un altre! I el motiu és senzill: si la figura es podia treure de la pedra, la pedra no es podria trencar. Encara que ho van intentar. Hi ha clarament tres estructures diferents visibles a la pedra.

Això és el que penso sobre això. Primer, els Romanov van treure la PRIMERA figura del pedestal i van decidir fer volar la Pedra del Tro. El resultat són petites esquerdes a la base de la pedra, davant i darrere. Mira, no siguis mandrós, la foto ja està disponible a la xarxa. Segons els meus companys miners, així és exactament com soscaven la roca, però podeu veure la pedra del tro, s'endinsa seriosament a les profunditats i molt més del que pensem. Sempre hi era i ningú el va arrossegar enlloc, fins que els Romanov es van posar a la feina, o millor dit els que es fan passar per ells. Després d'un intent infructuós de soscavar, sobre una pedra, es va procedir a la restauració del seu aspecte. Els llocs danyats es van estrènyer amb formigó geopolímer i es van polir amb estelles de granit i no es va poder trobar el color. Així que ara fan monuments de granit als cementiris, aplicant molla a una base de formigó. Com el granit, com el marbre, com el basalt. I després triturar. El granit no està en capes, senyors. No en va s'anomena pedra eterna, que és homogènia i extreta als Urals, diferent de la que s'extreu al Tibet. Diferents condicions de naixement, això és el que et dic com a obstetra de pedres.

És hora de recórrer als teus amics geològics. La resposta no es va fer esperar - explica el científic Viktor Kreidenkov:

Pedres erràtiques: (del llatí errandus errandus) grans pedres transportades per una glacera a llargues distàncies, per tant, poden diferir de les roques locals:

Això és el que els meus amics, al meu entendre, i és tan clar que la pedra del Tro es va quedar allà molt abans de l'aparició de la ciutat de Nut, que després va ser rebatejada per Peter. Es tracta d'una pedra, que va ser processada per escultors antics, per a un pedestal, una mena de sant rus. Ja ho he esmentat en altres treballs i no ho amagaré en aquest. Aquest és un monument a Jordi el Victoriós, el veritable fundador de la nou russa, el príncep George Danilovich, a qui també se l'anomena CHINGISKHAN (gran khan per.). I això és el que suposo. Pere el Primer (tal com està escrit amb una lletra minúscula i amb una era suau a la pedra) és un dels noms de Georgy Danilovich, molt probablement el seu padrí. Pel que sembla, va néixer el dia de Pere, a l'estiu, quan s'han de preparar escombres per al bany: la fulla és la més forta.

Falcone no va llançar res, aquest no és gens el seu perfil. Mai havia fet res semblant abans del cavaller de bronze, mai després. Per cert, Montferand no és arquitecte, sinó dibuixant. L'àlbum de Montferrand és el que va fer a Sant Petersburg: va pintar des de la vida. Falcone, es va limitar a fer una mà a Jordi el Victoriós, canviant la seva posició i retirant la llança. Era aquesta mà la que el turmentava a la nit, i sobre això escriu en tota la seva correspondència, sense dir ni una paraula del monument en si. I el cap, George, el va adjuntar l'estudiant-mestra de Falcone. Tota la resta hi era. Isaac també es va posar dempeus.

Vam intentar moure la pedra del tro, com ho vam intentar. Un ressò d'aquestes obres és la història del lliurament d'una pedra des de les costes del golf de Finlàndia i en Peter galopant de nit. Al principi es van poder desplaçar a l'esquerra unes quantes desenes de metres, però l'almirantazgo va començar a esquerdar-se i fins i tot es va esfondrar. Va ser aleshores quan en van construir un de nou, anunciant que el vell s'havia cremat. Estafadors, en una paraula. Van arrossegar la pedra al seu antic lloc, però no hi havia prou força. Esquerra al mig. Tot això es troba en les litografies que he indicat i en molts dels quadres.

El fet que Isaac sigui un edifici antic, vaig endevinar fins i tot com a cadet, fa 35 anys. I el motiu és senzill, ens van dir quanta feina va costar transportar les columnes de granit per a la catedral, i vaig preguntar al guia per què s'havia estratificat el granit. Les restes d'un abric de pell caigut són visibles a les columnes. Tota la mateixa tecnologia que en la reparació de la pedra del tro. El pilar alexandrià de la plaça del Palau i molts altres megàlits es van fer de la mateixa manera. Inclou Stonehenge. Aquesta és una pedra artificial. Recordo que en aquell moment no em van respondre i simplement van convertir la conversa en temes de gelada. Molt més tard, gràcies al treball dels científics de Moscou, vaig saber que les piràmides de Gizeh també estaven construïdes amb formigó geopolímer cobert de molles. En general, totes les pedres dels edificis antics, on és impossible empènyer un full de paper entre elles, es tracta de pedres artificials i un mètode de construcció, això és l'encofrat.

Tanmateix, aleshores no vaig entendre com d'antic és i a qui va ser lliurat. Realment vaig creure que Isaac era un sant rus que sempre era venerat. Però amb el coneixement d'avui diré que no el van conèixer fins al segle XVIII, i l'església de fusta per a ell, o el primer Isaac, erigit per Pere-Isaac al seu sant, es va situar en un lloc completament diferent. La catedral de Sant Isaac ja s'alçava amb una cúpula daurada quan Pere i el seu seguici van arribar a la vora del Neva. I es va mantenir durant molt de temps, com la catedral de Kazan i molts edificis d'aquella època. Per cert, també hi havia el Palau d'Hivern, que simplement es va completar al complex sobre el Canal d'Hivern. I més enllà. Pere no va cavar canals a l'illa Vasilievsky. Van ser allà abans que ell. Al contrari, es va adormir sobre ells, destruint la memòria del nord de Palmira, la Venècia del nord dels eslaus. Ara aquestes són les línies de l'illa Vasilievsky.

Tanmateix, tornem a la catedral. Fa temps que busco paral·lelismes històrics en aquest cas i l'he trobat. Davant d'Isaac hi ha el jardí d'Alexandre.

El jardí va rebre el nom originalment de l'emperador Alexandre, però durant la seva història va aconseguir canviar diversos noms. Després de la revolució de 1920 va passar a anomenar-se Jardí dels Treballadors, després, l'any 1936, va passar a ser conegut com el Jardí dels Treballadors amb el nom de Màxim Gorki. Finalment, l'any 1989, va passar a anomenar-se Jardí de l'Almirallat, però va ser un retorn errònia del nom històric, de manera que el 1997 el jardí va tornar a ser Aleksandrovski. Estrany, la columna de la plaça del palau també era d'Alexandre, però després, com he dit, es va convertir en el pilar alexandrià. Vaig escriure sobre ella en altres obres. La columna es va mantenir allà fins a l'ascens dels Romanov, i August Cèsar hi va estar dempeus. Ara és a Odessa. Es tracta del duc Richelieu, o més aviat de l'emperador August, que li va passar.

I potser tot i així, el jardí no és Alexandrovski, sinó Alexandria?

Avancem ràpidament cap a Bizanci. I de nou la versió oficial:

El Fòrum de l'emperador Constantí es trobava a l'actual plaça Chamberlitas d'Istanbul. Hi havia una columnata, estàtues de déus pagans i sants cristians portades de diversos temples de l'imperi.

El lloc central del fòrum estava ocupat per una columna majestuosa amb un capitell de marbre a la part superior. I sobre el capitell es va erigir una estàtua daurada de Constantí el Gran en forma del déu Apol·lo amb set raigs emanant del seu cap (així es veia abans el Duc, dempeus sobre una columna de la plaça del Palau i sostenint una llança)

Un clau de la Creu del Fill de Déu es va fusionar a l'estàtua. L'alçada del monument era de 38 metres, va ser erigit l'any 330 per ordre de l'emperador Constantí i va romandre durant 800 anys, glorificant el primer emperador del gran Imperi.

Segons la llegenda, sota la base de la columna, el mateix emperador va tapiar un dipòsit de relíquies sagrades: una destral de la destral de Noè, la butaca de Moisès, les restes del pa de Jesús i el "Paladi", una estatueta de fusta de Pal·les Atena.

Els croats llatins van excavar un mur sota la columna a la recerca de relíquies sagrades. No es van trobar les relíquies, però els fonaments es van malmetre i no van veure l'escultura. En aquell moment només hi havia una columna.

Vaig mirar molts materials sobre la construcció d'una columna a Sant Petersburg i vaig trobar dibuixos i dibuixos que diuen que sota ella hi havia una estructura determinada, amb finestres i portes, que van obrir els que van intentar reconstruir la columna.

Això us diré, lector, abans que els llatins, els eslaus visitessin Bizanci. Van agafar la destral de la destral de Noè, la cadira de Moisès, les restes dels pans de Jesús i "Paladi", una estatueta de fusta de Pal·les Atena.

Aleshores, a Nut-Peter, el pilar alexandrià es va repetir completament. Això va passar durant o després de la caiguda de Bizanci, és a dir, al segle XV. Va ser sota aquest pilar on es van incrustar aquestes relíquies. Hi romanen allà fins avui.

I el complex de la catedral de Kazan, Isaac, el pilar alesandrià, el jardí d'Alexandria i altres edificis no és més que un fòrum completament reconstruït, que va rebre el nom de Constantí. Constantí només la va construir, però no estava dedicada a Isaac de Dalmàcia. En general, Isaac vol dir RIURE, ALEGRIA. És a dir, és un temple de l'ALEGRIA, sospito que la Nativitat de Crist.

Però per què la columna i el jardí d'Alexandria? I aquí per a la resposta, cal anar fins i tot en temps més antics: a la Primera Roma, a Egipte.

Avui no sabem pràcticament res d'ell. La seva capital era Alexandria. El significat del nom Alexandre és el protector de les persones. En general, en l'antiguitat, la paraula Alexandria significava el que s'entén ara: conjunt palau-parc-temple. Un exemple és Alexandria Peterhof, o Alexandria Park, és un arboretum de la ciutat de Bila Tserkva, fundat a finals del segle XVIII (Ucraïna). Desenvoluparé aquest pensament. Molt probablement, estem parlant de la residència d'alguna mena de governant. Com podem no recordar els jardins penjants de Babilònia?

Així, tot el complex que vaig descriure a Sant Petersburg no és més que una repetició del fòrum de Constantí a Bizanci. Per cert, el Vaticà també és Alexandria. Amb la seva columna PERE, que ara és venerat com a apòstol. I estem parlant del mateix PERE EL PRIMER - Jordi el Victoriós. El Vaticà va ser construït pels eslaus. Batu Khan li va posar el seu nom: Batya Khan. Saps qui es deia així a Rússia? Ivan Khalifa, tsar-sacerdot, germà de Georgy Danilovich. El coneixeu com Ivan Kalita. Més tard, quan el papisme decideixi separar-se de l'imperi eslau, Pere apareixerà al pilar amb les claus. Però a sota no hi ha relíquies, però a Sant Petersburg n'hi ha!

Entenc que és difícil d'entendre el que s'ha dit, però és exactament així, i no d'una altra manera.

Nutlet es va construir com el segon Bizanci i el Neva, aquest és el Bòsfor, Jordània.

La mare de les ciutats russes, que es van construir sobre el model de Bizanci, no és Kíev al Dnieper. El Kíev modern és generalment la ciutat khazar de Sambat. La Rus de Kíev és Bizanci.

Bizanci (més precisament Bizant) és un personatge de la mitologia grega antiga. Fill de Posidó i Keroessa (filla de Zeus i Io), o fill de Nisa de Mègar. Descendent de Io, fundador de la ciutat de Bizanci. El rei bizantí va rebre els argonautes.

Qui és Io? Aquesta és una vaca celestial. Jordan porta el seu nom: un gual de vaca. Aquesta és la famosa dona eslava en part o… Maria, la Mare de Déu! És a dir, Bizanci no és el nom més antic d'una ciutat del Bòsfor, que també es tradueix com a gual de vaca.

Bizanci, Kíev, Constantinoble, Ilion, Constantinoble, Istanbul, Troia, Roma són tots els noms de la mateixa ciutat a l'estret del Mar Negre: el gual de la vaca. També és un nou. I en Peter és boig.

Ara atenció, lector, et diré què és O-PEX. Aquesta és, FRUITA ENDOSSADA, la segona opció FRUITA FÀCIL D'ENTOLLA. Fruita arrencada per Eva. No una poma, sinó una nou que va menjar Adam, per la qual va ser expulsat del Paradís.

Per cert, la noguera bizantina és molt comú en heràldica i es representa en cercle.

Tornem al Pere. Aquí hi ha la fortalesa de Pere i Pau construïda en forma d'estrella (no per Pere i Menshikov!) pels nostres avantpassats llunyans. Al centre s'alça la catedral de Pere i Pau, amb la seva agulla daurada enterrada al cel. La fortalesa en si es troba a l'illa Hare. És a dir, és l'Estrella crucificat a la creu, la que es representa a les creus de les esglésies ortodoxes. Alguns ho consideren el Sol. Potser no discutiré. I des del mateix centre de la fortalesa de Pere i Pau, l'agulla de la catedral esclata al cel, simbolitzant el raig de la Resurrecció, pel qual va ascendir Jesús. Mireu les imatges que porten aquesta trama: hi ha un raig. Tracem línies condicionals entre els punts extrems dels raigs de l'estrella, els seus bastions. Tindreu una creu que, amb el centre de la catedral de Pere i Pau, descansa a la base de la catedral de Kazan a Nevsky Prospekt. Es tracta d'una catedral molt estranya, amb els braços ben oberts a una columnata semicircular.

Recordem les creus de les esglésies russes: la creu en si, al centre hi ha una estrella amb les inicials I. Kh.. Baixem a la base: una bola, que és una nou-bizant, i per sota a la base. és una mitja lluna.

És a dir, podem dir amb seguretat que la catedral de Petropavlovka - Kazan és una enorme creu a terra.

Et preguntes, on és la nou a la creu? La meva resposta és que es tracta d'una font a la plaça davant de la catedral de Kazan. Sempre hi ha estat, des de la construcció del temple de la Mare de Déu de Kazan. Per què una font? Llegeix el meu cicle de miniatures "L'aigua és un regal de Déu", però de moment recorda que l'aigua i un cavall s'escriuen igual en llatí. El cavall de Troia no és un cavall, sinó un aqüeducte per on els grecs van entrar a Troia o Bizanci. Aqüeducte abandonat.

Recordem ara el nom de l'home que es va convertir en un tipus de Crist. Andrònic Comnenos, fill del sevastocrator de Bizanci i de la princesa russa Maria, la Mare de Déu. Room o komon significa cavall en rus antic, i Komnenos és probablement un genet.

A la Bíblia, es presenta com el fill d'un fuster. Això també és comprensible. Encara ara els Vells Creients anomenen fusters komni, però no els senzills, sinó els que fan l'SKATE al terrat de la barraca, o més aviat tot el terrat. Com sabeu, la carena s'anomena així perquè el cap del cavall, l'habitació, es va tallar de la culata de la fusta, que es troba a tota la longitud del sostre a les bigues. Els creadors de la Bíblia es van allunyar deliberadament de la veritat, presentant Comnè com un fuster, i ell era el rei dels jueus, dels quals ell mateix va parlar més d'una vegada. Va ser només aleshores que tot el poble que creia en un sol Déu es va anomenar jueu, i no el poble que es coneix avui dia.

Per a què serveix un sostre a les barraques? Els terrats plans dels àrabs no coneixen l'aigua, però els nostres sostres estalvien principalment de les precipitacions. És a dir, l'habitació és una mena d'amulet de l'aigua i el seu mateix signe. Com, no m'oriines pluja, sóc meva! En la mitologia eslava, tots els elements estan indicats per un cavall. Fins i tot va néixer a l'oceà. Això només no és al món, sinó a l'universal. Ja vaig escriure que l'èter és un estat especial de l'aigua, que és molt més dens que la nostra Terra. La humitat, el vapor i el gel són només una de les cinc formes del seu estat. Així Comnenos és el Fill de l'Oceà. Nikola Tesla va dir que tot el món material va ser creat a partir de l'èter.

Tingueu en compte que el cavall no està tallat a les esglésies, hi ha una creu que el guarda. Aquest és el signe de Déu.

I ara de nou a Bizanci.

El Calvari o Muntanya Beykos, que penja sobre el Jordà-Bòsfor, es troba davant de Santa Sofia, un temple dedicat a la Saviesa del Creador. Va ser construït per Soliman el Magnífic, representat a la Bíblia per Salomó. La construcció d'una església cristiana per part d'un turc seljúcida, no us sorpreneu: l'islam és el mateix cristianisme que l'ortodòxia. Això ara és l'ortodòxia declarada en traducció, ja que l'ortodòxia, de fet, l'ortodòxia té raó, i la dòxia és la fe. Així que en els primers dies del cristianisme, tots tenim raó. A més, Soliman també és Comnenos. Un descendent de Mehmed el Cridador, el besavi del qual era Comnè, un dels fills del marit de Maria, la Mare de Déu, que va fugir als seljúcides, però d'una altra dona, va construir un temple de la Santa Saviesa de Déu., i no una dona anomenada Sofia. Sophia es tradueix com a saviesa. I la paraula turc significa una persona, els turcs són persones, és a dir, l'avantpassat de Suleiman va fugir a la tribu Suljuk.

El complex amb la Columna de Constantí, l'Hipòdrom, la mateixa Santa Sofia, els jardins que l'envolten es troben una mica a la dreta del mont Beykos.. Exactament igual que a Sant Petersburg. En aquest cas, Isaac no és només un temple de l'alegria de Nadal, sinó Santa Sofia, el trèvol de Déu Pare, el Fill i l'Esperit Sant. És a dir, la Trinitat subjacent a la Saviesa de Déu.

Davant nostre hi ha el temple de la Trinitat o Sofia. Podeu anomenar-ho d'aquesta manera i d'una altra. L'essència és la mateixa. Aquest és un temple que ha reunit totes les hipòtesis de Déu i, per tant, l'Alegria. Aquí hi ha Nadal i Resurrecció. És un temple de tot el que va passar sota el cel. Però el crucifix es porta al costat, a l'illa Krestovsky. Tot és com a Bizanci-Istanbul.

Per tant, és hora de treure una conclusió. Nutlet es va construir com a panteó del cristianisme durant la caiguda de l'Imperi Bizantí a principis del segle XV, tot i que es va col·locar abans. Aquesta és una ciutat de cultura russa, no només la Gran Rússia, sinó Kíev-bizantina. Els emperadors romans van governar primer a Bizanci, i després la seva branca, el Comnè, va governar a la gran Rússia. Els Comnenos són els descendents de Crist, segons la Mare Maria, els seus parents. Roma és el nom de Déu. Igual que Rod, només canviat a Roma. Aquest nom s'escolta en els ecos del nom de la ciutat de la Tibbra, que mai va ser Roma. I vol dir tot i així Déu, avantpassat de tots els homes, que va crear l'home.

El modern Sant Petersburg és Yorosalim al nord. Yorosalim és un dels noms de Bizanci. En aquest nom, l'arrel ROS és clarament audible. Aquest era el nom de les tribus nòmades dels àrabs, que ara s'anomenen jueus.

Aquest nom consta de E - la pronunciació russa de Io (llegiu la vaca celestial, el símbol de Maria en part), Ros - Rus i Alim. L'última paraula és àrab, que significa saber, científic, savi. És a dir, aquesta és la ciutat del SON de Maria, un noi rus de la família Comnenos, el Fill de l'Èter, que era savi. Per cert, un dels reflexos de Crist és Pitàgores. Espero que no hi hagi dubtes sobre la seva saviesa?

Els Romanov, o més aviat els que s'anomenen així, no sense raó es van indicar per ser enterrats a la catedral de Pere i Pau. Sobretot, sota la catedral hi ha quelcom que, com a la columna alexandrina, té a veure amb els fets de Déu. Només aquí hi ha una relíquia portada de Constantinoble i associada amb la crucifixió i la Resurrecció.

Crec que aquesta és la Creu de Jesús o una part d'ella. Potser el Sant Grial. Aquí cal pensar amb cura i entendre per què la catedral és en honor de Pere i Pau.

Avui dia, hi ha proves provades que Maria, la Mare de Déu, va donar a llum a Jesús en un monestir al cap Fiolent a Crimea. I va morir en un lloc entre Chufut-Kale i Bakhchisarai. Hi ha un monestir amb un nom que s'explica per si mateix: l'Assumpció de la Santa Mare de Déu. no gaire lluny hi ha la vall de Josafat. Durant molt de temps, aquest monestir va estar tancat al públic: els Romanov no hi van deixar entrar ningú. I ara, inesperadament, a Sant Petersburg, durant les cerimònies fastuoses a la catedral de Nostra Senyora de Kazan, Kutuzov és enterrat. Cosa estranya, per què no Suvorov? Hi ha més serveis als Romanov. No importa com es va convertir Rymnitsky Vasilyevich per la derrota de l'últim emperador de l'Horda de Rússia, a qui ara anomenem Pugatxov. I va passar a les muntanyes de Rymnik, modernament anomenades Urals. Simultàniament amb l'enterrament de Kutuzov, el monestir de Fiolent va començar una vida normal: es va obrir. És cert que els Romanov sempre el destacaran i el visitaran, sobretot entre bastidors.

Però, què passa si suposem que Maria, la Mare de Déu, va ser enterrada secretament a la catedral de Kazan, sota l'aparença de Kutuzov? Després de tot, el món rus era molt ambigu sobre la figura d'aquest comandant maçó que glorificava Moscou. Les disputes continuen fins avui.

Després de tot, coneixem Kutuzov principalment per les obres dels ideòlegs soviètics. I quins són, podem determinar per nosaltres mateixos: només cal mirar els Kravchuk i Turquinov ucraïnesos, o el Gorbatxov rus.

L'esplendor del funeral de Kutuzov va sorprendre els seus contemporanis. Els honors són directament reials.

Investigaré aquest enterrament en un futur proper, però el que sé s'assembla a l'enterrament d'una persona completament diferent. Per tant, acabo la miniatura, com sempre amb una moralitat. Perdoneu-me, lector. Sóc escriptor, això vol dir que he d'aportar idees de bé al món de les persones. Aquí teniu la meva paraula de comiat:

MENTRE ÉS RUS, TOT EL QUE ÉS DESCRIT AQUÍ ÉS TEU. COM NOMÉS DEIXES DE SER ELLS, LA MOU ES CONVERTIRÀ EN PERE TRANQUINT UNA FINESTRA A EUROPA.

Tria el teu propi camí.

Bones notícies

Les preocupacions mundanes de Déu són una lliçó

Però arribarà el moment i el destí es farà realitat, El món sencer ressonarà de sobte amb el crit d'un nen, I el bolquer farà olor d'aire "fresc".

El naixement del món, totpoderós, de nou, Cantarà una cançó de bressol, satisfet amb el nen.

L'amor sorgirà d'un poder sense precedents!

La teva sang jugarà al teu fill.

La seva ànima, en ell trobarà habitatge

I la vida fluirà segons les seves lleis, Molta sort i victòria profètica!

Una llàgrima a les pestanyes del meu avi penjarà, L'àvia apretarà un bon cor, I la raça humana tornarà a la vida.

Dues misericòrdies de Déu es fusionaran en el nen:

Sona l'ànima i la campana nascuda.

Així, qualsevol persona esdevindrà semblant a Déu, Havent provat amb Ell el segle mesurat.

De les bones notícies a l'última hora

De la mort trepitjada, el Gran Salvador, Des del primer crit d'una ànima noble, Estem ardents amb l'amor del poble per Déu.

La nora està plena, o la filla és portada?

Del Gran Univers, aquests miracles.

Llegeix la continuació a la miniatura "Sota el baldaquí de l'àguila i la guàrdia del mariscal de camp".