Diagnosticar Woland

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Em vaig veure obligat a escriure aquesta miniatura per una conversa entre dos estudiants de medicina, que estaven asseguts a una taula en un acollidor cafè d'estiu, en una càlida tarda d'agost, parlant animadament sobre un tema que em va despertar l'interès.

Es tractava de la novel·la de M. Bulgakov " Mestre i Margarida"(!!!). D'acord que és gairebé impossible escoltar un judici sobre aquesta novel·la des dels joves d'avui, basant-se en una simple afirmació: no la van llegir. El tema de la disputa era tan interessant que els vaig demanar perdó i els vaig convidar a parlar més concretament de l'essència de la conversa.

Les noies van examinar la meva figura amb condescendencia i em van prendre per un vell femení, al principi no em van percebre, però quan vaig començar a recitar de memòria el capítol "L'últim vol", obrint la boca, es van oferir a seure amb elles. La nostra conversa es va allargar després de la mitjanit, ja que la cafeteria estava oberta les 24 hores del dia, s'hi preparaven te i pastissos excel·lents i, a diferència dels interlocutors, jo era una persona rica.

La conversa tractava sobre l'enveja de les noies pel destí del Mestre i la Margarita, que Yeshua-Ha-Notsri els havia preparat, demanant a través de Matthew Levi que ajudés a Satanàs a resoldre la seva existència posterior.

Cadascun d'ells va somiar amb conèixer un amor com els herois de Bulgàkov, reviure les seves aventures i rebre al final la seva merescuda recompensa de Woland. I, francament, els agradava el mateix Woland. No se sap mai?!

Això és exactament el que em va fer participar a la seva conversa.

Prenent la posició d'un escriptor famós, vaig començar la meva història dient la primera frase del seu llibre "Mai parles amb gent desconeguda" i assenyalant-me amb el dit, fet que va fer riure els alumnes.

En altres coses, aviat van deixar de riure…

- Escolta el soroll, - va dir la Margarita al mestre, i l'arena cruixia sota els seus peus nus, - escolta i gaudeix del que no t'han donat a la vida - silenci. Mira, davant teu hi ha la teva casa eterna, que et van donar com a recompensa. Ja veig la finestra veneciana i el raïm que s'enfila, s'aixeca fins al mateix terrat. Aquí és la teva casa, aquí és la teva casa eterna. Sé que al vespre vindran a tu aquells que estimes, que t'interessen i que no et molestaran. Et tocaran, et cantaran, veuràs quina mena de llum hi ha a l'habitació quan cremen les espelmes. T'adormiràs, posant-te la gorra greixosa i eterna, t'adormiràs amb un somriure als llavis. El son t'enfortirà, començaràs a raonar sàviament. I no em podràs allunyar. Jo cuidaré del teu son.

Així parlava Margarita, caminant amb el mestre en direcció a la seva casa eterna, i al mestre li va semblar que les paraules de la Margarida fluïen de la mateixa manera que el rierol deixat enrere fluïa i xiuxiuejava, i la memòria del mestre, inquieta, punxada de agulles, van començar a esvair-se. Algú va alliberar el mestre, ja que ell mateix acabava d'alliberar l'heroi que havia creat…

L'escriptor Bulgàkov estava bastant familiaritzat amb les tradicions místiques del catolicisme, cosa que, de fet, no és sorprenent. Les posicions del catolicisme són fortes a Ucraïna, on Mikhail Afanasyevich va viure abans. A més, en tenir l'especialitat de sifilisòleg (ell mateix anomenava sífilis Lewis), ell, com qualsevol metge, representava l'estructura del cos humà i els trets de la seva psique, i per això va posar l'acció de la seva novel·la en el forma màxima de les passions humanes: l'amor i la lluita dels contraris. A més d'un místic reticent, sens dubte va llegir Dante.

No avorriré el lector amb els detalls de la conversa, només passaré a exposar els meus pensaments, on van anar realment el Mestre i la Margarita, trepitjant descalços sobre la sorra cruixent.

Segons Dante, l'infern consta de nou cercles. Anem a parlar de cadascun d'ells amb detall.

Construint el model de l'infern, Dant segueix Aristòtil, que en la seva Ètica classifica els pecats d'incontinència (incontinència) a la 1a categoria, els pecats de violència ("malícia" o malícia) a la 2a, i els pecats d'engany ("Violents". bestiality" o matta bestialitade). Dante té cercles 2-5 per als intemperats, 7è cercle per als violadors, 8-9è - per als enganyadors (8è - només per als enganyadors, 9è - per als traïdors). Així, com més material és el pecat, més perdonable és.

Nou cercles de l'infern

Estructura

1 cercle

Limbo

Guardià

Caront (almenys un intermediari)

Tipus de càstig

Dol indolor

Languijant

Nadons no batejats [no és la posició oficial del Vaticà, segons l'informe de la Comissió Teològica Internacional del Vaticà el 2007-01-19] i virtuosos no cristians

Tots els exemples de Dante

Els poetes més grans de l'antiguitat són Homer, Horaci, Ovidi, Lucà;

Herois romans i grecs: Electra, Hèctor, Enees, Cèsar, Penthesileia, Camilla, Lavinia amb el seu pare Llatina, Brutus, Júlia (esposa de Pompeu), Lucrècia (deshonrada pel fill reial Sext Tarquini), Cornelia, Marcia (esposa de Catan Uticus).) + Saladí (Salah ad-din Yusuf ibn-Ayyub; el seu propi nom és Yusuf, el fill d'Ayyub, i Salah-ad-din és un sobrenom honorífic que significa "Rectitud de la fe" (1137, Tikrit-1193, Damasc) - Comandant musulmà, fundador de la dinastia Ayyubid a Egipte i Síria. Per origen kurd.);

Científics, poetes i metges: Aristòtil, Sòcrates, Plató, Demòcrit, Diògenes, Tales, Anaxàgores, Zenó, Empèdocles, Heràclit, Dioscòrides, Sèneca, Orfeu, Lin, Tul·li, Euclides, Ptolemeu, Hipòcrates, Galè, Avicena, Averrois.

2 cercle

Guardià

Minos (En la mitologia, un rei just; aquí és un dimoni)

Languijant

Voluptuosos (fornicadors i adúlters, només amants apassionats).

Tipus de càstig

Retorçat i turmentat per la tempesta

Tots els exemples de Dante

Semíramis, Dido, Cleòpatra, Elena la Bella, Aquil·les, París, Tristany; Francesca i Paolo

3 cercle

Guardià

Cèrber

Languijant

Glotons, golafres i aficionats.

Tipus de càstig

Podrint-se al sol i a la pluja

Tots els exemples de Dante

Ciacco (en italià: Ciacco) és un dels personatges de la Divina Comèdia del poeta italià Dante Alighieri, escrita entre 1308 i 1321.

Chakko és un golafre que es queda en un pantà pudent sota la pluja freda al tercer cercle de l'infern. Dante simpatitza amb ell, per tant és ell qui prediu a Dante el seu futur exili

4 cercle

Guardià

Plutó En la mitologia, el déu de la riquesa, aquí és un dimoni bestial

Languijant

Avar i malgastat (incapacitat de gastar amb prudència)

Tipus de càstig

De paret a paret (perpètua controvèrsia)

Tots els exemples de Dante

No ets donat per reconèixer-los:

Tenen tanta brutícia d'una vida repugnant, Que per raonar el seu aspecte és fosc

5 cercle

Pantà d'Estigia

Guardià

Flegi és un portador pel pantà (en la mitologia grega antiga, fill d'Apeca i Crises, que va governar a Orcòmenes després d'Etèocles, pare d'Eton i Coronis, que era la mare d'Asclepi d'Apol·lo. Enfadat amb la seva filla pel seu amor). Apol·lo, Phlegius va cremar el temple de Déu, però com a càstig per això, va ser assassinat amb fletxes i al món subterrani va ser condemnat a l'execució eterna: seure sota una roca, disposat a col·lapsar-se cada minut. Flegias era l'avantpassat. de la mítica tribu de lladres dels Flegis, que estaven classificats entre el poble minian i que vivien a Fòcis o Hirton (Tessàlia). A Phlegius se li va acreditar la fundació de l'antiga ciutat beòcia de Phlegia.)

Languijant

Enfadat i mandrós

Tipus de càstig

Lluita eterna fins a la gola al pantà

Tots els exemples de Dante

Cavaller florentí Philippe degli Adimari ("Argenti") - un cavaller florentí ric, partidari dels negres, distingit per l'arrogància i un tarannà frenètic. Va ser sobrenomenat Arjeiti, és a dir, "plata", perquè ferrava el seu cavall amb plata. Hi ha raons per creure que hi havia una forta enemistat personal entre ell i Dante.

6 cercle

Muralles de la ciutat de Dita (Hades entre els grecs)

Guardià

Fúries (en la mitologia grega antiga, la deessa de la venjança; filles de Nikta i Erebus. En la mitologia romana, corresponen a les Fúries).

Languijant

Els heretges [Heretges -apòstats de la fe i negadors de Déu- són distingits per separat de la multitud de pecadors que omplen els cercles superior i inferior, al sisè cercle. A l'abisme de l'infern inferior, amb tres cornisas, com tres graons, hi ha tres cercles: del setè al novè. En aquests cercles, la malícia es castiga, utilitzant la força (violència) o l'engany.] I els falsos mestres

Tipus de càstig

Sigueu fantasmes a les tombes ardents

Tots els exemples de Dante

epicuris: Farinata degli Uberti, Cavalcante Cavalcanti, Frederic II Hohenstaufen, Ottaviano degli Ubaldini [El cardenal Ottavio (mort el 1273), un gibel·lí zelós, tan influent que si només deien "cardinal", es referien a ell. La seva frase ha sobreviscut: "Si hi ha una ànima, llavors la vaig destruir pel bé dels gibelins".], Papa Anastasi II

7 cercles (dividits en 3 cinturons)

Guardià

Minotaure

Languijant

Cometent violència

7/1-Violadors sobre el veí i sobre els seus béns (tirans i lladres), 7/2-Abusadors sobre ells mateixos (suïcidis) i sobre les seves propietats (jugadors i motes, és a dir, destructors sense sentit de la seva propietat), 7/3-Abusadors d'una divinitat (blasfemes), contra la natura (sodomites) i l'art (cobdícia)

Tipus de càstig

Bullir al riu sagnant. Els que s'inclinen són afusellats pels centaures Nessus (mitologia), Quiró i Foul

7/1- Bullir al riu sagnant. Els que s'inclinen són afusellats pels centaures Nessus (mitologia), Quiró i Foul

7/2-Els suïcidis, en forma d'arbres, són turmentats per les harpies; Motov estan sent conduïts per gossos

7/3 de llenguatge al desert sensual al costat del rierol ardent

Tots els exemples de Dante

Alexandre el Gran, el tirà Dionís, el comte Azzolino, Obizzo d'Este, el comte Guy de Montfort, Àtila, Pierre, Sextus, Riniere de'Pazzi, Riniere de Corneto, Pierre della Vigna; Siena Lano, el ric paduà Giacomo da Sant Andrea Capanei, Brunetto Latini, Priscian, Guido Guerra, Count Guidi, Teggiaio Aldobrandi degli Adimari, Jacopo Rusticucci, Guglielmo Borsiere, Vitaliano del Dente

8 cercles (conté 10 fossats, el més popular dels cercles)

Sinus, o escletxes malignes

Els sins estan separats entre si per eixos (rodolls). Cap al centre, la zona d'Evil Crevices té pendents, de manera que cada sèquia següent i cada muralla següent es troben una mica més baixes que les anteriors, i el pendent exterior i còncava de cada sèquia és més alt que el pendent interior corbat. El primer, però comptador, és adjacent a la paret circular. Al centre hi ha la profunditat d'un pou ample i fosc, al fons del qual hi ha l'últim, novè, cercle de l'infern. Del peu de les altures de pedra, és a dir, de la paret circular, a aquest pou van amb radis, com els radis d'una roda, careners de pedra, creuant sèquies i muralles, i damunt les sèquies es dobleguen en forma de ponts, o arcs. Als Evil Crevices, es castiga els enganyadors que van enganyar persones que no estan connectades amb ells mitjançant vincles especials de confiança.

Guardià

Gerió

Gerió en la mitologia grega antiga és un gegant de tres caps i tres cossos, fill de Crisaor i Kalliroi. Vivia a l'illa d'Erifia (que, segons els grecs, es trobava a l'extrem occidental del món, més enllà de l'oceà). Hèrcules va robar les vaques de Gerió, matant els guàrdies dels ramats de Gerió, el pastor Eurytion i el gos d'Orff, i després el mateix Gerió (la desena gesta d'Hèrcules).

Languijant

Qui enganyava als qui no confiaven

8/1-Proxenetas i seductores

8/2-Aduladors

8/3-Comerciants sants, clergues d'alt rang que comerciaven posicions de l'església ("Simonistes")

8/4-Endevinadors, endevins, astròlegs, bruixes

8/5-Suborns, suborns

8/6-Hipòcrites

8/7-Lladres

8/8-Crafty Counselors

8/9-Instigadors de la discordia

8/10-Alquimistes, falsos testimonis, falsificadors

Tipus de càstig

8/1-pecadors van en dos corrents oposats, flagellats pels dimonis

8/2-Enganxat a la femta ofensiva

8/3-Els cossos estan encadenats a les roques, el foc baixa pel peu

8/4-El cap es gira mitja volta (és interessant horitzontalment o verticalment perquè, per exemple, seria més convenient que els ocells de dalt caguen als pecadors)

8/5- Bullir en resina. En els que sobresurten, els diables enganxen els ganxos

8/1

8/7-Torment de rèptils (kenhr, amphisbene, farey, yakul, equidna), interconversió amb ells

8/8-Les ànimes s'amaguen (cremen) dins de les llums

8/9-Eviscerar

8/10-Lepra i versicolor

Tots els exemples de Dante

els exemples són enormes. Hauríeu de llegir el mateix Dante Alighieri

9 cercle

Llac de gel Cocytus

El cinturó de Caín

Cinturó d'Antenor

El cinturó de Tolomey

Cinturó Giudecca

Mitjà, centre de l'univers

Guardià

Gegants (Briareus, Efialtes, Anteu)

Languijant

Qui va enganyar els qui confiaven:

Traïdors als familiars

Traïdors a la pàtria i persones afins

Traïdors als amics i companys

Traïdors als benefactors, majestat divina i humana

Congelat a la banquisa Dith (Llucifer) turmenta a les seves tres boques els traïdors a la majestat de la terra i del cel (Judas, Brutus i Cassius)

Tipus de càstig

Congelats al gel fins al coll, i els seus rostres estan cap avall

Tots els exemples de Dante

Germans Alberti (comtes de Mangona), Focaccia, Camichon

Bocca, Carlino, Duer, Beccheria, Gianni Soldanier, Ganellon, Tebaldello dei Zambrazi, Tidei, Ugolino della Gherardesca

Monjo Alberigo

Com més temps li deia als joves metges, més rodons es tornaven els seus ulls. Per descomptat, ja van entendre que Yeshua es va negar als amants a la Llum, és a dir, la vida eterna al Paradís, i van demanar a Woland que els col·loqués al primer cercle de l'Infern, anomenat Limb, on regna la pena indolora.

L'essència de l'existència i l'alçada de l'aspiració de l'ànima cristiana no són les cabines celestials i la possibilitat de la felicitat eterna i la libació de nèctars a la vora de la felicitat rentada per onades de felicitat celestial. L'ànima busca contemplar Déu i, com els àngels, cremar-li amor. Segons Dante, l'extremitat conté tots els béns materials i valors terrenals. PERÒ NO HI HA DÉU..

El món de l'infern està governat per Satanàs i Déu hi baixarà només el dia del Judici Final.. És possible obtenir una recompensa del Diable? El seu destí és el càstig dels que van acceptar les seves intrigues, cosa que li va passar a la Margarity, que va signar el contracte amb ell, mitjançant el rentat amb sang abans de la pilota a Satanàs, que es va convertir en bruixa.

Pel que fa al Mestre, llavors tampoc és sense pecat. La seva connexió amb Margarida és l'adulteri, un dels pecats capitals escrits a les taules del rei Salomó! I no pots anomenar-lo just a la vida…

Les ànimes pecadores dels amants estan condemnades al turment etern a Limbe, malgrat l'aparent prosperitat que hi ha allà. La sort dels amants és un dolor etern i indolor. És poc probable que el seu destí sigui millor que el descrit per Bulgàkov, el destí de Ponç Pilat, el genet de la Llança daurada. El mestre, després d'haver deixat anar el seu heroi, va ocupar el seu lloc ell mateix, amb trista pena i el matí i el vespre sempre repetits amb un sopar a les espelmes en l'assemblea dels qui no el molesten. menys avorrit? Com no recordar aquí les paraules d'Azazelo: "Succeeix, diamant donna, que el teu marit n'està cansat?"

Els estudiants es van asseure en silenci i perduts. Tenint en compte la seva professió mèdica escollida, em vaig aventurar a suggerir que diagnostiquessin Woland i vaig citar un fragment del capítol "A la llum de les espelmes".

…. Hi va haver silenci durant uns segons. "M'està estudiant", va pensar la Margarita i amb un esforç de voluntat va intentar contenir el tremolor de les cames.

Però tot és senzill! N'hi ha prou amb recordar l'especialitat mèdica de Bulgàkov. Un venereòleg especialitzat en el tractament de la sífilis va descriure tots els seus símptomes: un genoll adolorit, una veu baixa que es va convertir en sibilant, ulls diferents de Satanàs i, finalment, el record que va deixar una bruixa encantadora durant el dissabte a les muntanyes trencades.

També els vaig parlar del vampir Gella, que no va ser portat a l'últim vol, perquè segons les creences catòliques, els vampirs són ànimes que romanen a la Terra, mortes durant el dia i cobrant vida a la nit, i per tant no existeixen a la Terra. dos mons en guerra de llum i foscor. També vam parlar de la cadira de Woland que va aparèixer del no-res a l'escenari de la Varietat, del destí de la criada de Natasha que volia seguir sent una bruixa i, finalment, del que Bulgàkov no va acabar, de la bogeria i l'addicció a les drogues de l'únic estudiant. del mestre Ivashushka, que abans era un noi senzill Ivan Bezdomny, un home del seu temps…

El rellotge de la torre de l'ajuntament va donar la mitjanit. Ombres misterioses corrien pels llambordes dels carrers, i des del terrat de la catedral dominicana, un gat negre del soterrani, que havia confós les estacions, cridava amb bon llenguatge.

Vaig pagar el menjar, vaig agrair a les noies la conversa i, coixejant sobre la meva cama ferida de tornada a l'Afganistan, vaig caminar cap al meu cotxe, que estava a la vista de les taules.

Ja assegut en una cadira còmoda, vaig sentir per la finestra baixada del costat del conductor: