Quatre de Montsegur

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

"No és Déu qui dóna una collita tan meravellosa, sinó els fems de la terra".

"Per què et postres davant d'aquesta estàtua? Has oblidat que aquest home va agafar un tros de fusta i el va tallar amb eines de ferro?

“No va ser una dona qui et va donar a llum? Llavors, per què et poses per sobre de la mare?"

(A partir dels ensenyaments de l'Església Càtara)

Continuació de la miniatura Església de Maria Magdalena "

Les muntanyes dels Pirineus (en castellà Pirin; os, francès Pyr; n; es), un sistema muntanyós al sud-oest d'Europa, Espanya, França i Andorra, un important límit natural que separa la Mediterrània de l'Europa central. S'estén des del golf de Biscaia fins al mar Mediterrani uns 450 km; amplada fins a 110 km (a la part central i oriental), alçada fins a 3404 m (pic Aneto al massís de la Maladeta). Com a conseqüència dels moviments de muntanyes (principalment d'època alpina), l'antic nucli hercinià dels Pirineus es va elevar a una alçada considerable, i els estrats sedimentaris que el sobreposaven es van arruïnar en plecs escarpats, formant en alguns punts falles d'encavalcament. El relleu es caracteritza per una combinació de massissos de cim pla d'altitud mitjana i carenes rectilinis-allargades plegades. A les parts més altes de les muntanyes, que estaven sotmeses a la glaciació del Plistocè, el relleu va adquirir formes alpines.

Quan surt el sol sobre la Provença i el Llenguadoc Rosselló, els núvols que cobreixen els Pirineus es tornen daurats. Les muntanyes destaquen amb calma i majestuositat sobre el cel blau. La nit cau a la vall de la Provença i durant molt de temps es veuen transformades pels raigs de la posta de sol. "Mont de la Transfiguració", Tabor és anomenat pels habitants de la Provença el cim de Sant Bartomeu, el més bonic dels cims pirinencs. El Tabor ibèric es troba entre Olmus, la vall dels oms, i Sabarthus, la vall de Sabarta, on, segons la llegenda, la Mare de Déu va prometre a Carlemany (Ivan Kalita - tsar califa) la victòria sobre els sarraïns. Un camí pedregós aïllat condueix des de la serena Ulm fins als avencs i les coves de Sabarthe: aquest és el camí dels càtars, el camí dels purs. Al cor de la carena s'aixeca una muntanya salvatge tan alta que núvols brillants embolcallen el seu cim. Penya-segats escarpats baixen fins a les parets del castell de Monsepor.

La muntanya o cim Monsegur és una enorme roca (1207 m), arrodonida en forma de pa de sucre, perduda al vessant nord dels Pirineus entre els cims des dels 2000 fins als 3000 metres. Per tres vessants, la roca cau bruscament a la vall. Només es pot pujar pel vessant oest. Al cim hi ha les ruïnes d'un castell molt petit. Aquest castell va passar a la història com l'últim reducte de l'heretgia dels càtars, molt estesa al sud de França als segles XII-XIII. En aquella època, el castell estava situat al territori del comtat del Llenguadoc i del bisbat del mateix nom, s'estenia des d'Aquitània fins a la Provença i des dels Pirineus fins al Quercy.

Segurament el lector recorda la meva miniatura "Església de Maria Magdalena" en què descrivia els fets de 1244, concretament el setge de Montsegur i la crema dels càtars a la foguera de la Inquisició. També vaig dir aleshores que els càtars són els guerrers de Rússia-Horda, els nostres avantpassats, els eslaus, que es van situar com a guarnicions per tota l'Europa que van conquerir. També vaig assenyalar que l'Església dels càtars és el cristianisme, que va començar amb ells, i els càtars són autèntics cristians, i alhora, primers cristians. L'última afirmació és possiblement controvertida (els primers cristians), perquè els bogomils existien en aquella època a Rússia i l'aparició d'aquest cristianisme a Europa està interconnectada amb ells: l'Església de l'Antic Creient i l'Església Càtara, dues germanes bessones fundades per descendents directes de Crist. També vaig dir que el temps de la vida terrenal de Jesús va ser descaradament distorsionat i anomenat el prototip històric del Salvador: l'emperador bizantí Andrònic Comnè, la mare del qual era la russa (princesa eslava) Maria, la Mare de Déu, que va trobar la seva encarnació a la Terra., el 1153 al 1182 dC.

La Terra del Llenguadoc s'anomena correctament la Terra del Llenguadoc Rosselló, que significa la Terra Rússia del Llenguadoc, que els historiadors europeus volen oblidar amb diligència, assignant a l'Església càtara el paper de gnòstics i masoquians, parlant del seu ensenyament herètic.

Tot això no és cert, els càtars són cristians que no van recolzar els falsos ensenyaments de l'Església catòlica, la simbiosi del cristianisme tardà i el judaisme, per la qual cosa van ser destruïts pel papat. No creguis, lector, que la inquisició papal va ser creada per combatre l'heretgia i les bruixes. L'orde dels dominics es va concebre a les habitacions del palau papal, precisament per lluitar contra els càtars, als quals el papat considerava els seus pitjors enemics.

Tota aquesta terra confessava els ensenyaments dels càtars (en grec. Pur). La religió càtara va venir d'Orient de la nostra Rus, just després de la derrota de la Khazaria jueva i la conquesta d'Europa. Els càtars es van començar a anomenar albigesos, que vol dir goy blanc, és a dir, una persona que no accepta el judaisme. "Va, bon company!!!" Aquestes terres eren governades pels comtes de Tolosa. A la regió de Montsegur hi havia el bisbat del Llenguadoc Rosselló, on governava Bertrand Marty. La seva espècie era el meu avantpassat Wilhelm (Vladislav) La Pantel. Vidam és el bisbe-vescomte que governava les terres del bisbe, el vicari, l'escrivà de la Duma, el cavaller-sacerdot-guerrer, que comandava les forces armades del senyor-bisbe feudal. El títol és hereditari i l'únic a Rússia.

El 10 de març de 1208, el papa Innocenci III va anunciar una croada cristiana contra l'heretgia, que és més terrible que els sarraïns. L'enemic va ser declarat patró de l'heretgia Raymond VI, comte de Tolosa, cosí del rei de França, cunyat dels reis d'Anglaterra i Aragó, un dels més grans nobles del món cristià occidental, governant de Llenguadoc.

La sagnant guerra del papat contra els cristians s'ha anomenat el primer genocidi d'Europa. Per exemple, a la ciutat de Beziers, 20 mil persones van ser assassinades i no es van salvar dones ni nens. La frase del llegat papal Arnold da Sato es va convertir en històrica. A la pregunta de de Montfort, que assetjava Montsegur, com distingir els càtars dels bons catòlics, el llegat va respondre: Mateu tothom, Déu reconeixerà els seus!

El darrer reducte dels càtars (perfecte) va ser el castell de Montsegur, situat a les escarpades muntanyes, i es va convertir en refugi de molts que fugien dels pogroms religiosos arreu del país. L'any 1204 el castell estava en ruïnes. Els Perfectes van demanar al sobirà del castell, Raymond de Perell, que el reconstruís i el convertís en el santuari oficial de l'Església Càtara. Els càtars han considerat durant molt de temps aquest castell com un lloc especialment venerat per al seu culte. Els pelegrins s'hi van aplegar, els comerciants els seguien, fet que va contribuir al desenvolupament d'aquesta regió inhòspit, així va sorgir un poble al peu del penya-segat. Durant deu anys, Monsegur va ser el centre de la resistència de Qatar. Els serveis divins es feien amb una constància envejable, malgrat la guerra. Aquí es reunien dignataris nobles rebels, fins i tot pelegrins de la llunyana Espanya eren atrets aquí per dedicar-se a la pregària i la contemplació espiritual. Havent esdevingut la capital de l'església càtara, el castell es va convertir en un arsenal i tresor. Entre el 1232 i el 1242, entre altres coses, el castell es va convertir en una necròpolis, on els moribunds eren portats per camins de muntanya a llom de mules, de manera que, després d'haver rebut una benedicció, foren enterrats a les muralles de Montsegur. Des de 1223, els catòlics s'han referit al castell com la Sinagoga de Satanàs, un terme pres dels mateixos càtars, que així anomenaven tota l'Església Catòlica. Com sempre, una doble mentida del papat!!!

Només uns centenars de defensors van defensar el castell durant molts mesos contra seixanta mil croats. A més, la fortalesa va ser llançada amb pedres de catapultes (aquestes pedres es poden veure encara ara al pati del castell). El març de 1244, després d'un any de setge, va caure Montsegur. Pocs dies després de la presa del castell, 257 supervivents perfectes de la batalla van anar a la foguera. Tanmateix, els quatre perfectes, que estaven custodiats pel meu avantpassat de l'espècie, Montsegur Llenguadoc Rosselló, van poder trencar les tropes de l'assassí de de Montfort i van desaparèixer, emportant-se alguns dels tresors de Montsegur i tots els secrets dels càtars. El comandant de Montsegur, Lrno-Roger de Mirpois, en va explicar sota tortura.

Aquesta és una versió curta de la meva història anterior sobre Monsegur. Vaig concebre un llibre sobre ell i cada miniatura és una continuació de l'anterior, o el seu inici: encara no s'ha determinat la maquetació del llibre. Per tant, començant a presentar aquest, m'he de repetir. A la miniatura "Església de Maria Magdalena" vaig prometre parlar al lector sobre la fe dels càtars, però el més important és dir qui són aquests quatre Perfectes, pel bé de qui el bisbe Bertrand i el comandant de la defensa de Montsegur. El comte Raymond de Pereuil, el meu avantpassat amb els millors, dels guerrers vius restants. Desconec el seu nombre, però crec que va ser un grapat d'homes valents als quals Bertrand Marty va ordenar sobreviure i preservar la fe, i les relíquies de l'església de la "bona gent".

El meu avantpassat va complir l'ordre i va arribar a Rússia, que era la seva terra natal.

Sabent el que s'ha dit, ara el lector escoltarà coses encara més increïbles que l'autor, descendent directe de l'espècie de La Pantel, li explicarà. Anticipant preguntes sobre els tresors de Qatar, respondré que les tropes papals no van trobar or ni diamants a Montsegur. I el que l'avantpassat va portar a Rússia són valors espirituals, però tampoc en sé poc. Tanmateix, suposo que els valors de Qatar es van col·locar al Kremlin de Moscou, d'on van ser robats pels polonesos durant l'època dels problemes. Per exemple, aquest és el Sudario de Torí conegut a Rússia com Ubrus o Salvador no fet a mà. Aquesta és la llança de Longinus que va matar Crist. Aquest és el Sant Grial en el qual va fluir la sang del Salvador. Aquesta és la icona de la Mare de Déu i l'Arca dels Mags (ara penjada a la catedral de Colònia) i molt més, sobre les quals només puc endevinar ara. Però, dolorosamente, les meves conjectures coincideixen amb la llegenda de la meva família.

Sabent tot això, sóc un càtar hereditari i l'única espècie ortodoxa de l'antiga fe càtara al món, vaig decidir explicar al lector els que van donar el cristianisme a Rússia.

El bisbe Bertrand va dir a la foguera les últimes paraules: "El destí es farà realitat!" i crec en la seva profecia. Al meu entendre, la Santa Rússia va començar un retorn a la fe dels seus avantpassats, destruïda a Europa pel papat i a Rússia pels Romanov.

L'Església de Qatar no és diferent de l'antiga creença russa. Per descomptat, hi ha algunes peculiaritats, com la fe dels etruscs, que citen les Sagrades Escriptures, ara conegudes com l'Evangeli, a les seves esteles de pedra. No difereix dels bogomils, refranys de l'evangeli, que es poden trobar a les "antigues" piràmides egípcies. I si obriu Palia i Kormchuya, antics llibres espirituals utilitzats pels antics creients de la copa, Kulugurs, Molokans, cismàtics en sketes i altres antics creients, no cal inventar llegendes sobre Monsegur associades al paganisme. A Rússia, el paganisme no va existir mai, però sí el dualisme, la creença en la presència d'un Déu del bé i un déu del mal. El panteó dels déus precristians russos va ser completament copiat per l'església oficial, simplement se'ls va donar diferents noms i posicions.

Segons els vells creients, Satanàs, abandonant el cel, va capturar part de les ànimes, les va seduir amb coneixements i promeses vicioses i les va inculcar en una closca de carn. El nombre d'aquestes ànimes és limitat i la fi d'aquest món es produirà quan cada ànima esdevingui perfecta i torni al Déu del Bé.

Els vells creients neguen l'Antic Testament com a heretgia de la Torà i només perceben l'Escriptura o l'Evangeli. Hi ha molts més evangelis i revelen la imatge de Crist de manera més àmplia, i alguns simplement estan absents, ja que van ser escrits pel papat a l'edat mitjana, durant el Renaixement. Les personalitats més venerades són Jesucrist, Maria la Mare de Déu (en l'aspecte del seu origen eslau), Joan el Teòleg i un dels apòstols de Crist, la seva esposa i mare dels seus fills, Maria Magdalena. Aquest últim es considera el fundador de l'Església de Qatar, però en parlarem més endavant. Hi ha una antiga icona anomenada "Sagrada Família", que representa Jesús i Maria Magdalena. A més, el pare té el nen en braços i la mare la nena. Aquesta és la icona més contradictòria a tots els cànons canònics i a ella, com el tema de la inspiració, van abordar Rembrandt i Rafael, Leonardo da Vinci i Andrei Rublev. Aquí només hi ha una carta tardana, té tres personatges, no quatre, i s'explica com la família de la mare Maria i el fuster Josep. De fet, aquesta icona té un aspecte diferent per als vells creients.

No explicaré al lector tots els fonaments de l'Antiga Creença, perquè el propòsit d'aquesta miniatura és el desig d'explicar al món els quatre Perfectes, fets pel meu avantpassat de l'assetjat bastió dels càtars. Però per començar aquesta història, tornaré de nou a Maria Magdalena, a qui els vells creients es refereixen com Maria d'Egipte.

Molts van tractar el tema de Maria Magdalena, i Da Vinci simplement ho va escriure al costat de Jesús a L'últim sopar. Per cert, els vells creients escriuen el nom de Jesús amb un "jo" i el lector no m'ha de condemnar per ignorància.

Després de la crucifixió d'Andrònic a la creu, sobre l'estret del Bòsfor (a la Bíblia d'Ostrog s'anomena Jordània), al mont Beykos, al suburbi de l'actual Istanbul Yorosalem (Yoros), els parents de l'emperador van fugir a Rússia, on van fundar el Gran Imperi dels eslaus. Tothom menys la mare i la dona. Se sap molt sobre la Dormició de Maria theotokos, i perdoneu-me, lector, si deixo aquest tema. Parlem de la seva nora Maria.

A l'Antiga creença, no és una pecadora que es penedeix, sinó que prové d'una casa noble. És l'esposa del rei, però pel bé dels seus ensenyaments refusa els tresors.

Quan l'àngel Isaac Satanàs va enderrocar Andrònic, Comnè amb la seva dona i la seva vestal van fugir a la costa, volent creuar cap a la part europea de la Terra, però hi va haver una traïció i va ser capturat. Les dones van aconseguir abandonar el territori de Bizanci i van desembarcar a la França moderna, a la Provença.

La història del seu pelegrinatge a la Provença, on va viure molts anys com a ermità, és coneguda a França al segle XII i s'explica a la Llegenda daurada. Es basa en les llegendes sobre MARIA D'EGIPTE, de les quals totes les religions cristianes del món en coneixen. Però la qüestió és que Maria Magdalena i Maria d'Egipte són una sola persona.

El descobriment de les suposades relíquies de la Magdalena al segle XIII va provocar un ràpid creixement del seu culte. Potser el seu monument més curiós és l'església de La Madeleine de París, un temple pseudoclàssic destinat originalment a glorificar Napoleó. Tanmateix, ja és un intent tardà del papisme d'adaptar-se a la dona honesta calumniada per ell. Així és com expliquen els vells creients sobre l'aparició de Maria a França:

Viatge a Marsella. Maria, Marta (germana i vestal de Maria) i Llàtzer, amb altres companys, emprenen un viatge en un vaixell sense mariners, rems ni timó, i, encapçalats per un àngel, finalment van navegar sense perill cap a Marsella. Aquí Maria va predicar als aborígens pagans i va batejar molts. Cal tenir en compte que el bateig en l'antic ritu no és amb aigua, sinó amb la imposició de mans, que es veu clarament a les icones amb la seva imatge a l'actuació de Old Believer.

Magdalena no és només l'esposa de Crist-Andrònic, la mare dels seus fills, sinó també el seu estimat deixeble i apòstol contra el qual van lluitar Pere i Judes Iscariote.

Maria va crear l'Església Càtara a França, ja que estava plena de guarnicions eslaves que sabien exactament què passava realment al Bòsfor i el fill de qui Jesús.

El papisme, que de fet només és un judaisme velat sota el cristianisme, reconeix un Déu diferent. Aquest és el déu del mal de l'Antic Testament, contra qui es van oposar el mateix Crist i els seus seguidors dels càtars. El Déu dels càtars és el Déu del Bé, no el príncep del món i Satanàs.

En una apartada zona de muntanya prop de Santa Baume, que encara és un lloc de pelegrinatge, Maria va passar trenta anys dejunant i penedint-se. Set cops al dia, els àngels baixaven cap a ella i l'elevaven al cel, on era recompensada amb el plaer de contemplar breument la felicitat que s'acostava. Una vegada un ermità es va atrevir a espiar la seva ascensió al cel i va tornar a Marsella amb la notícia d'això. Aquesta trama es troba ja en l'art renaixentista, però esdevé tradicional des de finals del segle XVI, en l'època de la Contrareforma. Les primeres versions la mostren mig vestida, ascendint en una postura de pregària. En l'art barroc, apareix nua o coberta amb els seus llargs cabells i pot reclinar-se entre els núvols, com Venus. És portada per molts àngels, un dels quals porta la seva gerra amb fregament (Penseu en la gerra de Maria Magdalena, que va rentar els peus de Crist i els va eixugar amb els cabells. Aquesta acció estava permesa a Bizanci, només l'esposa).). De vegades un ermità la cuida des de la Terra. Aquesta escena recorda a MARIA D'EGIPTE, portada pels àngels a través del Jordà.

Es coneix el quadre i la icona "La darrera comunió de la Magdalena". El ritu el realitzen els àngels a la seva cova a la muntanya o, segons una altra llegenda, sant Maximí (un dels seus companys de viatge) després que fos traslladada pels àngels a la seva capella d'Aix. Ella s'agenolla davant d'ell, recolzada pels àngels, mentre ell li dóna una convidada. Però si el lector troba la mateixa icona, però en l'escriptura Old Believer, hi veurà una imatge d'una zona muntanyosa, on hi ha una muntanya a la dreta de la cova de Maria. Amb un pany estrany.

Has endevinat, company, quina mena de castell és? Sí! Això és MONSEGUR, que es tradueix com LA MEVA SALVACIÓ. Es tracta del temple-castell principal de Qatar, situat als peus de Sant Bartomeu, on hi havia la cel·la de la monja Maria Magdalena.

L'Església Càtara tenia una estructura pròpia. Al sud de França, a principis del segle XIII. hi havia almenys tres diòcesis (diòcesis): Tolosa, Carcassona i Albigensky. Ja l'any 1167 a la ciutat de Saint-Felix-de-Caraman va tenir lloc la catedral de Qatar, que va agilitzar les seves activitats.

Al capdavant de cada diòcesi hi havia un bisbe d'entre els ancians, respectats ancians "perfectes". El bisbe era assistit en l'administració per dos sacerdots, anomenats el Gran (coadjutor) i els fills menors. Quan el bisbe va morir, el seu lloc va ser ocupat pel Gran dels fills, i el més jove, en conseqüència, es va convertir en el Gran. La reunió dels ancians va escollir un nou Fill Menor d'entre ells. A més d'això, governava les terres episcopals de l'espècie, i els avos monàstics. Més tard, el títol de vidam esdevé hereditari, com a la França catòlica. Els investigadors de la Santa Inquisició creien en l'existència oculta del papa de Qatar. Això no és cert, això no va passar mai, però només hi havia un tsar rus, que no només era el cap d'estat (el gran duc), sinó també el cap de l'Església russa (presbiter). Cap quantitat de tortura podria obligar el Qatar a donar informació precisa sobre aquest tema. Els servents papals simplement no entenien que el formidable tsar de Rússia-Horda era el que buscaven. L'òrgan central de l'església era el consell dels bisbes, com sempre va ser a Rússia, abans de la introducció del patriarcat.

A finals del segle XII. El catarisme es va convertir en un moviment religiós influent. Raymond V, comte de Tolosa, va escriure: “Ella (la fe de Qatar) va penetrar per tot arreu, va sembrar la discòrdia en totes les famílies, dividint marit i dona, fill i pare, nora i sogra. Els mateixos sacerdots van sucumbir a la infecció, les esglésies van quedar desertes i destruïdes. Pel que fa a mi, faig tot el possible per aturar aquesta xacra, però sento que la meva força no és suficient per completar aquesta tasca. La gent més distingida de la meva terra va sucumbir al vici. La multitud va seguir el seu exemple, i ara no m'atreveixo ni no puc reprimir el mal.

La florent i culta Tolosa s'ha convertit en efecte en el centre del catarisme. L'any 1178 la gent del poble va expulsar els legats papals que havien arribat amb l'objectiu de restaurar la posició de l'Església catòlica a la capital del comtat. A la ciutat de Castelnaudary, els càtars, juntament amb els catòlics, van utilitzar l'església principal. A Lorak, els càtars van entrar en disputes obertes amb els seus oponents. La germana del comte de Foix, el vassall més influent del comte de Tolosa, Esclarmonde adoptà el Consolamentum i esdevingué Perfecte.

La mitjana i petita noblesa, el patriciat urbà, tota la població pensadora del sud de França va ser conquerida pels càtars. La vida justa, els seus discursos incendiaris i, sobretot, el declivi moral de l'Església catòlica van fer la seva feina constantment. Ja Raymond VI, comte de Tolosa, apareixia sovint acompanyat de diversos "perfectes", encara que oficialment no acceptava el catarisme.

I tot va començar amb Montsegur, amb una petita cel·la en una cova, l'Esposa de Crist i la mare dels seus fills. Va ser ella qui va ensenyar a no reconèixer el pecat original i la caiguda d'Eva, instant a considerar una dona igual a un home. Adonant-se de tota la peribilitat del món, va defensar una forta educació familiar i espiritual dels nens per part dels dos pares.

Els albigesos eren notables per la seva tolerància amb les religions de musulmans i jueus, i també eren ferms partidaris de la igualtat de gènere. Predicaven l'amor als altres, independentment de les seves creences religioses. Per exemple, no creien que Jesús morís a la creu, sinó que creien que es va salvar amb l'ajuda dels coneixements mèdics dels seus deixebles, els terapeutes.

Creient en Déu, l'Esperit Sant, compromesos amb la causa de Jesús i fent pregàries al Totpoderós, van crear una societat exemplar amb un sistema de mecenatge social propi, amb albergs per a nens pobres i hospitals per a pobres. Però no pertanyien a l'església oficial, divergent-ne en algunes posicions. Sant Bernat va escriure: "No hi ha sermons més cristians que els dels càtars: la seva moral és impecable".

Els càtars eren persones espiritualitzades. Creien en la puresa de l'esperit i consideraven que la carn humana era viciosa. Consideraven que la carn era la presó de l'esperit i associaven la seva aparició amb les intrigues del dimoni, com tots els mals terrenals.

El lector interessat trobarà tot això ell mateix, sobretot perquè els vells creients són vius i existeixen al nostre món. Pots parlar amb ells i veure com canviarà el teu món.

Pel que fa a l'Església Càtara, va sorgir del gran amor de Maria pel seu marit. Tothom que ha experimentat l'amor i la felicitat d'un matrimoni familiar sap que aquest és una mena de temple de l'esperit anomenat família. Els que ho van entendre, que van arribar a la felicitat familiar i a la comprensió del ser, són càtars que busquen el camí cap a Déu amb l'esperança de ser perfectes.

Maria va tenir una sort increïble, es va convertir en l'esposa estimada d'un home real, la imatge del qual és calumniada pels prínceps de l'església que somien amb or i poder. Jesús no era el que representa l'església moderna. Andrònic va lluitar contra el rebel Isaac Angel. Va lluitar fins a l'últim, salvant la fe i la família. Tots els seus guàrdies varangs (no és rus?!!!) van caure sota els cops dels revoltats. Llegiu Nikita Choniates (Crònica) i veureu una imatge real de Crist que va dir: "Si et donen un cop a la galta, gira l'altra (tothom sap aquesta part, però també hi ha una continuació), però no ho facis. deixa'ls colpejar!"

Ara en saps moltes, lector! El teu dret a acceptar les meves paraules o no. Amenaçant el càstig celestial, encara no ho faré. Déu amable rus, no posa els seus fills de genolls, és el nostre Pare i el nostre amic gran. No sóc el seu servent, sinó un nen sense raó, que Ell sempre està disposat a acceptar. Segons la meva opinió, Déu fa anys que és vell, però infinitament fort i l'arribada de cada persona, per conèixer-lo, el fa infinitament feliç. I per tant, es pot parlar amb Ell a tot arreu, al temple o al camp, a les muntanyes o a les aigües. Confia en mi lector, el seu consell patern val molt. Però no l'has de confondre amb aquell déu que personalment és inacceptable per a mi. En la lluita entre el Bé i el Mal, trio el Bé. I recordant la història, crec que hauria de ser amb punys.

Acabada la miniatura, us explicaré breument qui eren aquests quatre Perfectes, que el Rosselló Wilhelm (Vladislav) La Pantelle va portar de Montsegur a l'espècie del Llenguadoc. Aquests eren els descendents de Jesús i Maria, els guardians de la fe del seu Pare i Mare, el principal valor de l'Església càtara. Desconec els seus noms i grau de relació, però a jutjar per les dates, aquests són néts. En l'atribució dels Panteleev, no hi ha cap paraula sobre la seva posició a l'Església, sinó que simplement diuen que són de Maria. El meu avantpassat, malgrat que ocupava un alt càrrec al bisbat, a la mateixa església no tenia una gran dignitat: diaca. La seva tasca era gestionar les terres del bisbe-comte Bertrand Marty i comandar l'exèrcit d'aquest senyor feudal. Només sabia el que se suposava que havia de saber un soldat. I va fer bé el seu deure. Per tant, no conec els sagraments de l'Església i no tinc dret a la Perfecció. Sóc una persona normal que vol explicar al món la història real de Rússia, al territori de la qual s'amaguen els descendents de Crist. I crec que arribarà el dia en què sortiran de l'oblit i guiaran el poble pel camí que indica la fe de la "bona gent" dels càtars i tornaran a fer-los feliços, vivint segons lleis diferents de les que tenim ara.

Arribarà el moment i el meu descendent es dirigirà cap a ells i dirà: Sóc espècie (vidamessa) Montsegur Llenguadoc Rosselló! Estic preparat per començar a protegir l'episcopat.

I de nou, a la Muntanya de la Salvació, el Temple de l'Antiga Fe, el castell de Montsegur, volant com un ocell blanc Cigne, sobre els grisos Pirineus, obrirà les seves portes a tothom qui ho desitgi. Igual que a l'escut del bisbe-comte Bertrand i el meu, on hi ha el Cigne al verd del prat. Com més? Se suposa que la fe vol, i se suposa que l'espècie té cura de la terra on hi ha el temple d'aquesta fe. Tot això serà definitivament i la Santa Rússia tornarà al món veritats oblidades des de fa temps, pel bé de les quals els nostres avantpassats van anar a la foguera, creient en nosaltres, els seus descendents.

Creu-te també, lector meu! El que s'ha dit aquí és la veritat, transmesa des de fa 800 anys a la meva família de boca en boca, d'espècie en espècie. Veig el desig de l'ortodòxia russa de tornar als orígens de la fe i el desig d'esdevenir una fe, no una religió. Això vol dir que el meu poble va pel bon camí cap al Temple. El destí es farà realitat!

Revelació

(Observació a la Catedral Dominicana de Lvov).