El negoci és l'art del robatori legal

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Com es tradueix la paraula "negoci" al rus? - "Jo torc i retorc, vull enganyar!"

Quantes vegades s'ha dit al món que la qüestió no està en la severitat del càstig, sinó en la seva inevitabilitat! Quin tipus de delictes econòmics no es poden empresonar: només cal renyar severament, si més no per privar el lladre del seu lloc rendible a favor d'un altre estafador que encara no ha robat.

Però ara ha arribat la inevitable -i ja gairebé cada centèsimo primer home és atrapat, enganyat, privat del seu lloc i empresonat sota arrest domiciliari… Però aquests lladres, com sords a la mesura progressiva, tots branquetes i branques, més i més. més, ja s'estan rient obertament del ministre Ulyukaev, cremat per només dos dòlars llimones!

Potser encara val la pena afegir-hi la destral de la inevitabilitat i la de la gravetat?

Tanmateix, als ulls d'un lladre, el món sencer està ple de lladres. I per què no hauria de ser com tothom?

Quin tipus d'economia de mercat podem tenir si l'oligarca Usmanov roba fàcilment una gran quantitat de diners de tot el país i li transfereix impostos a l'estranger, on ell mateix es va filtrar? I els obrers de les seves fàbriques estan bufant per una misèria, ja que no hi ha altra feina. Al mateix temps, l'estat, representat pels seus Ulyukaevs inacabats, és una muntanya per a aquest hapk i contra els pobres metal·lúrgics; després de tot, no porten suborns a les oficines del govern!

La "petita empresa" s'ha convertit en un eufemisme, sota el qual qualsevol shaher-maher s'amaga en un 90%: des de l'especulació sobre tomàquets turcs i mandarines pseudo-abkhazes fins a l'extorsió i la retirada d'efectiu. La paraula "negoci" en si, traduïda de l'anglès, significa "negoci". Però, segons la nostra opinió, és: "jo retorço i retorço, vull enganyar".

Al nostre país, no només les petites, sinó també les grans empreses la majoria de les vegades no produeixen res, només es frega en gots, parasitant en llocs de construcció rars com el cosmòdrom oriental o l'estadi de Sant Petersburg, on el volum de robatoris és aclaparador. El negoci i el crim són els nostres germans bessons. En qualsevol sèrie de crims que d'alguna manera s'esforcen per la veritat de la vida per atreure els espectadors, un personatge de negocis s'identifica immediatament com un criminal i un bastard. Es diu del personatge: "home de negocis"- i l'espectador ja sap qui serà rebut per les valentes òperes en el desenllaç.

Les nostres pinces són les nostres criptes

Per què la nostra noblesa està fora de pell a tots els soviètics, inclosos els herois clau que van donar la vida per tot el país? Perquè si honoreu el culte victoriós dels que van lluitar per la Pàtria, tard o d'hora us cridarà l'atenció: ahir ens van voler capturar pels monstres alemanys-feixistes, i avui els van capturar els seus oligarques, diputats i funcionaris. Bé, derrotem-los també: com els nostres avis van derrotar els seus enemics contemporanis! Això és contra el que estan els paràsits: no, el guanyador no és un heroi! L'heroi és un pacient com el derrotista Mannerheim, l'executat tsar Nicolau, el traïdor dels Vlasov, que va apartar els dissidents del servei militar: els seus cultes s'estan estenent amb força i força.

També s'està construint el Mur del Dolor, perquè la gent es doli i no s'enfili a la batalla contra els Usmanov, Vekselberg i altres Sechins i Millers.

El regne de l'esperit i el regne del ventre han estat en guerra entre ells al llarg de la història de la humanitat. Crec que això es deu a l'eterna contradicció entre la vida i la mort: vols viure dolçament, però d'alguna manera no et converteixes completament en pols després de la mort. Però de quina manera sobreviurà l'ànima a aquesta pols? Després que Rússia es va tornar a oposar, és cada cop més clar que comprant espelmes i donacions d'un bitllet de l'església robat no es pot comprar un bitllet per a l'eternitat.

Només els grans fets prolonguen la vida mortal durant segles. D'aquí la nostàlgia creixent de l'URSS, en la qual, amb tota la closca externa, hi havia aquesta il·lusió, o potser no la il·lusió de la immortalitat com "Lenin va morir, però la seva obra perdura". O "Túpolev va morir, i la seva ànima vola als seus avions". I en què es pot convertir avui aquest vol de carn no cobdiciosa, sinó que busca alguna cosa més enllà de l'ànima?

Per tant, els nostres tirants són les nostres criptes, no naus espacials.

Per cert, pel que fa a aquests tirants, Stalin realment necessita un monument, si tot el que és material al nostre voltant serveix com a monument a ell? Els famosos gratacels, que són la cara de Moscou, són un monument per a qui? I el millor metro de Moscou del món? I l'espai - material i espiritual, declarat en els escrits de "falcons estalinistes" com Xostakovitx, Chkalov, Tupolev i Korolev? Per tant, qualsevol estàtua personal, fins i tot la més gran en mida, semblarà petita en el fons de tot el que s'ha creat, com els agrada dir ara, "malgrat això".

I aproximadament malgrat… Bé, així podria dir que vaig néixer i vaig créixer malgrat el meu pare i la meva mare: ells, és a dir, no em van donar a llum, però van celebrar el seu plaer, també els van posar en el racó dels dos! Només ho diré mai, perquè ho sé: quan em van concebre, jo ja era la tercera en el seu amor. I sense amor no passa res: no neixen fills, i molt menys grans victòries, projectes de construcció i obres mestres arquitectòniques.

Dues llibertats

Hi ha dos tipus de llibertat: llibertat per a alguna cosa i llibertat d'alguna cosa. Llibertat per construir, aprendre, fer una bona pel·lícula, dissenyar naus espacials i aerobusos com el millor IL-86 del món del seu temps. A l'URSS hi havia aquesta "llibertat per", com ho demostra la seva literatura i pel·lícules de renom mundial, naus espacials i avions. Encara que hi va haver infraccions, però pel que fa a l'art -generalment necessari segons el savi pensament de Goethe: "La censura fa que el creador sigui més sofisticat"…

Ara al voltant hi ha "llibertat de": de responsabilitat personal pel lideratge de la regió, de càstigs criminals sota bons advocats, de consciència, de raó, cedir a la publicitat idiota, etc. La desgràcia del nostre poble és que en el seu moment van confondre aquestes dues llibertats: real i imaginària. I en la recerca del segon, va perdre completament el primer.

Quin llac, també ho són les sirenes. Podeu embrutar qualsevol paraula i viceversa: ompliu alguna cosa dissonant amb el contingut més atractiu. Prengui la paraula televisió, per exemple. En els albors de la televisió, aquest neologisme sonava com un símbol d'un miracle fet per l'home, es pronunciava amb admiració. Estancats li van escopir. Durant la perestroika, es va convertir en sinònim de la veritat estimada: tot el país mirava les emissions de televisió dels congressos emocionat, com el "Lloc de trobada" de Govorukhin, els carrers s'estaven extingint. Fins i tot hi havia una anècdota: "- Hola, ahir ho vaig veure a la tele… - Calla, això no és una conversa telefònica!"

Doncs bé, avui aquesta paraula ha adquirit una connotació despectiva, evoca una sensació d'estupidesa cerebral, d'engany, d'engany, etc. En general, intenten no pronunciar-lo, substituint-lo per "box" o fins i tot "box zombie". Així que no es tracta de la paraula.

Al mateix temps, algú diu: bé, per què ets addicte a la nostra televisió? Et molesta? Si no t'agrada, no miris!

La televisió no em molesta gens; Em persegueixen els seus espectadors, amb els quals estic en el mateix vaixell, als quals no m'importa, les ximpleries dels quals, escalfades per aquest televisor, privan el futur tant a ells com a mi. Perquè amb la "llibertat de" que es cante avui a totes les trompetes, no veurem aquest futur com les nostres pròpies orelles.

Per què la primavera russa va ser tan curta?

La campanya d'avui “per la reconciliació” impulsa i planteja la tesi: quina diferència hi ha si et vas deixar bocabadat en aquell llunyà 1918, o si et vas deixar bocabadat per algú? El cas és que hi va haver algun tipus de desastre aleshores, i a la merda. No caguis! En el descendent dels que respiraven, els ulls cremen i les mans piquen. I el descendent dels que van quedar bocabadats és un derrotista moral. I és dolent si la seva moral es torna dominant: llavors segur que ens tornarem a volar.

Així és com es va trobar el nou espit del Donbass a la vella pedra filistea, encara soviètica: “Per a què dimonis necessitem aquesta Cuba? Què dimonis per alimentar el camp socialista? Què dimonis per alimentar els Chuchmeks? Què dimonis per alimentar el Caucas?" Tan bon punt aquesta pedra es va endurir al seu pit -la Unió Soviètica i va arribar el final… Semblava que Crimea, la primavera russa han canviat alguna cosa darrere dels nostres cors-, però no, aquesta música no va sonar durant molt de temps. I de nou es va imposar: "Per a què dimonis necessitem aquest Donbass?" És a dir, la primavera russa va resultar ser instantània, i l'hivern rus en forma de cobdícia filistea és interminable…

Ja hem escrit més d'una vegada que si Crist visqués a la Rússia d'avui, pel seu extremisme probablement seria soldat de "cinc" a "tag", segons la sanguinària dels legalistes. Però diré més: i la majoria dels patriotes de casa aprovarien aquesta mesura amb un cop d'ull: "Així és, no us molesteu! mossegueu la policia? Sí, deu estar contra la paret de seguida!… Típic liberal! Sé qui li paga… "I aquesta "veu del poble" absolutament perduda i embogida, i no la maldat dels tribunals, és el nostre principal dolor.

Malaltia maleïda - i el curs del seu tractament

La Rússia d'avui és, en gran mesura, un país de profans que va penetrar amb la seva infinita impudència en tots els temps de poder, davant dels quals els alfabetitzats ceden. Però hi deu haver algun límit a aquesta profanació!

El que porta el primer ministre d'un país enorme amb una població de 150 milions d'habitants pel que fa a l'economia és una mena de disbarat. No podem invertir els nostres rubles en el nostre desenvolupament, hem d'esperar que Occident inverteixi les seves factures en nosaltres… I si de sobte no inverteix? Aleshores, amb un morrió lamentable que bufa al cementiri? Per descomptat, som pacients reals, però quant pots suportar? Recordeu l'anècdota: “El lleó diu: tu, la guineu, i tu, el llop, vindràs a dinar al meu lloc. - Vine, on anar… - I tu, llebre… - Que et fotin! - Aleshores et creuo… Quan mostrarem per fi aquest coratge de llebre?

Avui molts profans volen tocar Stalin "pel bigoti", però el resultat és sempre el mateix: el difunt els llença de la seva tomba mitjançant una argumentació històrica que no es pot discutir. Per descomptat, pots discutir-ho tot -i que la terra és rodona, i que Korolev, Tupolev, Xostakóvitx, Kurtxatov, Kapitsa van ser els nominats i premiats de Stalin-, però això ja és el lot d'idiotes.

Quina idiotesia està a favor avui dia: si a les cadenes de televisió estatals porten tanta tonteria sobre Stalin, com si només fes el que va executar a tothom a dreta i esquerra! I amb ell vam multiplicar per cent la nostra producció, creant desenes de noves indústries: aquests "cadàvers vius" de les llistes de quilòmetres de llargada del "Memorial" inactiu?

Stalin va ser cruel? Sí, estava en relació amb la meva cinquena columna. I Peter, i Grozni i Suvorov, no? I Ieltsin, que va generar més nens sense llar que la guerra civil i patriòtica combinada?

Molts dels nostres governants van brillar amb crueltat, però només uns pocs van ser capaços de convertir-ho en grans fets en benefici de les masses i de tot el país.

En general, hi ha malalties que només es poden curar amb sagnaments. I gairebé tots els nostres governadors, ministres-economistes, constructors d'innombrables carreteres, cosmòdroms i estadis estan malalts d'aquesta malaltia.