Què sent el nét d'un botxí-xekista?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Vladimir Yakovlev:

Em van posar el nom del meu avi.

El meu avi, Vladimir Yakovlev, era un assassí, un botxí sagnant, un txekista. Entre les seves moltes víctimes hi havia els seus propis pares.

El meu avi va disparar al seu pare per especulacions. La seva mare, la meva besàvia, després d'haver après això, es va penjar.

Els meus records d'infància més feliços estan associats amb un apartament vell i espaiós a Novokuzetskaya, del qual la nostra família n'estava molt orgullosa. Aquest apartament, com vaig saber més tard, no va ser comprat ni construït, sinó requisat, és a dir, pres per la força, a una família de comerciants rica de Zamoskvoretsk.

Recordo el vell aparador tallat al qual m'enfilava per fer melmelada. I un gran sofà acollidor on la meva àvia i jo al vespre, embolicats amb una manta, llegim contes de fades. I dues enormes cadires de cuir, que, segons la tradició familiar, només servien per a les converses més importants.

Com vaig saber més tard, la meva àvia, a qui estimava molt, havia treballat amb èxit com a agent provocador professional durant la major part de la seva vida. Nascuda dona noble, va utilitzar els seus antecedents per forjar connexions i provocar la franquesa dels amics. A partir dels resultats de les converses, vaig escriure informes de servei.

El sofà, on escoltava contes de fades, i butaques, i un aparador, i tots els altres mobles de l'apartament, els meus avis no van comprar. Simplement els van triar per ells mateixos en un magatzem especial, on es van lliurar les propietats dels apartaments dels moscovites afusellats.

Des d'aquest magatzem, els txecistes van moblar els seus apartaments de manera gratuïta.

Sota una fina pel·lícula d'ignorància, els meus records feliços d'infantesa estan saturats d'esperit de robatori, assassinat, violència i traïció. Mullat de sang.

Per què sóc l'únic?

Tots els que hem crescut a Rússia som néts de víctimes i botxins. Tot és absolutament, tot sense excepció. No hi havia víctimes a la teva família? Així que hi havia botxins. No hi havia botxins? Així que hi havia víctimes. No hi havia víctimes ni botxins? Així que hi ha secrets.

Ni tan sols ho dubtis!

Em sembla que menyspreem molt l'impacte de les tragèdies del passat rus en la psique de les generacions actuals. La nostra psique. Fins al dia d'avui, quan ens acomiadem, ens diem els uns als altres: "Adéu!", Sense adonar-nos que "cita" és en realitat una paraula de presó. A la vida ordinària, hi ha reunions, les cites són a la presó.

Fins avui, escrivim fàcilment en sms: "Escriuré quan sigui lliure!"

Quan estrenaré…

Quan avaluem l'envergadura de les tragèdies del passat rus, solem comptar els morts. Però per avaluar l'escala de l'impacte d'aquestes tragèdies en la psique de les generacions futures, cal comptar no els morts, sinó els supervivents.

Els morts són morts. Els supervivents es van convertir en els nostres pares i els pares dels nostres pares.

Els supervivents són vídues, orfes, éssers estimats perduts, exiliats, desposseïts, expulsats del país, que van matar per la seva pròpia salvació, per les idees o per les victòries, traïts i traïts, arruïnats, venuts la consciència, convertits en botxins., torturats i torturats, violats, mutilats, robats, obligats a informar, borratxos de dolor desesperat, sentiments de culpa o pèrdua de la fe, humiliats, passats de fam mortal, captivitat, ocupació, campaments.

Els morts són desenes de milions. Hi ha centenars de milions de supervivents. Centenars de milions d'aquells que van transmetre la seva por, el seu dolor, la seva sensació d'amenaça constant emanada del món exterior, als nens, que, al seu torn, sumant el seu propi patiment a aquest dolor, ens van traslladar aquesta por.

Només estadísticament, avui a Rússia no hi ha una sola família que, d'una manera o altra, no suportés les greus conseqüències de les atrocitats sense precedents en la seva escala, que van continuar al país durant un segle.

Alguna vegada has pensat en fins a quin punt aquesta experiència vital de tres generacions consecutives dels teus avantpassats DIRECTES afecta la teva percepció personal i actual del món? La teva dona? Els teus fills?

Si no, pensa-hi.

Vaig trigar anys a entendre la meva història familiar. Però ara sé millor d'on va venir la meva eterna por irracional? O un secret exagerat. O una incapacitat absoluta per confiar i construir relacions íntimes.

O el sentiment constant de culpa que em persegueix des de la infància, des que tinc memòria.

A l'escola ens van parlar de les atrocitats dels feixistes alemanys. A l'institut: sobre les atrocitats de la Guàrdia Roja xinesa o els Khmers vermells de Cambodja.

Només es van oblidar de dir-nos que la zona més terrible de la història de la humanitat, sense precedents en escala i durada del genocidi, no va ser Alemanya, ni la Xina o Kombodia, sinó el nostre propi país.

I no els llunyans xinesos o coreans van sobreviure a aquest horror del genocidi més terrible de la història de la humanitat, sinó tres generacions consecutives de la teva família PERSONAL.

Sovint pensem que la millor manera de protegir-nos del passat és no molestar-lo, no endinsar-nos en la història de la família, no aprofundir en els horrors que van passar als nostres familiars.

Ens sembla que és millor no saber-ho. De fet, és pitjor. Molt.

El que desconeixem ens continua influenciant, a través dels records d'infantesa, a través de les relacions amb els pares. Simplement, sense saber-ho, no som conscients d'aquesta influència i, per tant, som impotents per resistir-hi.

La pitjor conseqüència del trauma hereditari és la incapacitat de reconèixer-lo. I, com a conseqüència, la incapacitat per adonar-nos fins a quin punt aquest trauma distorsiona la nostra percepció actual de la realitat.

No importa quina és exactament per a cadascú de nosaltres avui la personificació d'aquesta por, a qui avui exactament cadascú de nosaltres veu com una amenaça: Amèrica, el Kremlin, Ucraïna, homosexuals o turcs, Europa "depravada", la cinquena columna o només un cap a la feina o un policia a l'entrada del metro.

És important -som conscients de fins a quin punt les nostres pors personals actuals, la percepció personal d'una amenaça externa- són en realitat només fantasmes del passat, l'existència dels quals tenim tanta por d'admetre?

… El dia 19, de devastació i fam, el meu avi assassí es moria de consum. Felix Dzerzhinsky el va salvar de la mort, que va portar d'algun lloc, probablement d'un altre magatzem "especial", una caixa de sardines franceses en oli. L'avi se'ls va menjar durant un mes i, només per això, va sobreviure.

Vol dir això que li dec la vida a Dzerzhinsky?

I, si és així, com viure-hi?