Eh tu, redneck! Psicologia del poble

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Joder, em trec el vestit anglès.

Bé, dona una dalla, t'ensenyaré…

No sóc teu, no sóc a prop teu, No guardo la memòria del poble?

El poble de Rússia està desapareixent. Any rere any, cada vegada hi ha menys gent que viu als pobles. Aquest procés és força natural: passa el mateix en molts països. Però, tanmateix, molta gent a les ciutats és immigrant de primera o segona generació del camp. I - el procés invers està guanyant impuls. Creació d'ecoviles, diferents cases adossades. Per tant, té sentit parlar de com viu el poble, i com viu.

L'agricultura ha estat històricament l'eix vertebrador del poble. I la majoria dels habitants es dedicaven d'una manera o altra a l'agricultura, o d'una altra manera associada a ella. Avui dia, l'agricultura domèstica no té tanta demanda com abans. Menys demanda. Com a conseqüència, a molts pobles no hi ha feina o hi ha molt poca feina. I això és una mena de conca hidrogràfica. Entre persones i pobles que tenen feina i els que no. On hi ha, la gent d'alguna manera hi està disposada, allà tot és relativament bo. On no, tot és terrible. La gent viu de la pensió de familiars grans i de l'agricultura de subsistència. Els joves, i la gent de mitjana edat, intenten marxar per tots els mitjans possibles. Per agafar un peu a la ciutat d'alguna manera. O - per treballar de manera rotativa a la ciutat. per exemple, pels guàrdies dues setmanes després de les dues. I els que es queden al poble són aquells que realment no poden sortir, o als quals no els importa gens. I com a resultat: l'extrema misèria de la vida, l'alcoholisme (sembla que no hi ha diners, però hi ha d'alguna manera una paradoxa per a l'alcohol?) I pràcticament, la degeneració.

Però aquests són signes dels últims temps. Què més pots dir de la psicologia del poble? En primer lloc, el poble és petit. I això vol dir que tot està a prop. Instal·lacions d'infraestructura, treball, lloc de residència: tot és a prop. Encara que vagis a l'altre extrem del poble, encara no està lluny. Això vol dir que pots estar a temps a tot arreu. Això vol dir que no cal precipitar-se. I per tant (i no només perquè) - el ritme de vida al poble no té pressa. Ningú té pressa per anar enlloc. Això es nota molt quan condueixes des de la ciutat. I sobretot de la metròpoli. La velocitat de moviment dels peus de la humanitat que l'envolta cau literalment davant dels nostres ulls. Per tant - una certa dimensió, minuciositat. Moltes persones fins i tot ho perceben com a letargia. Aquest ritme de vida és prou còmode per a la psique. Aquest és el ritme en què vivien els nostres avantpassats. No és casualitat que alguna part de la població tingui ganes de tornar al poble encara que sigui en forma de residència d'estiueig. Fins i tot en forma de vacances d'estiu. Tant si sega la gespa a la hisenda com si conreu tomàquets a la finestra. Aquest ritme relaxa la psique d'un habitant de la ciutat, enganxat fins al límit, la psique d'una persona que està disposada a córrer a cap lloc cada segon. Per cert, la gent sovint va als mars llunyans per relaxar-se, a Goa o a l'Himàlaia, on la forma de vida camperola no ha desaparegut del tot.

A més, el poble no només és petit en mida, sinó també petit en població. En poques paraules: tothom es coneix. Aquesta és una diferència fonamental i deixa una empremta clara en el comportament i la mentalitat del poble. Si la gent de la ciutat no coneix els seus veïns, si la gent de la ciutat apren notícies de la televisió, aleshores al poble tothom ho sap tot de tothom. El teu veí va morir a la ciutat, es va casar o es va unir a l'exèrcit, la majoria de vegades no en saps. I al poble, la gent ho discuteix entre ells, ho discuteix durant setmanes. La densitat de connexions socials és més alta. Amb la majoria dels residents, si heu viscut aquí durant molt de temps: o heu estudiat a l'escola, o heu treballat, o sou parents llunyans, o els vostres pares / cònjuges / fills van treballar / van estudiar / es van relacionar junts. A la ciutat, pots empènyer una persona al transport, insultar, simplement ignorar i no et trobaràs mai més. I al poble tothom coneixerà l'actitud que has mostrat, per tant l'estil de comunicació és diferent, sovint més de bon veïnatge. Per contra, a la ciutat et pots permetre el luxe de ser excèntric, diferent, estrany o simplement un monstre. Als altres no els importa. I al poble no ets. No et preocupis. La pressió social és més alta.

Bé, la integració social té els seus aspectes positius. Tu ets teu. Això vol dir que en un nombre molt gran de casos se us ajudarà. Perquè ets teu. Si a la ciutat pots estirar al carrer amb un infart, i deu mil persones passen per tu per un minut i ningú t'ajudarà. Aleshores, al poble, la possibilitat que la primera o segona persona t'ajudi és molt gran. Perquè -i la gent no té tanta pressa, i et coneixen, veuen que ni un borratxo menteix- i per tant cal ajudar. També hi ha un inconvenient en una integració social tan estreta. No és costum donar a desconeguts fins i tot per una ofensa greu. La policia, el jutjat, la fiscalia són tots desconeguts i no coneguts. Van venir i van marxar. I tu ets teu. És possible que hagis matat algú, o fins i tot hagis comès un delicte igual de greu. Però ets teu. D'alguna manera no és bo colpejar-te a un policia visitant, vam estudiar junts (hem anat a pescar, vam batejar nens).

A més, de mitjana, les infraestructures del poble són molt pitjors. I molt sovint - i francament degradat. Per tant, fins i tot algunes accions senzilles causen molt esforç. Fins ara, molta gent utilitza llenya per escalfar l'estufa. Molts pobles no tenen hospitals ni escoles (o res de res). Una botiga al poble amb un assortiment extremadament pobre. No hi ha bombers. I de la policia - un recinte. Qui també és parent d'algú, i pot complir amb els seus deures d'una manera extremadament estranya. Moltes coses que són senzilles per a un habitant de la ciutat es converteixen en missions. Portar un familiar a un hospital o hospitalització. Obteniu un passaport: quan l'oficina de passaports es trobi en una ciutat propera. Compreu un televisor i porteu-lo a casa. Coses senzilles, i tan complexes amb una infraestructura no desenvolupada. Naturalment, forma una certa manera especial de pensar. "La llei és taigà i el fiscal és un ós": aquest és un proverbi sobre aquests racons d'ós, separats de la civilització. Una persona s'acostuma a portar-se bé sense l'estat, amb tots els seus aspectes positius i negatius. Una persona entén millor que l'estat és quelcom artificial, fins i tot hostil.

Bé, i una mesura de treball. Si hi ha calefacció d'estufa al poble. I aigua importada. I hem de pensar com emmagatzemar la llenya per a l'hivern. Com treure la neu en un gran corral camperol. Com collir. Com mantenir una casa en estat residencial. Tot això és feina. Una obra enorme, que ni tan sols coneix el ciutadà. Per tant, els interessos del camperol sovint semblen més mundans. No hi ha temps per a belles abstraccions perquè.

Un cop a la ciutat, el vilatan es perd. Alt ritme de vida, bullici, tot i tot és desconegut. Sembla de ment estreta i divertit, molest i avorrit per als ciutadans avançats. Aquesta és una impressió equivocada. Això només és per un curt període. En molt poc temps, s'hi acostumarà, i donarà probabilitats als de la ciutat. Perquè en molts temes la seva independència, l'hàbit de confiar en les seves pròpies forces, l'enginy quotidià són més adequats a la realitat que el comportament d'un ciutadà. Que depèn massa de molts serveis i persones. I inconscientment creu que així funciona el món. Quan milers de persones han de proporcionar-li condicions de vida. I aquest enfocament de la vida no sempre és avantatjós.