Què es pot infectar a l'església?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Fins i tot Caterina II, durant l'època de la verola a Rússia, va prohibir besar icones.

Segons les idees cristianes, durant la litúrgia, el pa i el vi preparats per endavant es transformen en el veritable Cos i la Sang de Crist. En acabar la litúrgia, el sacerdot treu de l'altar la copa amb els Sants Dons, llegeix una pregària i comença la comunió. Els creients que canten "Rebeu el Cos de Crist, tasteu la font de la immortalitat" tasten amb reverència els Dons Sants.

Deliberadament, per no ofendre els creients, escric aquestes paraules amb majúscula, com és costum a la literatura de l'església. Però el tema de l'article obliga a mirar-lo des d'un altre punt de vista. Espero que un altre punt de vista, si em permeto dir-ho, mèdic objectiu, no sigui ofensiu per als creients. I si ho fa, aquesta és una bona raó per pensar en la vostra fe i per què aquest punt de vista és ofensiu.

Exteriorment, els Sants Misteris semblen trossos de pa blanc suavitzat sucat amb vi de taula molt diluït (vi de Cahors), i els creients d'una cullera, sovint llepant-lo amb la llengua i els llavis, mengen aquests trossos de pa. Com a sacerdot que ha servit a l'església durant vint anys, puc dir que alguns dels participants experimenten entusiasme religiós o intenten retratar-lo, però la majoria dels creients ho fan per sentit del deure religiós. Però el més important és que a partir d'una cullera -en llenguatge eclesiàstic s'anomena "mentider"- fins a dues-centes persones poden rebre la comunió, passant els seus cucs, infeccions víriques i bacterianes entre si a través de la saliva. El fet que el cos de cada persona contingui, per regla general, molts patògens, bacteris i virus coneguts és ara un fet mèdic.

L'activitat dels bacteris i virus al cos depèn de la competència del sistema immunitari humà. Les males condicions ambientals a les grans ciutats, la vellesa i les malalties cròniques de les persones redueixen l'eficàcia del sistema immunitari. Així, l'església es converteix en una àrea d'augment del risc d'infecció amb cucs, infeccions bacterianes i víriques; després de tot, el contingent principal i constant de creients està format per persones grans i malaltes que han vingut a l'església per curar-se. I participen de la comunió pel bé de la seva curació d'una cullera-mentider!

Quan feia la comunió a la gent, involuntàriament vaig cridar l'atenció sobre el color de la llengua dels participants. Només es va trobar un color de llengua saludable en els nens; la majoria dels creients tenien una llengua pàl·lida o blanca, cosa que indica un mal estat del tracte gastrointestinal i del cos en conjunt.

La creença que els Sants Misteris destrueixen les infeccions bacterianes i virals és només una qüestió de fe humana. Els cucs, els bacteris patògens i els virus viuen per la seva pròpia "fe", l'essència de la qual és la reproducció i la distribució. En aquest sentit, "estimen" molt l'església. La tradició ortodoxa de besar icones, relíquies, creus i mans dels sacerdots, encara que siguin molt santes, també contribueix a la transmissió de la infecció.

Potser l'agressivitat constant, la irritabilitat i l'estat d'ànim deprimit de molts creients s'associen amb cucs i processos infecciosos crònics que estan constantment recolzats per la vida tradicional de l'església?..

Una antiga regla de l'església prescriu l'excomunió dels feligresos que hagin perdut tres setmanes sense la comunió, animant-los així a fer-ho. Com sabeu, tots els problemes de la vida d'una persona, que van des de les males relacions en la família fins a totes les malalties, incloses les incurables, a l'església es "conquereixen" d'una sola manera: cal fer la comunió més sovint! Per desgràcia, aquesta "mesura mèdica" no dóna els resultats desitjats i té molts efectes secundaris, dels quals tracta aquest article.

Vull destacar especialment que es pot infectar amb cucs i qualsevol infecció no només a l'església, sinó a qualsevol lloc, a través dels aliments i l'aigua. Rospotrebnadzor d'alguna manera controla això, però no presta cap atenció a l'entorn de l'església com a zona de risc especial. Pel que sembla, Rospotrebnadzor ja és tot ortodox.

Després de la litúrgia, el sacerdot haurà de fer el pitjor per la seva salut: el que queda al calze després del sagrament s'ha de menjar, o en la llengua de l'Església, “consumir”. I al bol en aquest moment hi ha una barreja de trossos de pa completament agres i saliva humana, que cau al bol d'un mentider durant la comunió. Normalment el diaca consumeix la copa, però si ell no hi és o d'alguna manera ha aconseguit eludir-ho, el sacerdot va a consumir el santuari. És cert que els amants de l'alcohol -sacerdots i diaques- consumeixen la copa amb molt de gust, sobretot perquè es necessita una ració de Cahors després del consum. És pertinent assenyalar aquí que, segons els meus molts anys d'observació, hi ha molt poca gent sana entre el clergat i els feligresos de l'església.

Quan vaig sortir de l'església, el primer que vaig fer va ser netejar el meu cos dels dons poc sants rebuts durant l'ofici. M'abstindré de detalls íntims, però només diré que va trigar uns quants anys. El tractament d'una yersiniosi va durar sis mesos.

Què és el ritu de comunió?

Què es fa amb els insectes que entren al calze durant la litúrgia?

El destí de la mosca, que va caure al bol en diferents moments de la cerimònia.