Guia del viatger de l'antic Novgorod

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Amb qui lluitar, on anar, què comprar i on passar la nit a l'antic Novgorod. Consells de viatge.

Com arribar

Si estàs conduint d'Europa occidental, cal arribar a Kolyvan (també conegut com a Revel, també conegut com a Tallinn més tard) i des d'allà anar en vaixell per aigua. Agafeu un vaixell de vela: un engranatge, on segur que us trobareu en una agradable companyia de comerciants estrangers que naveguen des de Lübeck i altres ciutats de la Lliga Hanseàtica o des de ciutats de Livonia (també podeu conèixer els bizantins).

El viatge us costarà car de totes maneres: els vostres companys de viatge seran la classe mitjana, els estrangers i els comerciants. Si viatgeu amb amics i companys, també podeu agafar un vaixell més petit: a les orelles (o oskuy), la seva capacitat és de 30 persones. El viatge durarà uns 10 dies.

Des de Pskov S'hi pot arribar amb cavall, trineu o, en casos extrems, a peu. El viatge durarà uns cinc dies. També podeu utilitzar la via fluvial, a través del riu Velikaya, després al llarg dels rius Uza i Shelon. És cert que al mig del camí hauràs de canviar temporalment a un cavall, mentre que el vaixell serà arrossegat per la riba d'un riu a un altre.

El procés es durà a terme de la següent manera: el vaixell es descarrega i s'arrossega per la costa amb corrons de fusta, untat amb llard de porc (això s'anomena arrossegament), i els passatgers muntan a cavall. Durant la descàrrega, els locals us oferiran pastissos i puré. Cal entrar al portage abans de fosc -o ja començar al matí.

Des de Moscou el camí passarà per Tver, després fins a Staraya Russa, tot passant per alt el llac Ilmen (més ràpid pel costat dret); el viatge durarà unes dues setmanes. Si conduïu a finals del segle XIII, aleshores, un cop a Tver, inspeccioneu la catedral de Spassky recentment erigida: més tard serà desmuntada i reconstruïda.

També podeu arribar des de Moscou per aigua (al llarg del riu Tvertsa, arrossegant pel riu Volochek fins a Mstu, després a través del llac Ilmen), però, això és força perillós: es produeixen tempestes freqüents i sobtades al llac Ilmen. Però si t'arrisca, és més ràpid que caminar: aquest viatge et portarà 10 dies.

Quan anar

Millor a l'estiu: a l'hivern - gelades i hores de llum curtes, la subhasta tanca aviat, els carrers de la ciutat no estan il·luminats i no són segurs.

El millor és venir a Novgorod al matí o a la tarda: amb l'arribada de la foscor, les 30 portes (aproximadament) de la ciutat d'Okolny (mur exterior) estan tancades. Si arribeu a la paret després de la posta de sol, podeu buscar un camí a la muralla, segur que us portarà a una espitllera: la paret de fusta està en ruïna en molts llocs.

Qui viu a Novgorod

Només els residents de la mateixa ciutat es consideren ciutadans de Novgorod durant el període de la independència, però la retirada de Novgorod a la terra de Novgorod no els va privar del dret a la ciutadania. Aquí hi viuen descendents dels eslovens ilmen i dels krivichi (alts, cabells clars, cara estreta, amb un nas carnígic; van arribar aquí al segle VI), així com les tribus ugrofineses (van donar nom als rius locals). i llacs: Ladoga, Onega, Msta, Lovat, Luga, Vishera). Al principi hi havia una clara divisió entre els víkings, els eslovens i els Chud que vivien aquí, però al segle XI, tota la població estava barrejada.

Com passar pel teu

Un tall de cabell

La gent normal i els nens es tallen els cabells "sota l'olla". Els boiars creixen els rínxols fins a les espatlles, anivella la barba. És cert que la moda no és el mateix: com el cavaller flamenc Gilbert de Lannois, que va visitar Novgorod l'any 1413, va assenyalar que als homes, com a les dones, els agrada trenar els cabells llargs amb trenes (les dones - en dues trenes, per regla general), descendint a les espatlles i el pit (en dones - a l'esquena); les barbes també es podrien trenar en dues trenes.

Tela

Els homes es posen els pantalons a unes botes de pell suau. Sobre una camisa llarga (també enganxada), es porta un caftan amb botons fins als genolls. Els boiars en comptes d'un caftan porten un abric de pell (amb pell a l'interior, cobert de seda, amb un coll de pell rebaixat) i botes vermelles de marroc. La gent comuna porta roba curta, membres de la noblesa - llarga i generalment de diverses capes.

Una dona acostuma a portar una camisa de roba interior llarga o una mica més curta, sobre la qual hi ha un vestit de sol llarg de llana amb mànigues llargues subjectades per polseres de cèrcols, o una faldilla de llana. A dalt - una capa ampla.

A l'estació freda, que gairebé sempre és a Novgorod, porten diverses faldilles i de vegades pantalons. A l'hivern: un abric de pell, també amb pell a l'interior. El cap està cobert amb una bufanda lligada a la part posterior del cabell recollit. Sobre la bufanda, a la trena que l'uneix, hi ha colts preciosos penjats.

Diccionari

No coneixent aquestes paraules i frases, no hauríeu de ficar-vos a Novgorod: no entendreu res.

Llibertat en prínceps

Des de finals del segle XI, quan va començar a sorgir un posadnichestvo independent de Kíev, i fins aproximadament a finals del segle XII, quan van aparèixer les oficines municipals del tysyatsky i l'archimandrita, es va crear l'estructura republicana de Novgorod. El 1136, els novgorodians van expulsar el príncep Vsevolod Mstislavich a la Veche. Això va cridar l'atenció de molts prínceps russos a Nóvgorod, que van intentar ocupar la taula príncep aquí almenys durant un temps: cadascun va intentar aconseguir els seus partidaris a la ciutat, es van formar partits que estaven ferotgement en guerra entre ells. Ets un turista: estigues per sobre de la baralla. Mai saps per qui apostar.

Veche

Si vau arribar a la ciutat després de 1136, aleshores Nóvgorod ja és una república oligàrquica i totes les qüestions més importants de la vida de Novgorod es decideixen al veche. Els prínceps són convidats i expulsats, es discuteixen qüestions de guerra i pau, es fan debats sobre les complexitats de la legislació (la carta de sentència de Novgorod, per descomptat, es va aprovar aquí al segle XV).

Aquestes assemblees són una de les instàncies judicials de la terra de Novgorod: els traïdors i les persones que han comès altres crims d'estat sovint són jutjats a la veche. Veche disposa de terrenys, emet certificats de propietat de la terra a les esglésies, així com als boiars i prínceps. A la veche hi ha eleccions de funcionaris: arquebisbes, posadniks, mil.

Veche comença a la plaça davant de la cort de Yaroslav (des del segle XV - la cort; la plataforma, a la qual, segons la llegenda, es trobava la cort del príncep Yaroslav el Savi), de vegades - a la catedral de Santa Sofia. Succeeix que el desenvolupament dels esdeveniments es trasllada a carrers més amplis, i passa que al pont sobre el Volkhov. Les decisions de la vexe es basaven en el principi de la unanimitat. Per prendre una decisió calia el consentiment de la majoria aclaparadora dels assistents. No obstant això, arribar a aquest acord no sempre va ser possible ni immediatament.

Amb un repartiment igualitari de vots, sovint hi ha una lluita i les reunions es repeteixen fins que s'arriba a un acord. Si has arribat l'any 1218, només queda felicitar-te: després de les batalles d'un extrem (és a dir, del terme) contra altres vetxes sobre el mateix tema, dura una setmana sencera, fins que "tots fraterns acorden unànimement".

Ivanskoe cent

Unificació de comerciants al voltant de l'església de Sant Joan Baptista a Opoki, al costat del comerç. Aquest centenar inclou comerciants que comercialitzen (principalment cera) amb països estrangers. Les persones més importants de la ciutat: els ancians d'aquest gremi eren membres del consell de la República de Novgorod, representants de la cort mercantil de Novgorod i van participar en la conclusió d'acords comercials.

"Homes de Novgorod", "gent"

Tots els novgorodians gratuïts. Als segles XIII-XIV, es divideixen en els "més antics", o "vyachshih" (els millors, és a dir, boiars i grans terratinents), i els "joves", o "negres" (tota la resta són ciutadans lliures).).

Bratxina

Una reunió d'un grup de persones (un extrem, un equip, un equip, més sovint una parròquia) en honor a la festa patronal per a una beguda conjunta en una casa especial - gridnitsa (de "cobdiciosos" - guàrdies júniors). A gridnitsy festejaven a les corts prínceps. No només una festa, sinó també un grup de persones unides per alguna cosa: els feligresos de les esglésies de vegades es diuen de la mateixa manera. En aquestes festes, solen beure cervesa o puré. Celebrat junts.

Per estar segur d'estar en una festa així, vine a Novgorod per a les grans festes: per Pokrov o Nadal; no us podeu equivocar venint al Carnaval o a qualsevol festa patronal. Una de les coses més espantoses que pots fer a Novgorod és venir a la confraria com a convidat no convidat. Els forasters no solen ser convidats allà, aquesta és una reunió pròpia, un acte d'unitat d'una determinada comunitat i no una festa per a tothom (tret que siguis un convidat d'honor de Novgorod).

Com funciona la ciutat

Novgorod es troba a banda i banda del riu Volkhov que flueix del llac Ilmen. S'expliquen miracles sobre el mateix Volkhov, potser fins i tot en seràs un testimoni: Volkhov pot fluir cap enrere o, com diuen aquí, "a l'entrada".

La divisió de Novgorod segons el Volkhov en dues parts es reflecteix en l'estructura de la ciutat. Rivalitat dels residents Comerç i Sofiyskaya costats sovint condueix a enfrontaments oberts a l'únic pont que creua el riu: el Gran.

costat Sofia la ciutat es troba a la banda esquerra del riu. Aquí hi ha el Kremlin, o millor dit Detinets, i al seu interior hi ha el santuari principal de l'església, la catedral de Santa Sofia.

El costat de Sofia és més còmode per viure que el costat del comerç. Aquestes són les àrees més prestigioses - com s'anomenen aquí, acaba: Nerevski i Lyudin. Hi ha moltes torres de boiar al carrer Velikaya a l'extrem de Nerevsky. A la frontera del Fi del Poble i Zagorodsky - el ric carrer Prusskaya, amb esglésies de pedra, nombroses botigues i els preus més alts de la ciutat. Els boiars-prussians són molt rics, políticament actius i sovint utilitzen les contradiccions tradicionals entre els extrems del nord (Nerevski) i del sud (el poble).

Gran pont connecta la riba dreta i esquerra del Volkhov. De tant en tant s'obren botigues a banda i banda del pont, com a Florència, però de vegades s'enderroquen. El seu pas pot ser difícil: el tipus habitual d'execució de criminals a Novgorod és l'enderrocament del culpable del Gran Pont a Volkhov.

També podeu arribar al costat comercial amb un vaixell de fons pla. El costat comercial es troba a la banda dreta del riu. Nóvgorod és una gran ciutat comercial, aquí hi acullen mercaderies d'arreu del món; aquí hi ha el pati de Yaroslav. Es tracta d'un gran territori, construït en diferents èpoques amb esglésies i centres comercials.

Al sud del Dvorishche de Yaroslav a la vora del Volkhov hi ha Pati gòtic, fundada per comerciants de l'illa de Gotland, des del segle XIV, el pati ja estava llogat per comerciants alemanys. En aquest pati hi ha una "deessa varang": l'església catòlica de Sant Olaf. A principis del segle XI, el 1028-1030, podeu conèixer el mateix Olaf: després de la destronació del tron, va trobar refugi a Novgorod.

A prop trobareu el pati de Pskov. Són representacions comercials: hi emmagatzemen, mesuren i distribueixen mercaderies, i calculen els beneficis. La cort alemanya, propietat dels comerciants hanseàtics, es troba una mica a l'est de la catedral de Nikolo-Dvorixtxenski; al pati hi ha l'església catòlica de Sant Pere. Està tancat amb una palissada de fusta alta. Tanca de nit i, com tots els patis, està ben vigilat.

Al costat de Torgovaya, al lloc proper a la catedral de Nikolo-Dvorishchensky, se celebra una vexe, on es resolen tots els problemes més importants de política exterior i interior de la terra de Novgorod.

On viure

És més prestigiós i més còmode per viure-hi costat Sofia, i si es troba a Torgovaya, ja sigui al Gotha o al pati alemany: es tracta de territoris autònoms especials amb les seves pròpies ordres. Als patis solen dormir a l'església sobre els llits, aquests llocs estan destinats als comerciants: fan nit amb la mercaderia, vetlla.

Els monestirs donen refugi als caminants, n'hi ha molts dins dels límits de la ciutat. A l'església de l'Assumpció de Volotovo Pole (on trobareu els frescos més destacats de l'art rus del segle XIV) hi ha fins i tot un fresc instructiu que explica la paràbola de l'abat d'un monestir que no va acollir un captaire errant que va trucar a les portes del monestir, que va resultar ser el mateix Crist, i l'abat va haver d'abandonar els rics convidats amb els quals fes festa, i córrer darrere del Senyor per demanar perdó.

En principi, pots pernoctar en algunes de les fondes. Zapolya - una zona residencial fora de la ciutat. veritat, hauràs de buscar un llit lliure. Aneu amb compte: els hostes no són benvinguts aquí, poden deixar anar els gossos (no s'accepten especialment els viatges inactius, normalment viatgen per motius empresarials o religiosos).

Que pagar

Abans d'unir-se a Moscou, des del segle XII fins a finals del segle XIV, a Novgorod la unitat monetària més gran era hryvnia, després d'haver arribat mig dia. A finals dels anys 30 del segle X, les monedes de l'antic Novgorod van començar a acceptar-se no pel nombre, sinó pel pes. Per tant, la kuna pesava 2, 73 grams i el tall - 1, 36 grams.

Al segle XII, el compte de diners és aproximadament el següent: un hryvnia és igual a 20 nogats, 25 kunas o 50 rezans. També es pot pagar amb monedes occidentals: la plata i l'or encara no s'extreuen en aquestes parts, per la qual cosa s'utilitzen monedes estrangeres, que també es tallen a trossos durant les transaccions comercials. En el mateix període, podeu pagar amb pells d'animals de pell, especialment races de baix valor.

Des de 1420, Novgorod té la seva pròpia moneda: diners de Novgorod. El pes inicial és d'uns 0,94 grams de plata. Es va encunyar fins al 1478, quan Ivan III va destruir les llibertats de Novgorod.

On canviar els diners

A la El gran pont o a El pati de Yaroslav (Regateja) i en altres comerços. Compte amb els estafadors, compra una cartera de cuir que pengi del teu cinturó i que es pugui anomenar "vagina" (sense cap connotació obscena); molts aquí van amb bosses d'espatlla de cuir per a hryvnias.

Passejades per la ciutat

Tot el centre de la ciutat està pavimentat amb cobertes de pi: el sòl de Novgorod és molt humit i, per tant, encara podeu caminar pels carrers i no et revolques en el fang, Els novgorodians posen un ampli terra de fusta. S'enfonsen ràpidament, s'hi posen nous nivells. Caminaràs sobre ells.

Aquí els carrers són estrets. Quasi sempre a prop de la vorera contigua la palissada de la finca d'algú, no sempre és fàcil caminar; si observeu que s'acosta un genet, és millor estar més a prop de l'obertura de la porta: allà estaràs menys cobert de fang (i aquí hi ha fang per tot arreu). Pots caminar, és millor en companyia, sinó pot atacar al carrer; també pots moure't a cavall. Si ets una dona, sobretot una soltera, la teva aparició al carrer només provocarà xafarderies si no vas a l'església acompanyat d'una mainadera o de dones o homes grans.

Opcions de ruta per caminar

Anar a la catedral de Santa Sofia. Val la pena començar un recorregut per la ciutat des de Detinets. El Kremlin de Novgorod va ser construït amb pedra clara; moltes torres, algunes de les quals tenen esglésies de porta. Aquí hi ha la catedral de Santa Sofia, construïda el 1045-1050, el temple principal de la diòcesi de Novgorod i tota la república veche, símbol de Novgorod. El temple està coronat amb cinc cúpules i està dividit per fulles massives. Cal tenir en compte: totes les façanes de la catedral no estan arrebossades, de manera que es pot veure la col·locació de sòcols (maons plans) i grans pedres sobre una solució de calç.

La icona "Signe" va ajudar els novgorodians a defensar la ciutat del poble de Suzdal. El santuari principal és una icona externa de doble cara de la Santíssima Theotokos "El signe" (la Mare de Déu amb les mans alçades, que representa el nadó Crist al pit; al revers: els sants Joaquim i Anna, pares de la Mare). de Déu).

Segons la llegenda, registrada per escrit al segle XIV, durant el setge de la ciutat pel poble de Suzdal (per les tropes de la coalició de prínceps russos del nord-est enviades per Andrei Bogolyubsky) l'any 1170, la icona es va portar a la paret, un la fletxa enemiga el va colpejar, després de la qual cosa les llàgrimes van sortir dels ulls de la Mare de Déu, la icona es va girar cap als novgorodians, i el tremolor i l'horror van atacar el poble de Suzdal, semblava que s'havien quedat cecs, van començar a lluitar amb ells mateixos i aviat el es va aixecar el setge. Aquest esdeveniment es va convertir en un tema popular de la pintura d'icones de Novgorod "El miracle de la icona de la Mare de Déu del signe".

Veure els dibuixos d'Onfim. Si vau arribar a Novgorod cap al 1270, després de visitar la catedral, aneu al carrer Velikaya al nen Onfim, és a prop. Onfim exerceix la seva alfabetització cada dia. Té molta escorça de bedoll innecessària. Està dibuixant bèsties invisibles ell mateix a cavall, torres, que veu cada dia al Volkhov. Pots inculcar en una conversa amb Onfim el proverbi "Qui està contra Déu i el gran Nóvgorod?": Ja ha aparegut.

Visita el temple del pit. Torneu a la ciutat i travessiu el pont cap al costat del comerç, o agafeu el barquer. Si aneu a l'esquerra des de Torg l'any 1362, a la riba de l'antic rierol de Fiodorovski veureu immediatament l'església de Fiodor Stratilat a la riera, que va ser construïda un any abans per l'alcalde Semyon Andreevich. És un edifici cúbic, de quatre pilars, d'una sola cúpula amb molts elements decoratius: nínxols, depressions, corrons, arcs, celles sobre les finestres.

Hi ha molts nínxols i caixes secretes al mateix temple. per emmagatzemar objectes de valor. El planter considerava aquest temple no només com una església, sinó també com un cofre de pedra segur: emmagatzemar béns i joies als soterranis dels temples és una cosa habitual, protegir-se dels lladres i dels incendis freqüents.

Parla amb Teòfanes el Grec. Si esteu a la ciutat entre 1374 i 1378, aneu al carrer Ilyina. Hi ha un dels exemples més interessants de l'arquitectura de Novgorod: l'Església de la Transfiguració del Salvador a Ilyin. Aquí podeu conèixer el bizantí Teòfanes, sobrenomenat el grec, que pinta el temple mentre està dempeus. Els contemporanis el consideren no només un mestre brillant.

Els novgorodians diuen sobre Feofan que ell "Gloriós home savi, filòsof molt astut". Teòfan crea les seves imatges "dempeus amb els peus sense descans, parlant amb la llengua amb el verb vinent, i amb la ment distant i endevinant raonable". Les pintures de l'interior de la Transfiguració del Salvador a Ilyin es distingeixen per la seva llibertat en el tractament de la tradició iconogràfica.

Mireu el Judici Final. Des de l'església de la Transfiguració del Salvador a Ilyin, podeu caminar fins a la muralla i, deixant la porta, caminar per la passarel·la fins a l'església del Salvador a Nereditsa. És aproximadament una hora de caminada. L'església s'aixeca sobre un turó baix, separada de l'assentament per un riu. Va ser construït durant els mesos d'estiu de 1198 pel príncep de Novgorod Yaroslav Vladimirovich.

Dins del temple - bells murals: tots els murs, pilars, voltes i arcs estan pintats. A la cúpula -l'Ascensió, al tambor- els profetes, als arcs de suport - medallons amb imatges de 40 màrtirs. El mur occidental està ocupat per un quadre del Judici Final.

Compres

On fer

Pel costat del comerç. Hi ha galeries comercials, vaixells i vaixells amb mercaderies estan amarrats al riu. Les mercaderies arriben a la ciutat de tota Rússia, Europa i Orient. Pots comprar-ho tot aquí.

Què prendre

Ofereixen mel, sègol, civada, cànem (per a cordes), cera, cuir, lli, potassa (sal alcalina, bullida de fusta i cendres d'herba). Bons teixits d'Europa occidental, es poden trobar vidre venecià.

Una gran selecció de productes d'exportació tradicionals de Novgorod: pells, les millors són esquirol, sable, ermini; La pell es ven "als quaranta", és a dir, un conjunt per a un abric de pell complet. Hi ha diverses icones, també les podeu demanar immediatament a l'artista. Hi ha joies de dones cares - kolts, cadascun dels quals costa mitja hryvnia (25 grams de plata). Gairebé no hi ha or a la subhasta, però hi ha molta plata, perles de riu, esmalts de Llemotges, draps tenyits de Bruges i Gant.

On pesar

Si no esteu segur del pes exacte de l'article, visiteu-lo Església de Sant Joan a Opoki. El 1130 l'església va ser transferida a la comunitat de comerciants d'Ivanovo que venia cera i mel. Tots els litigis mercantils es tracten aquí. Els estàndards de control de les mesures es mantenen a l'església, com ara "ruble hryvnia", escales - "skalva encerat", "pood de mel", "colze d'Ivan" per mesurar la longitud de la tela.

Forma còmoda de comptar

Si esteu a Novgorod durant molt de temps, té sentit obtenir etiquetes de recompte: aquestes són pals amb osques profundes. Aquestes osques indiquen l'import del deute, després el pal es divideix per la meitat al llarg de les osques: una meitat la guarda el deutor i l'altra meitat la deixa qui presta. Calculant, comproveu si el nombre de osques coincideix i tanqueu el deute.

On n'hi ha

Si no esteu a casa amb gana, el millor és trobar menjar. a la subhasta, a les files. Allà podeu comprar carn, sopa de col, pastissos, a la temporada: cireres (no creix a Novgorod, es porten d'altres regions), fruits secs, baies silvestres, beure gelatina, hidromel o puré (si us excediu, pot tenir mal de cap); els vins negres es porten d'Itàlia, però és millor trobar-ne de bizantins. Podeu comprar cervesa i embotits, per als novgorodians, aquesta és una delícia comuna.

Com passar-ho bé

Cacera

El principal entreteniment és la caça. Falcó o caní. A l'hora de caçar, l'aristocràcia acostuma a trepitjar les collites en aquest moment, així que assegureu-vos que la caça es faci a les possessions dels vostres coneguts. Normalment, la bèstia (llop, guineu) és perseguida i enverinada per una jauada de gossos. És molt divertit. Cal vestir-se abrigat: tot i que els caçadors es mouen a cavall, el temps local és impredictible i cal anar ben equipat, portar un impermeable o una capa. Pots anar amb una llança sobre un ós. L'esdeveniment és certament divertit, però molt arriscat: pots perdre membres, i fins i tot la vida.

Beure, escoltar èpiques

Al vespre, podeu anar a una festa o a una beguda normal: tenen lloc a les cases o en un lloc especial anomenat graella. Gridnitsa és una sala enorme en la qual es pot allotjar un esquadró príncep o boiars de tot el carrer. Fins a 400 persones poden quedar-se a la graella alhora. A la festa podeu escoltar música de trompa, èpiques sobre Sadko i Vasily Buslaev, abraçar l'ós.

Lluitar

Sovint es fan baralles a punys al Gran Pont. Una lluita normal, sense regles especials per completar la fatiga una de les parts o la parròquia de l'arquebisbe. Està prohibit agafar un plom (un tros de plom) a la mà, però molts violen la prohibició.

Escolta els cantants de l'antiguitat

A la Torgue, al costat de Sofia, es poden escoltar els narradors: canten antiguitats (èpica i versos espirituals) i de vegades expliquen contes de fades (més endavant aquests textos els interpretaran els descendents de novgorodians que van emigrar encara més al nord). És possible que pugueu escoltar com el guslar Sadko, un dels herois més populars de les èpiques de Novgorod, es va convertir en comerciant amb l'ajuda del rei submarí del llac Ilmen.

Aprendràs com Sadko va haver d'enfonsar-se al fons del mar al "tauler d'escacs", escoltaràs sobre la "nena Chernavushka" amb qui Sadko "No va cometre fornicació" al regne submarí, i sobre l'assistent màgic - Sant Nicolau Mozhaisk, que va aconsellar a Sadko que trencar el seu gusli per escapar de l'amant de la música tsar del mar. Escolteu l'èpica diverses vegades: cada vegada que l'èpica es canta d'una manera nova, té branques argumentals.

Príncep contra l'ós

Un text alemany del segle XII parla de la caça del "rei del poble de Rússia Arold" (Harold és el nom genèric escandinau del Nóvgorod i després del príncep de Kíev Mstislav Vladimirovich, el fill gran de Vladimir Monomakh), que es va retirar de els seus companys i va ser atacat per un ós, va ser ferit per ell, però posteriorment va ser guarit amb la pregària a sant Panteleimon. Per actes russos dels anys 30 del segle XII se sap que en honor d'això va batejar el seu fill i va fundar el monestir de Panteleimonov prop de Novgorod; és probable que aquí hagi tingut lloc el desafortunat “drama de la caça”.

Lluita pel delit del diable

Segons la llegenda de Novgorod, va entrar a la crònica al segle XV, durant el bateig de Novgorod, l'ídol de Perun, deposat al Volkhov, va flotar sota el Gran Pont, hi va llançar les seves maces (maces) i des de llavors, per a delit del diable, els novgorodians han estat lluitant entre ells en aquest pont.

Jugar al "molí"

A la Torga, al Gran Pont, a casa els novgorodians toquen el "molí". El joc està dissenyat per a dues, nou peces rodones negres i nou blanques normalment s'utilitzen com a peces de joc. L'objectiu del joc és col·locar tres peces del mateix color seguides.

Aneu a la vexeta

Per reunir-se a la vexe, sona una campana de vexe especial. És interessant i perillós visitar la vexe al mateix temps: qualsevol qüestió es decideix aquí per majoria de vots. Passa que l'enfrontament es converteix en un conflicte militar:extrems o costats oposats s'enfronten sota pancartes, amb armadura i amb armes. Per regla general, no tenen pressa per unir-se a la baralla: Vladyka aconsegueix reconciliar-los.

Comunicació de Novgorod

Un dels principals mitjans de comunicació és notes sobre l'escorça de bedoll. Les cartes d'escorça de bedoll, escrites amb lletres de ferro, s'envien en cada ocasió, des de declaracions de resultats i informes judicials fins a cites i sol·licituds per comprar peix o enviar diners. Els terratinents escriuen als administradors, els pagesos als boiars, els marits a les dones, les dones als marits, els pares als fills i els fills als pares. Fins i tot hi ha escoles a Novgorod que ensenyen alfabetització.

Per no malgastar l'escorça de bedoll en va, els nens practiquen l'ortografia en cerah: tauletes cobertes de cera i utilitzades com a superfície d'escriptura. Cera és convenient perquè el text escrit amb cera es pot esborrar fàcilment i se'n pot escriure un de nou. A la subhasta es venen escrits i escorça de bedoll. Tingueu en compte que després de llegir la carta, és costum trencar-la i llençar-la sota els peus. No es poden trobar novel·les epistolars a la ciutat.

La denúncia de l'esposa expulsada:

“Des dels convidats fins a Vasil. El que em van donar a més el meu pare i els meus familiars, després d'ell. I ara, en casar-se amb una nova dona, no em dóna res. Donant-me la mà [com a senyal d'un nou compromís], em va expulsar i va prendre l'altre com a dona. Vine, fes pietat”(núm. 9, 1160–70).

Carta d'amor:

"[He enviat?] A tu tres vegades. Quin mal tens contra mi… que no vinguessis a mi? I et vaig tractar com un germà! I a tu, ja veig, no t'agrada. Si estiguessis enamorat, hauries escapat dels ulls [humans] i vindries. Potser et faig mal amb la meva bogeria, però si et comences a burlar-te de mi, Déu et jutgi i sóc indigne” (núm. 752, 1080-1100).

Sol·licitud:

“De Boris a Nostasia. Tan bon punt es necessita una carta, els tacos van venir amb un tsolovek en un semental, hi ha moltes coses per fer aquí. Sí, va venir el sorotsitsyu: vaig oblidar el sorotsice (núm. 43, finals del segle XIV).

Perills

Epidèmies. Recomanem fermament que s'abstingui de viatjar a Novgorod a mitjans del segle XIV. L'any 1352, la ciutat va ser visitada per la famosa Peste Negra, reflectida en el Decameró de Boccaccio en relació a Florència, on va passar uns anys abans.

Incendis- no és estrany a Novgorod. El foc va escombrar el Gran Pont cap a l'altre costat, "va caminar per l'aigua". Era bastant difícil amagar-se d'ell: els que s'amagaven a les esglésies de pedra podien sufocar-se pel fum o ser assassinats i robats pels lladres que van aparèixer durant el desastre: "gent malvada" que cobejava els béns que els novgorodians guardaven als soterranis de pedra. esglésies.

Setges enemics. Esperem que tingueu prou intel·ligència i bona sort per no anar a la ciutat l'any 1386, durant la campanya a Nóvgorod del príncep Dmitri Donskoy, a causa de la qual els novgorodians es van veure obligats a cremar tots els monestirs suburbans i les tropes de Dmitri van devastar molts. volosts a la terra de Novgorod, van treure les mercaderies als comerciants, van prendre un gran "ple".

Les zones més segures de Novgorod - Nerevski i Lyudin es troben al costat de Sofia, on viu la major part de l'aristocràcia de Novgorod. No es recomana caminar pel pont que travessa el Volkhov a la nit i a primera hora del matí: no només pots ser robat, sinó també convertir-te en un "cap": així es deia als assassinats a Rússia.

Si et peguen, però hi ha testimonis, després vés als jutjats; segons el codi de lleis "Russkaya Pravda" hauries de ser compensat pels danys: "Si li treuen una dent i veuen sang a la seva boca [de la víctima] i hi ha testimonis, Aleshores, 12 hryvnias estan bé per al príncep, i per a la dent són hryvnias."…

Aneu amb compte a l'hora de comprar esclaus. Si compres un esclau fugitiu a la subhasta i el propietari el veu a tu, hauràs de tornar-lo i pagar una gran multa.

Compte amb els sants ximples. Es llancen a qualsevol cosa que els hi arribi (la roca o la brutícia poden ser les més agradables d'aquesta llista). D'altra banda, els sants ximples poden ser persones interessants amb qui parlar, si els contactes en el moment adequat. Al segle XV, podeu trobar-vos amb el sant ximple Mikhail Klopsky, que viu fora de Novgorod, al monestir de la Trinitat Klopsky; un segle abans, amb Fedor i Nikolai Kochanov. Els sants ximples dicten el seu veredicte sobre la societat, representant la massacre al pont, denunciant l'enfrontament entre els dos costats de la ciutat al Volkhov.

Si vas a ser executat, Després d'haver estat declarat culpable d'algun tipus d'ofensa, tingueu en compte que primer us colpejaran col·lectivament (ja que sou culpable abans de "tot Nóvgorod") i després us llançaran a l'aigua. Intenteu que els vostres amics portin ràpidament el vaixell al lloc de la vostra caiguda. Al segle XII, si el condemnat sortia nedant, no duia a terme una segona execució: es creia que "Déu el va salvar". Hi ha una altra manera d'escapar: l'any 1416, el boiar, que va ser llançat del pont per una multitud indignada, va ser salvat per un pescador arrossegant-lo a la seva barca.

No et treguis els cabells del bigoti i la barba dels novgorodians! Aquest és un insult greu, per això s'imposa una multa alta (segons Russkaya Pravda - 12 hryvnias, més que per robar el cavall d'una altra persona o robar una arma, per a tots dos, se suposava que s'havien de pagar tres hryvnias).

La fam. Per desgràcia, la fam a Novgorod no és estranya. L'any 1231, només l'arribada dels comerciants alemanys va salvar la ciutat de l'extinció total a causa d'una fallada de les collites que va passar l'any passat: "… Els alemanys van venir de Zamorye amb blat i farina i moltes coses bones, i ja hi havia calamarsa. de sei al final."

Qui és el poder aquí

Per esbrinar amb qui esteu tractant, heu d'aprendre la piràmide de les relacions públiques en aquesta complexa ciutat:

Arquebisbe. El cap de la diòcesi de Novgorod (bisbat, a finals del segle XII - arxidiòcesi), està subordinat al metropolità de Kíev, que, al seu torn, és nomenat pel patriarca de Constantinoble. L'arquebisbe és el garant dels drets i llibertats dels ciutadans, participa en la discussió de temes de guerra i pau, reconcilia els ciutadans, fins i parts entre ells, sovint amb aquesta finalitat va al capdavant de la processó fins al Pont Gran, on es produeixen enfrontaments i atura l'enfrontament armat.

La jardinera. L'oficina governamental més alta de Novgorod fins al segle XV. El posadnik era elegit entre els nobles boiars a la veche. Al segle XIV, el nombre de posadniks es va convertir en funció del nombre d'extrems: cada regió tenia el seu, i al segle XV n'hi havia tants que es van dividir en grans i joves.

Tysyatsky. Representa la població "negra" a les autoritats de Novgorod (artesans, comerciants, terratinents corrents), mentre que l'alcalde o alcalde són els "més antics", és a dir, els boiars.

"300 cinturons". 300 representants de les famílies boiars més grans i influents, titulars de cinturons d'or: un article de prestigi i estatus.

Boiars. A Novgorod, els boiars són una corporació aristocràtica tancada, en la qual és gairebé impossible entrar. De fet, són poder.

Viu gent. Persones d'origen no boiar, propietaris de les seves pròpies finques, que posseeixen la propietat de la terra a la terra de Novgorod, com els boiars. Entren a les ambaixades de la ciutat, participen al jutjat mercantil.

Comerciants. Els boiars també es dediquen al comerç, però els comerciants són professionals. Segons el seu estatus, són inferiors als boiars i zhiznih.

"Els negres". Artesans, petits comerciants. Els "negres" poden participar a la vexe i constituir-hi la majoria.