L'origen del moviment hippie a l'URSS i la provocació del KGB

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

L'1 de juny de 1971, centenars de hippies de Moscou es van reunir per a una manifestació anti-americana. La protesta contra l'agressió nord-americana a Vietnam va acabar malament per als pacifistes soviètics.

Una nova subcultura juvenil va aparèixer a l'URSS d'una manera completament soviètica. Al número de setembre de la revista "Vokrug Sveta" de 1968, es va publicar un article de Heinrich Borovik "Caminant al país d'Hipland". Un propagandista experimentat, d'una banda, s'alegrava que els adolescents nord-americans fugissin dels seus pares burgesos, rebutjant els seus falsos valors, i d'altra banda, es burlava de la manca d'espiritualitat i salvatgisme dels mateixos adolescents.

L'article va causar un efecte inesperat: milers de nens i nenes soviètics es van interessar per les opinions dels seus companys d'ultramar i van voler ser com ells. A les grans ciutats del país, companyies de joves de cabell llarg van aparèixer amb roba de diferents graus de cutre. No molestaven a ningú, només asseguts a parcs i places, cantaven amb una guitarra, la majoria de vegades alguna cosa en anglès. Al vespre, els hippies es traslladaven a casa d'algú, on continuaven fent un descans cultural, bevent begudes alcohòliques. No els agradava el fort, preferint el port barat.

A finals de la Unió Soviètica només es reconeixia el progrés científic i tècnic. El conservadorisme es va imposar en els àmbits social i cultural. Als que no els agradava s'havien de tractar amb els defensors de les tradicions uniformats. Va ser amb ells que els primers hippies soviètics van haver d'enfrontar-se.

La paraula a l'estranger "hippie" es va convertir ràpidament en rus. Els fills de flors que van créixer en sòl domèstic es van començar a anomenar hippies, hippies o malucs. A Sverdlovsk, unes quantes persones de Hip es van reunir al terraplè de l'estany de la ciutat, on al vespre cantaven cançons dels Beatles en un cor harmoniós. Els que els agradava xerrar més que cantar es van reunir al voltant del monument a Yakov Sverdlov, o simplement "Yashki". Aquests eren majoritàriament estudiants de la universitat propera.

Gent musical a la moda en un xiuxiueig relatant rumors terribles que un dels "parlants", després d'haver begut una mica d'alcohol, volia tallar un dit de metall a "Yashka". "De fet, tot era molt més inofensiu", va recordar l'escriptor Andrei Matveev. - No érem cap hippies, però no ho sabíem i ens vam esforçar molt per ser-ho. Vam beure, vam escoltar els Beatles, vam portar tota mena de disbarats, vam intentar experimentar amb algun tipus de píndoles, però en comptes de visions psicodèliques només vam tenir vòmits o diarrea.

En general, l'entreteniment era innocent". Els joves de Sibèria es dedicaven a bromes semblants. "Els hippies de Tomsk no eren gaire ideològics", diu el fotògraf Igor Vereshchagin. "Eren només amants de divertir-se".

El públic va tractar els joves a diferència d'ella amb una clara condemna. "En aquella època no em semblava tots els altres: cabells llargs, bengales de ratlles fetes de lona, en lloc d'una jaqueta, una túnica militar verda, botes de color drap sobre una plataforma", va recordar Alexander Gasilov de Sverdlovsk. - Per això va suportar constantment la burla dels respectables ciutadans soviètics. Sobre gent com jo, sovint deien: "Ni una noia, ni un noi, però això!"

A l'oficina de registre i allistament militar, l'oficial de guàrdia, cridant que no sóc digne del títol de membre del Komsomol a causa del meu pentinat, em va esquinçar el certificat d'ajornament de la conscripció. Va passar que els policies em van arrossegar pels cabells i em van esquinçar la panxa… Vaig haver de viure moltes coses en la meva joventut només perquè exteriorment no semblava que fos costum a l'URSS.

Els hippies tenien clarament prejudicis per part de les autoritats. Semblava estrany: els fills de les flors ni tan sols pensaven en política i el seu pacifisme encaixava bastant en la lluita per la pau mundial, el principi principal de la política exterior de l'URSS. No obstant això, a les autoritats no els agradaven per la seva diferència amb tothom. L'estudiant Matveyev va ser arrossegat constantment a la policia: Van intentar plantar algun tipus de droga, però va ser inútil. Un cop es van agafar directament del descans entre les parelles. La policia va mantenir una conversa preventiva i els va espantar de totes les maneres possibles.

Estònia a l'URSS era considerada la república més occidental no només geogràficament. "Estàvem governats pel nostre propi poble, els estonians", diu Alexander "Sas" de Tallinn Dormidontov. - Li van dir a Moscou: "No us molesteu, complirem totes les vostres instruccions amb pedanteria alemanya". Per tant, alguns disturbis juvenils, que de vegades passaven, van ser extingits per les autoritats locals perquè la informació sobre ells no arribés a Moscou …

A finals dels anys 60, teníem molts hippies. No hi havia política en això. Volíem portar els cabells llargs, la roba com volíem i escoltar música. Això és tot. L'any 1970, els meus amics i jo, per primera vegada, vam fer una parada per Rússia per conèixer amants semblants de la música i els cabells llargs. A Moscou vam conèixer la Yura "Solnyshko" Burakov i el seu Sistema. Ara gairebé no recordo els noms, només els clics: sergent sergent, sabotador, Zhenya-Scorpio. Juntament amb ells vam decidir fer un congrés de tot el Sistema, de tots els hippans per les vacances de novembre a Tallinn. Per descomptat, això va arribar al gebuhi.

A finals d'octubre vaig notar una cua darrere meu, i uns dies després em van portar directament de casa al KGB. Potser van enganxar algú més, però va resultar que tothom em va assenyalar com el líder de la multitud peluda local. Jo era més lliure que la resta de la gent. Em guanyava la vida cosint, vivia separada dels meus pares i em podia permetre tota mena de tonteries. Els oficials del KGB estaven buscant el líder, que per alguna raó anomenaven "el president", i jo era una parella meravellosa per a ells. De les seves paraules va quedar clar que tot el meu correu estava llegit.

Pocs tenien telèfon i gairebé no ens comunicàvem amb les trucades. Un animat oficial del KGB va venir de Moscou a propòsit. Immediatament em vaig girar contra el ximple amb ell. Em va mirar i es va adonar que tota la nostra reunió era només un joc a la caixa de sorra, que no hi havia res polític darrere. L'única cosa que em podia cosir era una forma de vida no soviètica. Van començar a desenterrar-me que no treballava oficialment enlloc i em van amenaçar amb empresonar-me per això. Però tenien els seus propis tràmits, van haver de jugar durant molt de temps amb algun tipus de comissions populars com els comitès de pares. Durant aquest temps, vaig aconseguir una feina i van haver de quedar-me enrere. Així que vaig sortir."

Malgrat tots els esforços de la KGB, va tenir lloc una petita trobada de hippies a Tallinn. "Els lituans van poder venir a nosaltres", continua Dormidontov. - Ens vam separar de la cua als patis, una mena de racons de fusta i vam anar a la casa de cultura, on un amic feia de vigilant. Cucucuc ni tan sols sabia on havíem anat. Es van reunir unes quinze persones".

Segons els estàndards de Moscou, un nombre tan petit es considerava clarament frívol. Fins i tot els hippies locals no podien passar l'estona sense l'abast de la capital. A Moscou, es van reunir a Pushka (plaça Pushkinskaya), a Mayak (plaça Mayakovski, ara Triumfalnaya), al Psychodrome (un jardí públic a l'entrada de l'edifici de la Universitat Estatal de Moscou a Mokhovaya), van caminar pel carrer Gorki.

Alexander "Doctor" Zaborovsky era un habitual de les festes maiak: "No hi havia res especialment" antisocial "a les nostres reunions. Fins i tot bevien amb poca freqüència. El lloc principal l'ocupava la comunicació: parlar de música, dels Beatles, de Morrison… Sovint algú tocava la guitarra…

De tant en tant ens enxampaven: venien, reunien tothom en cotxes del tipus "cabra" i ens portaven a la plaça Sovetskaya fins a la seu del destacament d'òpera Beryozka. I allà no sabien què fer amb nosaltres. Els operaris del Komsomol no entenien qui eren els hippies i de què podien parlar. Bàsicament, estaven avergonyits: "Bé, com vas posar-te en contacte tu, un treballador, amb" aquests "? Però per què era impossible "posar-se en contacte", no van poder explicar. No hi havia prou intel·ligència i coneixement…".

Molts dels hippies de la capital eren fills de pares difícils i vivien al centre, així que a les nits la festa es traslladava a algú del pis, on de seguida posaven la música. "El més important per a nosaltres no eren acampanats, ni texans ni cabells llargs", va dir l'expert cultural i músic Alexander Lipnitsky."Llavors no creiem en Déu, i el rock and roll era la nostra religió i, en primer lloc, els Beatles".

Yuri Burakov era fill d'un coronel de la KGB, tot i que, segons ell, gairebé no es comunicava amb el seu pare. Pel seu somriure, va ser sobrenomenat "el sol", o "el sol", i ell mateix va anomenar a la seva trobada el sistema solar, o simplement el sistema. Aquesta paraula es va enganxar a tota la comunitat de hippies soviètics, el líder informal de la qual a principis de la dècada de 1970 molts consideraven Solnyshko. La seva autoritat es va veure molt sacsejada pels fets de l'1 de juny de 1971.

Hi ha diverses versions dels seus antecedents. Segons un d'ells, els darrers dies de maig, joves amb vestits nets es van acostar als hippies asseguts al far i al psicòdrom, i els van oferir fer una manifestació contra la guerra del Vietnam als murs de l'ambaixada dels EUA. Els joves, suposadament, no van amagar que eren oficials de la KGB, van prometre el patrocini de la seva oficina i assistència per fer arribar els autobusos dels llocs de trobada hippie a les parets de l'ambaixada.

Segons una altra versió, el mateix Burakov va intentar persuadir l'hipar perquè fes un soroll contra la guerra, que recentment havia estat enxampat comprant drogues i va ser reclutat pel KGB. La investigadora alemanya d'història hippie Juliana Fuerst afirma que va tenir accés a l'arxiu de Burakov i va trobar la motivació d'aquestes persuasions a les seves notes: "Vull demostrar que la nostra gent" peluda "també és bona gent, també dignes ciutadans de la Unió Soviètica.” Segons ella, el Sol va anar a l'Ajuntament de Moscou i va acordar una manifestació allà en un temps sospitosament curt.

Sigui com sigui, centenars de hippies de Moscou es van reunir per protestar contra l'exèrcit nord-americà. El 31 de maig, alguns d'ells van ser abordats per coneguts dels destacaments operatius del Komsomol i els van dir en secret que era impossible anar a l'ambaixada, que s'estava preparant una provocació i detencions massives. Pocs es van creure els acords.

Al migdia de l'1 de juny, 500-600 persones es van reunir al Psicòdrom. Els pòsters de Hands Off Vietnam, Make Love, Not War i Give Peace A Chance eren visibles entre la multitud. Com s'havia promès, van arribar els autobusos. De sobte, milicians i agents, que de sobte van créixer del terra, van començar a omplir els vehicles de hippies confosos. També es van produir detencions a Mayak i en altres llocs. Persones aleatòries, inclòs un músic i futur cineasta Maxim Kapitanovsky, també es van veure atrapats en la distribució:

“Vaig treballar en una planta militar, vaig ser organitzador de Komsomol d'una botiga, vaig estudiar a la universitat el primer curs de la Facultat de Dret. Aquest dia vaig venir a fer la prova. Va ser doblement insultant: la gent es reunia per demostrar les seves creences, jo també estaria amb ells si ho sabés amb antelació. Però van començar a carregar a tothom en massa als autobusos i a lliurar-los als departaments. Jo anava vestit amb un vestit, ben pentinat i, en general, tenia la imatge d'un membre del Komsomol provincial que somia amb entrar a l'oficina. Em semblava tan soviètic que només no hi havia escrit "URSS" al front.

A les meves mans portava un maletí amb tots els documents que es poden trobar a la natura: un passaport, un bitllet Komsomol, un val Komsomol, fins al DNI del donant. A la comissaria, aquest paquet de documents va causar una gran impressió a la policia: "Bé, canalla, et vas disfressar". La majoria dels hippies van ser deixats anar a casa quan els seus pares proletaris amb cinturons van venir a buscar-los, però per a molts de nosaltres aquesta història va tornar a perseguir més tard".

Durant els interrogatoris, als hippies se'ls va dir que no només eren pacifistes, sinó participants de la manifestació antisoviètica més gran de la història de Moscou. Ningú va escoltar el balbuceig sobre els EUA i Vietnam. La dispersió de la marxa cancel·lada va rebre un ressonància sociopolítica. El mateix vespre, "veus" estrangeres van parlar d'ell. La principal publicació dissident, la Crònica de l'actualitat mecanografiada, també va prestar atenció als hippies: "Uns dies abans de la manifestació prevista, algú va sobrenomenar" El Sol "(una autoritat entre els hippies de Moscou) els va informar que la manifestació estava autoritzada pel Consell Central Sindical de Sindicats…

Segons els rumors, durant la detenció dels nens al pati de la universitat, el mateix Sol es trobava a la plaça Pushkin, on també se suposava una manifestació de persones de cabell llarg, però la Crònica no en sap res. La Crònica no pot informar de quin tipus de repressions van ser sotmeses als hippies: només es coneix una sèrie de casos d'aplicació del Decret del Soviet Suprem de l'any de desembre de 1963 "Sobre el petit gamberro", sobre casos de psiquiàtrics forçats. hospitalització, sobre talls de cabells dels més peluts, sobre converses preventives amb hippies dels agents del KGB".

Alguns dels detinguts van recordar com la policia va introduir les seves dades en un gruixut quadern amb la inscripció "HIPI" a la portada. Aquest llibre va ser reobert un any més tard, quan Moscou va ser purgada d'elements qüestionables la vigília de la visita del president nord-americà Richard Nixon. Alguns hippies van ser enviats a hospitals psiquiàtrics, altres van ser empresonats per possessió de drogues. Kapitanovsky va ser expulsat de sobte de la Universitat Estatal de Moscou i acomiadat de la fàbrica, privat de la seva armadura de l'exèrcit. Dos dies després, el recluta recentment encunyat ja volava al seu lloc d'oficina a la frontera xinesa, i hi havia massa gent peluda al seu equip.

L'acció fallida va assolir un fort cop als hippies de Moscou. Durant un temps, van desaparèixer del paisatge urbà i van començar a reunir-se de nou en llocs antics només al cap d'uns anys. Es va estendre un rumor, potser no sense la participació de les autoritats, que Burakov era el principal provocador. No tothom ho creia, però l'autoritat del Sol va caure bruscament. "Després dels fets de Moscou, el KGB va perdre l'interès pels hippies", diu Alexander Dormidontov. "Es van adonar que el fenomen s'havia generalitzat, que eren acudits purament juvenils i que no hi havia res tan terrible".

Els nens flors soviètics es van mantenir lleials al seu sistema fins i tot dècades després dels esdeveniments del psicòdrom. Fins ara, una part important dels russos de cabell llarg celebren no només el Dia Internacional dels Infants l'1 de juny, sinó també una festa hippie.