Camp de concentració electrònic: l'elecció dels que lluiten contra ell

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Darrerament s'ha manifestat una tendència en l'àmbit de la informació, que és recolzada per molts tertulians i escriptors, administradors de grups a les xarxes socials, que es pot expressar en els següents termes: “ve un camp de concentració digital, xip total i consignes semblants. Aquestes declaracions no van aparèixer des de zero.

Han aparegut tecnologies que permeten aquest tipus de control i gestió de les persones, i s'han obert oportunitats per construir aquest "camp de concentració tan digital".

Però el cas és que aquests mateixos “parlants” que ens fan imatges lúgubres del futur estan treballant ells mateixos perquè aquest “camp de concentració” sigui una realitat. Amb aquest article intentarem esbrinar per què això és així, i el més important, mostrarem les maneres de construir un futur en el qual hi haurà felicitat per a tothom, i no només per a un petit estrat dels “escollits”.

Així, realment estan sorgint tecnologies amb l'ajuda de les quals es pot controlar els fluxos financers de cada persona, analitzar el seu comportament, opinions, preferències i fins i tot modelar accions futures.

I si et planteges l'objectiu de conduir la població a un "camp de concentració electrònic", on tothom, sota pena de ser privat de la riquesa material (o fins i tot de la llibertat), només fa allò que el "sistema" prescriu, llavors aquest objectiu és tècnicament. factible. En altres paraules, si el concepte d'introducció de tecnologies digitals és antihumà, llavors es construirà un "camp de concentració".

• És objectiu el progrés tècnic, com a conseqüència del qual apareixen les tecnologies digitals en qüestió? Sí, és objectiu.
• Ho aturarem si cridem a cada racó: "Guàrdia, ens estan conduint a l'esclavitud digital"? No.

Les tecnologies s'introduiran tranquil·lament en més i més nous àmbits de la vida, i al cap d'un temps es podrà dir que el sistema de "comptabilitat i control" s'ha construït.

Per què dèiem a l'inici de l'article que els que pinten imatges ombrívoles del futur estan treballant per implementar aquesta mateixa versió del futur? Però perquè aquests mateixos bloggers i periodistes allunyen la gent de nosaltres participant en la formació del concepte d'introducció de noves tecnologies. I com que el poble no participa al govern, vol dir que els altres governaran, i si tindran en compte els interessos de la majoria és una gran qüestió.

La gestió és un procés informatiu. Difondre informació és gestionar

Per tant, creiem que la gent hauria de participar activament en la discussió pública sobre la introducció de les tecnologies digitals a la vida, de manera que els fruits del progrés tecnològic siguin beneficiosos, i aquest benefici el sentim tothom, i no només els propietaris de les empreses transnacionals internacionals..

És a dir, ens hem d'implicar en el procés de conformació del concepte d'introducció de les tecnologies digitals a la vida, perquè el concepte es formi just. És cert que per a això és necessari que la generació més gran domini els telèfons intel·ligents i els ordinadors més profundament, i els joves no només haurien de veure contingut d'entreteniment.

Tothom ha d'aprendre "mat. part". En cas contrari, a causa de l'analfabetisme de la gent, es pot produir una situació desagradable (molt lleu), per exemple, prèviament es va executar una estafa anomenada MMM. Aleshores hi havia una baixa alfabetització financera de la població, ara hi ha una baixa alfabetització en tecnologies digitals.

A més, mostrarem que hi pot haver molts beneficis per a una persona normal, la qualitat de vida es pot millorar significativament. Intentem identificar els punts clau en els quals, com en un interruptor de ferrocarril, és possible un gir en una o altra direcció de desenvolupament. Però abans, m'agradaria dir unes paraules sobre les maneres d'introduir les noves tecnologies a la vida, per desmentir els mites i les idees de molts com hauria de ser.

Exemples de publicacions sobre el tema "camp de concentració electrònic"

Mirant les publicacions sobre el tema del "camp de concentració electrònic", es va formar l'opinió que els mateixos opositors imaginen el procés de transició cap a aquest com a violent.

Alguna cosa així si cada persona és atrapada, s'introdueix un xip a la força, o sota pena de mort estan obligats a enviar les seves empremtes, una instantània de la retina dels ulls, el timbre de la veu, etc. a una determinada base de dades

De fet, això està lluny de ser així. Més sovint, aquestes coses s'implementen a la vida de tal manera que una persona "ella mateixa" ho vol.

Per exemple, et cansaràs de fer cua en un supermercat a la caixa, veient com passen persones identificades pel "sistema", mirant la càmera instal·lada a la sortida, al cap d'una estona tu mateix aniràs a presentar biomètrics. dades. O, si tornen una part dels fons dels productes alimentaris comprats, si "passen pel sistema", molts també ho voldran per a ells mateixos. És així com, de manera imperceptible, i, per dir-ho, “a petició del propi poble”, les innovacions entren a la vida

De què pot aportar la digitalització a les persones, que aviat entraran a tots els àmbits de la societat? Moltes coses. En aquest material no podrem abastar tots els àmbits d'implementació, però els que intentarem descriure seran suficients per entendre el possible futur i les vies d'actuació en el camí cap a ell.

Comencem pel fet que el programa, combinat en un únic sistema per controlar els ingressos i les despeses humans, permetrà treballar i rebre ingressos només segons l'esquema "blanc".

Aquí, molts veuran una espasa de càstig que es portarà sobre la cartera dels ciutadans. Però, això permetrà identificar les persones que reben ingressos no guanyats, parasitant a la resta de la societat, funcionaris corruptes, i aquí hi ha el primer punt clau en què cal proposar de manera persistent introduir càstigs als ingressos no guanyats, i reduir els impostos., ja que augmentarà el nombre de contribuents reduint els qui no els paga.

Entenem que ara molts no paguen impostos no per una bona vida, però quan el sistema no dóna opció, ja és hora de declarar la necessitat de portar el sistema fiscal a un estat on sigui beneficiós viure per la gent. Llei.

Moment següent. El control total de les despeses permetrà recollir informació sobre l'estructura de les compres de cada persona a la base de dades. I aquí veiem el segon punt de la discussió pública. Cal exigir que aquesta informació s'utilitzi no només per a estadístiques, sinó també per subvencionar determinats grups de béns.

Per exemple, quan compreu menjar, podeu tornar un determinat percentatge al compte del comprador. Aquí són possibles opcions, per exemple, es poden distingir els aliments "saludables" (verdures, fruites, etc.) i els aliments poc saludables (refrescos dolços, alcohol, etc.), i gestionar la salut de la societat, estimulant els qui mengen bé, anar a pavellons esportius, biblioteques, i imposar costos addicionals als qui beuen alcohol, fumen, passen l'estona als bars nocturns, etc.

Aquesta política pot contribuir a una societat més sana? Creiem que sí.

Aliments saludables o poc saludables

I eines digitals com les CSP -plataformes digitals públiques- permetran crear una xarxa de connexions horitzontals entre persones per organitzar fins i tot l'autogovern local a nivell de casa, ciutat, districte, fins i tot intercanviant béns i serveis sense intermediaris.

Això permetrà que tothom s'impliqui en els processos de gestió, i aquesta escala i implicació massiva contribuirà a que les decisions antipopulars tinguin poques possibilitats de prendre's.

Valoració social

Molts han sentit parlar de la introducció d'un sistema de "classificació social" a la Xina.

Per referència. A la Xina, des de fa més de 15 anys, s'han digitalitzat diversos àmbits d'activitat i reunits en una única base de dades. Es poden utilitzar per fer un seguiment de l'historial de les accions d'una sola persona i, sobre la seva base, assignar-li una determinada "puntuació"

Així, per a algunes accions negatives (impagament de multes, impostos, pagaments de préstecs, llenguatge vulgar) i algunes positives (visitar determinats llocs, participar en determinats tipus d'activitats socials, etc.), una persona rep "punts".

I si la "puntuació" d'una persona està per sota d'un valor determinat, se li nega el dret d'utilitzar viatges aeris, préstecs, etc. Aquest és un exemple viu de com, sense la participació de la gent, s'implanta un sistema “des de dalt” en el qual s'adopten “paràmetres” sense l'aprovació de persones beneficioses per a una determinada “elit” petita.

Pensem que després de funcionar a la Xina, s'intentarà implantar aquest sistema en altres països. És important en l'etapa d'implementació implicar-se en el procés de discussió perquè els “paràmetres d'avaluació” estiguin en mans de la societat. Per exemple, perquè aquest sistema no s'utilitzi per eliminar activistes que no els agrada les autoritats.

Cal crear un control públic sobre allò que és extremista i què és simplement una alternativa a l'existent. Hi hauria d'haver un sistema de qualificacions atractius, perquè la intel·ligència artificial està lluny de ser sempre capaç d'avaluar la situació de manera justa, perquè no té consciència. A més, el sistema hauria d'implicar la discussió pública i l'anunci d'arguments, perquè el sistema judicial en què els jutges poden prendre decisions esbiaixades està lluny de ser ideal.

I el sistema de “classificació social” pot tenir un efecte positiu en les persones? Creiem que es pot. Si feu servir un llenguatge vulgar, creueu constantment la carretera amb un semàfor vermell, fumeu, beu alcohol, passeu temps en un casino, això és almenys per intel·ligència artificial (IA), tot i que, segons els estàndards ètics generalment acceptats, la gent mateixa es valorarà com a comportament incorrecte.

I per això, tant en opinió dels altres com en opinió d'AI, tindreu una "puntuació baixa". Si actueu activament en benefici de la societat, ajudant les persones, almenys això s'hauria de reflectir positivament. Què penses? Si la gent fa menys accions negatives i més positives, és bona o dolenta?

Hi ha un procés natural de transformació de la societat del salvatgisme primitiu a la rectitud. I un mecanisme de "classificació social" correctament configurat només ajuda a aquest procés. Repetim que aquí el principal és impedir la construcció d'un sistema de lluita contra els "no desitjats". Establir correctament els "paràmetres" de l'avaluació i preveure mecanismes de control públic.

Economia planificada

Ja hem esmentat anteriorment les capacitats de la IA per comptabilitzar totes les compres de cada persona. De quina altra manera es poden utilitzar aquestes dades? Suposem que compreu un litre de llet tres cops per setmana i una dotzena d'ous un cop per setmana. Pots predir que la setmana vinent necessitaràs tres litres de llet i una dotzena d'ous? Llauna.

I l'IA pot, resumint aquestes previsions per als habitants d'una ciutat sencera, emetre un pla de producció per a una setmana, mes, any. I aquests són (per un minut!) els requisits previs per a la transició a una economia planificada!

Una economia planificada no només crea estabilitat a la societat i redueix la càrrega sobre el medi ambient, sinó que també (atenció!) No necessita interessos dels préstecs

Això vol dir que es fa possible alliberar-se de l'opressió dels usurers-paràsits amb totes les conseqüències positives que se'n deriven fins a la construcció d'una societat on ningú visqui a costa del treball dels altres. Llegiu la investigació sobre l'ús de tecnologies blockchain en un dels nostres treballs:

Separació de necessitats

No és cap secret que ara hi ha una estratificació de la societat segons el nivell d'ingressos. I les persones amb ingressos baixos es classifiquen correctament entre els segments de la població desprotegits socialment. Per donar suport a aquestes persones, s'ha construït un sistema feixuc, que us permet rebre suport específic per part de qui ho necessita.

Però el sistema funciona molt malament. Per obtenir ajuda, la gent necessita recollir muntanyes d'informació, per això molts no es posen en contacte amb ella. Seria més fàcil pagar algun tipus de prestació incondicional a tothom, però de moment, això no serà socialment just.

Al cap i a la fi, hi ha persones amb bons ingressos que simplement els reben “a les fosques”, hi ha elements asocials que gasten més dels seus ingressos en alcohol, tabac, degradació, però no en els seus fills i desenvolupament.

Així doncs, el sistema de comptabilització d'ingressos i despeses permetrà canviar qualitativament aquesta situació, però hi ha un moment, un altre punt clau, que pot orientar el desenvolupament de la societat per un "camí completament diferent". En el diàleg sobre la protecció de "capes socialment desprotegidas de la població", es pot proposar dividir totes les necessitats humanes en dos grups:

• determinats demogràficament (habitatge, alimentació, roba, comunicacions, transport),
• paràsit-degradatius (alcohol, joieria, alguns tipus de cosmètica, tatuatges, discoteques, indústria del joc,… la llista s'anirà actualitzant).

És a dir, cal destacar què necessita una persona per a la vida i el desenvolupament, i què, per contra, porta a la seva degradació. I després d'això, s'haurien de pagar subvencions a la primera llista de béns i serveis, i s'haurien d'imposar impostos augmentats a la segona.

D'aquesta manera, és possible no només ajudar els estrats més necessitats de la societat d'una manera específica i sense tràmits burocràtics feixucs, sinó també ajudar la societat a entrar en una etapa qualitativament nova de desenvolupament. És a dir. La divisió en dos espectres de necessitats provocarà una disminució de la demanda de béns i serveis degradats parasitàriament.

A més, això comportarà una reducció de la seva producció. A més, s'alliberarà un gran nombre de persones sanes, cosa que suposarà un problema per a les autoritats. Llavors pots anar de dues maneres: o tallar la gent "extra" o proporcionar-los feina.

Aquí, en una discussió pública, caldrà proposar-se seguir el camí estalinista -va somiar amb una jornada laboral de sis hores-. Això s'haurà de garantir a nivell legislatiu amb la preservació de salaris no inferiors als ingressos anteriors. Quins canvis qualitatius hi haurà després a la societat, pensem, és comprensible.

Les persones dedicaran el temps lliure a la criança dels fills, al seu propi desenvolupament, a les activitats socials. Això comportarà l'obertura d'una massa de grups d'aficions, societats esportives, etc.

Es demanarà el potencial creatiu de les persones. I això s'expressarà no només en una allau d'invents i descobriments, sinó també en l'assoliment de solucions als problemes que han plantejat molts filòsofs i pensadors. Ens referim a preguntes sobre el sentit de la vida, l'estructura de l'univers, sobre el Creador.

Anticipant les objeccions dels opositors que diran que “res depèn de nosaltres, tot es decidirà per nosaltres sense nosaltres, l'elecció ja s'ha fet per nosaltres, som gent petita, etc.” »Difondre informació de contingut similar a les xarxes socials.. Potser algú vol que la gent pensi així. Aquest és un signe d'intel·ligència indirecta que, de fet, és cert el contrari.

Molt depèn de nosaltres. I no debades, com a prova d'aquesta afirmació, en tot moment hi ha individus que amb els seus actes canvien la situació, demostrant a tots que tot està a les nostres mans.

Per tecnologies futures

Pel que sembla, hi ha algunes "forces" que, després d'haver estudiat el potencial de les tecnologies digitals, van decidir utilitzar-les per organitzar un món en què un petit grup de paràsits serà càlid, satisfactori i segur, i tota la resta serà controlada per artificials. intel·ligència, i hi haurà mecanismes de "desconnexió" de qualsevol no desitjat de la prestació, perquè la resta "no tremolin el vaixell".

I, construint aquest sistema, en la primera etapa, va ser necessari excloure les persones del procés de desenvolupament d'un concepte per introduir la digitalització a la vida. I, per tant, hi ha suport (material, informatiu) d'aquells bloggers, escriptors, periodistes que, sense explicar els possibles aspectes positius de les noves tecnologies, insten a cridar sense pensar "Guàrdia, ens estan conduint a un camp de concentració digital".

Amb això s'ha guanyat el temps en què tothom es revelarà les possibilitats reals de les noves tecnologies, però ja serà massa tard, ja que el "camp de concentració", com anhelen infructuosament, ja estarà construït.

Prioritats de gestió

Els lectors interessats en la teoria de la gestió saben que les eines de gestió es poden atribuir condicionalment a un dels 6 grups (o diversos alhora), la qual cosa ajuda a analitzar aquestes eines de gestió (prioritats) i esbossar camins de desenvolupament cap a un resultat acceptable. Recordem aquestes prioritats. De la sisena prioritat a la primera, la velocitat d'impacte disminueix, però augmenta la sostenibilitat del resultat. Tan:

• 6 - potència,
• 5 - mitjans de genocidi mitjançant verins,
• 4 - financer,
• 3 - ideològic,
• 2 - històric,
• 1 - metodològic.

Analitzem el “camp de concentració digital” tenint en compte aquests controls generalitzats.

Creiem que podem dir que la digitalització té un impacte en la societat en cadascuna d'aquestes prioritats de gestió.

En el sisè, prioritat de poder, podeu veure el sistema d'identificació de les persones que cometen delictes. A més, es treballarà no només en llocs públics equipats amb càmeres, sinó també mitjançant senyals indirectes per determinar les persones implicades en delictes.

La taxa de detecció augmentarà considerablement, per això, disminuirà el nombre de delictes comesos. La por a la inevitabilitat del càstig (i aquesta és la tercera prioritat) reduirà la probabilitat que un potencial criminal decideixi sobre el seu pla. Això també inclou la lluita contra els delictes financers, suborns, soborns, protecció empresarial i corrupció. Conclusió: reducció de la delinqüència.

En la cinquena prioritat La digitalització pot afectar la salut de la societat reduint el consum d'alcohol, tabac, reduint els productes falsificats, perquè si es controlen totes les compres, i sobre la base d'aquestes, si no una qualificació, s'elaborarà un cert "retrat" d'una persona., i això contribuirà a una actitud més estricta cap a l'ús de productes nocius i poc saludables.

I quan es divideix en necessitats demogràficament determinades i degradants de les persones, també disminuirà el consum de productes alimentaris, que es poden atribuir a aquests últims (refrescos, begudes energètiques, xiclets, etc.).

Sobre la quarta prioritat control es va esmentar més amunt. Controlar els ingressos i les despeses us permetrà tenir l'oportunitat d'acabar amb la pobresa, només cal no acceptar en silenci el que es proposa, sinó entrar en una discussió, oferir les eines disponibles per utilitzar en benefici de la persona.

Potser els grups de controls anteriors són comprensibles i evidents per a molts. No tot és tan evident amb prioritats més altes, mirem-les també.

La tercera prioritat és ideològica … Cal dir que la ideologia que domina la societat determina la majoria de les intencions i accions de les persones. A l'URSS, hi havia una ideologia de construir el comunisme, i les accions de la gent anaven precisament a això. D'aquí el desig de la gent d'apropar-se, ajudar-se mútuament. Ara la ideologia dominant és enriquir-te tant com puguis. D'aquí la voluntat de lucre, la corrupció.

Per exemple, si a la Unió Soviètica el director d'una planta làctia es va posar a si mateix i a l'equip la tasca d'alimentar la gent, ara busca el màxim benefici, d'aquí la gran quantitat de productes farcits de "química": la ideologia ha canviat, el plantejament de les activitats també ha canviat.

Amb la introducció massiva de les tecnologies digitals a la vida, si la societat calla i no participa en la discussió de les innovacions, es pot establir una nova ideologia, que sona com això: "Fes-ho tot segons les regles, i seràs". bé."Això és inacceptable, ja que una persona es convertirà en un esclau del sistema i el seu objectiu principal no serà violar cap entorn controlat per la IA. No s'ha d'oblidar que la tecnologia digital és només una eina.

I haurien d'ajudar la gent a viure, i no ser un instrument de càstig per als no desitjats. Hem de construir una societat justa on tothom pugui desenvolupar el seu potencial, i la digitalització de la majoria dels àmbits de la vida ens ha de facilitar-ho.

En segon lloc, la prioritat històrica després de la digitalització de llibres i altres fonts històriques escrites, mitjançant el control de servidors i diverses "viquipèdies", molt probablement ens mostraran exemples foscos de la vida "abans" i imatges brillants "després". Això es farà per justificar la necessitat de digitalitzar tots els àmbits d'activitat per tal de fer-nos viure d'acord amb la ideologia anterior. Però la nostra tasca és recordar de la història exemples de la vida de les societats quan estaven sota un control total. El seu resultat final sempre va ser trist.

En primer lloc, la màxima prioritat controls generalitzats, cal entendre els objectius i els significats.

Recordeu que la tecnologia digital és només una eina. Aquí hi ha una destral, també una eina, podeu construir-hi una casa, però també us podeu tallar el cap

Tot depèn de la finalitat per a la qual s'utilitzarà. Si els objectius de la vida es redueixen a consumir i rebre plaer, no hi ha temps per pensar en prioritats més altes. Però si una persona busca construir un futur per a si mateix i els seus descendents, en el qual tothom anirà bé, els objectius i els ideals no s'associaran amb plaers momentani.

Quan analitzeu i parleu de determinades tecnologies digitals, heu de tenir sempre una imatge del futur que estem lluitant. I posar al capdavant aquells objectius que volem assolir, i no "si el sistema ho aprovarà o no".

El més important és que el sistema d'avaluacions "el que és bo i el que és dolent" provenia de la pròpia persona, en funció de la seva consciència, i no extret del sistema.

El que finalment es construirà dependrà d'això. Tant si es tracta d'un camp de concentració digital, on només un grapat de paràsits seran bons, o d'una societat justa en què tothom en tingui prou i tothom tingui l'oportunitat de realitzar el seu potencial, depèn de la comprensió de tots dels resultats que aquesta o aquella tecnologia pot conduir a.

Conclusió

És evident que no s'han considerat tots els aspectes del canvi de vida després que les tecnologies digitals entrin a la majoria de les esferes de l'activitat humana. Prenguem, per exemple, la reducció de la circulació de documents, la paperassa, la facilitat d'accés a diversos serveis. Amb aquest article hem intentat demostrar que no només quan es tracta de tecnologies digitals, sinó en molts altres casos, qualsevol innovació no és “ni blanca ni negra”.

Abans de lluitar contra un "monstre" no nascut, sempre hauríeu de pensar en l'efecte positiu que podeu obtenir. I agafar el relleu perquè la innovació millori la vida, i no a l'inrevés.

Les persones alfabetitzades conceptualment són capaces de construir el futur que somien. I una colla de paràsits no pot resistir-se a això, tot i que ara tenen tots els diners del món.