Pobles oblidats de Sibèria. Paletes

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Els paletes (paletes de Bukhtarma, vells creients de Bukhtarma, picapedrers d'Altai, residents de Bukhtarma) són un grup etnogràfic de russos que es va formar entre els segles XVIII i XIX al territori del sud-oest d'Altai a les nombroses valls muntanyoses inaccessibles de la conca del riu Bukhtarma i l'alta altitud Estepa d'Uimon a la capçalera del riu Katun.

El nom prové de l'antiga designació russa per al terreny muntanyós: pedra, que significa "habitants de la muntanya, muntanyencs". Es va formar a partir de les famílies dels vells creients, la majoria bespopovtsy Pomor consentiment, i altres fugitius de les tasques governamentals - camperols miners, reclutes, serfs, convictes i posteriors colons.

La formació dels paletes de Bukhtarma va ser el resultat d'una barreja de persones de diferents regions i diferents grups socials, que a poc a poc es van abocar a les comunitats d'antics. El nucli estava format per kerzhaks de la província de Nizhny Novgorod. S'observa la influència cultural dels immigrants de Pomorie, Olonets, Novgorod, Vologda, les províncies de Perm, Sibèria occidental i el territori d'Altai, així com els kazakhs, Altai i Oirats. A causa del seu origen comú i la convivència a llarg termini, els residents de Bukhtarma es van apropar especialment als "polonesos". A causa de la manca de dones, hi havia matrimonis mixts amb els pobles turcs i mongols locals (era obligatori que la núvia acceptés l'Antiga Creença), els nens eren considerats russos. La influència de les tradicions kazakhes en la vida i la cultura dels paletes es nota en els elements de la roba, articles per a la llar, alguns costums, coneixement de la llengua. Hi havia el costum d'adoptar fills d'altres persones, independentment de la nacionalitat. Els fills il·legítims portaven el cognom del seu avi matern i gaudien dels mateixos drets que els “legals”. Els vells creients, per evitar matrimonis estretament relacionats, van recordar fins a nou generacions dels seus avantpassats.

Els investigadors van assenyalar la gran prosperitat dels paletes de Bukhtarma, a causa de la pressió mínima dels deures estatals, el sistema intern d'autogovern i assistència mútua, un temperament especial, els recursos naturals generosos de la regió, l'ús de treballadors contractats. Els maçons, fins a la col·lectivització, representaven una societat molt tancada i local, amb una cultura pròpia i una forma de vida tradicional, segons les normes i regles conservadores de les comunitats ortodoxes d'antics creients, amb una forta restricció dels contactes externs.

Des de principis del segle XVIII, els fugitius russos es van establir darrere de la línia fortificada de Kolyvano-Kuznetsk als llocs immensos i inaccessibles de les muntanyes del sud d'Altai. Després de l'afebliment i la derrota del Khanat Dzungar per les tropes de l'Imperi Qing, el Territori de Bukhtarma es va trobar en territori neutral, entre les fronteres borroses de l'Imperi Rus i la Xina. La regió era rica en recursos naturals i estava fora del marc legal dels estats veïns. Els primers vells creients van aparèixer aquí a la dècada de 1720, però les proves documentals només es refereixen a la dècada de 1740. El motiu dels brots va ser la introducció als anys 20. segle XVIII doble salari dels vells creients, així com l'ordre de 1737 per atreure cismàtics a les feines mineres a les fàbriques de propietat estatal.

La vall de Bukhtarma era sovint l'objectiu final dels fugitius. Més tard, aquestes terres es van anomenar Belovodye.

El fundador dels homes lliures de Bukhtarma era considerat el camperol Afanasy Seleznev, així com els Berdyugins, Lykovs, Korobeinikovs, Lysovs. Els seus descendents encara viuen en pobles a la vora de Bukhtarma.

Els primers assentaments estaven formats per cases individuals, assentaments i petits pobles de 5-6 metres. Els paletes es dedicaven a la caça, l'agricultura (va prevaldre el sistema de guaret), la pesca, l'apicultura i, més tard, la cria de marals (cria de la subespècie Altai del cérvol vermell). Van intercanviar les pells i els productes obtinguts per béns dels veïns: cosacs siberians, kazakhs, Altai, xinesos, així com visitants de comerciants russos. Es construïen pobles prop dels rius, i sempre s'hi instal·laven un molí i una ferreria. L'any 1790 hi havia 15 pobles. Alguns dels paletes van abandonar la vall de Bukhtarma més endins a les muntanyes, als rius Argut i Katun. Van fundar el poble de Old Believer d'Uimon i diversos altres assentaments a la vall d'Uimon.

Després de la fundació de la fortalesa de Bukhtarma, es van descobrir 17 assentaments russos a les muntanyes circumdants al baix Bukhtarma.

Pel rescripte de Caterina II del 15 de setembre de 1791, part dels paletes (205 homes i 68 dones) i els territoris habitats per ells van ser acceptats a Rússia com a consell estranger de Bukhtarma i consell estranger d'Uimon. Van pagar al govern amb yasak en forma de pells i pells d'animals, com els estrangers (pobles d'origen no rus). D'una banda, aquesta posició jurídica donava més llibertats i, de l'altra, les equiparava a les categories menys venerades de la població. A més, els residents de Bukhtarma van ser alliberats de la subordinació a l'administració enviada, les operacions mineres, el reclutament i alguns altres deures.

Després de rebre l'estatus oficial dels súbdits russos, els paletes de Bukhtarma es van traslladar a llocs més convenients per viure. El 1792, en lloc de 30 petits assentaments de 2-3 patis, es van formar 9 pobles, en els quals vivien una mica més de 300 persones: Osochikha (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoe, Korobikha, Pechi, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya (Ognevo).

El 1796, el yasak va ser substituït per un impost monetari, i el 1824. - quitrent com dels estrangers sedentaris. En el cens de 1835, hi havia 326 homes i 304 dones al consistori.

El 1878 es van abolir els consells no russos de Bukhtarma i Uimon i es van convertir en consells de pagesos ordinaris amb l'eliminació de tots els beneficis.

El 1883, la població de la regió de Bukhtarma, que formava part administrativament del districte de Biysk de la província de Tomsk, era de 15503 ànimes d'ambdós sexes, incloses 5240 ànimes que vivien al volost de Zyryanovskaya; Bukhtarma camperol - 4931, Bukhtarma estranger - 2153, Bolshenarym - 3184 ànimes. El volost camperol de Bukhtarma constava d'11 pobles, els habitants dels quals es dedicaven a la cria de bestiar, l'agricultura de conreu, l'apicultura, el transport de minerals de la mina de Zmeinogorsk al moll d'aliatge de mineral de Bukhtarma, el comerç, etc. Van utilitzar 5000 dessiatines. terres de conreu i fins a 1400 dess. terra de fenc. Alguns dels assentaments desconeguts per les autoritats van romandre fins a la Revolució d'Octubre i la col·lectivització.

El 1927, només cinc pobles de Bukhtarma fundats per paletes sumaven més de 3000 persones.

Com a resultat dels processos i migracions cultural-polítics presoviètics, soviètics i postsoviètics, els descendents dels residents de Bukhtarma es consideren una etnia russa comuna i viuen a diverses regions de Kazakhstan, Rússia, Xina, Estats Units i altres països del món. El major nombre de descendents de paletes d'Altai viuen a ciutats i pobles de la regió de Kazakhstan oriental, que inclou els principals territoris de la formació històrica dels paletes. En el cens de 2002 al territori de la Federació Russa, només 2 persones van indicar la seva afiliació als paletes.

Pobles oblidats de Sibèria … Kerzhaki

Pobles oblidats de Sibèria … Chaldons