Paradoxes de la percepció de la informació i mecanismes de gestió de la societat a partir d'elles

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Una paradoxa és una situació (fenomen, enunciat, enunciat, judici o conclusió) que pot existir en la realitat, però pot no tenir una explicació lògica per a l'observador.

Aquesta definició l'ofereix la Viquipèdia, el problema és que moltes persones, davant de situacions paradoxals, són incapaços d'explicar-se d'on provenen aquestes o altres opinions, conclusions, decisions en la seva cosmovisió. El nostre article us ajudarà a esbrinar com passa això i què fer-hi.

Potser hem tingut la sort de viure en l'era de la informació. La majoria dels habitants de la Terra disposen d'informació sobre gairebé tot a causa de la invenció i desenvolupament de la tecnologia d'Internet. Només cal saber el "què", "on" i "com" buscar. Amb l'augment de la disponibilitat de tecnologies d'intercanvi de dades que utilitzen Internet, la gent comparteix informació cada cop més a través de blocs o pàgines personals.

Tanmateix, qualsevol fenomen té dues cares: la informació amb la qual interactuem pot no ser fiable, o la nostra mesura de comprensió dels processos que tenen lloc al món que ens envolta és tal que la nostra interpretació de la informació entrant esdevé superficial i falsa.

No cal dir que és poc probable que les accions basades en informació falsa condueixin al resultat esperat? Anem a esbrinar per què ens podem enganyar i com aprendre a interactuar de manera competent amb la informació.

Mecanismes per percebre la informació a través dels sentits. Condicionalitat d'aquest fenomen

El fenomen de la "deformació de la percepció": aspectes positius i negatius

Probablement tothom està familiaritzat amb la dita sàvia: "la bellesa està als ulls de l'espectador". No obstant això, recentment els científics han arribat a la conclusió que literalment tot està "a l'ull de l'espectador". Sigui el que cerquis, ja sigui una expressió amenaçadora, mètodes d'investigació poc ètics o només el color blau, ho trobaràs.

Encara que en realitat no sigui així, ampliaràs sense cap problema (a més, inconscientment) la teva definició del que estàs buscant i, com a resultat, "voila", veuràs el tema de la teva cerca just davant de vostè.

Aquest fenomen s'anomena "tensió perceptiva" i, segons un estudi recent publicat a Science [2], afecta tot, des de judicis concrets fins al pensament abstracte. A la part més senzilla de l'estudi, els científics van mostrar als participants 1.000 punts un a la vegada, en tons que anaven del blau al morat, i la tasca era determinar si un punt concret era blau.

Durant les primeres dues-centes proves, els punts es van distribuir uniformement per la part blau-violeta de l'espectre, de manera que aproximadament la meitat d'ells eren més blaus que no. Tanmateix, en estudis posteriors, els científics van començar a eliminar gradualment els punts blaus fins que la gran majoria es trobaven a la part violeta de l'espectre.

Curiosament, durant cadascuna de les proves, els participants van identificar aproximadament el mateix nombre de punts que el blau. A mesura que els punts es van tornar més violetes, la definició de "blau" es va ampliar per incloure més tons violetes. Això va continuar fins i tot quan se'ls va dir per endavant als participants que cap al final hi hauria més punts morats que blaus.

L'efecte va persistir fins i tot després que els participants se'ls va oferir un premi en metàl·lic, tret que reconeguessin per error els punts morats com a blaus.

Els investigadors van trobar la mateixa distorsió perceptiva quan van demanar als subjectes que completessin tasques més difícils.

Per exemple, se'ls va demanar que puntuessin les cares per expressions amenaçadores i que classifiquessin les hipòtesis científiques en ètiques i no ètiques. A mesura que les cares es feien més tendres i les hipòtesis més ètiques, els participants van començar a identificar cares i hipòtesis que abans es consideraven "bones" com a amenaçadores i poc ètiques.

És possible que la nostra valoració subjectiva dels fenòmens amb els quals interactuem no coincideixi sempre amb la realitat objectiva? Aquest estudi suggereix que percebem els fenòmens objectius com a relatius. Creiem que som capaços d'identificar cercles morats, però en realitat estem destacant el cercle més morat que hem vist recentment.

El cervell humà no classifica objectes i conceptes com un ordinador. Els conceptes al nostre cap són una mica borrosos. Aquest fenomen és de gran importància per… sí, en general, per a tot.

Per exemple, Matt Warren de Science creu que la distorsió de la percepció pot explicar l'enorme quantitat de cinisme al nostre món.

"La humanitat ha fet grans avenços a l'hora d'abordar problemes socials com la pobresa i l'analfabetisme, però a mesura que aquests fenòmens es van fer menys freqüents, problemes que abans semblaven insignificants van començar a aparèixer a la gent cada cop més agut", escriu.

No obstant això, la distorsió perceptiva també pot explicar l'optimisme en temps de desastre: quan les coses empitjoren, els problemes que ahir semblaven greus semblen insignificants.

La paraula "deformació" té connotacions negatives, però cap d'elles és inherentment perjudicial. La deformació dels conceptes i les percepcions fa que les persones tendeixin a encongir i ampliar diverses categories en el seu cap, i no notar que el món exterior està en constant canvi, constantment en moviment.

Això és molt important per a la supervivència. Per exemple, el concepte de felicitat i d'èxit de cadascú s'hauria d'ampliar i contraure perquè no ens deprimim massa o, per contra, ens permetem l'eufòria. I, tanmateix, quan les persones classifiquen coses diferents, necessitem paràmetres clars i específics per a diferents categories, en cas contrari, les peculiaritats de la percepció ens poden portar fàcilment a la confusió [3].

Com avaluem el que està passant

També se sap que avaluem el que està passant a partir de la nostra experiència i valors. Una persona, escoltant el discurs d'un altre, segons l'estat d'ànim, l'estat de salut, l'actitud personal amb l'interlocutor, el temps, etc., selecciona en el corrent de l'ona sonora percebuda allò que pot i vol percebre.

Per exemple, si l'interlocutor parla una llengua diferent, la persona pot centrar-se en paraules conegudes que es prenen prestades en la seva llengua, o pot intentar entendre l'interlocutor a través del que s'anomena coneixement directe, que es desenvolupa especialment en els nens. Si l'interlocutor dóna informació desagradable o la persona la percep d'una manera negativa, el filtre de percepció pot funcionar: el contingut del missatge s'interpreta incorrectament.

Una afirmació similar s'aplica als òrgans visuals, gustatius i olfactius de la percepció: una persona reconeix senyals de l'entorn i treu conclusions sobre la informació rebuda a través dels sentits a partir de la seva experiència.

Amb l'expansió de la percepció, una persona augmenta el rang de sensibilitat als senyals ambientals, veure, escoltar, etc., possiblement la mateixa informació que abans, però processant-la amb un rang de percepció més ampli, la qual cosa permet valorar més a fons què és. està passant al món al voltant d'una persona. Des del naixement, la nostra percepció es superposa a les imatges del món dels nostres pares, especialment de la mare, sent en el seu interior, abans del seu naixement, el nen assimila el seu sistema d'impulsos nerviosos com a resposta al que està passant al món circumdant.

A més, com sabeu, hi ha institucions educatives (llar d'infants, escola, universitat) que també ofereixen la seva pròpia imatge del món. Venint a la universitat, els estudiants, molt sovint, escolten els professors:

"Oblida't del que t'han ensenyat a l'escola".

Vol dir que per a un domini més ampli del coneixement sobre el món, cal ser flexible amb el coneixement ja acumulat: hi ha excepcions a regles estrictes, les circumstàncies de la vida són més àmplies que qualsevol regla. Per tant, és important poder reconèixer en el moment de l'aparició de determinades circumstàncies vitals, cap a quina d'elles porten. I tenim una caixa d'eines interna.

“La consciència és una consciència moral, sentit moral o sentiment en una persona; consciència interior del bé i del mal; el lloc secret de l'ànima, on es fa ressò de l'aprovació o condemna de cada fet; la capacitat de reconèixer la qualitat d'un acte; un sentiment que fomenta la veritat i el bé, evitant la mentida i el mal; amor involuntari pel bé i la veritat; veritat innata, en diferents graus de desenvolupament (Diccionari de Dahl).

Una persona justa viu segons la veu de la seva consciència, que li permet prendre la decisió correcta en les seves accions a la vida.

Exemples vius de subjectivitat de la percepció són les imatges, on s'endevinen diverses imatges en funció de la "manera de reconèixer les imatges" de l'espectador:

La imatge mostra un ànec i una llebre

A la imatge podeu trobar la imatge d'una dona jove i gran

Aquí tothom veu dofins?

Covisió del món i moral com a filtres per al processament de la informació

La moral humana és una cosa semblant a una llista ordenada, formada per fenòmens familiars a una persona i les seves valoracions (bons, dolents, etc.). I aquesta "llista" està ordenada per preferència. És a dir, a la part superior de la llista hi ha els estàndards morals més importants per a una persona, i a la part inferior són menys significatius.

Al mateix temps, els estàndards morals estan connectats entre si com rails amb moltes bifurcacions de camins (segons quina avaluació d'un fenomen determinat, això condueix a altres conjunts de fenòmens i esdeveniments i, per tant, a altres

estimacions).

Un exemple de diferents tipus de moral en relació amb el fenomen del tabaquisme i branques relacionades d'esdeveniments probabilístics

Quan el processament de la informació entrant té lloc a la psique (i el processament és una mena d'algorisme), els resultats intermedis del processament es comparen amb les actituds vitals de la pròpia persona, que es registren en la moral. I la concordança comença amb les costums de prioritat més alta, fins a la prioritat més baixa, fins que es troba una coincidència.

És per això que a la imatge de la gerra de dalt, els nens sovint veuen dofins i adults: un home i una dona en coit. Això es deu al fet que per als nens, en primer lloc, el coneixement del món que l'envolta, la natura i en els adults, més sovint - els instints de reproducció. Així, després de la coincidència de l'estàndard moral amb la informació que s'està processant, la valoració d'aquest fenomen (bo, dolent) estableix més resultats. Per tant, en una mateixa informació, diferents persones trobaran tant negatius com positius, i arribaran a conclusions diferents.

Si imaginem l'estructura de l'univers en forma de matrioshka (processos i fenòmens interconnectats), les accions coordinades amb els nivells jeràrquicament superiors dirigides al desenvolupament de tot el sistema (en el nostre cas, la humanitat) es poden considerar moralment justes. I moralment vicioses són accions intencionades que dificulten el desenvolupament de la humanitat.

Per què ens agrada que ens enganyin?

En psicologia, hi ha un "benefici secundari". Per interactuar eficaçment amb el món que t'envolta, has d'estar constantment alerta, recollit, ja que el món està en constant moviment i la informació real canvia regularment.

És beneficiós que les persones acceptin informació "preparada"; això no requereix estrès addicional per al processament detallat de la informació rebuda, el desenvolupament de nous models de comportament, etc. Exemples específics de tecnologies de gestió social basades en paradoxes de percepció, en particular, es pot citar el control de l'atenció.

El que en psicologia s'anomena el mètode d'influència psicològica pas a pas en el camp de la gestió social es va implementar a la tecnologia de finestres Overton, quan un canvi en l'opinió pública sobre un tema passa per diverses etapes, des de estrictament inacceptable fins a normal (llegiu el nostre article sobre flash mob de professors, que recentment ha emocionat el públic).

A més, cada etapa passa a una de nova molt sense problemes, per tant, els canvis en la societat es produeixen de manera imperceptible per a la gent normal.

Val la pena assenyalar que qualsevol tecnologia es pot utilitzar de diferents maneres, d'acord amb la moral dels directius, de manera que, mentre s'implementa una estratègia justa, és millor fer-ho gradualment!

Influència de les tecnologies de la informació en la manera com les persones processen la informació

Les tecnologies de la informació, curiosament, poden crear dificultats addicionals per a les persones amb una percepció adequada de la informació. Cada dia, més i més persones es queixen de problemes amb l'activitat cerebral: la distracció cada cop més gran (és a dir, la incapacitat per concentrar la seva atenció, reunir els seus pensaments per resoldre alguns problemes), la dificultat per memoritzar informació, la incapacitat física. llegir textos grans, sense parlar ja de llibres.

I demanen als metges que els donin alguna cosa per millorar l'activitat cerebral i la memòria. I, paradoxalment, aquest problema és característic no només i no tant de la gent gran, “debilitat pel cervell”, que, segons sembla, “se suposa que són per edat”, sinó de mitjana edat i joves.

Al mateix temps, a molts ni tan sols els interessa per què passa això: automàticament ho culpen a l'estrès, a la fatiga, a un entorn no saludable, a la mateixa edat i similars, tot i que tot això no està ni tan sols a prop de ser el motiu. Hi ha qui té més de 70 anys, que ho fa molt bé amb la memòria i l'activitat cerebral. Aleshores, quin és el motiu?

I el motiu és que, malgrat tots els arguments, ningú no vol renunciar categòricament a l'anomenada "connexió a la informació" constant i 24 hores. En altres paraules, la pèrdua accelerada de les funcions cerebrals va començar el dia molt transcendental en què vau decidir estar constantment "en contacte".

I no té cap diferència si t'has vist obligat a fer-ho per una necessitat empresarial, l'esgotament per la ociositat o una por elemental de "no estar a un nivell", és a dir, la por de ser titllat d'ovella negra, un excèntric entre la teva pròpia espècie.

L'any 2008, se sabia que l'usuari mitjà d'Internet no llegeix més del 20% del text col·locat en una pàgina, i evita de totes les maneres possibles els paràgrafs grans!

A més, estudis especials han demostrat que una persona que està constantment connectada a la xarxa no llegeix el text, sinó que escaneja com un robot: agafa dades disperses de tot arreu, salta constantment d'un lloc a un altre i avalua la informació exclusivament del posició de "compartir", és a dir, "Però aquesta" revelació "es pot enviar a algú?" Però no amb l'objectiu de debatre, sinó principalment amb l'objectiu d'evocar emocions en forma de "ruc" animat, acompanyat de breus comentaris i exclamacions en format SMS.

Broma

En el transcurs de la investigació, va resultar que les pàgines d'Internet, com ja s'ha dit, no són llegibles, sinó que es desplacen a través d'un patró que recorda la lletra llatina F. L'usuari llegeix primer les primeres línies del contingut del text del pàgina, després salta al mig de la pàgina, on llegeix unes quantes línies més (per regla general, ja només parcialment, sense llegir les línies fins al final), i després baixa ràpidament a la part inferior de la pàgina - per veure "com va acabar".

Persones de tots els nivells i especialitats es queixen dels problemes amb la percepció de la informació, des de professors universitaris altament qualificats fins a treballadors de servei per al manteniment de les rentadores.

Aquestes queixes es poden escoltar especialment sovint en l'entorn acadèmic, és a dir, d'aquells que, per la naturalesa del seu treball, es veuen obligats a comunicar-se estretament i diàriament amb la gent (ensenyar, donar classes, fer exàmens, etc.) - informen. que el nivell de competència lectora ja és baix i la percepció d'informació entre aquells amb qui han de treballar cada cop disminueix d'any en any.

La majoria de la gent té enormes dificultats per llegir textos grans, i molt menys llibres. Fins i tot les publicacions de bloc de més de tres o quatre paràgrafs ja semblen massa difícils i tediosos d'entendre, i per tant avorrits i no mereixen ni tan sols una comprensió elemental.

És poc probable que hi hagi una persona que no hagi escoltat la popular xarxa dient "massa faigs, no dominats", que normalment s'escriu com a resposta a una invitació a llegir alguna cosa més llarga que un parell de dotzenes de línies. Resulta un cercle viciós: no té sentit escriure molt, ja que gairebé ningú el llegirà, i la reducció del volum del pensament transmès porta a una manca encara més gran no només dels lectors, sinó també dels escriptors.

Fins i tot les persones amb bones (en el passat) habilitats lectores diuen que després d'un dia sencer de recórrer per Internet i maniobrar entre desenes i centenars de correus electrònics, físicament no poden començar ni tan sols un llibre molt interessant, ja que llegir només la primera pàgina es converteix en un autèntic repte.

I com a conseqüència d'aquest fenomen, és més difícil que les persones que utilitzen informació “ready made” llegida “en diagonal” adoptin l'experiència que els altres intenten transmetre a través de la literatura.

Què fer? Desenvolupar, en primer lloc, l'atenció i l'observació, la capacitat de concentrar-se, concentrar-se i, per descomptat, adquirir experiència de vida personal: aquests són fidels ajudants en el desenvolupament de la personalitat i per obtenir una visió adequada del món.

En general, les persones que estan acostumades a veure missatges curts, a més, sobre diferents temes, excepte un calidoscopi i un embolic al cap, comencen a dividir la seva vida en segments curts. Això porta al fet que els processos continus que tenen lloc al voltant no es reconeixen precisament com a processos, sinó que es veuen com un conjunt incondicionat d'accidents.

La il·lusió del saber

L'era de les tecnologies de la informació i la velocitat cada cop més gran del processament de la informació crea per a moltes persones la il·lusió d'omnisciència, ja que podeu anar a Internet i trobar informació ja feta sobre un tema d'interès. En el cas de les habilitats aplicades (per exemple, cuinar, o com clavar un clau, etc., que té a veure amb processos que es poden comprovar immediatament a la pràctica), tot està bé.

Però quan es tracta de coneixements conceptuals (ideològics) i sistemes de coneixement, sovint hi ha qui ha llegit un llibre, ha assistit a un seminari i ja està pujant a altres amb consells sobre "com és correcte".

Els problemes de percepció superficial de la informació, el pensament com un clip es converteixen en el motiu de decisions precipitades a la vida de les persones, que tenen un impacte significatiu en tota la seva vida posterior.

Per exemple, la idea d'una bella vida a la terra (projecte "Anastasia") va atraure molts a començar a construir el seu assentament ancestral, abandonant la ciutat. Però molts dels "anastasians" van sobreestimar les seves capacitats i l'estat de les coses, perquè la "vida a la terra" pressuposa un mode de treball diferent, de vegades des de l'alba fins al vespre, inusual.

per als habitants de la ciutat.

Un altre exemple d'avaluació superficial de la informació -a la societat hi ha diverses valoracions de la personalitat d'I. V. Stalin- va ser un tirà o un gran reformador-benefactor del poble. Sovint, els que s'adhereixen a una avaluació negativa de Joseph Vissarionovich ignoren el fet que durant els anys del seu lideratge del país es va fer un creixement enorme a totes les esferes de la societat del país.

És a dir, les persones que pengen etiquetes dures a determinats fenòmens i processos s'obliden de la diversitat de fenòmens de la vida i dels processos de gestió associats a aquests fenòmens.

Val la pena esmentar un fenomen com l'empremta. Aquesta és la memorització principal d'informació sobre algun fenomen, objecte o procés. Si qualsevol avaluació del fenomen s'ha convertit en propietat de la vostra memòria, especialment en la infància, aleshores aquesta avaluació és molt difícil de sobreestimar. La mateixa valoració de Stalin I. V. com a tirà, que ara s'emet des de moltes fonts, pot arribar a ser "verídic" per a la generació més jove, i serà molt difícil canviar-ho més endavant.

Un exemple de propaganda:

Yuri Dud i Kolyma

Les forces interessades en aquesta avaluació coneixen l'empremta i la fan servir per formar una opinió pública estable, cosa que serà molt difícil per als seus oponents canviar. Per tant, és important, en la mesura del possible, educar els joves perquè treballin amb la informació, per recordar-los els costats brillants de la nostra gran història.

En el tema de l'avaluació moral de la informació, una persona pot actuar d'una manera divina, és a dir, és capaç de predir les conseqüències de les seves accions, ser responsable d'elles.

També és possible un altre escenari: una persona que no vol entendre o acceptar l'ordre establert de les coses actua segons el principi "Faig el que vull", que correspon a l'estructura de la psique, que expressa el desacord amb les antigues tradicions, els fonaments de la societat i els intents de resoldre problemes propis sense coordinar les seves accions amb la consciència.

Desenvolupament d'un algorisme per a la presa de decisions de gestió

La qüestió de l'estabilitat del control en condicions en què en un sistema tancat condicionalment és possible rebre informació inexacta és rellevant. És a dir, què ha de fer una persona per avaluar adequadament la informació procedent de l'entorn. Hi ha algorismes (seqüències d'accions) per desenvolupar decisions de control en una situació determinada.

El primer tipus d'algorismes per desenvolupar una decisió de control (comportament)

Esquema núm. 1. Algorisme de control en situacions d'emergència

En un algorisme d'aquest tipus, la informació entrant s'envia per a l'execució sense processament previ, de manera que les persones que reben i processen la informació d'acord amb aquest esquema no l'avaluen per a la fiabilitat, sinó que prenen decisions immediatament en funció d'ella. Així, és molt fàcil "carregar" informació falsa en ells, i esperar una reacció completament previsible.

Però encara que no hi hagi aquest control des de l'exterior, aleshores, reaccionant constantment al moment, la gent pensa en períodes curts de temps i no pot centrar-se en processos més llargs, i encara més, gestionar-los.

El segon tipus d'algorismes per desenvolupar una decisió de control (comportament)

Perquè les accions actuals portin de manera constant a la implementació de la perspectiva llunyana desitjada, cal recordar i coordinar sempre les vostres decisions amb aquesta idea del futur. Encara que una font d'informació externa pot ensenyar a desitjar una perspectiva determinada. Quan la memòria juga un paper important a l'hora de prendre una decisió, passem al segon tipus d'algorisme.

Esquema núm. 2. Algorisme de control basat en la inclusió del flux d'informació actual a la memòria del sistema

En les persones que prenen decisions segons el segon esquema, la memòria també intervé en el procés, a més dels òrgans executius. És a dir, es fa una comparació de la informació entrant amb la que hi ha a la memòria sobre el mateix tema.

L'avantatge d'aquest esquema respecte al primer algorisme és que a l'hora de prendre decisions, les persones tenen objectius d'un futur relativament llunyà en ment i prenen decisions no només basant-se en informació fresca, sinó a partir de tot el disponible a la memòria.

El desavantatge de l'esquema es pot anomenar inseguretat davant la informació falsa, que es pot carregar a la memòria, i després - "jugar" en la situació adequada, ja que no hi ha lloc en aquest esquema per a una avaluació crítica de la informació que entra a la memòria - tot és recordat i utilitzat.

En altres paraules, és necessària la protecció de la memòria, de la qual l'intel·lecte extreu la informació necessària en el procés de desenvolupament d'una decisió directiva. Això condueix a un tercer tipus d'algorisme.

El tercer tipus d'algorismes per desenvolupar una decisió de control (comportament)

Esquema núm. 3. Algorisme de control amb protecció de memòria davant informació poc fiable

Tot hi passa, com en el segon tipus d'algorisme, però abans de carregar el flux d'entrada d'informació a la memòria, es passa a través d'un algorisme de vigilància, que, basat en alguns mètodes, revela informació poc fiable i dubtosa, inclosos els intents de dirigir i control indirecte des de l'exterior…

L'algoritme de vigilant és necessari perquè el desenvolupament d'una decisió de gestió es duri a terme només sobre la base d'informació reconeguda com a fiable sobre la base de la metodologia escollida establerta en el vigilant.

En aquells casos en què hi ha dificultats per determinar la qualitat de la informació, l'algoritme de vigilància de la memòria la posa en "quarantena" per a la posterior aclariment de la seva fiabilitat, buscar nous mètodes que permetin introduir aquesta informació de la quarantena en el pensament. o treure les males herbes.

L'algorisme suposa que el pensament crític té la màxima autoritat del sistema. Per tant, una persona que pren decisions d'acord amb el tercer esquema pot traslladar la informació de la "quarantena" a l'àrea de "memòria" normal, canviar l'"algorisme de control de memòria" a mesura que el sistema adquireix experiència, que requereix en el procés de gestió. una reavaluació dels continguts de la memòria segons les categories "fiable", "fals", "dubtós", "indefinit".

Una diferència sorprenent en el comportament dels sistemes controlats a partir d'algoritmes del primer, segon i tercer tipus és que un canvi en el flux d'informació d'entrada en l'algorisme del primer tipus provoca una reacció molt ràpida, i en l'algoritme del primer tipus. segon i tercer tipus, el flux d'entrada d'informació pot no causar cap canvi visible en el comportament, o pot provocar canvis en el comportament només després d'un temps.

Si la previsió del comportament del sistema s'inclou a l'algorisme per generar una decisió de gestió (s'utilitza l'esquema "predictor-corrector"), aleshores el canvi de control pot anticipar el canvi en el flux d'informació d'entrada. Tanmateix, malgrat una indiferència tan visible des de l'exterior en el comportament del sistema en relació amb el flux d'informació d'entrada, la informació d'entrada no s'ignora en l'algorisme del segon i, especialment, del tercer tipus.

En comparació amb l'algorisme del primer tipus, es processa de manera diferent en ells: en el segon, s'emmagatzema a la memòria i després provoca conseqüències; en l'algorisme del tercer tipus, se sotmet a un processament encara més complex dirigit a assegurant l'assoliment dels objectius a llarg termini. Tot i que això no està directament relacionat, ja que tant el primer com el segon tipus d'algorisme poden conduir en la cadena d'esdeveniments a alguns objectius a llarg termini.

Els algorismes del tercer tipus d'entre els descrits tenen la immunitat al soroll més alta al soroll ambiental i al soroll intrínsec, així com als intents de control des de l'exterior. L'ús d'un algorisme del primer tipus es justifica quan cal reaccionar immediatament, per exemple, en cas d'incendi, però després sempre cal tornar a l'algorisme del tercer tipus [4].

Tanmateix, algunes persones es guien per l'estratègia d'utilitzar el primer tipus d'algorisme, i aquesta estratègia sovint troba la seva expressió en la coneguda frase:

"Aquí no hi ha temps per pensar i discutir, has de treballar: veus per tu mateix quines circumstàncies s'han desenvolupat".

Si no s'obtenen conclusions sobre la situació actual amb l'objectiu de revisar l'estratègia de comportament, aleshores arriba la crisi, i les conclusions i solucions per sortir de la situació de crisi es troben més endavant, quan el sistema ja requereix una major quantitat de treballs de restauració.

Com que ja s'han identificat moltes forces a la cultura circumdant que intenten manipular les masses, la qüestió primordial és, segons quin algorisme processa cada una la informació. D'això depèn l'estabilitat del moviment de la societat cap als objectius, que la majoria defineixen per si mateixos com un "futur brillant".

Quines conclusions podem treure?

Una persona que assumeix la responsabilitat de la seva vida en l'era de la societat de la informació està obligada a aprendre

treballar amb la informació, aprendre a avaluar-la adequadament per prendre les decisions correctes a la teva vida.

Aprendre a interactuar amb el món és el cor de la nostra vida, i es basa en una valoració adequada del que passa al món que ens envolta. Per a això, és important formar moral des de ben petits, vivint per consciència, que ajudarà a aprendre a navegar en el flux d'informació que ens arriba.