Riddle - una antiga manera de transmetre la saviesa de la vida

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Una de les maneres de transmetre saviesa era fent endevinalles. La seva particularitat és que cap raonament lògic és capaç de conduir a la resposta correcta.

Heus aquí, per exemple, les conegudes endevinalles: "Sense finestres, sense portes, l'habitació està plena de gent", o "Una bellesa s'asseu en un calabós, i una dalla al carrer". Sense saber la resposta, una persona moderna amb una mentalitat lògica és incapaç de calcular que és un cogombre i una pastanaga. Antigament, qui endevinava endevinalles s'havia d'exercir en la percepció directa de la resposta. No les paraules com a condicions per a l'enigma, sinó el mateix endevinà va portar la resposta.

Conduir un ball rodó era una mena de ritu màgic. Agafats de la mà, la gent es desenrotllava, per regla general, al voltant del foc, i concentrava la imatge col·lectiva de l'acció que havia de tenir lloc després.

A l'època vèdica, hi havia una manera meravellosa de transmetre la saviesa, aquesta és la llegenda dels contes de fades. La mateixa paraula "conte de fades" fa pensar que no es tracta de coneixement escrit, sinó d'històries transmeses oralment pel narrador. Els contes de fades no tenen tant coneixement, però transmeten l'estat d'ànim, l'esperit i les aspiracions dels herois.

Els contes de fades eren una forma d'educació (procés educatiu) a la societat vèdica. Normalment els contes de fades es contaven a la nit, quan el cervell és més il·lògic i, per tant, més receptiu a l'atenció. En lloc de l'escola, els nens escoltaven contes de fades des de la primera infància, tan bon punt podien entendre el discurs del contacontes.

Les figures dels contes de fades van aparèixer molt més tard i indiquen principalment un sistema, aquests són tres, sis, nou, dotze caps de la serp Gorynych i el regne llunyà, el trentè estat, que estava en algun lloc molt llunyà, etc.

No és estrany en temps posteriors, amb l'adopció del cristianisme per part de Rússia, la llegenda dels contes de fades va ser condemnada per l'església, equiparada a un pecat greu, a un crim contra la fe.

Com a reacció a la persecució de l'església, els contacontes van començar a explicar històries que ridiculitzaven els sacerdots. Però, tanmateix, fins i tot els reis portaven narradors amb ells. Per tant, Ivan el Terrible tenia contacontes cecs. El tsar Mikhail va comptar amb els narradors Klim Orefin, Pyotr Sapogov i Bogdan Putyata.

Malgrat la persecució dels narradors, els contes de fades van continuar existint, encara que ara no els trobarem en cap llibre. Amb el temps, les trames han anat canviant. Els noms russos van canviar a jueus, com Ivan i grecs: van aparèixer Vasily, Vasilisa, reis, diners, aritmètica, comerç. En els contes de fades es comença a notar l'estratificació de castes (classes) de la societat. Os negre, home - l'etapa més baixa dels contes de fades. La il·lògica dels contes de fades i l'esperit van romandre fins als nostres dies. Un home podria besar la princesa i casar-se amb ella, enfilar-se a una orella per un cavall, sortir de l'altra.

La disparitat de formes i mides en els contes de fades trenca totes les representacions físiques. Hi ha molts miracles que cap ciència moderna pot descriure. La trama també és extremadament il·lògica, el conte pot començar amb un, al mig tracta d'una cosa completament diferent i el final és sobre el tercer.

Al segle XX, els contes de fades perden la seva antiga popularitat, van ser substituïts pels contes sadomasoquistes de Txukovski i el tipus soviètic de l'oncle Styopa. A Europa i Amèrica, amb l'arribada de l'animació i la cinematografia, els contes de fades van ser substituïts per obres com "Tom i Jerry", "Sailor Papaya" i altres. On ja no queda res dels temps vèdics i, en essència, són xiclet, una cosa com posar-se a la boca, i no saciats. No es parla de cap saviesa. Més aviat, al contrari, maten el temps del nen, que podria aprofitar per conèixer el món.

Vols que t'expliqui una història? - va suggerir Dobrynya amb un somriure. - M'has intrigat amb els teus contes de fades. Vinga, digueu-me! - Escolta:

"Fa molt de temps hi havia un home i una dona, i van tenir un fill, Vyacheslav. Van passar els anys, l'home i la dona van envellir, la força ja no és la mateixa que en la seva joventut. És hora de lliurar els assumptes al seu fill, però Vyacheslav no vol fer res amb les tasques domèstiques. Quantes vegades l'home li va dir al seu fill que ja era hora de posar-se en marxa, però tot era inútil. "No vull, pare", va respondre Vyacheslav, "i tinc una bona vida a la banqueta.

El pagès no sabia què fer, i d'alguna manera es va aixecar un fort vent. Un home va sortir al camp i va cridar: - Vent, ajuda'm a ensenyar al meu fill a treballar. Tinc mala sort, em moriré, no hi ha ningú que cuidi la llar.

El vent respon al pagès: - Kohl va venir a demanar-me ajuda, ja ho veus, realment no ho pots suportar. Bé! Et donaré tres dies per pensar si val la pena complir el teu desig. Si encara no canvies d'opinió, vine aquí el quart dia. - I què pensar, ja sé que al meu fill s'ha d'ensenyar a treballar!

El vent no va dir res.

L'home va pensar durant tres dies i no va pensar en res de nou, i el quart va anar al camp. Tan bon punt va arribar al lloc on va preguntar al vent sobre la seva petició, va caure una tempesta i el primer llamp va matar el pagès.

El fill i la dona el van enterrar i van començar a viure. El sostenidor se n'havia anat, el fill es va encarregar dels negocis del seu pare. I tres anys després va tallar una casa nova. Va portar la seva bella dona a aquella nova casa. Van viure feliços per sempre més. " "Però no vaig entendre el sentit del conte", em vaig queixar desconcertat. - Res, agafa-ho. Després de tot, l'essència dels contes de fades és que vostè mateix l'ha de comprendre, i no és un fet que el significat d'un conte de fades sigui el mateix per a diferents persones. Cadascú mateix percep l'essència en funció del seu coneixement. El conte no és definitiu i en diferents condicions pot suggerir respostes diferents a les preguntes que fa la vida. - Escoltar el següent conte de fades i no pensar en cap significat, pensar alenteix el pensament.

“Hi havia una vegada un vell i una vella. Van tenir tres fills. El més gran es deia Boromir, el mitjà era Kazimir i el més jove era Tikhomir.

Una vegada una bruixa va venir a la seva cabana i va dir: - Hola, bona gent. Vaig caminar cap a tu des de lluny, amb un missatge inusual. La meva filla Lyubava, una bellesa indescriptible, un fan de tots els oficis, s'ha convertit en adulta. Necessita un bon company com el seu marit. Però a ella no li agrada ningú del nostre barri, i vaig anar a buscar el seu promès. Vaig caminar tres anys i tres dies fins que vaig veure la vostra barraca, i sé que aquí viu el seu promès, però no sé a quin dels tres estimarà. - No importa, - va dir Boromir, - anem a ella junts, i a qui de nosaltres estima, serà el seu promès. - Pots anar, però ella no et veurà. Mentre buscava un bon company per a ella, Koschey l'Immortal va venir a cortejar-la. Ella es va negar al monstre maleït. Llavors Koschey es va enfadar i va fer un encanteri terrible a Lyubava: ara no veu persones, sinó monstres terribles. Només el petó d'algú a qui estima Lyubava pot desencantar-la. I més que un altre petó, la mort l'espera de la seva bellesa.

Per als germans va resultar interessant: quina mena de noia viu, que no es casa amb ningú i quina bellesa pot matar. Van muntar als seus cavalls i van anar amb la bruixa fins a la seva filla.

Durant molt de temps, o per poc, els germans condueixen al poble, i en aquell poble hi ha una torre als afores. En aquella mansió, al costat de la finestra, s'asseu una noia amb una bellesa extraordinària. Com van veure els seus germans, estaven adormits. Van oblidar que un petó amb la mort de Lyubava podria resultar ser.

El germà gran va assotar el seu cavall i va galopar cap a la finestra. Va saltar del cavall i besa als llavis la noia escarlata. Lyubava va allunyar Boromir, el va mirar amb ulls plens d'horror. Boromir no va aguantar aquesta mirada i va caure mort. I la bellesa va fugir cap a la torre. Els germans de Boromir van ser enterrats sota el túmul i li van dir a Kazimir Tikhomir: - Aquí no tenim res a fer, aquí fa olor a mort. Anem a casa! -Vés.

Van pujar als seus cavalls i van marxar al camí. Però, passant per la torre, Casimir no es va poder resistir, va mirar la finestra, des de la qual el germà gran va abandonar el seu fantasma. Vaig veure una bellesa i no em vaig poder controlar. Va estirar la brida, va assotar el seu cavall negre, va colpejar les costelles amb els talons i es va precipitar cap a la finestra. Va saltar a la torre i va fer un petó a la noia als llavis escarlata. Lyubava va allunyar Kazimir, el va mirar amb els ulls plens d'horror. Kazimir no va aguantar aquesta mirada i va caure mort. I la bellesa va fugir cap a la torre.

Tikhomir va començar a girar. Va enterrar el seu germà sota el túmul i se'n va anar a casa. Però la bruixa es va acostar a ell i li va dir: - No ens arruïnis, bon company, jo i la meva filla. Tu ets l'únic que queda: tu i el seu promès. Et fas un petó: l'encanteri koshcheevo es dissiparà i tu mateix seràs feliç! - Bé.

Tikhomir es va acostar a la finestra i va besar els llavis escarlata de Lyubava. Besa i no pot arrencar-se, fa mal el petó és dolç. I quan va mirar la bellesa, va veure l'amor als seus ulls. Lyubava diu a Tikhomir: - Porta'm amb tu, seré la teva dona fidel, ara no veig la vida sense tu!

Van muntar als seus cavalls i van tornar a casa. Es va jugar el casament. I després van viure feliços per sempre.