Preguntes sedicioses sobre Pasqua

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La història oficial de la principal festa cristiana, la Pasqua, s'associa amb la resurrecció de Jesucrist. Va ser crucificat a la festa jueva de Pasqua com a sacrifici al déu jueu Jahvè.

Al seu torn, se celebra la Pasqua sagnant en honor a l'èxode dels jueus d'Egipte. Llavors el "bon" Jahvè va matar tots els primogènits egipcis, i els jueus, robant els egipcis, van fer un èxode de "l'esclavitud".

Però si penses en tot el que envolta aquesta festa principal cristiana, sorgeixen moltes preguntes incòmodes per als eclesiàstics.

Per què la Pasqua és una data flotant?

La resurrecció de Déu és, per descomptat, un esdeveniment important, però per què Crist va ressuscitar l'any passat el 12 d'abril i aquest any l'1 de maig? Ha ressuscitat diverses vegades? Quina és la raó d'això?

Comencem pel fet que hi ha dates força diferents per celebrar la Pasqua en els corrents del cristianisme, la qual cosa es deu a les diferències en els calendaris, gregorià i julià, amb dates diferents de llunes plenes de l'església.

Però independentment d'aquest salt en el marc d'un moviment religiós: el cristianisme, el concepte general de la festa està lligat al calendari solar i lunar.

En resum, la Pasqua se celebra el primer diumenge després de la lluna plena de primavera. La lluna plena de primavera és la primera lluna plena després de l'equinocci de primavera.

Aquest enllaç s'explica regularment per la bigografia d'un o altre personatge de la novel·la "Religions del món", encara que la base, que consisteix en una festa còsmica dels adoradors del sol, és visible aquí a simple vista. Però abans de pensar en la cosmogonia, mirem els propis Personatges.

Per què les biografies de Mitra-Osiris-Adonis-Crist són tan semblants?

El culte al fill de Déu que va morir pels pecats de tota la humanitat i promet una vida paradisíaca als seus seguidors després de la mort no és una invenció del cristianisme. Aquesta és una de les modificacions del culte d'Osiris, que es va formar a l'Antic Egipte.

Aquest culte a l'Àsia Menor s'anomenava culte d'Attis, a Síria -culte d'Adonis, a les terres de Romea- culte de Dionís, etc. Mithra, Amon, Serapis, Liber també es van identificar amb Dionís en diferents moments.

En tots aquests cultes, el Déu-home va néixer el mateix dia, el 25 de desembre. Després va morir i després va ressuscitar.

El 25 de desembre és el solstici d'hivern, el dia es fa més llarg que la nit i aquí està: el naixement d'un nou sol. El déu Mitra, per exemple, era anomenat Sol Invencible.

Així doncs, veiem que els cicles còsmics, o en altres paraules, naturals associats al sol - aquesta és la base sobre la qual es van imposar gairebé tots els cultes religiosos.

Per exemple, aquí hi ha una taula que mostra que quan s'imposava un nou culte, simplement es copiaven les vacances:

data	Festa precristiana	festa cristiana
06.01	Festa del déu Veles	Nit de Nadal
07.01	Kolyada	Naixement
24.02	Dia del déu Veles (patró del bestiar)	Dia de Sant Blasi (patró dels animals).
02.03	Dia de la Marena	Dia de Santa Mariana
06.05	Dia Dazhbog	Sant Jordi el dia de la victòria
15.05	Boris el dia del forner	Trasllat de les relíquies dels fidels Boris i Gleb
22.05	Dia del déu Yarila (déu de la primavera)	Trasllat de les relíquies de Sant Nicolau de Primavera
06.07	Setmana russa	Dia dels Banyistes d'Agrafena
07.07	Dia d'Ivan Kupala	La Nativitat de Joan Baptista
02.08	Dia del déu Perun (déu del tro)	Dia de Sant Elies el Profeta (Tronador)
19.08	Festa dels primers fruits	Festa de la consagració dels fruits
21.08	Dia del déu Stribog (déu dels vents)	Dia de Myron Vetrogon (portant el vent)
14.09	Dia del Mag Zmeevich	Dia del Monjo Simó Estilita
21.09	Festa de les dones en part	Naixement de la Verge
10.11	Dia de la deessa Makosha (deessa filadora)	Dia de Paraskeva divendres (patrona de la costura)
14.11	Aquest dia, Svarog va obrir el ferro a la gent	Dia de Kozma i Damià (mecenes dels ferrers)
21.11	Dia dels déus Svarog i Simargl	Dia de l'Arcàngel Miquel

Quins orígens precristians es poden veure en els atributs de la Pasqua?

Gran dia (Gran dia) és el nom popular de la Pasqua entre els eslaus orientals i alguns del sud. A Pasqua, els rituals de trobada de primavera el dia de l'equinocci de primavera van continuar. Aquest dia va acabar la Gran Nit -va venir del dia de l'equinocci de tardor i va arribar el Gran Dia- va començar a partir del dia de l'equinocci de primavera (Velikden ucraïnès, Vyalikdzen bielorús, Velikden búlgar). En la mitologia i els rituals del dia, hi ha trames i motius característics del calendari popular de primavera i principis d'estiu. Els motius de la resurrecció del SOL, la renovació i la prosperitat de la natura ocupen un lloc important a les vacances populars de Pasqua.

La continuació del Gran Dia va ser la Setmana Brillant, que va durar vuit dies. Durant tota la setmana brillant, les ànimes dels difunts es mouen constantment entre els vius, visiten els seus familiars i amics, beuen, mengen i s'alegren amb ells. Els dies commemoratius d'aquesta setmana van ser el primer (en alguns llocs el segon) dia de Pasqua i el dijous de Navskiy. Començava el dejuni -entre altres coses, anaven al cementiri amb els morts per trencar el dejuni. Al mateix temps, la mateixa Església ortodoxa admet que els viatges al cementiri per Pasqua no són una tradició cristiana.

D'on ve el costum de netejar les tombes dels difunts i visitar els avantpassats als cementiris?

Segons el calendari eslau, hi ha aquesta festa: el Dia de la memòria dels avantpassats. Aquest dia es fan oficis a tots els cementiris i patis de les esglésies, es porta neteja i ordre a les tombes i túmuls. A més dels regals i demandes per als avantpassats difunts, al seu darrer refugi s'encenen focs sagrats (espelmes, llums, llums de foc).

Segons una altra tradició, la Setmana abans de Pasqua o Setmana Roja, i a la Polesia bielorusa, ha conservat l'antic nom Rusalnaya. Aquesta setmana va tenir molts noms entre la gent: rus. Vermell, Chervona, Gran, Setmana Santa, Ucraïnès. Biliy Tizden, Clean Tizden, Belor. Setmana russa.

Segons les tradicions eslaves, un dels dies anteriors a la Pasqua o immediatament després d'ella, els avantpassats tornen a la terra, on romanen un temps. Per a la celebració s'estava preparant tota la Setmana Roja, de dilluns a dissabte. Els principals preparatius van ser des del dijous (ara anomenat Dijous Sant) fins al dissabte. Durant tota la setmana es preparaven diligentment per a les vacances: rentaven taules, bancs, bancs, finestres, portes. Blanquejaven el forn, o fins i tot les parets. Van fregar, rentar el terra, sacsejar les catifes, rentar els plats. De dijous a dissabte, es cuinava als fogons i al pati: les hostesses feien pastissos de Pasqua, pintaven ous, carn al forn; els homes posaven gronxadors, preparaven llenya per a les vacances, etc. Els vilatans intentaven ser lacònics. Així com durant tot el dejuni es va evitar el cant al carrer fort, no hi havia jocs de carrer ni balls rodons.

I avui dia, cada mestressa de casa, només una setmana abans de Pasqua, intenta posar ordre a casa i pati: escombrar-ho tot, treure, netejar, emblanquinar, rentar, rentar… aquestes antigues tradicions s'observen estrictament.

En l'antiguitat hi havia el costum de balancejar-se en un gronxador per Pasqua. A prop del gronxador, per regla general, tant joves com adults jugaven a la pintura o als ous de Pasqua. Les dones i les nenes no van participar en els jocs. La majoria de les vegades jugaven a "navbitki" ("boles taques") - lluitaven amb ous, "kotka" - feien rodar els ous per un turó.

Com ja sabem, la Pasqua se celebra el primer diumenge després de la primera lluna plena, després de l'equinocci de primavera. Així, el calendari solar i lunar es combinen. On utilitzem el cicle lunar? Gairebé tots els jardiners compren regularment un calendari lunar, perquè la plantació depèn molt de la posició de la lluna. Segons aquesta lògica, Pasqua = Pashka és una festa de primavera lògica per a l'inici del treball del camp, la fertilitat i el renaixement primaveral de la Natura.

I des d'aquest punt de vista, els símbols tradicionals de la Pasqua -pastissos i ous- són molt lògics, simplement no tenen res a veure amb la "biografia" de Jesucrist.

Per què es fan pastissos i ous de Pasqua?

Una de les fonts d'aquests atributs, que simbolitzen l'home que dóna a llum, és el culte egipci a Isis, encara que es troben coses semblants en altres tradicions antigues de diferents pobles.

Si agafeu dos ous i els poseu al costat del pastís de Pasqua, obtindreu el símbol més antic de la fertilitat: l'òrgan reproductor masculí.

A dalt de la foto hi ha una comparació del pastís de Pasqua i el lingam, el símbol del principi masculí en la mitologia índia. En els rituals, el lingam sovint s'aboca a sobre amb llet, com a símbol de la llavor fèrtil; l'esmalt del kulich té el mateix simbolisme.

En principi, els mateixos eclesiàstics també admeten això, aquí hi ha una cita d'un recurs de l'església:

El pastís de Pasqua mai es va conèixer a la Pasqua de l'Antic Testament, i de fet al cristianisme. L'Anyell de Pasqua es menjava amb pastissos sense llevat (pa sense llevat) i herbes amargues. L'origen del pastís de Pasqua és pagà. Kulich, com el pa alt amb ous, és un conegut símbol pagà del déu de la fruita Phaloss.

No és que, després d'aquesta informació, el ritu de consagració dels pastissos de Pasqua a les esglésies sembla bastant divertit?

L'ou també és un símbol de fertilitat, i alguns lingams (swayambhu lingam, bana lingam) en la tradició índia representen un ou en un suport.

Des del punt de vista de la lògica, això és realment molt simbòlic: un ou és una cèl·lula gran, de la qual s'obté tot un organisme pluricel·lular.

Què hi tenen a veure els jueus?

Recordem el conte bíblic subjacent a la festa jueva de la Pasqua, el "germà gran" de la Pasqua cristiana.

El faraó no va deixar anar els jueus que volien marxar. Llavors el déu jueu va començar a enviar diverses malediccions sobre els egipcis. Al principi, aquestes malediccions tenien la naturalesa de trucs bruts: gripaus, mosquits i mosques. Tanmateix, aviat la ira de Jahveh-Jehovà es fa més forta: ara envia una pesta, inflamació amb abscessos, calamarsa i llagostes. Acaba amb el fet que el déu jueu mata tots els primogènits egipcis, tots els nens, inclosos els nadons (perquè el déu que tot ho veu no confongués "el seu poble" amb els egipcis, els escollits van untar les seves portes amb sang). El faraó va deixar anar els jueus. Però abans de marxar, els escollits de Déu encara van aconseguir robar als egipcis. Els jueus van demanar "divilar" les joies d'or de les seves núvies egípcies, i els homes jueus van demanar prestat als egipcis, inicialment sense intenció de retornar-los.

Què té a veure aquesta història de crims amb Jesucrist?

Els fets descrits en els evangelis -la crucifixió i la resurrecció de Crist- van coincidir en el temps amb la festa jueva.

Crist va ser crucificat com a sacrifici al déu jueu Jahvè en la Pasqua. Però celebrar dues Pasqua el mateix dia -jueva i cristiana- per una raó òbvia, d'alguna manera no era molt bo, per tant, va aparèixer un sistema ornamentat per calcular la Pasqua cristiana.

I per tal d'aconseguir la confiança de la gent, els rituals naturals de benvinguda a la primavera i l'inici dels treballs agrícoles es van prendre com a base per a la nova festa.

En relació amb tot l'anterior, sorgeix l'última pregunta retòrica: per què la gent no pensa en aquestes rareses, preferint repetir-se sense pensar els uns als altres "Crist ha ressuscitat - Veritablement ressuscitat"?