República esclava

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

República, república democràtica, municipi, policia: aquestes estructures i conceptes ens els presenten els progressistes, fins i tot s'han tornat familiars i comprensibles, com si tinguessin un valor "universal" evident i no requereixessin una definició clara. Intentaré esbrinar-ne els detalls, perquè és important per a mi entendre on i amb quin dret visc, i al llarg del camí, intentar esvair alguns mites. He de fer diverses excursions històriques i legals, així com voltes cap a la llengua, perquè una pregunta bastant senzilla està completament confusa.

El primer mite - la república significa llibertat

La república està molt lligada a l'esclavitud. Preneu com a exemple l'antiga República Romana. L'aixecament d'esclaus més gran de la història sota el lideratge d'Espàrtac va tenir lloc precisament durant els anys de l'existència de la República Romana, i només després de gairebé cent anys va ser substituït per l'Imperi Romà.

Com a exemple històric molt més proper, prendré la República de Texas, que es va separar de Mèxic pel fet que l'esclavitud va ser abolida després de l'aprovació de la Constitució dels Estats Units de Mèxic el 1824 i de facto va deixar d'existir pràcticament a tot el territori. de Mèxic el 1829. Descontents amb aquest fet i els texans rebels van aconseguir la independència dels estats mexicans a través d'una revolució i a finals de 1836 van adoptar la seva constitució, que, per a delit dels republicans, va confirmar el dret a l'esclavitud, i Texas es va proclamar república independent.

Primera conclusió: l'esclavitud a la república és la norma.

El segon mite: les repúbliques són democràtiques

Si "república" és una paraula llatina, aleshores "democràcia" és una paraula grega.

República es tradueix de totes les llengües al grec com a "democràcia" (δημοκρατία - nota la pronunciació grega - [Dimocràcia]), i res més. Per tant, una "república democràtica" és mantega. Les històries que diuen que la democràcia és "govern del poble" són almenys una il·lusió, com a molt una mentida.

Dimos (δήμος) té dos significats:

- forma de govern

- municipi

És a dir, una democràcia és una república en la qual un municipi és la unitat de govern. Per què són tan importants els municipis a la república?

La segona conclusió: la democràcia és el govern de la república mitjançant la institució dels municipis.

El tercer mite: un municipi és la gestió d'un determinat assentament

Un municipi és un poble adscrit a una àrea gestionada i clarament definida. Sona una mica estrany, oi? Com si fos d'alguns serfs o assentaments de condemnats. Però llegiu la definició de municipi: no hi he afegit res de superflu, només he destacat un aspecte que normalment es calla.

Un municipi és una unitat administrativa-territorial estatal autònoma amb un territori clarament definit i la població que viu en aquest territori.

La paraula "municipi" és d'origen llatí. No puc citar fonts autoritzades per confirmar la meva conjectura, però estic segur que aquesta paraula és de la mateixa arrel que la paraula "mancipació".

La mancipació és la fixació de l'acte de transferir la propietat (inclòs un esclau) d'una persona a una altra (física o legal). Coneixem millor una altra paraula derivada de la mancipació: l'emancipació, com a "alliberament" d'una dona de l'esclavitud d'un home (de fet, segons la lletra de la llei, només el propietari canvia durant la mancipació, però l'estatus segueix sent el mateix).).

Conclusió tercera: un municipi és una forma velada de propietat i gestió de les persones que resideixen al territori del municipi.

Si aquesta conclusió us va semblar massa provocativa, tingueu una mica de paciència, a continuació hi haurà altres confirmacions.

La forma de presentació en forma de "desmentir els mites" s'ha esgotat, i vull fer una pregunta al lector respectat per canviar la forma:

Què tenen en comú la policia, la metròpoli i la pòlissa d'assegurances?

Per descomptat, el lector erudit dirà: consonància, i fins i tot coincidència total d'ortografia en diferents idiomes:

pòlissa (document d'assegurança)

polis (comunitat urbana dominada per esclaus)

policia

Intentaré transmetre el que tenen en comú de significat. Un contracte d'assegurança ("policia" en italià:)) és un cas especial d'un contracte en què la signatura de l'altra part és generalment opcional.

Això és el que permet rebre una pòlissa d'assegurança per correu (bé, almenys a Europa i Amèrica). A més, la segona part pot no rebre en absolut el text del contracte. Es tracta d'un tipus d'acord tan estrany, on el client voluntàriament "signava per ningú sap què" i, a més, no cal posar una signatura com a tal. Què cal perquè el tractat entri en vigor? Aquí teniu una cita (abreujada):

És a dir, en comptes de signar, n'hi ha prou d'acceptar el document. Per regla general, aquest document és nominal i conté un número únic (per exemple, el número de pòlissa).

Una cosa increïble: se't lliura un determinat document i, si el vas acceptar, vol dir que has signat un acord en termes que potser no coneixes.

Recordeu, si us plau, heu rebut algun document registrat (certificats, certificats) amb un número? I si s'acceptaven aquests documents, aleshores us van anunciar els termes de l'acord?

Ara passem a la política. No, no un contracte d'assegurança, sinó una pòlissa municipal. Segons la mateixa Viquipèdia, en les polítiques predominaven els esclaus. Crec que l'acceptació del contracte per als esclaus va ser la pròpia presència física al territori del municipi-polis, el territori del qual estava estrictament limitat per les muralles. He vist moltes muralles de la ciutat i, al meu entendre, estan més dissenyades per no deixar sortir, que per defensar-se realment de l'exèrcit regular de l'enemic. És a dir, segons la meva suposició, per als esclaus analfabets, l'acceptació del contracte de la pòlissa era el pas al territori del municipi polític per la porta.

Així que van dir: passaport, però per a nosaltres, intel·ligents i alfabetitzats, van introduir una altra confirmació de l'acceptació del contracte: un document personalitzat amb un número únic, deixant l'antic significat i nom: passaport, passaport.

Bé, què hi té a veure la policia, et preguntes? L'asseguradora està obligada a prestar determinats "serveis", en particular, la protecció de la vida dels esclaus, segons la "política" que han adoptat. Com anomenar aquest "servei" - per descomptat, "política". Les milícies soviètiques són aficionats armats (aproximadament el mateix que els atletes amateurs a l'URSS). Mentre que la policia són professionals que elaboren els serveis d'una "política" sobre les condicions de la qual no sabem, i se suposa que no ho sabem.

En aquest sentit, es fa evident la necessitat de rebatejar la policia en "policia". Hem de retre homenatge: les escoles municipals i les institucions mèdiques en general estan bé amb les seves funcions. Com sabeu, cal pagar-ho tot -suggereixo que ho estudieu pel vostre compte- qui paga la prestació dels serveis municipals en educació, sanitat, policia, etc., amb què i amb quina base legal.

Conclusió: la policia, els ajuntaments i altres estructures estatals presten serveis d'acord amb un acord de facto legalment adoptat, individualment per cada ciutadà, però inèdit.

És la República un "organisme comú"?

L'etimologia generalment acceptada de "república" és "res publica", és a dir, una causa comuna. Res no és una cosa, sinó una cosa. Proposo comprovar de manera independent la traducció tant al llatí com al polonès, en què la cosa = rzech (pronunciat "discurs") i "La parla polirà" és un rastre de "res publica" del llatí.

Els esclaus tenien la condició de propietat, és a dir, de coses, i en ser transferits en el curs del procés legal de mancipació dels propietaris individuals als públics, és a dir, als municipis, esdevenen objectes d'ús comú, és a dir, "res publica"..

En altres paraules, una república no és en absolut llibertat, sinó la socialització dels esclaus mitjançant la gestió conjunta mitjançant la vinculació (mancipació) al govern local - municipis.

El cinisme dels "amos de la vida" es pot rastrejar fins i tot en el simbolisme. Va provocar un pensament

iskatelpravdie en un dels comentaris, donant un enllaç al llibre de frases llatí-rus.

Segons aquest llibre de frases, Publica és una dona pública, que, en conseqüència, és tractada com una cosa.

Mireu ara el símbol més que estrany de la revolució que va crear la República Francesa:

Qui és aquesta dona desvergonyida entre la multitud? Què representa?

Prenem un altre país, que també es va convertir en república arran de la revolució. Aquí teniu el seu símbol:

Aquesta és la proclamació de la República Portuguesa. Al centre, una altra vegada una dona (pública) desvergonyida entre una multitud d'homes.

I els bitllets de la República de Texas, l'enllaç al qual vaig donar al principi de l'article, en el seu disseny contenen en la majoria dels casos motius similars "públicament desvergonyits". L'indici de simbolització de la república és més que transparent: la possessió conjunta de persones equiparades en estatus a coses, el símbol de les quals és una "dona pública".

Resumint:

- una república és una forma de propietat conjunta de persones (és a dir, esclavitud), mitjançant un sistema de municipis (el cos més petit de propietat conjunta)

- La gent sovint "signa" sense saber-ho un acord de política legalment legítim però no divulgat, només acceptant documents personalitzats i numerats certificats per les autoritats de la república (com ara un passaport).

- En virtut d'un acord de política, les persones reben una sèrie de serveis de manera gratuïta de la república, inclosos els serveis d'aplicació de la llei (política policial, política mèdica, etc.)

M'agradaria assenyalar que els empleats dels ajuntaments, la policia i altres institucions treballen en els mateixos drets que tu i jo, en la majoria dels casos sense ni tan sols pensar en els temes que s'expressen en aquest article. No equipareixo de cap manera els empleats de les institucions amb les mateixes institucions.

En base a l'anterior, de seguida es fa evident per què "Occident" no vol reconèixer l'annexió de Crimea a Rússia, i també exigeix que Rússia deixi de donar suport al Donbass rebel. Per als propietaris d'esclaus, no importa el que pensin els esclaus sobre a qui els agradaria pertànyer. Tot es decideix a nivell d'acord entre els propietaris. Així doncs, resulta que l'elit russa actual no només va robar esclaus de Crimea als amos europeus, sinó que també dóna suport a l'aixecament dels esclaus al Donbass, enviant-hi constantment ajuda humanitària i d'altres tipus, sense la qual s'haurien vist obligats a arrossegar-se de genolls amb penediment. als propietaris. Aleshores, les tàctiques dirigides principalment contra l'elit governant russa són força adequades i raonables.