Com va acabar el cap del "déu mongol" a la Kunstkamera?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Durant més de 90 anys s'ha conservat una terrible exposició a la Kunstkamera de Petersburg. Mai s'ha exposat al públic i és poc probable que es mostri mai. A l'inventari, apareix com "el cap dels mongols". Però el personal del museu en sap molt més i, si ho desitgen, us dirà que aquest és el cap de Ja Lama, considerat un déu viu a Mongòlia a principis del segle XX.

revolució xinesa

El 1911, la gran dinastia Manxú Qing, que governava la Xina des del 1644, va esglaonar. Al sud de les províncies, una rere l'altra, van anunciar la seva retirada de l'Imperi Qing i van passar al camp dels partidaris de la forma republicana de govern. La futura RPC va néixer en la sang de la guerra civil.

Però el nord tampoc era un monòlit. L'1 de desembre de 1911, els mongols van anunciar la creació del seu estat independent. El cap dels budistes mongols, Bogdo-gegen, es va convertir en el Gran Khan. Una multitud de nòmades va envoltar la capital provincial, Khovd, i van exigir que el governador xinès reconegués l'autoritat de Bogdo Gegen. El governador es va negar. Va començar el setge. La ciutat es va mantenir inquebrantable, tots els intents d'assalt van ser rebatuts amb grans pèrdues per als atacants.

Això va continuar fins a l'agost de 1912, fins que Dambidzhaltsan va aparèixer sota les muralles, també conegut com Ja Lama, a qui els mongols adoraven com un déu vivent.

Descendent d'Amursan

Per primera vegada, Dambidzhaltsan, originari de la província d'Astrakhan, va aparèixer a Mongòlia el 1890. El Kalmyk, de 30 anys, es va fer passar per nét d'Amursana, el llegendari príncep dzungarian, líder del moviment d'alliberament a Mongòlia a mitjans del segle XVIII.

"El nét d'Amursan" va passejar per Mongòlia, va increpar els xinesos i va demanar una lluita contra els conqueridors. Els xinesos es van apoderar de l'alborotador i van voler executar-lo, però, per a la seva disgust, va resultar que era un ciutadà rus. Les autoritats van lliurar l'arrestat al cònsol rus i van demanar que el retornés al seu lloc i preferiblement per sempre. El cònsol va enviar a peu el líder fracassat de l'aixecament popular a Rússia.

Ja Lama, l'heroi de Khovd, governant de Mongòlia occidental

El 1910, Dambidzhaltsan va reaparèixer a Mongòlia, però no com a descendent d'Amursan, sinó com a Ja Lama. En pocs mesos, va reclutar diversos milers d'admiradors per a ell, va iniciar una guerra de guerrilles contra els xinesos i es va convertir no només en un dels comandants de camp més autoritzats, sinó en un objecte de fe i culte de milers i milers de persones. Van circular llegendes sobre la seva invulnerabilitat, es van compondre cançons sobre el seu aprenentatge i santedat.

Sota les muralles de Khovd, va venir amb un destacament de diversos milers de genets. Després d'haver sabut pel desertor que els defensors de la ciutat no tenien munició, va ordenar que es conduïssin diversos milers de camells, una metxa encesa lligada a la cua de cadascú i els va conduir sota les muralles durant la nit.

La vista no era per als dèbils de cor. Els xinesos van obrir foc. Quan el rugit dels trets va començar a disminuir (els defensors van començar a quedar-se sense cartutxos) Ja-Lama va conduir els seus soldats a l'assalt.

La ciutat va ser presa i lliurada al saqueig. Els descendents de Gengis Khan van massacrar tota la població xinesa de Khovd. El Ja Lama va celebrar una solemne cerimònia pública per consagrar la seva bandera de batalla. Cinc xinesos captius van ser apunyalats fins a la mort, Ja Lama els va arrencar personalment el cor i va inscriure amb ells símbols sagnants a la pancarta. L'agraït Bogdo-gegen va concedir al conqueridor de Khovd el títol de Príncep Sant i el va nomenar governant de Mongòlia occidental.

En el seu lot, Ja Lama va començar a introduir les ordres i costums de l'edat mitjana. Durant l'any, més de 100 mongols nobles van ser assassinats, i fins i tot simples, sense comptar. El sant príncep va torturar els presoners amb la seva pròpia mà, els va tallar la pell de l'esquena, els va tallar els nassos i les orelles desafortunats, els va estrènyer els ulls, va abocar resina fosa a les orbites ensangrentades de les víctimes.

Totes aquestes atrocitats no van tocar a Bogdo Gegen, però Ja Lama va mostrar cada cop més la seva desobediència al Gran Khan, convertint gradualment Mongòlia occidental en un estat separat. Bogdo-gegen va recórrer a l'ajuda del seu veí del nord: Rússia.

Els girs i voltes del destí

A Rússia no li importava absolutament què passava a l'altra banda de la seva frontera. No només hi ha una guerra civil a la Xina, sinó que s'està formant un estat bandit i guanyant força davant els nostres ulls. Això i mira, ni avui ni demà, començaran les batudes dels hereus de l'Horda d'Or com a homenatge.

Per això, el febrer de 1914, un centenar de cosacs transbaikal van partir en una expedició a Mongòlia occidental i, sense perdre cap persona, van portar a Tomsk l'invencible Ja-Lama, "matant hordes d'enemics d'una sola mirada". El déu mongol va ser enviat a l'exili sota supervisió policial al seu Astrakhan natal. Això podria haver acabat la història d'aquest aventurer, però va esclatar la revolució.

El gener de 1918, quan a Astrakhan ningú es preocupava pel calmuc exiliat (hi va haver baralles al carrer a la ciutat), Dambidzhaltsan va empaquetar les seves coses i es va dirigir cap a la llunyana Mongòlia. En aquella època, a Mongòlia regnava un caos total: desenes de colles vagaven per l'estepa, vivint del robatori i el robatori. Amb l'arribada del Ja Lama, n'hi va haver un més.

Estat del Ja Lama

Tenint en compte l'experiència de 1914, Ja-Lama a Dzungaria va construir la fortalesa de Tenpai-Baishin amb mans d'esclaus. La guarnició estava formada per 300 soldats ben armats. I a cada campament, a la crida del sant lama, centenars d'homes estaven disposats a posar-se sota la seva bandera. La principal font d'ingressos de l'“estat” era el robatori de caravanes.

En aquell moment, destacaments dels xinesos, el baró Ungern i el Sukhe-Bator vermell caminaven i galopava d'anada i tornada per les estepes mongols. Ja Lama va lluitar amb tothom i no es va adherir a ningú, esforçant-se per conservar l'estatus de governant feudal.

El 1921, el govern popular de Mongòlia va prendre el poder al país amb el suport de Moscou. A poc a poc, va agafar el control de les regions llunyanes del país. L'any 1922 va arribar el torn al territori controlat per Ja Lama. El 7 d'octubre, el Servei de Seguretat Interna de l'Estat (Txeca mongol) va rebre un document que començava amb les paraules "alt secret". Aquesta va ser l'ordre de liquidar Ja Lama.

Funcionament conjunt de serveis especials fraternals

Primer, el volien atraure a Urga. Es va enviar una carta a Tenpai-Baishin amb una proposta a Ja-Lama d'acceptar el càrrec de ministre de Mongòlia Occidental amb la concessió de poders il·limitats a tot el territori que controla. Per a la solemne cerimònia del traspàs de poder, el formidable sant va ser convidat a la capital. El cautelós Ja-Lama es va negar a anar a Urga, però va demanar que li enviés representants plenipotenciaris juntament amb tots els documents.

Una delegació del govern va marxar cap a Mongòlia occidental. Estava encapçalat per funcionaris realment d'alt rang: el cap del servei d'intel·ligència de Mongòlia Baldandorzh i un destacat líder militar Nanzan. Fins i tot com a part de la delegació, hi havia un home amb l'uniforme d'un funcionari de primer rang: era un Kalmyk Kharti Kanukov, un assessor de la Rússia soviètica al departament d'intel·ligència. Eren aquests tres els encarregats de l'operació.

Mort del déu mongol

El Ja Lama va acceptar deixar entrar només unes poques persones a la seva fortalesa i reunir-se directament amb només dues. Envia Nanzan-bator i el círic (soldat) Dugar-beise. Els ambaixadors vermells es van fer passar per fidels admiradors del Ja Lama, i el segon dia el governant de Mongòlia occidental va confiar tant que va deixar anar els guàrdies.

Aleshores, Dugar es va agenollar i va demanar una benedicció santa. Quan el lama va aixecar la mà, el círic li va agafar els canells. Nanzan, que estava darrere de Ja Lama, va treure un revòlver i va disparar al lama a la part posterior del cap. Saltant al carrer, els missatgers d'Urga van disparar a l'aire i van donar un senyal als seus companys que era el moment de començar la segona part de l'operació: la presa de la fortalesa i la liquidació del niu de bandolers.

Tenpai-Baishin va ser capturat en pocs minuts i sense disparar. La mort del déu vivent va commocionar tant els soldats de la guarnició que no van oposar la més mínima resistència. Tots els habitants de la fortalesa estaven reunits a la plaça, de seguida van ser afusellats diversos col·laboradors de Ja-Lama. Després van encendre un foc on van cremar les restes d'aquell que, com es creia, en la seva joventut es va menjar les fulles de l'arbre de la vida, que atorga la immortalitat.

Els admiradors del formidable sant van rebre l'ordre de dispersar-se a les seves cases, anunciant que el seu déu era un simple home mortal, a més a més un bandoler. L'endemà, el destacament va abandonar la fortalesa. Al capdavant, anava un tsirik amb el cap de Ja Lama posat en una llança.

Durant molt de temps, el cap es va portar per tota Mongòlia: "Aquí està, el formidable Ja-Lama, que va ser derrotat pel govern popular!"…

Les cançons i llegendes sobre les gestes de Ja-Lama encara són vives a Mongòlia. Com això es combina simultàniament amb històries sobre les seves pròpies atrocitats, no ho entenem. Orient és un tema delicat.