Pintura de Mezen

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Va ocupar un lloc important en el disseny de les façanes i interiors de les barraques. Com la majoria d'artesanies populars, aquesta pintura va rebre el seu nom de la zona on es va originar. El riu Mezen es troba a la regió d'Arkhangelsk, entre els dos rius més grans del nord d'Europa, el Dvina del Nord i el Pechora, a la frontera de la taigà i la tundra.

Aquesta pintura es va anomenar Mezen perquè el poble de Palashchel, situat a la vora del riu Mezen, es considera la seva pàtria, que es va esmentar per primera vegada com a centre de pintura sobre fusta l'any 1906. Per tant, a les enciclopèdies i diversos llibres sobre belles arts, podeu trobar el segon nom de la pintura de Mezen - Palashchelskaya. En el mateix Mezen, no es dedicaven a la pintura.

En primer lloc, la pintura de Mezen és el seu propi ornament original. Aquest ornament atrau i encisa, malgrat la seva aparent senzillesa. I els objectes pintats amb la pintura de Mezen semblen brillar des de dins, emanant la bondat i la saviesa dels seus avantpassats. Cada detall de l'ornament de la pintura de Mezen és profundament simbòlic. Cada quadrat i rombe, fulla i branca, animal o ocell, es troben exactament al lloc on haurien d'estar per explicar-nos la història del bosc, el vent, la terra i el cel, els pensaments de l'artista i les imatges antigues dels eslaus del nord.

Els símbols d'animals, ocells, fertilitat, collita, foc, cel i altres elements provenen de pintures rupestres i són un tipus d'escriptura antiga que transmet les tradicions dels pobles del nord de Rússia. Així, per exemple, la imatge d'un cavall en la tradició dels pobles que han habitat aquesta zona des de l'antiguitat, simbolitza la sortida del sol, i la imatge d'un ànec és l'ordre de les coses, porta el sol al món submarí fins que alba i la manté allà.

Tradicionalment, els objectes pintats amb pintura Mezen només tenen dos colors: vermell i negre (sutge i ocre, més tard plom vermell). La pintura s'aplicava a un arbre sense imprimació amb un pal de fusta especial (morsa), una ploma de gall fer o de gallo negre i un pinzell fet de cabell humà. Després es va untar el producte, la qual cosa li donava un color daurat. En l'actualitat, en general, s'ha conservat la tecnologia i la tècnica de la pintura de Mezen, amb l'excepció del fet que els pinzells s'utilitzen més sovint.

Simbologia del patró

Els orígens dels símbols de la pintura de Mezen es troben principalment en la visió del món mitològica dels pobles de l'antic nord. Per exemple, l'enfocament de diversos nivells que es troba sovint indica l'adhesió a la tradició xamànica. Tres nivells: tres mons (inferior, mitjà i superior o subterrani, terrestre i celestial). Aquesta és la base de la cosmovisió xamànica de molts pobles del nord. A la pintura de Mezen, els nivells inferior i mitjà estan plens de cérvols i cavalls. El nivell superior són els ocells. Les files de cavalls negres i vermells en grades també poden significar els mons dels morts i dels vius. Nombrosos signes solars col·locats al voltant de cavalls i cérvols emfatitzen el seu origen sobrenatural. La imatge d'un cavall entre els pobles del nord rus també és un talismà (un cavall al terrat), així com un símbol del sol, la fertilitat, una font de vida.

Els nivells estan separats per ratlles horitzontals plenes d'un patró que es repeteix. Elements d'aquests patrons, així com alguns altres, sovint es troben elements de la pintura de Mezen a les figures següents.

Terra. Una línia recta pot significar tant firmament celestial com terrestre, però no us confongueu amb aquesta ambigüitat. Per la seva ubicació a la composició (de dalt a baix), sempre podeu determinar correctament el seu significat. En molts mites sobre la creació del món, el primer home va ser creat a partir de la pols de la terra, fang, argila. Maternitat i protecció, símbol de fertilitat i pa de cada dia: això és el que és la terra per a l'home. Gràficament, el terreny es representa sovint com un quadrat.

Aigua. La decoració celestial no és menys interessant. Les aigües celestials s'emmagatzemen en núvols sobresortints o s'aboquen a la terra en pluges obliqües, i les pluges poden ser amb el vent, amb calamarsa. Els ornaments en una franja inclinada reflecteixen sobretot aquestes imatges de fenòmens naturals.

Les línies ondulades de l'element aigua estan presents en abundància als ornaments de Mezen. Sens dubte, acompanyen totes les línies rectes d'ornaments i també són atributs permanents de les aus aquàtiques.

Vent, aire. Nombrosos traços curts escampats en multitud a la pintura de Mezen sobre ornaments o al costat dels personatges principals: probablement l'aire significa, el vent és un dels elements primaris de la natura. Una imatge poètica d'un esperit revifat, la influència del qual es veu i s'escolta, però que ella mateixa roman invisible.

A més de l'aspecte espiritual d'aquest símbol, els vents específics sovint s'interpreten com a forces violentes i impredictibles. Es creia que els dimonis volen amb vents violents que porten mal i malalties. Com qualsevol altre element, el vent pot portar la destrucció, però també és necessari per a les persones com una poderosa força creativa. No en va els mestres de Mezen els agrada representar elements pont. Els seus cops de vent sovint s'enfilen en línies rectes creuades, que s'assembla molt a un molí de vent ("Atrapar el vent", diuen els nens).

Foc. L'energia divina, la purificació, la revelació, la transformació, la inspiració, l'ambició, la temptació, la passió, és un element fort i actiu, simbolitza tant les forces creatives com les destructives. Els antics consideraven que el foc era una criatura viva que s'alimenta, creix, mor i després renaix, signes que suggereixen que el foc és l'encarnació terrestre del sol, de manera que compartia en gran part el simbolisme solar. En el sentit pictòric, tot allò que tendeix al cercle ens recorda el sol, el foc. Segons l'acadèmic B. Rybakov, el motiu espiral va sorgir en la mitologia de les tribus agrícoles com un moviment simbòlic del cos del sol al llarg del firmament. A la pintura de Mezen, les espirals estan escampades per tot arreu: estan tancades en el marc de nombrosos ornaments i s'enfilen en abundància al voltant de cavalls celestials i cérvols.

La pròpia espiral té altres significats simbòlics. Les formes espirals són molt comunes a la natura, que van des de galàxies fins a remolins i tornados, des de closques de mol·luscs fins a dibuixos als dits humans. En l'art, l'espiral és un dels patrons decoratius més comuns. L'ambigüitat dels símbols en els patrons en espiral és gran, i el seu ús és més aviat involuntari que conscient. La molla espiral comprimida és un símbol de poder ocult, una bola d'energia. L'espiral, que combina la forma d'un cercle i l'impuls del moviment, és també un símbol del temps, dels ritmes cíclics de les estacions de l'any. Les espirals dobles simbolitzen l'equilibri dels oposats, l'harmonia (com el signe taoista "yin-yang"). Les forces oposades, presents visualment en els remolins, els tornados i les llengües de flama, recorden una energia ascendent, descendent o giratòria ("braça") que controla el Cosmos. Una espiral ascendent és un signe masculí, una espiral descendent és femení, la qual cosa fa que la doble hèlix també sigui un símbol de fertilitat i procreació.

Els signes antics de fertilitat són interessants i bells: símbols d'abundància

Allà on estaven col·locats, i a tot arreu estaven al seu lloc! Si es penja un zhikovin (una tapa de pany) d'aquesta forma a la porta del graner, vol dir desitjar-lo que estigui ple de bondat. Si representes un signe d'abundància al fons d'una cullera, vol dir que voldries que no hi hagi mai fam. Si les camises de casament estan a la vora, desitgeu als joves una gran família completa. El signe de fertilitat es pot trobar a les figuretes de culte antigues que representen dones joves embarassades, que es col·locaven on hi ha el fill de la futura mare. Gairebé tots els ornaments de Mezen estan connectats d'alguna manera amb el tema de la fertilitat i l'abundància. Camps llaurats, llavors, arrels, flors, fruits s'hi representen en gran varietat i varietat. L'ornament es pot construir en dues fileres i, a continuació, els elements que hi ha estan esglaonats. Un símbol important era el rombe, dotat de molts significats. Molt sovint, el rombe era un símbol de la fertilitat, el renaixement de la vida, i una cadena de rombes significava l'arbre genealògic de la vida. En una de les rodes de Mezen, vam aconseguir veure una imatge mig esborrada d'un arbre tan únic.

Patrons de gàbia rectes

L'ornament geomètric s'ha estès en l'art popular. Especialment sovint es pot trobar entre teixidors i brodadors. La base de l'ornament està formada per rombes, quadrats, creus i imatges d'esvàstica. L'ornament de punt romà entre els pobles agrícoles és un símbol de fertilitat.

Elements simples

No hi ha cap pintura completa sense representar tot tipus de formes en ziga-zaga i en espiral. Són especialment habituals quan es representen l'arbre del món, o "arbre de la vida". Els investigadors creuen que les espirals i les ziga-zagues no són més que una imatge de serps que sempre estan presents en aquestes històries.

Patrons en una gàbia inclinada

Adorn de cinta

Imatge decorativa d'ocells a la pintura tradicional de Mezen

El motiu d'un ocell que porta bones notícies o un regal està molt estès en l'art popular. L'ocell a la part superior de l'arbre sovint es pot trobar als mars d'escorça de bedoll de Mezen. L'ocell és potser el motiu preferit dels artistes populars. A més, és costum entre els pagesos del nord penjar ocells de fusta d'estelles de fusta a la cantonada vermella de la barraca. Aquesta és una relíquia del mateix motiu: "un ocell en un arbre", ja que un arbre venerat estava associat a la cantonada vermella de la casa.

Imatge decorativa d'arbres i flors a la pintura tradicional de Mezen

Molt sovint, a les rodes de Mezen, es troba la imatge de diversos arbres o d'un arbre solitari, sovint avet. De particular interès és la composició de tres arbres: dos arbres idèntics estan disposats simètricament en relació a l'arbre central, que es distingeix per la seva mida relativament gran. El fet que aquesta trama no sigui accidental a les rodes de Mezen s'evidencia pel fet que la mateixa trama té lloc a la pintura de mobles antics a les cases de Mezen.

Imatge decorativa d'animals a la pintura tradicional de Mezen

Entre les imatges més comunes i estimades, més sovint representades pels mestres de Mezen, cal incloure la imatge de cavalls i cérvols. Els cavalls de les pintures de Mezen estan més allunyats del prototip real que les imatges de cavalls en altres quadres de pagesos. La majoria tenien una coloració vermell-taronja, que, com se sap, era inusual per als cavalls. El cos d'un cavall negre sovint estava cobert amb un patró de gelosia contínua, emfatitzant encara més el seu origen inusual. Les potes anormalment llargues i esveltes dels cavalls acabaven als extrems amb plomes semblants a les dels ocells.

Sovint es representaven els cavalls no seguint-se, sinó oposant-se. De vegades, els genets que lluitaven entre ells eren pintats sobre cavalls criats. El fet que els cavalls d'origen sobrenatural representats a les rodes de filar també ho demostren els nombrosos senyals solars col·locats pels dibuixants per sobre de les crines i prop de les potes dels cavalls.