Rei sord del cel

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Algunes persones necessiten assolir una posició molt alta perquè els que els envolten finalment descobreixin tota la seva vilesa. -

Quants problemes evitaria la humanitat si tingués l'oportunitat de mirar les cares dels seus líders al final de la seva vida. La fisionomística és una ciència exacta, una altra cosa és que està molt especialitzada. Vaig estudiar-ho per casualitat en el decurs de l'activitat professional d'un operari, almenys utilitzant l'exemple de la teoria dels tipus de delinqüents de Lambroso. Sorprenentment, amb el seu ús correcte, la coincidència de la primera impressió i el material de la recerca és gairebé del 100%. No és debades que el poble rus diu que són rebuts segons la seva roba, són escortats segons la seva ment.

L'altre dia em vaig trobar amb una fotografia de l'actual Gorbatxov. No, aquesta no és la vellesa bella que es pot veure en moltes persones. Sí, és clar que tothom té nafres i cansament, no sense. Però aquí hi ha alguna cosa especial. Tot amb cops, taques, berrugues. La cara inflada d'un monstre de la Kunstkamera. La mirada mostra por a la retribució abans de l'acte, i a la cara hi ha el segell de tots els vicis. Probablement, així hauria de ser una ànima, després d'haver rebut plaers mundans del diable, adonant-se que aviat arribarà el moment en què es presentaran els bitllets.

Per alguna raó, vaig pensar que en un futur proper vindria una disculpa d'ell a la societat, i tenia raó. En efecte, en el títol de l'autor es va publicar un article amb el seu nom, on admet la seva culpa per l'enfonsament de l'URSS, però justifica les seves accions per les circumstàncies d'aquella època. Article de luxe. Això no és penediment! Aquest és un altre intent de recuperar els últims minuts de la vida i endarrerir l'hora del compte. Probablement també un desig, almenys d'alguna manera de rehabilitar-se als ulls de la seva pròpia gent.

Ara és molt important per a ell, perquè aviat, molt aviat, vindrà una línia, més enllà de la qual les lleis mundanes no tenen efecte, i el tribunal és incorruptible. Això sí, estic lluny de la seva percepció, dibuixada pel geni Dante Alighieri o les paràboles de sacerdots de diferents colors. Tot això és primitivisme i al·legoria. Però el fet que la responsabilitat vindrà, ho entenc sense ambigüitats, més l'èpica (no la història - ISTORYYA) de Rússia suggereix que els governants que es van condemnar a la traïció de Rússia, la seva fe, estan destinats a un destí cruel en les generacions futures. Els seus descendents ja s'avergonyeixen del seu nom, prefereixen parlar del seu avi en cercles molt estrets, o fins i tot deixant aquest tema a l'oblit. Volen oblidar massa.

Després d'haver estat involucrat en l'èpica russa durant molts anys, vaig notar una interessant tendència a canviar la càrrega semàntica de la paraula a principis del segle XVII, quan la dinastia Romanov, després d'haver fet un cop d'estat, es va apoderar del tron dels Rurikovich. He escrit molt sobre això i em nego fermament als Romanov al seu servei a la Pàtria. No hi ha Rus des de l'època del primer Mikhail: primer van crear Moscòvia, després Rússia i després l'Imperi Rus. Pere el Gran també era anomenat moscovita, i això era cert. La part que es va allunyar de l'enorme imperi dels eslaus de la Gran Tàrtaria, a través de llargues guerres, va aconseguir restaurar un territori relativament petit sota els seus auspicis. La Rússia moderna, molles lamentables de la seva antiga grandesa. Ha perdut (i està perdent) no només territoris, sinó també pobles que abans se sentien russos. Gran part del que tenia clar per als eslaus que governaven als 4 continents (excepte Austràlia, i això està en qüestió), avui no ho té clar per al nostre poble.

Considero el meu deure explicar al lector allò que hem oblidat fa poc, o més aviat allò que ens hem vist obligats a oblidar.

Així, per exemple, en una obra, vaig explicar qui és el ximple. Pels que no l'hagueu llegit, us recordo: el primer fill és el primer, el segon és el segon, el tercer és el tercer, i el quart i els següents són amics o ximples.

El boc del rei del cel. Es tracta de ximples de nou. Ah, i ens encanta aquest tema. Com diuen, qui fa mal. Bé, un boob és un boob i no requereix desxifrat, encara que en àrab també és un ximple, i el rei del cel és un gorro àrab nabes "va començar a parlar". Tota l'expressió significa literalment "el ximple que va començar a parlar". Si hagués callat, ningú no sabria que era un ximple. Per cert, els ximples, com un ximple, també són de l'àrab, és a dir, de la paraula ximple "fools". De la mateixa manera, un ximple de l'àrab calb "tonto", i un ximple de l'àrab bal bi 'sa "mal cap". Per cert de nou. Per què diem un complet ximple quan volem emfatitzar un grau especial d'estupidesa? Perquè la paraula àrab foll en àrab significa "cercle". Així és com emmascarem la repetició semàntica i audible.

Realment no ens agraden les consonàncies. Per exemple, una rima accidental en prosa és un pecat greu de l'escriptor. No és el cas dels àrabs i del sànscrit. Si evitessin la repetició fonètica o semàntica, seria millor callar-se del tot. L'estructura de la llengua àrab és tal que no es poden evitar les repeticions. Aquí és on sorgeix de manera natural la poesia.

I, tanmateix, encara fem servir l'àrab o el sànscrit en les nostres expressions, cosa que els hi afegeix poesia. Per exemple, l'herba tryn no és un tipus especial d'herba per analogia amb la formiga o la formiga. Aquesta és només la pronunciació de dues paraules equivalents, on tryn és herba, només en sànscrit. I n'hi ha molts exemples.

Així, des del segle XVII, el pit del rei del cel té un so desaprovador, que és estrany per a l'entorn de Déu. Després de tot, l'únic que va tenir un paper negatiu en el seu entorn va ser l'àngel Dennitsa o l'àngel caigut. La seva història és coneguda i és evident que no és un ximple, sinó un príncep de la foscor. I tanmateix, al segle XVII, aquesta expressió pren un nom familiar.

Convido el lector a veure com ha canviat l'actitud cap a aquesta frase.

Avui, el ximple del rei del cel és un home estúpid, un ximple. La paraula boob té en els dialectes populars una sèrie de paraules d'arrel similar: voluh, valuh, valuy, valah (amb significats: mandrós, mandrós, ximple, mocassí). Tots aquests substantius estan associats amb el verb revolcar-se. Amb el rerefons de sinònims populars com ara "la soca de Déu", l'expressió es desxifra amb força facilitat.

I tanmateix, l'explicació més convincent: la paraula "boob" no és més que "voluh", un pastor de bous. Després de tot, la llengua russa va formar derivats similars de "cavall" - "nuvi" i de "porc" - "porc" abusiu (abans "porc-tukh", és a dir, porc). En general, ho són!

Avui la paraula lleig està gairebé oblidada i també té una direcció negativa. I mentrestant, el lleig és una persona viva, amb entusiasme, preparada per a tota mena de imprudències. Òbviament, no encaixa en el concepte de l'ortodòxia de Romanov, on cal girar les galtes i creure que tot poder és de Déu.

Sempre m'he fet la pregunta: "Per què els pastors americans, vaquers, tots herois occidentals, i el pastor rus, són una mena de ximple que no es separa de la seva pipa?" La resposta va arribar de manera inesperada: els vaquers pasturaven els seus ramats i eren criadors de bestiar lliures, i el nen euroasiàtic era un serf de l'època dels Romanov, perquè abans d'aquests reis Rússia no coneixia l'esclavitud. Van ser els Romanov qui van introduir la servitud. I en ell, no s'ofereixen poltres en fundes i baralles en salons. És a dir, abans dels nouvinguts reis, els nostres pastors també eren vaquers, i quina mena de vaquers eren.

Si és així, aleshores el pit és literalment un pastor. En el figurat: una persona ignorant, de ment estreta, estúpida.

Però què té a veure el ximple amb el Rei Celestial, amb Déu?

Aquí hi ha molts supòsits diferents, però cap d'ells té una base científica real. I la raó és senzilla, si dius la veritat, hauràs d'admetre que el cristianisme i el que ara s'anomena idolatria, si no és el mateix, aleshores en tot cas germanes juntament amb el paganisme, que tampoc no va existir mai. El món coneixia el monoteisme, o més aviat la fe en el Déu del Bé i la negació del Déu del Mal. Aquest és tot el secret de totes les religions del món, que té una definició científica com a dualisme.

Per descomptat, el lector necessitarà una prova, perquè no és senzill i encara no és senzill. També llegiu molts llibres, tens a mà el mateix llibre de consulta que jo: Internet, però lluny de la lògica. I en això no en tens la culpa: simplement no t'ho van ensenyar, i no fa gaire, abans de la revolució de 1917, aquesta assignatura era la principal a qualsevol escola-gimnàs de l'imperi Rus. I us van privar d'aquesta ciència per una raó: és més fàcil gestionar una persona de pensament estàndard.

Avui, trencarem amb el lector de la terra pecadora i ascendirem a les estrelles, perquè és allà on vaig a mostrar al món el REI DEL CEL CEL.

Però primer, us parlaré de la mitologia eslava, que ara és venerada com a grega i romana. Això és comprensible, perquè totes les religions del món es van originar precisament a partir de l'èpica eslava, que es va aplicar a les condicions locals.

Arkad o Arkas (traducció - pastor) - en la mitologia grega antiga, fill de la nimfa Calisto i Zeus. Epònim d'Arcàdia, regió històrica de la part central de la península del Peloponès.

Quan Callisto estava embarassada d'Arcade, Zeus la va convertir en un ós, ja sigui per amagar-se de la seva gelosa dona Hera.

El mite connecta Bootes amb la història de l'Ossa Major i Arkas, el fill de Zeus i Calisto, criat pel pare de la seva mare Lycan, com a KOZOPAS (èmfasi afegit). Quan Zeus estava visitant Lycan, aquest va enviar el seu alumne a servir-lo al sopar per assegurar-se que Zeus estava realment assegut a taula. Com a càstig per això, un Zeus enfadat va convertir Lycan en dos llops: Gran i Petit. Avui és la constel·lació dels Gossos dels Gossos.

Mentrestant, la mare d'Arkas Calisto va ser convertida en ós per la gelosa esposa de Zeus, l'heroi. En no reconèixer-la al bosc, Arkas immediatament va començar a perseguir-la, juntament amb els seus gossos. Zeus, però, va decidir que havia de ser col·locada al cel amb el seu fill.

Puc divagar, lector? I constarà del següent. En la meva profunda convicció, a la Bíblia, a la Sagrada Escriptura dels vells creients, a la mitologia de Roma i Grècia, a gairebé totes les tradicions religioses, s'exposen fets reals de la vida dels prínceps eslaus o dels tsars russos.

Van ser els eslaus els que van donar al món la cultura i la fe, cosa que va fer que els pobles salvatges els percebessin com a déus. Això és natural, perquè tenien un desenvolupament molt superior al de les tribus salvatges de la mateixa Europa. I si Zeus o Rod són percebuts com l'avantpassat de totes les persones, és a dir, aquell de qui van sortir els eslaus, és molt natural percebre la resta de personatges com els seus descendents recents.

Més tard apareixeran diversos avantpassats, com Abraham, robat del panteó dels eslaus: el veritable avantpassat és Déu anomenat Rod, el fill del qual Jesucrist es convertirà en la mitologia posterior. És a dir, vull dir que l'antic monoteisme flueix orgànicament en el cristianisme, i tots els déus i semidéus mitològics amb herois, que en realitat vivien els reis dels eslaus, que es reflectien en els noms de les constel·lacions. Avui els anomenem sants.

Tota l'epopeia del poble rus està escrita al cel, només cal desentranyar-la. És per això que vaig començar la història amb un ximple i vaig pujar amb ell a una de les constel·lacions més belles de l'hemisferi nord Bootes als peus del qual corren dos Gossos: Gran i Petit.

Aquest Bootes és el nostre DIU DEL REI CELESTIAL. I va rebre el seu nom de manera natural com a pastor-pastor. Però el component negatiu en ell és força comprensible: no va reconèixer la seva pròpia mare en l'ós, a qui volia matar o fins i tot matar (la mitologia transmet els esdeveniments de diferents maneres). Puc especular sobre algun tipus d'accident de caça on el fill mata accidentalment la seva mare, no amb un tret apuntat. Al cap i a la fi, la constel·lació s'associa amb Arcade, el fill de la nimfa Calisto, que per error va caçar la seva mare en una caça, convertida per l'Heroi en un ós. Però és possible que la llegenda ens aporti altres fets, ara distorsionats. Mira el cel, company, allà veuràs l'Ossa Major, que és perseguit amb els gossos pel ximple Zeus, és a dir, el seu fill il·legítim, que no s'ha convertit en guerrer, sinó en pastor.

Per cert, una història semblant es troba a la Bíblia, i a la història de Roma amb Neró, i en general a les llegendes de molts pobles. I a tot arreu la mare interfereix en el regnat del seu fill, i té arrels al país del nord. I la seva transformació en ós parla per si mateixa: l'ós és un símbol de Rússia.

Calisto em va interessar i el primer que vaig llegir sobre els seus dubtes va esvair: estem parlant d'una dona russa.

Cal·listo -"el més bonic"- en la mitologia grega, l'Arcàdia, filla de Licaó (segons Eumelus i altres). Es diu parRASSIAN segons Ovidi (èmfasi afegit, ed.).

El lector encara té dubtes sobre la nacionalitat d'aquesta nimfa, que Zeus va col·locar amb el seu fill al cel per evitar matar la seva mare? Crec que hauries de confiar en els teus ulls. Evidentment estem parlant d'alguna mena de petita tribu d'eslaus, per exemple Porus o Prus.

Segons la llegenda, l'óssa va córrer per escapar de la persecució del seu fill al temple de Zeus, i els va portar a tots dos al cel.

Què més se sap d'ella, a més del fet que és mare d'un pit rus i ella mateixa russa? Val la pena preguntar sobre el nom del seu fill Arkad, que significa tot el mateix pastor. Però ella també és una arcadia, que vol dir pastoreta. Potser estem parlant d'una determinada princesa o khansha d'una tribu dedicada a la cria de bestiar, i aquesta és clarament una franja estepa del continent euroasiàtic, però no d'Europa, on mai hi ha hagut ramats: tres ovelles negres i dues vaques es deien grasses. ramats allà.

Així, es fa obvi que amb un estudi profund de la mitologia grega sorgeix una clara convicció: s'ha recuperat i distorsionat de la tradició russa i requereix una nova comprensió. Només una comparació dels mites que ara s'atribueixen als pobles d'Hèl·lade amb la tradició oral russa ajudarà a establir la veritat, les vores de la qual només afloren sota les capes de mentides centenàries.

Amagant aquesta llegenda sota una gorra estúpida, els Romanov van entendre òbviament que la veritat sobre el pit esdevindria catastròfica per al seu regnat i, per tant, van cremar massivament manuscrits antics russos, van destruir murals a les esglésies (fins i tot al Kremlin), van plantar algun tipus de nova religió (no la fe, sinó la religió) al poble rus.

Què era això? Per descomptat, el catolicisme! Al cap i a la fi, el nom de l'Església Romanov, pel qual van reformar el ritu bizantí, és l'Església del gat ortodox rus (Filosofia), és a dir, l'Església universal ortodoxa russa (ortodreta, doxia - fe). Finalment, el ritu bizantí serà substituït el 1862, per l'emperador Alexandre II el Libertador, per a la fe grega. Aquest últim reconeix l'Israel modern com la Terra Promesa, i Jerusalem en ella com el Yorosalem bíblic. Tot i que es va fer al segle XIX a partir del poble àrab d'El-Kuts, on mai va passar el que es descriu a la Bíblia i a la Sagrada Escriptura. Els grecs no van poder conquerir el bíblic Yorosal i per això, com el Vaticà, van crear el seu tron sant al caravanserrari àrab. La fe grega és la fe dels avantpassats dels Romanov, de la qual va parlar obertament el tsar Alexandre, introduint a Rússia el 1862 el llibre La Bíblia, que abans era completament desconegut per la gent. L'estrany destí d'Alexandre i la llegenda de la seva partida com a ermità a Sibèria no és sense sentit si s'entén quina blasfèmia va cometre substituint el grec pel ritu bizantí.

Així que em temo que, com si de l'"oest il·lustrat", no ens ha arribat una nova llegenda de fabricació, sobre un camell geperut que va salvar una altra nimfa de Rússia. Al cap i a la fi, si els Romanov van aconseguir convertir les botes en un ximple i una persona mandrosa, per què la Fundació Gorbatxov no hauria d'intentar rehabilitar el seu pare fundador? Al cap i a la fi, és molt fàcil del sobrenom de Teddy Bear transferir-lo als portadors de l'espasa, i allà no està lluny de l'arcàngel Miquel. Qui recorda avui dia la marca de naixement del seu cap calb, que feia mala sang, per la qual aquest canalla va rebre el sobrenom de Marcat? Dels historiadors es convertirà, però només entre la gent seguirà sent un diable, i la foto, que va inspirar l'autor amb la seva lletjor, per escriure aquesta miniatura, n'és una vívida confirmació. Una vellesa terrible i bruta en una persona. Quina mena d'home és? Un traïdor a la Pàtria i a Rússia el va vomitar a la paperera de la història.

No, no li pastureu les vaques del Rei Celestial per sobre dels nostres caps.