Persona de nacionalitat bíblica

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

“ Quan la gran veritat es revela de sobte i es confirma experimentalment que aquest planeta, amb tota la seva aterridora immensitat de càrregues elèctriques, no és en realitat més que una petita bola metàl·lica, i quan se'n deriven immenses possibilitats, cadascuna de les quals sorprèn la imaginació i té innombrables aplicacions per ser utilitzades plenament; quan es rebi el primer pla, i mostrarà que un missatge telegràfic, gairebé tan secret i no interceptat com un pensament, es pot transmetre a qualsevol distància; quan el so d'una veu humana, amb totes les seves entonacions i expressió, es reproduirà de manera precisa i instantània en qualsevol punt del globus; quan l'energia de la caiguda de l'aigua estigui disponible per proporcionar llum, calor i moviment, a tot arreu, al mar, a la terra o a l'aire, aleshores la humanitat serà com un formiguer dispers: tot estarà emocionat! ”Nikola Tesla, 1904

Al capçal de la miniatura hi ha un gravat "La dona que mata Avimilech amb una pedra"

Durant milions d'anys van estar sota terra i a la Terra. L'inici de la seva millor hora significava una cosa per a algú: l'última hora havia sonat. Al llarg d'una sèrie de segles, aquestes pedres porten als descendents l'èpica dels seus avantpassats, una èpica que pràcticament no ha estat estudiada.

Les pedres del mític Montsegur! Sóc descendent dels càtars, t'he fet parlar!

Molts anys d'investigació, milers de milers de llibres, la recerca dels orígens de la meva noble família, la desesperació pel fracàs i l'esperança del descobriment, van moure els meus pensaments no per la vanitat o l'elevació per sobre del món de les persones. Feia temps que no m'interessava això, gràcies a Déu, ell mateix ha tingut lloc i és feliç en la seva descendència. Aleshores, quin és el problema, es pot preguntar el lector? I el fet que sóc rus! No rus ni rus, sinó rus. I estic ofès pel meu Gran Poble, que va donar a aquest món quasi tot, va donar a llum altres pobles, però calumniat i humiliat per la moral esclava.

Des de la infància, el memoritzat "No som esclaus, no som esclaus", sonava dels llavis del meu primer mestre, em va remoure l'ànima. Com és que l'església insisteix que sóc un servent de Déu, però l'ABC diu el contrari?

Passaran anys de servei a l'exèrcit rus, plens de penúries i angoixes, guerres i pèrdues, anys d'acumulació de coneixement i visió inesperada. Avui conec una epopeia d'un tipus des del 1239, una èpica estretament associada a la meva Rus, i per això n'explico al lector, rebutjant completament la història falsa. Vaig haver d'estudiar molts documents, entendre la interpretació dels jueus, reconsiderar la meva actitud davant la Bíblia, però el més important és reconèixer-me com a càtar, un vell creient, un cristià. Estic feliç de pertànyer a l'Església dels Bons Cristians, creada per l'esposa de Jesús, Maria Magdalena, però respectant qualsevol fe, com els meus avantpassats càtars, m'esforço per dir al lector la veritat sobre els fets reals que van passar a Rússia.

Si mireu el gran escut reial del segle XVI, podeu veure que entre els escuts de l'Imperi de Russ, inclosos com a vassalls (serfs) a la Gran Tàrtaria, hi ha escuts de Kabarda, Ibèria, Ugra i altres noms que no són clars per a la persona mitjana d'avui. Es troben al Caucas, al nord de Rússia, a la zona estepa i… a Europa.

De cara al futur, diré el següent: aquests noms pertanyen a les regions de l'Europa occidental conquerides pels eslaus i signifiquen quines tropes (de quina regió de Rus) estaven guarnides al seu territori.

En un mapa de França del segle XIV, veiem el Rosselló al país qatari del Llenguadoc, el nom CABARDE`S.

Disculpeu-me, però el nom KABARDA també existeix al mapa de Rússia, al territori del Caucas del Nord. No hi ha res estrany en això. Al segle XVI, els kabardians eren considerats els súbdits originals dels prínceps de Riazan, però després van abandonar les possessions de Riazan. Avui es creu que Kabarda en els documents russos sempre significava una petita regió muntanyosa caucàsica. Però l'escut d'armes de Kabarda, entre les trenta regions més grans de l'Imperi, es va incloure al gran escut rus al segle XVI i fins i tot al segle XVII. No hi ha molt d'honor per al petit territori del Caucas?

En la representació completa del segell de l'estat rus del segle XVII, l'escut de Kabarda es col·loca a la part inferior del gran escut, entre els escuts de YUGORSKY -hongarès- i Iversky -espanyol. Coneix, lector, què volia dir Kabarda a l'escut imperial rus, el sud de França - Occitània i el regne d'Aragó. Al cap i a la fi, aquest escut es troba al gran escut d'armes rus en fila amb els escuts d'Alemanya, Àustria, Espanya i Anglaterra. A més, entre els escuts d'Hongria i Espanya, que correspon exactament a la situació geogràfica de França. Tots aquests "països independents" no són res més que els principats aparents del Gran Imperi Mongol - Rússia - Horda - Gran Tàrtaria. I nosaltres som Rus, i hi ha tàrtars o tàrtars, repetits per les tribus salvatges d'Europa, com els QATARS.

Ja saps, lector, la felicitat és una il·luminació realment un sentiment diví. No és transferible, sinó el descobriment que el segueix, com a premi al treball a consciència. He descobert molts fets en el desenvolupament humà. Obert i explicat a la gent. Fa anys que els busco, ordenant escrupolosament les runes d'una història falsa. Cròniques, fotografies, correspondència, comunicació amb altres investigadors, em van portar a poc a poc d'un avantpassat a un altre. El missatge boirós que l'any 1499, al meu avantpassat se li van concedir terres a la regió de Novgorod, va limitar la genealogia de la meva antiga família noble. La llegenda diu que el meu avantpassat va arribar a Rússia des de l'albigesa Montsegur, on portava el títol de vidam. Aquest títol també es conserva a la meva genealogia boiar russa. Tanmateix, vaig haver d'investigar la llegenda per endinsar-me en les profunditats dels segles, anteriors al segle XV. Hi havia molts manuscrits i documents que confirmaven la meva pertinença a la casa de Montsegur, i avui sóc reconegut oficialment com a espècie d'aquest gènere a les corts europees. Ara s'està treballant per retornar la propietat dels avantpassats, la recerca de nous documents. Tanmateix, no em vaig atrevir a suggerir que em trobaria amb l'avantpassat a les pàgines de … la Bíblia !!!

No, lector, no he perdut la ment per l'herència que m'ha arribat i no m'esforço per semblar millor del que sóc. Jo mateix estic sorprès per aquest descobriment, ni més ni menys que vosaltres. Tanmateix, adonant-me que el meu lector no confia gaire (i vostè està fent el correcte), en aquesta miniatura intentaré demostrar la veracitat de les meves paraules. I si esteu preparats per escoltar la veritat sobre els russos, fent servir l'exemple de la meva família, prepareu-vos per a una història sorprenent.

Fa temps que he afirmat que tot el que està escrit a l'Antic Testament (Torà) va ser extret de l'èpica de Rússia, transformat i passat com a història bíblica. Tots aquests patriarques i savis jueus són personatges d'esdeveniments reals robats als russos i una història apropiada per un "poble escollit de Déu". Aquesta és una mitologia semi-verdadera basada en fets reals de la Sagrada Escriptura. Ni jo ni els meus avantpassats ens hem sotmès mai al nikonisme. Som vells creients, però de ritu qatarí. A Rússia ens diuen els Kulugurs de la copa.

Si no heu llegit algunes de les meves altres obres sobre els càtars, per aclarir aquest tema, vull recordar alguns fets de la biografia de la meva família. La nit abans de la caiguda de Montsegur, el meu avantpassat, segons sembla Vladislav, complint la voluntat de l'últim bisbe de l'església de Qatar, va fer camí amb un petit destacament entre les tropes dels papistes que assetjaven el castell i va anar a la metròpoli, a Rússia. L'esquadra heroica es va endur amb ells els santuaris dels càtars i es va endur els Quatre Iniciats, els descendents de Maria Magdalena i Jesucrist. Són el Sant Grial o la copa amb la sang de Crist, és a dir, els que porten la seva sang al món modern. Allà on hi hagi el Calze en la fe (mare i dona de Maria Magdalena), hi ha una visió de Qatar dels esdeveniments mundials del passat. I si tens la teva pròpia tassa, aquest és el llegat dels Kulugurs-cups-Càtars, que no donen els seus plats a NINGÚ.

Permeteu-me dir també que qualsevol persona ortodoxa té un Nom, Cognoms i Patronímic. Aquest és un reflex de la Trinitat, on el Nom o Fabio és un nom mundà, el Cognom o Famio és el sobrenom dels avantpassats, i el Patronímic o Fatum és el nom del teu pare, que és el mateix fill, és a dir, el padrí del teu pare. És a dir, el reflex del Pare, del Fill i de l'Esperit Sant. Avui dia, moltes coses es confonen i tenen un aspecte diferent del que semblava abans.

El principal enemic dels càtars era el comte Simó de Montfort. L'estudi d'aquest personatge em va portar a les pàgines de la Bíblia, on les seves gestes i el principal (per a mi) setge i caiguda de la fortalesa de Montsegur queden clarament reflectits al llibre dels Jutges.

Els que escrivien la Bíblia coneixien perfectament el joc BURIME, on les síl·labes s'intercanviaven i així confonien l'èpica dels eslaus, inventant noms per a personatges reals i noms de llocs. Avui rebutjo completament l'Antic Testament com a llibre espiritual. Repeteixo: tot el van robar a la Rússia medieval i ara ho demostraré al lector.

Per tant, seguiu-me a Kabarda-França medieval.

Heretgia de Qatar, qui només va escriure sobre tu, interpretant els meus avantpassats com a heretges? Com va resultar, no som blasfems, sinó els que ens van anomenar així.

La paraula HERESIS va venir a la llengua russa del grec i prové de la paraula HE'RESIZ. Què significa aquesta paraula en grec? Resulta que, segons el diccionari, el seu significat principal és - PRESENTAR, CONQUESTA (conquesta eslava d'Europa). Hi ha altres significats: elecció, disposició a algú, determinació, intenció, forma de vida o pensament escollida, secta filosòfica o religiosa. No hi havia res dolent ni negatiu a la paraula. I la paraula HE'RESIZ significava bàsicament GUERRA o CONQUESTA (per cert, polla, només des d'aquí vol dir un heroi, com l'alemany Herr). Probablement d'aquí el nom del déu de la guerra - ARES. La interpretació de la paraula com a "secta religiosa" es va afegir ja al segle XVII, a l'època de la Reforma o dels Grans Problemes a Rússia. No encaixa bé amb el significat principal de la paraula - CONQUESTA. També hi ha una clara connexió entre les paraules RUS = rus i ARES - el déu de la guerra. És per això que els grecs van triar el nom RUS = ARES pel seu déu de la guerra. Vegeu també KHE'ROS = "heroi; 1) el nom dels herois i cavallers de l'antiguitat… 2) el nom dels semidéus"

L'heretgia és CONQUESTA, i els heretges són CONQUISTARS.

La marca HERETIC = heretge, es va introduir en ús precisament a l'època de la Reforma. Per això, els coneguts noms medievals RUTIA i RUTENIA, que els europeus occidentals solien anomenar Rússia, van ser "competentment" distorsionats.

RUTIA és simplement ORTA o ORDA = Rath. Al cap i a la fi, la paraula HERETIC = heretge és molt propera a la paraula HORTA o HORDA, que és HORDA. Sense vocalitzacions, obtenim pràcticament el mateix esquelet de consonants: HRTC i HRT. Encara avui, la paraula ORDA s'escriu en anglès com HORDE. Per tant, la paraula HERETIC a Europa occidental solia significar simplement ORDYNETS, Rus, Slav.

El comte Simon de Montfort és el personatge més famós de la guerra de Qatar del suposat segle XIII, el vencedor dels càtars. També es deia Simó el Fort. Es creu que va liderar la croada més gran contra els càtars i els va derrotar en una sèrie de dures i brutals batalles. Per la qual cosa va rebre el sobrenom de Lleó de la Croada.

El mateix nom de Simone de Montfort, el rus SEMEN és una variant del nom OSMAN, i Montfort és "una fortalesa en una muntanya". El més probable és que davant nostre hi hagi un sobrenom, no un nom real.

En tota la història medieval escaligeriana d'Europa, no hi ha cap altre cas tan destacat que un famós comandant va ser assassinat en una batalla amb una pedra llançada per dones o dones. El cas és tan únic i viu que es cita sovint quan es descriuen les guerres albigeses amb els càtars. Així va morir Montfort.

Busquem un reflex de Simó a les antigues llegendes. Per tant, repetidament he tret la Bíblia a la superfície.

En tota la història "antiga" només hi ha un cas en què un comandant destacat va ser assassinat per una pedra que li va llançar una dona. La pedra el va colpejar just al cap. Aquest és el famós Pyrrhus "antic". Es descriu en fonts "antigues" com un gran comandant macedoni. Així explica Plutarc sobre la mort de Pirro durant l'assalt a la ciutat d'Argos. LA VELLA, RESIDENT D'ARGOS, "va mirar la batalla (des de la finestra de la casa - Auth.) I, en veure que el seu fill havia entrat en un combat únic amb Pirro… VA TREURE LES TOUELLES I LA LLANÇA AL PIRR. AMB AMBDES MANS. Les rajoles li van colpejar al cap sota el casc i Ella va interrompre les vèrtebres a la base del coll "[660]. Ferit de mort, Pyrrhus cau del seu cavall i mor. Una coincidència sorprenent! Així va morir Montfort!

I què tenim a la Bíblia, senyors, diu sobre això? Els savis jueus callaran davant d'un esdeveniment així? No és així! "Katz no es va poder resistir!"

Això és el que ens diu el llibre dels Jutges de l'Antic Testament. Una dona de la ciutat de Tevez va veure la batalla des de la finestra d'una torre assetjada pels guerrers d'Abimelec (Jutges 9:51-53). "Abimèlec va arribar a la torre i la va envoltar… Llavors UNA DONA LLANÇA UNA MOLINA SOBRE EL CAP D'ABIMELEC I LI TRINCÀ EL CRANI" (Jutges 9:52-53). Abimelec és ferit de mort i mor.

Sí, sí, quina vergonya tenen els desenvolupadors de la Torà. Els cadets de l'escola de contraintel·ligència saben amagar materials molt més a fons. Tres proves sobre els mateixos esdeveniments!

Bé, què passa amb Abimèlec, és hora de tractar-te amb tu per mi, ja que els meus avantpassats no van aconseguir treure't al descobert.

Fonts franceses assenyalen que de Montfort era senyor d'Epernon. A més, la ciutat de Tolosa, on va morir Haussmann de Montfort, es troba força a prop dels Pirineus. Per tant, el nom "antic" PIRR es pot derivar o bé del nom d'Epernon, o bé del nom de PYRENEAS. Ara tornem a mirar el nom complet de Simon de Montfort, Lord Epernon. SENYOR DELS CASTELLS DE LA MUNTANYA PIRINEA. Pel que sembla, Montfort era un rebel contra el domini de l'imperi eslau, un separatista i un traïdor al poble rus. Dels que es van acostar al Papa i van trair la fe. Per això, els càtars el van expulsar de les fortaleses que abans havia manat. Després de tot, Semyon o Simon significa el governant. Així doncs, Montfort va pujar contra els seus compatriotes, a canvi de la promesa del papa de convertir-se en el rei d'aquests llocs i de no dependre del tsar rus. Va subornar un venedor amb sotana de traïdor, oh subornat!

A la Bíblia, la ciutat on va morir el rei Abimelec s'anomena TEVETZ, en hebreu TVT o TBT (Jutges 9:50). Però a la Bíblia anglesa hi ha noms TVZ i TLS o TLZ, gairebé la mateixa paraula. Bé, què el lector, s'ha adonat de quina ciutat és el discurs de la Bíblia? Sí, és clar, la ciutat bíblica de TEVETS és un franco-kabardià, Qatar TULUZA. Ho dubtes? Bé, aleshores obriu la mateixa Bíblia i llegiu que Tolosa s'esmenta al llibre dels Jutges en TEXT DIRECTE. Ja en el primer capítol es diu: "Vaig entrar al país dels hitites (és a dir, els gots - Avt), i vaig construir una ciutat, i la vaig anomenar LUZ. Aquest és el seu nom fins avui" (Jutges 1).:26).

Què es ?! Curiosament el pare balla!!!

Bé, ara al tema de les miniatures. Allò que em fa bategar el cor amb l'alegria del descobriment. Ara, revelaré el meu avantpassat gloriós de la foscor dels segles. No t'ho creuràs, lector, però sóc un general de combat de forces especials, ara ploro i les llàgrimes no em deixen veure el teclat. Hem de calmar-nos! Però aquest moment és massa solemne per a mi! Quin camí passat, quantes desesperacions i esperances hi havia i ara arriba el MOMENT DE LA VERITAT. Sóc una òpera excel·lent, tot i que la major part de l'anàlisi pertany a científics de Moscou del projecte New Chronology. Gràcies nois per portar-me a aquest èxit.

Vidam de Montsegur Llenguadoc Rosselló, Vladislav (Wilhelm) de La Pantel, príncep i boiar rus, sóc el teu descendent tornant-te al món de les persones. La teva sortida, avi!

Però primer, uns quants fets més de la història bíblica que els papistes no podien amagar.

Tornem a la Bíblia. El bíblic Abimelec, és a dir, Simó de Montfort, fa primer una dura guerra contra els habitants de la ciutat de Siquem (Jutges 9, 1 ss) i sobretot contra la TORRE de Siquem (Jutges 9,47; 9,49 ss). És molt curiós que la Bíblia indiqui que "els habitants de Siquem li van emboscar al CIM DE LES MUNTANYES" (Jutges 9:25). Sí, aquests són castells de Qatar situats als cims de les muntanyes !!!

Sí, què és aquesta ciutat de Siquem i la torre de Siquem, després de tot? I això és el que és!

Sota el nom de la bíblica TORRE DE SYCHEM, Heb. MGDL SCM o SHKHM, aquí, s'alça el més famós castell de Qatar MONSEGUR, erigit al cim de la muntanya. De fet, el nom Montse'gur està format per les dues paraules MONT i SEGUR. La paraula MONT significa MUNTANYA. I la paraula SEGUR o SEHUR, és a dir, CXP sense vocalitzacions, bé pot ser una variant del nom CXM o SIHEM, ja que sovint es confonen els sons R i L. Els noms SIHEM són SEHUL (Segur). Per tant, el nom del Qatar = castell escita Mont + Segur = MUNTANYA SEKHUR, significa el mateix que la bíblica TORRE DE SYHEM. És ben clar d'on prové la paraula TORRE o MUNTANYA de Siquem a la Bíblia. Al cap i a la fi, el castell de Monts'egur està realment aixecat al cim d'una muntanya alta i inaccessible. És destacable que la muntanya encara es digui POG, és a dir, "cim del cingle", que vol dir "TORRE apuntada".

El llibre bíblic dels Jutges també assenyala que la torre de Siquem es trobava al cim de la MUNTANYA SELMON: "Es va informar a Abimèlec que s'hi reunien tots els que estaven a la TORRE de CIQUEM. I Abimèlec se'n va anar a la MUNTANYA SELMON" (Jutges 9).: 47-48). Vegeu la citació eslava eclesiàstica-168.

A la muntanya Selmon, Abimèlec i el seu exèrcit recullen branques i calen foc a la torre de Siquem. En el nom de la muntanya Selmon, o SER + MON (confusió de L i R), o MON + SER, és possible que soni el mateix nom distorsionat del castell de MONSEGUR. O és "Mont Salomó" (?) - després de tot, la pronunciació del nom hebreu és la següent: har tsal (e) mon.

I, pel que sembla, no és casual que la zona on es troba Montsegur es digui pays d'OLMES. El que és molt semblant al SELMON bíblic, i encara més, a la MUNTANYA ELMONOV de la Bíblia Ostrog. I a prop hi ha un poble anomenat Laroque-d'Olmes. Però la roche (la roque?) és "roca, penya-segat" en francès. Però llavors Laroque-d'Olmes = MUNTANYA OLM és exactament MUNTANYA ELMONOV.

La identificació de la "torre de Siquem" del llibre bíblic dels Jutges amb el Qatar = castell de Monsegur = muntanya SHM queda confirmada pel següent fet cridaner. El bíblic Abimelec pren la torre de Siquem per tempesta i crema tots els seus habitants al foc. Això és el que diu la Bíblia: "I cadascú de tot el poble va tallar branques, i van seguir Abimèlec, i els van posar a la TORRE, I els van cremar AMB EL FOC DE LA SEVA TORRE, I TOTS ELS QUE EREN A LA TORRE DE SIQUEM van morir, uns mil. HOMBRES: 9" 49).

Els meus avantpassats es van negar a acceptar el catolicisme, i van ser cremats per la Inquisició a les muralles de Montsegur en un gran foc. Tots a un, o més aviat a uns quants, als quals els bisbes de Qatar van ordenar marxar cap a Rússia, per salvar la fe, les seves relíquies i els Quatre Iniciats.

Avui es diu que va passar l'any 1244. No és cert. L'inici de la meva família a Rússia, o més aviat el seu retorn a Rússia, comença l'any 1499, quan tres néts de l'espècie de Vladislav van heretar noves finques russes juntament amb els seus títols. Evidentment, els fets de Monsegur són de finals del XV, principis del XVI, que coincideixen amb les tendències separatistes de l'Europa medieval. El misteriós Pan Tell, que amb el seu destacament va arribar a Rússia des d'algun lloc de Polònia, és l'espècie de Vladislav, atribuïda pels historiadors al segle XIII. Per això té dos noms amb els quals està registrat en els interrogatoris dels càtars per part de la inquisició papal. La primera espècie de la meva espècie és Wilhelm, que va ser enviat a l'oest d'Euràsia pel mateix Alexander Nevsky. Va ser ell qui va conquerir el Llenguadoc Rosselló amb els seus cosacs i es va convertir en membre de la família Montsegur, on va ocupar el càrrec de vidam, bisbe titular i ajudant del bisbe de Razes. Vidam és un vicedomini o vicemestre, una mena de vescomte, però només per a un senyor feudal espiritual. Va governar en nom del bisbe-comte, comandava l'exèrcit de l'episcopat, administrava la cort i cobrava impostos, ja que el bisbe no podia ocupar-se dels afers mundans. Abans d'atacar l'oest, Nevski va donar als meus avantpassats boiars, un abric de pell, un cavall i un escut d'armes. El millor escut del món és el cigne de plata. Va ser ell qui es va convertir en el signe genèric de Montsegur. Abans, pensava que el meu escut és franc…

Els bisbes de Qatar tenien FILLS més petits i més grans. No són necessàriament fills de sang. L'ancià es preparava, en cas de mort del bisbe, per ocupar el seu lloc i n'era hereu amb el títol de comte. I el fill petit era vidam o ajudant del bisbe, vicari.

Bé, és hora de tornar a la Bíblia.

La Bíblia no va passar en silenci i la vívida història explicada per nosaltres més amunt que el comte Simon de Montfort va ordenar la brutal mutilació d'un CENT QATARS sense tocar-ne només UNA. Això està en la història escrita pels papistes. Només un dels Qatar no es va poder trobar enlloc. Pel que sembla, no estem parlant d'un simple Qatar, sinó d'un dels líders de la comunitat de Monsegur. Estem parlant de l'espècie Vladislav, que va marxar amb un destacament a Rússia.

I ara el principal esdeveniment de la meva vida!!! Anomeno amb les paraules de la Bíblia el nom del meu avantpassat, o més aviat la seva milla FA.

Aquestes són les paraules que diu la Bíblia sobre la mala acció del rei Abimèlec: "I va matar els seus germans, els SETANTA fills de Jerobaal, sobre una pedra. Només va quedar-hi Jotam, el fill petit de Jerobaal, perquè es va amagar".

Ho vaig fer! Gràcies a la gent i a Déu per tanta misericòrdia amb mi i la meva família.

Jotham bíblic, el fill petit de Jerobaal o SACERDOTE BLANC.

Els escriptors bíblics sabien molt bé que a Montsegur no hi havia un bisbe-comte, sinó dos: Bertrand de Marty i Raymond de Pereil. Encara no sé quin d'ells és el pare de la primera espècie de la meva espècie.

Estic orgullós de la feina feta i content amb el descobriment.

Tanmateix, després d'haver-me calmat, vull explicar al món i què significa la paraula Jotham. Aquest no és el nom dels amics, aquesta és exactament la paraula.

Jotam, (en hebreu "Déu és perfecte") - a la Bíblia el nom del fill petit del jutge israelita Gedeó. Fugint de la sanguinària del seu germà Abimèlec, que es volia proclamar rei, amb el consentiment dels xemites, els va persuadir d'abandonar la seva aventura, recitant la famosa paràbola dels arbres que van triar les espines com a rei. Aquest discurs és el primer exemple d'aquest tipus de discurs a la Bíblia (Jutges 9).

Molts són conscients de les paràboles que Jesús va dir a la gent i molt pocs coneixen les paràboles que parlen a la gent de l'Antic Testament. D'alguna manera es perden amb el rerefons dels primers, encara que no són menys instructius que els del Nou Testament, i són igual de profunds.

Per primera vegada, el fill petit del sisè jutge de l'Antic Testament Gedeó, Jotam, va parlar al poble en una paràbola. Va parlar en una època en què la gent no vivia segons la llei, sinó segons els conceptes (i nosaltres vivim segons les lleis?). Escolta la paràbola del meu avantpassat, lector, escolta la veu dels càtars del segle XV.

“Una vegada els arbres van anar a ungir un rei sobre ells, i van dir a l'olivera: Regna sobre nosaltres. L'olivera els va dir: Deixo el meu greix, amb el qual s'honra als déus i als homes, i aniré a vagar pels arbres? I els arbres van dir a la figuera: Vés, regna sobre nosaltres. La figuera els va dir: ¿Deixaré la meva dolçor i el meu bon fruit, per anar a passejar pels arbres? I els arbres van dir a la vinya: Vés, regna sobre nosaltres. La vinya els va dir: Deixo el meu suc, que alegra els déus i els homes, i vaig a vagar pels arbres? Finalment tots els arbres van dir a l'espiner: Vés tu, regna sobre nosaltres. Les espines deien als arbres: Si realment em feu rei sobre vosaltres, vés, descansa sota la meva ombra; si no, de les espines sortirà foc i cremarà els cedres del Líban.

A més, la història es basarà en l'Antic Testament i la Torà. El lector, que ja sap moltes coses després de llegir aquesta miniatura, determinarà ell mateix els noms dels llocs i els noms de les persones.

I la conversa amb la gent de les paràboles va anar precedida d'una història força antiestètica, per la qual el Llibre dels Jutges, més que cap altre dels llibres de l'Antic Testament, està ple de crueltat i assassinat, perquè cadascú feia el que creia. Fira.

Gedeó, després d'haver vençut els enemics del poble d'Israel, se'n va anar a casa. Els israelites li van demanar que esdevingués rei sobre ells, però ell vivia com un governant oriental: ho tenia de tot: moltes dones, de les quals va tenir setanta fills, riquesa, respecte…

I per què hauria d'assumir aquesta càrrega: regnar sobre el poble. Simplement viurà pel seu plaer entre nombroses dones i fills, sense negar-se res. Ell no lluita pel poder. I el poble volia un governant.

I Gedeó va tenir un fill, que no venia de la casa del seu pare - Gedeó, sinó de la casa de la seva mare - una dona esclava del cananeu pagan (cananeus és un dels noms dels eslaus) de la tribu que vivia a la ciutat de Siquem (Monsegur). Per aleshores els conceptes - una ovella negra.

I aquest fill, que es deia Abimèlec, va arribar a Siquem amb les paraules que ell és el seu germà, ja que la seva mare és de la seva generació, i demana que el facin rei sobre ell mateix i que mati tots els fills de Gedeó que no són de la mateixa sang. amb ells. I la gent està d'acord amb això.

Li dóna diners del seu temple pagà perquè pugui contractar assassins per exterminar els setanta fills restants. I Abimèlec fa exactament això: contracta assassins que maten tots els seus germans. Excepte un: Jotham. El pobre Jotham, veient la terrible massacre, va aconseguir fugir i amagar-se. Abimèlec torna a Siquem amb una victòria i el poble el lliura solemnement al regne.

Quan Jotam s'assabenta que la gent de Siquem va ungir Abimelec com a rei sobre ells, arriba a la muntanya sagrada Garizim, des d'on Moisès va parlar una vegada de dues maneres de viure. Vol venjar-se dels seus germans assassinats innocentment, té set de justícia i comença a cridar fort per ser escoltat. Explica la mateixa paràbola dels arbres per advertir la gent sobre la seva responsabilitat per la seva elecció.

La paràbola dels arbres és meravellosa i la idea principal és que només aquells que no representen res de si mateixos lluiten pel poder: les espines. Les espines que la terra va començar a produir després de la caiguda. Només són aptes per encendre els fogons amb ells, perquè cremen bé.

A qui va matar de Montfort amb particular crueltat? Hem sentit que va executar 100 Qatar amb particular crueltat (en un altre cas, 70). Nascut d'un criat (mai no hi va haver esclavitud a Rússia), el bastard no va poder reclamar el llegat del seu pare Gedeó. I llavors va decidir destruir tots els competidors per la força. No va ser per res que els càtars van marxar cap a Montsegur. Va ser la casa ancestral de la família de Montsegur. S'hi guardaven els valors del clan, els santuaris dels càtars, l'arxiu, com en qualsevol família, on hi ha algú que posseeix tots els documents del clan. Van tornar a casa del seu pare, d'on van marxar tots.

Montfort va exterminar el clan dels Montsegur, perquè no quedés cap de nosaltres que pogués reclamar el poder a Aragó. Els càtars executats personalment per Montfort no són necessàriament els fills de Gedeó. Simplement són membres del clan de la família Montsegur. L'èpica ens diu diferents cognoms i títols, però tots són una família.

Un que és quelcom d'ell mateix: una olivera de la qual la gent produeix oli; una figuera que dóna fruits dolços i saborosos per a la gent; un cep que dóna vi i alegra l'ànima d'una persona -ningú accepta canviar el seu lloc per un altre, molt dubtós- per governar els arbres. Tots es consideren superiors a això.

Els meus avantpassats a Rússia consideraven impossible tenir la seva pròpia espècie. Un de nosaltres va donar un milió de rubles per comprar les parcel·les de camperols del districte de Porkhovsky, l'altre va alliberar tots els serfs i els va ensenyar a gestionar la carn i els productes lactis. Per alguna raó que no entenc, els Romanov no van tocar aquesta antiga família de l'Horda ni tan sols durant l'època de Pere el Gran. Molt probablement ens consideraven europeus. I vam servir a Rússia i no hi havia cap generació a la meva família que no lluités. També he vessat la meva sang per la Pàtria. No em sap greu la vida mateixa de la meva Rússia, si la necessita, també estic preparat per a aquest pas. Els càtars no tenim por de la mort i no li donem cap sentit. Simplement no existeix i som eterns.

I només el que no és bo per a res més accepta governar, encara que els arbres es tornin a ell en darrer lloc, perquè cal que algú regni! Les espines menyspreables, amb les quals Jotam significa clarament Abimelec, no accepta simplement ser l'ungit de Déu, perquè creu que aquest és precisament el seu lloc.

Posa una condició als arbres: descansar a la seva ombra (!!!), en cas contrari els amenaça amb problemes: foc i foc, que no era en absolut una amenaça infundada i aviat es farà realitat. Jotam acaba el seu discurs amb un retret al poble per la seva ingratitud, ja que el seu pare, Gedeó, els va salvar en el seu temps dels enemics i maleeix el poble per la seva elecció. La maledicció s'ha complert, però… no immediatament.

Un cop al poder, Abimelec crea un terror brutal. Durant tres anys la sang dels seus germans va romandre sense venjar-se, va governar els sikhems (càtars) com li semblava convenient, reprimint els rebels dissidents amb foc i espasa i domesticant els seus companys amb diners i pa.

Al final del tercer any, el poble va començar una guerra contra Abimèlec, perquè Abimèlec va posar els seus bandolers pels camins més "profits" pels quals passaven les caravanes riques amb or i riquesa. Els van robar i es van enriquir. Aviat les carreteres es van fer escasses, les caravanes van deixar de caminar per elles i la gent es va revoltar.

També hi havia un entre la gent que va començar a incitar a enderrocar el rei. Es diu vescomte Raymond-Roger de Béziers Trancavel. Abimelec (Montfort) es va assabentar de la rebel·lió imminent i va destruir tots els que intentaven oposar-s'hi, de manera que els altres es desanimarien a parlar. I al lloc on va destruir els primers rebels, va ruixar la terra amb sal perquè no hi creixis res.

Llavors va veure els que no tenien temps d'escapar i es va refugiar a la torre. Abimèlec va incendiar la torre i tots els que hi eren també van morir. Així que el rei va creure en la seva impunitat i va decidir actuar obertament: cremar i matar tothom.

La resta de gent es va refugiar en una altra torre. Abimèlec s'hi va acostar obertament per calar foc, com l'anterior. Però aleshores una dona al cim de la torre li va llançar una pedra de molí al damunt i li va trencar el crani.

Morir al camp de batalla és una tragèdia, però morir a mans d'una dona és una vergonya. Per evitar que això succeeixi, Abimelec convoca el seu servent i li diu que el mati amb un punyal, cosa que fa… Les persones salvades es dispersen tranquil·lament a casa seva…

Aquesta és la versió jueva de la revolta de Qatar contra el papisme.

Aleshores, què significa la paraula Jotham? Davant nostre hi ha el BURIME més comú, que s'utilitza constantment a la Bíblia per distorsionar noms i noms. Jofam és un FAMIO o cognom invertit. Aquí no vol dir nom, sinó cognom d'una persona, és a dir, el gènere Montsegur. La meva espècie. La Bíblia simplement diu que un dels Montsegur va desaparèixer sense deixar rastre.

No ha desaparegut, no ha desaparegut! Estem vius i vivim a Rússia, malgrat les revolucions i els camps estalinistes. El meu pare va néixer l'any 1936 a Siblone, camps de propòsit especial siberians. Els bolxevics zidovstvuyuschie simplement no sabien qui eren aquestes espècies i el consideraven un diaca de l'església. Això va salvar el meu avi, que va ser adoptat per un cosac blanc el 1918. El cosí de Vidam que va morir a Kíev a mans dels petliuristes. El meu besavi es deia Andrei Andreevich, i el cosac blanc era Fiódor. Els cognoms són els mateixos.

Tanmateix, ara s'estan aclarint moltes coses i conec el pare dels meus germanastres: el meu avantpassat Vladislav i el seu germà-oponent Simon (Semyon). Pare comú Gedeon, un dels jutges israelians. Sobre qui són aquests jutges, vaig escriure en altres obres.

Tanmateix, vull acabar amb Montfort. A l'edat mitjana, era una vergonya morir de la mà d'una dona. Crec que la pedra de molí o les rajoles les va tirar al seu fill bastard la seva pròpia vella mare, la càtarca de Montsegur. Per alguna raó, les fonts destaquen l'edat d'aquesta dona.

No alhora, i no totes les injustícies i crims són merescuts i revelats, però tard o d'hora arriba el moment que algú ho paga per tot. Abimelec (Simó de Montfort) va rebre una mort vergonyosa a mans de la seva pròpia mare, tot i que esperava governar feliçment per sempre…

Sí… Estrany destí a les pedres de Montsegur.

Acabo la miniatura sobre la visió de Vladislav i informe que mai hi ha hagut cap poble jueu històric. Les guerres de Qatar, o més aviat les croades contra els càtars, són un intent reeixit del papisme per sortir del control de l'imperi Rus. Va ser el Papa qui va crear la llegenda del poble escollit de Déu, pervertint l'èpica russa. També va crear la Torà i l'Antic Testament per als cristians que van adoptar el luteranisme, inclòs l'ortodòxia-nikonisme modern. I el poble escollit per Déu eren gitanos corrents, valaques, lladres i mentiders, que van ser expulsats de tots els països del món. Els seus llavors, capaços d'engany i de mesquinesa, van ser redirigits a Rússia. He escrit sobre això en altres obres.

En un lloc s'anomenaven Ashkenazi, en un altre sefardites. Hi ha 12 tribus d'aquest poble en total, 10 tribus de les quals busquen més enllà del riu Sabbath bíblic. També estic disposat a anomenar aquest riu. El seu nom és Sambation i la ciutat de Sambat hi consta fins avui. Aquesta és la capital d'Ucraïna Kíev, situada al Dnièper, que no té la menor relació amb la Rus de Kíev. Tot això el van inventar els secuaces del papisme, els Romanov, i les falsificacions sobre Kíev a Ucraïna van ser continuades pels bolxevics-leninistes, i després pels comunistes. La Rus de Kíev és Bizanci. Per tant, Ucraïna és el mateix farol del tron del Vaticà, com el mateix Kíev. Kiuv és el rei, i Kíev és la ciutat, això és Constantinoble.

Avui, molts no entenen qui són els jueus. El judaisme antic, sorgit del cristianisme, com totes les religions del món sense excepció, no té res a veure amb el sionisme, creat pel Papa al segle XV. És el sionisme el que destruirà l'imperi Rus. A Europa, aquests temps s'anomenaran la Reforma, i a Rússia els Grans Problemes.

Per últim, vull esmentar una data més precisa de la caiguda de Montsegur que els meus amics de la Nova Cronologia. Indiquen el segle XVI. Estic disposat a demostrar-ho abans.

El primer terratinent de Novgorod anomenat Borzoi de la meva família, va rebre una herència d'un dels germans Dementius, Kondraty i Dmitry Ivanovich el 1499. Borzoi va viure a la primera meitat del segle XVI, el seu fill Alexei va comandar els cosacs el 1587 i va ser capturat a Polònia. Greyhound havia mort en aquell moment.

Però el pare de Dementy, Kondraty i Dmitry, anomenat Ivan, tenia un patronímic Vladislavovich (aleshores aquest era el seu nom de padrí). Així doncs, és fill d'una espècie que va arribar a Rússia des del caigut Montsegur, el mateix Pan Tell (aparentment el noble prefix dels francs "de" es pronunciava a la manera polonesa pan). És a dir, estem parlant de la segona meitat del segle XV o la seva meitat.

A partir d'aquest moment, va aparèixer a Rússia una família noble de boiars-prínceps, el fill gran de la qual hereta un títol inusual per a l'oïda russa a l'espècie, en detriment del títol superior de boiar o príncep, que correspon als nens més petits. Aquest és el desig del tsar rus, en agraïment al servei fidel de la família Monsegur. Tots els homes grans del clan van servir a Rússia a les seves forces armades. Regiment natiu dels vidams de la Guàrdia de Cavallers, on juraven els soldats de la 4a esquadra, que tard o d'hora comandaven, independentment i sense capellà. Després de tot, l'espècie no és només un guerrer, sinó un bisbe titular, en rang de diaca per naixement i no requereix ordenació. En aquells dies, la comunitat elegia el diaca.

Sóc el fill gran de la família.

Sé qui és el Gedeó bíblic a la meva família. Aquesta també serà una història molt emocionant, però m'he de preparar. Mentrestant, m'acomiado i vaig a prendre un xampany. Afortunadament, la meva raó és meravellosa.

El cor s'alegra per la santa causa

Tremola com un colom.

I la mesquinesa no és un obstacle per a ell, Se li dóna per guanyar.

Volarà a espais alts

Katharov té un somni brillant.

El bosc s'enfonsarà, les muntanyes s'esfondran, Els rius de vanitat ràpida disminuiran.

A les terres de l'alt Pirineu

Amor amb Esperança baixarà.

Amb Maria de Magdala Temps, Et conduiran al Temple de la Fe Antiga.

L'oració a Déu fluirà

I la gent bona vindrà a Ell.

I en cada cor d'un albigens

La Santa Veritat florirà.

El supervivent plorarà per miracle, En guerra i espècies errantes, I el cigne de plata, volant cap amunt, A Montsegur trobarem el Temple.

Crec que tot es resoldrà!

El món està a les portes de nous dies.

"El destí es farà realitat!"

Ser una fe antiga entre la gent.

La miniatura utilitza materials de la Nova Cronologia d'A. T. Fomenko i G. V. Nosovsky i T. Guy. © Copyright: comissari de Qatar, 2016