Tradicions d'amulets eslaus

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Amulet: aquesta paraula prové de l'arrel "ber". Ber és un esperit espontani incontrolable, violent, tempestuós, furiós. Els nostres avantpassats van anomenar l'ós Berom, que es va despertar de la hibernació abans de l'hora assenyalada i va deixar el seu BERlog, el cau de Ber. En aquest estat, l'ós representava un perill especial, destruint tot el que l'envoltava i convertint-lo en desordre. Així doncs, estava prohibit ni tan sols esmentar el nom de Ber, per no provocar problemes. La paraula amulet s'entén com a protecció de Ber. L'amulet humilia l'Esperit elemental, ho fa bé, dóna vida a la bellesa, l'ordre i l'harmonia.

De l'arrel "ber" van venir paraules com "protegir", "costa" (mars, rius). L'aigua (bullent, espontània i, per tant, perillosa) dels nostres avantpassats es va associar amb Mara (Mora), la deessa Navya, la deessa de l'hivern i la mort. En conseqüència, el "mar" és, de fet, un element perillós, i la "costa" és la frontera entre el perill, el "berm", un esperit elemental incontrolable i un territori segur. La costa és una línia d'obstacles per a Ber.

El que ara entenem com a decoracions a la roba, recipients rituals, ornaments populars, articles per a la llar, aquests són els amulets que s'apliquen als objectes.

Els amulets són una de les direccions interessants de les tradicions dels eslaus. Els nostres avantpassats en els vells temps, van intentar convertir en un talismà gairebé totes les coses, armes, roba, objectes, eines, mobles, estris i fins i tot una casa.

L'art d'aplicar un talismà a la roba i als objectes s'ha transmès de generació en generació i ha estat una part integral de les nostres tradicions. L'ornament popular és l'amulet creat. Si els estris de la llar no tenien talismà, es consideraven un element domèstic normal. L'amulet dóna a qualsevol objecte una propietat màgica, el converteix en un amic viu i pensador.

A més de decorar roba, cases, armes, mobles, estris, fer un talismà com a eina independent era un art a part. Només els mags i els savis coneixien els secrets d'aquest art.

El poder de l'amulet depenia directament del poder i el coneixement del bruixot (bruixor). Es va tenir en compte absolutament tot: hora del dia, estació, material, ubicació de les lluminàries, finalitat i forma de l'amulet.

Els símbols que s'utilitzaven en la composició de l'amulet eren les claus del poder diví. Cada símbol individual portava dins de si el poder del seu respectiu Déu. La combinació de símbols i la seva ubicació a l'amulet, així com el nombre de repeticions, crea una lligadura d'una conspiració, que porta la idea d'assolir objectius, desitjos, somnis.

La tasca de crear un amulet personal és la formació d'un potencial intern, que posteriorment troba expressió en el món extern.

El propòsit de l'amulet és crear un estat d'ànim intern per a l'usuari.

Portar un talismà és un signe de connexió amb els Déus, que permet que els corrents de les Forces Divines flueixin del món ocult cap al manifestat.

L'amulet, fet correctament, obre el canal d'energia pel qual flueix la Força, que té com a objectiu aconseguir el resultat desitjat de qui la porta. Del no manifest ve el manifest, en aquest sentit, la claredat i la puresa de les intencions juguen un paper important en la materialització dels desitjos i intencions.

Es fa un talismà amb la intenció d'alinear el "jo" interior d'una persona amb la vida "externa", per revelar les possibilitats i capacitats ocultes de la seva personalitat.

Hi ha diversos propòsits i tipus d'amulets:

Conductor tutor realitza una acció atractiva i de connexió. Ajuda a seguir el camí de la regla. Et permet trobar el camí, el camí més curt per arribar a la meta. Posseeix propietats ortogràfiques amoroses. Condueix a fonts de coneixement (coneixement, informació).

Defensor guardià permet defensar, defensar, donar el primer cop, repel·lir un atac, avisar del perill, convocar "foc", amagar, tapar, mirar cap a un altre costat o atenció, amagar alguna cosa.

Guardià guardià permet retenir, emmagatzemar, acumular (matèria, força, temps, informació). Per exemple: per acumular coneixements sobre qualsevol tema; mantenir-se saludable; créixer Força; estalviar i acumular diners i altres béns materials.

Nines protectores

La nina era l'ajudant d'una persona en rituals dirigits a la vida. Fins ara es coneixen molts rituals agraris amb nines. Es tracta de nines: sirena, cucut, collita, Yarilo, nines: imatges d'entitats naturals.

Hi ha ninots que representen sants cristians que abans eren adorats pel poble. Aquests són Paraskeva Friday, Simeon the Stylite, Spiridon Soltsevorot, Kozma i Demyan i altres.

Les nines representen persones en cerimònies i festes agràries - Semik i Semichikha - una parella casada, amb qui recullen un club per a les vacances Semik. Nines conegudes que representen els fenòmens de l'univers: el dia i la nit. I nines amb l'ajuda de les quals podeu interactuar amb les forces de la natura: Mokredin, Sukhoveyka.

Amb l'ajuda de nines, van organitzar un destí feliç (per a la sort, per a un matrimoni feliç), van defensar el casament (enamorats), el part (kuvadki) i els van protegir al camí.

Les nines substituïen els homes que havien sortit de casa, per a això feien nines (imatges de ninots masculins), que eren alimentades i consultades amb ells. De vegades es col·locaven ninots al terrat d'una casa o en un hort, i s'utilitzaven per jutjar el destí dels que marxaven. Les nines protegien la casa, el son, servien d'amulets per a la Sacietat i la Prosperitat. Hi havia molts ninots que representaven dones en un estat o un altre: Vesta, Mare, Àvia (Bella, Maternitat, Moskovka) o a la sega, la collita (Pokosnitsa, Reaper).

La nina s'utilitzava per jutjar els treballs d'agulla. Hi ha una nina vykhvalka (jactància) que servia com una mena d'examen per passar a una reunió, on es podia veure una parella. Treball: un davantal brodat servia de passada.

Hi havia nines, per les quals observaven com tractaria el marit a la seva futura dona. Per cert, agafa la nina, la van jutjar, i si hi havia alguna cosa malament, llavors van ajudar, van governar, van ensenyar. Els eslaus sempre van tenir cura del món interior i van ajudar els altres d'aquesta forma.

L'ajuda de les nines per traduir-hi malalties, que eren vistes com a esperits o entitats que turmentaven una persona, és inestimable, es deien Fevers i Likhomanki.

En la visió del món eslava, la base era l'observació del món i dels fenòmens naturals, aquesta visió del món natural i les lleis de l'univers van ajudar a una persona a sobreviure, i les nines formaven part d'aquesta visió, ajudants d'una persona per preservar la vida, salut i assolir un destí feliç. La mateixa creació i els mètodes de fabricació de nines porten aquest coneixement i reflecteixen la visió del món real.

Després dels rituals, alguns dels ninots van ser lliurats als nens perquè juguessin; en el nino de joc tradicional s'ha conservat la base dels ninots rituals i protectors. Els nens van pintar cares i es van posar ninots. Van fer ninots per jugar ells mateixos i per als més petits. Els ninots de joc estaven fets amb materials naturals i draps vells de roba usada. S'utilitzava herba, flors, palla del camp, branques, estelles de fusta, líber, tot el que hi havia a prop de la casa o lloc de treball dels adults.

A cada casa hi havia un ninot de drap, i en algunes famílies els seus ninots eren un centenar.

A causa del fet que la creació de la tela va requerir molt de temps, els nens es van posar la roba dels adults i la tela gastada va quedar a les nines. Es va trencar fàcilment amb les mans, cosa que és important en les nines protectores, ja que es creia que no s'havien d'utilitzar objectes de ferro, perforació i tall en la seva fabricació. Es creia que la roba usada per si mateixa ja és protectora, ja que manté la calidesa de l'ànima de la persona que la portava.

També van fer ninots de tela nova, per a casaments i regals.

La nina estava vestida, però la cara no estava pintada … Segons les creences populars, una nina sense rostre es considerava inanimada, inaccessible per inculcar-hi esperits malignes i forces desagradables. Si es pintava o brodava una cara, que es trobava en nines posteriors per admiració, llavors la boca de la nina es dibuixava o es brodava ben tancada.

Les nines estaven fetes amb teixits de roba, de manera que la roba de nines repetia la roba d'una persona, reflectint el vestit de la zona on vivia. Es feia una faldilla de poneva, i es brodaven davantals. Vesta feia nines per al casament, amb el vestit de nines mostraven les seves habilitats, estaven ricament decorades amb puntes i brodats, les teles eren noves, aquesta nina també servia de guardià de la mateixa Vesta el dia del casament.

Podríeu dir-li a la nina el dolor i la pena, queixar-se, demanar alguna cosa, com la nina de la mare d'un conte de fades, sobre Vasilisa. Al nord, aquestes nines substitutives de familiars difunts estaven assegudes a taula, alimentades, tenien cofres amb coses que estimaven durant la seva vida. Aquests ninots van ser enterrats uns quants anys més tard.

Les nines eren tractades amb cura, les vestien segons el clima, si la nina es feia a l'estiu, la roba que hi portava era lleugera i a l'hivern estaven abrigadas.

La nina popular tradicional ha sobreviscut fins als nostres dies, gairebé sense canvis, tal com es va transmetre de generació en generació: de mare a filla, d'àvia a néta, aquest mètode s'anomena transmissió directa, això és un traspàs de mà a mà. espai de temps.

Els ninots que vivien a la casa no s'escampaven allà on calia, sinó que es guardaven amb cura en cofres i cistelles i es passaven per herència.

A les cases riques, hi havia nines, la roba dels quals repetia la roba de la gent, de teixits elegants i rics, amb brodats i ornaments. Aquests ninots eren molt valuosos, tenien les seves pròpies habitacions i també eren heretats.

En la nostra època, la nina popular tradicional està sent revifada i tornada a la vida, per persones apassionades i preocupades per la preservació de les tradicions populars.

No ha perdut la seva bellesa, calidesa i capacitat per agradar a la gent.

Deu ploma

La nina de les deu mans ajudava una nena o una dona jove (una noia que es va casar recentment) a la llar. Aquesta nina sovint es presentava en un casament perquè la dona pogués fer-ho tot i tot li anés bé.

El deu mans és un ninot ritual de braços múltiples. El 14 d'octubre a Pokrov es feia amb bast o palla, quan es van asseure a fer manualitats. En la fabricació s'utilitzen fil vermellque és protector. A la part inferior del vestit de sol, necessàriament està lligat rodó 9 llaços de corda vermella … La nina pretenia ajudar les noies a preparar el seu dot i les dones en activitats diverses com ara teixir, cosir, brodar, teixir, etc.

Podeu penjar la nina en un lloc destacat de l'habitació on la dona passa temps a la feina.

El poble rus tenia nines en les quals la gent veia els seus ajudants i els considerava un talismà. Aquests ninots es van fer al llarg de la vida, des de la primera infància. Estaven retorçats amb roba antiga que portava un pare o una mare. I les nines vivien a les cases, convertint-se no només en una joguina, sinó en una part del món i en un membre de la família. Per tant, també se'ls dirigia en els moments difícils de la vida, parlaven, compartien les seves tristeses i no oblidaven amb alegria.

Conillet en un dit

Es va fer un conillet al dit per als nens a partir dels tres anys, perquè tinguessin un amic, un interlocutor … El conillet es posa un dit i sempre està al teu costat. Els pares solien regalar aquesta joguina als seus fills quan marxaven de casa, i si t'avorreixes o t'espanta, pots recórrer a ell com a amic, parlar amb ell, queixar-te o simplement jugar. Això és alhora un amic i un talismà. Els nens són molt sensibles i veuen un esperit afí a la seva joguina preferida, s'obren i parlen com si fossin una persona viva.

És més difícil que els adults s'obrin i comparteixin les seves queixes, problemes i, de vegades, no amb ningú. És més fàcil per a un conillet articular els seus dolors i problemes. I d'alguna manera més divertit. La sensació que tens un amic que t'escoltarà i t'ajudarà.

Nina Cabra

La cabra i l'ós són participants indispensables a la gira de Nadal pels patis, disfressats, ja que aquests animals s'han associat durant molt de temps amb el culte entre els eslaus. fertilitat.

La cabra era un símbol de vitalitat, i ella havia de portar aquest poder a l'amo de la cabana i la seva terra, el camp, perquè el pa naixia millor.

Una cabra és un amulet de bon humor. "Cabra" sempre és alegre, sempre descuida. Ajuda a les persones molt serioses a mirar el món una mica més divertit, ajuda una mica més a mirar els seus problemes. Amb les seves campanes sembla donar-li alegria i alegria i allunya l'enyor i la tristesa del cor. Aquesta nina desperta una dona en una dona, li dóna força.

Un dels rituals de Nadal era una ronda de patis amb felicitacions festives, disfressats. En algunes províncies, el ninot "Cabra" va substituir el conductor de nadales disfressat de cabra. Es basa en un creuer de fusta, banyes i una barba feta de líber. La "cabra" anava vestida amb un vestit brillant, al damunt del qual s'adjuntaven objectes rituals: pipes, panderetes, una ferradura com a regal per a la bona sort, campanes, campanes, comptes, arracades. Es creia que si la "cabra" arriba a vostè el temps de Nadal, l'any serà alegre i alegre. Aquest amulet és molt adequat nascut l'any de la cabra.

"L'ull de Déu"

Aquest és el ninot protector més antic dels nostres avantpassats: l'ull de Déu o l'ull de Déu.

Una composició cruciforme expressa una idea estendre les forces del bé o les forces protectores als quatre punts cardinals.

L'amulet de vuit raigs és el nostre Kolovrat eslau de 8 raigs! Aquest és un símbol de l'univers i del nostre univers.

"L'ull de Déu" col·locat a sobre de la porta d'entrada de la casa, habitació, damunt del llit del nen, en un lloc ben visible per a la persona que entra. La imatge brillant i inesperada de l'amulet crida l'atenció de la persona entrant, que s'oblida de la mala intenció cap als propietaris de la casa.

Blanc el color simbolitza la puresa i la innocència, verd - vida, joventut, blau - Coneixement, Vermell - vitalitat, energia, taronja - creativitat, desenvolupament de les habilitats creatives, celestial - el color del pensament, el pla mental, groc - el color del sol i els èxits personals, voluntat, porpra - victòria, escarlata - el color dels desitjos, turquesa - el color de l'equilibri de les emocions i la ment, rosa - Amor.

Infermera

Un ninot que va acompanyar el nen des de la infància fins que "se'n va", és a dir, no trencat, espatllat. Es tracta d'un "ninot vepsià". Aquesta nina es va trobar a prop dels Estats Bàltics. Es feia amb coses velles de la mare, i sense l'ús de tisores i agulles. Per què això? Perquè la vida del nen no estigui “tallada i no picada”. Abans del naixement del nadó, per tal d'escalfar el bressol, s'hi posava aquesta nina. I després del naixement, la nina penjava sobre el bressol i va protegir el nadó dels danys … Quan el nen va créixer, va jugar amb ella.

La noia va fer aquesta nina quan estava guanyant les ganes i la força per casar-se, continuar la família, donar a llum fills. El vaig posar a la finestra, i els nois sabien que podien enviar casamenteres.

Aquest ninot es va fer a diferents parts de Rússia. Els vepsians que viuen al Volga l'anomenen Kormilka, Kapustka; a Sibèria, Rozhanitsa. Porta dins d'ella mateixa imatge mare-infermera … Els seus pits grans simbolitzen la capacitat d'alimentar tothom. Aquesta nina és molt agradable tant per a homes com per a dones. Homes, perquè és tetona. I les dones, perquè porta la Imatge de Maternitat, Bondat i Cura dels Infants i la Família. Aquest amulet s'adaptarà tant a una dona que ja ha donat a llum un nadó com a una dona que vol quedar embarassada.