Falses èpiques

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2024-01-10 20:19

"L'altre dia vaig entrar a una llibreria i vaig veure el llibre" Epics ". Petita, amb bones il·lustracions en color, econòmica i, el més important, amb textos poc llargs, és convenient que els nadons llegeixin abans d'anar a dormir. Vaig pensar: “Que bé, presentaré als nens els herois russos. Les seves glorioses gestes són un exemple digne a seguir". Però la primera lectura èpica en veu alta em va submergir en un desconcert extrem. Realment són només aquestes històries de la meva infantesa les que van ensenyar el valor i la predisposició a defensar la Pàtria, sense estalviar-me la panxa?

No era mandra i vaig trobar un llibre de la meva infantesa. Sí, en blanc i negre, segons els estàndards moderns, un llibre completament indescriptible. Vaig llegir la mateixa èpica a la versió antiga i em vaig calmar completament. Amb cada línia que llegia, em submergiava més i més en el món de les gestes heroiques dels herois.

Ara sovint escolteu parlar de reescriure la història, però em vaig enfrontar a reescriure èpiques. La introducció de l'antiga edició explica com els herois guardaven la terra russa, defensades contra els enemics amb els quals lluitaven si envaïen el nostre territori. Cada èpica era un exemple viu d'aquest servei heroic. En la nova edició adquirida d'herois èpics, només estan interessats en les relacions mercaderies-diners, l'apoteosi de les quals és la confiscació del palau d'una altra persona per a ús personal. I perquè no hi hagi cap dubte que no hi ha res especialment heroic en els herois russos, apareix un darrer capítol amb una explicació de com van acabar amb les seves vides: La por va agafar els herois… es van precipitar a fugir de l'enemic…” i es va convertir en pedra. Des de quan els herois s'han convertit en covards? - des del 2014, amb la mà lleugera de l'editorial EKSMO.

Juntament amb "EKSMO", Volga va fer una carrera: des de bogatyrs fins a tsars estrangers, va sortir. I gràcies a què? Gràcies a un objectiu ben definit, "he anat… per aconseguir-me fama i fortuna"! A la versió antiga, tot és diferent: als 5 anys va deixar els jocs i es va asseure als llibres, i als 15 va dir: “És hora de servir la seva terra natal”. El nou Svyatogor resol els seus problemes amb l'ajuda d'una cartera, i es desfà del seu promès d'una manera cardinal: “… però mataré el meu promès; llavors no caldrà casar-se". Danube Ivanovich, aconseguint una núvia per al príncep en un regne estranger "… va portar amb ell tant els servents del reial com el tresor d'or" - també el noi no era una falta. Envejant la seva dona perquè disparava millor, l'heroi "… va disparar una fletxa a Nastasya directament a la coronilla del cap" i després es va apunyalar fins a la mort. Ilya Muromets, fent girar l'Idolische per les cames, colpejant amb ell els tàrtars, diu: "Aquesta és una arma per a mi: un tàrtar és fort, no es trenca, no es trenca". Com a recompensa, el príncep li va donar plata i perles, i Ilya exclama en resposta: "M'ho vaig guanyar tot!" La Dobrynya i l'Alyosha tampoc es queden enrere: o lluiten amb dones, o tremolen de por.

Recordeu que Puixkin acaba el conte del gall d'or amb les paraules: "El conte és mentida, però hi ha una pista! Una lliçó per a bons companys". Per tant, en l'idioma rus antic, les paraules "mentida" i "llit" tenien una comprensió comuna, és a dir, la superfície. una mentida és quelcom a la superfície. Per tant, els contes de fades sempre han implicat un significat ocult, una lliçó.

Però l'èpica - de la paraula "vertader", "vell". Darrera d'aquestes obres hi ha fets reals. Un bon company és una persona que distingeix entre els conceptes del bé i del mal. Darrere d'alguna fabulositat i irrealitat de les històries èpiques hi havia la tasca més important: ensenyar l'amor per la Pàtria, treballar-hi amb la suor del teu front i, si cal, estar preparat per defensar-la. Les històries èpiques sempre han despertat l'orgull de la gent per la riquesa, el poder i la bellesa de la seva terra natal. Els joves es van inspirar en exemples de comportament heroic dels herois i es van establir objectius morals: servir la gent i l'estat.

Reescriure èpiques i reduir-les a un nivell de consum i necessitats egoistes destrueixen la connexió amb la saviesa popular que s'ha guanyat durant segles, fa que una persona sigui superficial i superficial, enganyosa, poc fiable. Llegint les declaracions d'avui d'èpiques desfigurades als nens, quin resultat es pot esperar? Per descomptat, d'una història, cap. Però un enfocament sistemàtic (èpics moderns, dibuixos animats, història reescrita) són capaços de corrompre la nostra joventut, inculcar-los idees falses sobre la moral i el deure i, per tant, privar a Rússia de protecció, privar-nos a tots del futur.

Benvolguts pares, la llibertat d'expressió i de premsa ha traslladat a les vostres espatlles tota la responsabilitat de l'educació dels vostres fills. L'elecció és de cadascú de nosaltres.