Amur Evil Baba

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Ja fa temps que em vaig enamorar molt de mirar la bellesa del nostre país, fent servir les possibilitats d'Internet. Examinant els pilars de l'Amur, al principi no em podia creure els meus ulls: entre ells VEI… UN GRAN BABA!..

M'he trobat amb una descripció d'una dona de pedra i or "en forma d'ídol" de S. Herberstein, una "estàtua" d'A. Gvagnini, i fins i tot com "una roca d'una vella amb draps amb un nen". de genolls i un altre nen al seu costat" de D. Fletcher, que suposadament va estar una vegada a Obdorye (la zona costanera de l'Ob), d'on suposadament la van endur en algun lloc. Però això seria com fullejar i mirar fotos d'Internet per veure de sobte aquest llegendari BABU, semblant a les antigues descripcions de les cròniques de la conquesta de Sibèria per Yermak. És cert que no és daurat en el nostre sentit habitual, també està "dividit" en tres parts i "es troba d'esquena". I tanmateix,.. és perfectament visible fins i tot des del costat un cap en un kokoshnik, amb una gran boca somrient d'orella a orella (el seu aspecte s'assembla a un tatuatge al voltant de la boca de les dones del poble ainu), "una cara arrugada amb un enorme nas tort en forma de patata com el de Baba Yaga", sota la cara el nen assegut a la falda, i encara més avall a l'alçada de l'"abdomen" del primer fill, es veu el segon nen dret.

Imatge del Baba d'Or en mapes antics estrangers.

Aquestes i descripcions similars es poden trobar si es desitja, encara estan disponibles avui dia.

A més, una vegada vaig estudiar els antics brodats del nord de Rússia de la deessa Makosha i puc dir amb confiança que un d'ells és absolutament semblant en essència, tot i que el seu fill i el nen del nen estan amagats a dins. Segons la descripció, qualsevol pot trobar-la i, si ho desitja, comprovar les meves suposicions: s'aplica un patró vermell a la vora del tocat: una tovallola blanca, dividida en quatre informes absolutament idèntics, la figura mateixa de la primera deessa és dividit (fins i tot, diria, tallat) exactament per la meitat, en lloc del cap: un rombe i dins d'ell una creu, "manetes com llumins" es dirigeixen cap amunt des de l'espatlla condicional d'una figura en forma de con, dins de la figura-con en si hi ha una altra figura semblant (amagada dins d'un nen), també dividida per la meitat amb una "punta" entre les cames, i en secció la segona figura de vegades col·loca una tercera (si hi havia prou espai), després un gran rombe amb 9 A l'interior es van col·locar rombes iguals i punts a cadascun al centre (segons la llegenda, a dins s'amaguen els futurs nens). Cada informe de patró està dividit per un pilar en forma de fil retorçat (fils llargs i curts retorçats), a la vora superior del dibuix sobre el cap de la deessa vella hi ha una creu en negreta, de nou a cada informe de dibuix. I, una vegada més, vull assenyalar el més important, a la panxa de l'últim nen hi ha un ROMB, que d'alguna manera em va cridar l'atenció alhora, i després la mateixa Deessa es va "manifestar". No coneixent tal ornament, difícilment hauria parat atenció a aquesta roca miraculosa.

Un exemple d'un ornament-brodat similar de tres deesses antigues.

Antigament, la pedra del rombe s'utilitzava com a plantilla per marcar els brodats del nord de Rússia, que eren molt abundants en rombes, triangles i ziga-zagues. "Per a aquells que tenen la seva pedra al pit…" - una vegada es va cantar en una cançó sobre aquestes pedres que les artesanes guardaven amb un amulet al coll.

Si jo fos un escultor, doncs, tenint aquest esquema amb tres deesses, representaria Makosh en pedra de la mateixa manera que es veu ara entre els pilars de pedra de la regió d'Amur. I si fos un torner, hauria tallat la deessa Makosh d'un arbre amb un nen i un nen en un nen en forma de nino niu.

En algun lloc a prop de la pedra Baba HA D'HAVER CERCLES DE PEDRA ANTIGUS EN FORMA ESPIRAL (-G) - el signe anual del moviment dels raigs (cabell) del sol per sobre de la corona de la terra, al voltant del seu eix!

Quina broma més cruel en el "destí" de la GOLDEN BABA va ser interpretada pel seu propi nom. Els "amants dels diners fàcils" i portadors de la nova religió en aquell moment van començar a perseguir-la. De fet, mai s'ha fet d'or pur. Els admiradors locals del culte de Makoshi la van anomenar EVIL TA BABA (vegeu "Notes sobre els afers moscovites" del diplomàtic austríac Baron Herberstein, ell va gravar amb més precisió "ZLATA BABA", encara que sense espai entre les paraules "malvat" "ta").. Però ella era MALAVA no perquè fos dolenta, sinó perquè era "malvada", és "kosh", és "tos ferina" o el "fus" més conegut que sempre tenia amb ella: ÉS LA DEESSA DE TOTS. Molt sovint es representava amb una punta sobresortint d'un fus entre les cames, cosa que va causar confusió en els nostres temps amb la determinació del gènere (no obstant això, la seva presència o traça estava determinada precisament pel disseny gràfic: rombes, cons, "mans" en ziga-zaga. o fils-cabell de llum que cau sobre el seu cos - fus). Durant un temps, oblidant que Makosh és principalment la GRAN PRIMAVERA DEL DEST amb el "mal" en si mateix, amagant i enrotllant el fil (cabell) de la vida al seu voltant, sovint es pot trobar el nom masculí Mokosh, dibuixos de l'extrem del fus. entre les seves cames es van jugar amb ella per segona vegada broma cruel!

La vista des de l'altre costat de la Deessa Roca indica més clarament la presència d'un fus darrere d'ella.

Cal tenir en compte que la lletra "A" no sempre va estar molt estesa a Rússia: en algun lloc més "O" -kali, en algunes regions més "I" -kali o "E" -kali, fins i tot "U" -kali, parlant poderós.

Així que ni tan sols podeu dubtar en absolut que TENIM A LA REGIÓ DE L'AMUR ÉS EXACTAMENT "MAL" - AQUELLA BABA, LA GRAN DEESSA MAKOSH amb els seus dos fills - Guapa i Mitjà. Als seus peus hi ha una pedra en forma de diamant, símbol dels dies especials (addicionals) del calendari rus antic, apareix a tot arreu amb dibuixos sobre icones antigues de la Mare Maria amb el nadó i brodats de Mokos.

Des de sota la pedra (vista superior) "surt" més nítid; des del costat, la pedra en forma de diamant sembla el cap d'un gall. En eslavó antic, el gall és "kokosh", segons els registres dels etnògrafs, que van donar el nom a kokoshnik (de fet, en eslavó antic, el gall es deia "KOCHET" i hi ha algun error dels etnògrafs). El seu significat és MOLT COMPLEX I MÉS PROFUND: "kokosh" = "úter" = "cova" - el ventre d'una dona embarassada; "KOKSHA" és una germana idèntica. "KO-kosh-nik" - a l'eix (eix de rotació) NIK; o, com a opció, "KOKOSH-nik" - a una dona embarassada … No és casualitat que només una dona embarassada tingués dret a portar un tocat "kokoshnik". Només en el primer cas ens referim als esdeveniments celestials, en el segon, terrenals i fins i tot mundans.

De vegades hi ha comparacions de Makosha amb la constel·lació: la galleda de l'Ossa Major, Ma-Kavshch. Els contorns de la roca són realment semblants. Des d'un cert punt, es pot observar com a la nit l'antiga deessa s'"amaga" amb un cullerot celestial, com amb una manta d'estrelles. En general, no m'estranya gens que fos aquesta constel·lació la que va ser escollida per a l'encarnació celestial del "Mal" -th Baba - "La Copa va ser robada (del rus antic, reina)" del cel. La seva antiga imatge zoomòrfica d'ós és un altre nom per a la galleda estel·lar.

"Oh, malvada abella, però per què bruixes?" va cantar una vegada en una cançó popular russa … L'abella també amaga "el mal" en si mateixa, però al mateix temps és una gran treballadora i mai ha estat or, l'or és el seu treball i el producte de la seva activitat: MEL. Així doncs, la gran deessa MACOSH era daurada en essència: l'or era la seva obra, el FIL DE LA VIDA QUE ENS DONÀ!

I la deessa estirada d'esquena no és gens casual, ja que en aquesta part de la terra (regió de l'Amur) EL CABELL DE LLUM HA D'EMBOLLIR EL SEU COS ESPINOSO EN AQUESTA POSICIÓ paral·lel a la rotació de l'eix de la terra… Mireu més de prop la foto de dalt, la gent es troba exactament al final d'un fus gegant per entendre una mica la seva mida real! Ma-Kosh, Mother Spindle - un símbol de l'eix de rotació.

Els xamans dels llocs locals (Amur) veneren l'esperit-mestre del gran bàcul, i el nom de l'esperit sona generalment repugnant: el pronuncien en el dialecte rus antic "NEKA MA-PA" (traduït a la llengua moderna "a certa mare-pare") !!!… Diferirà el gran bàcul d'ALGUN MAPA de la GRAN FILADORA DE LA DEESSA MAKOSHI, que sempre es representava amb l'extrem d'un fus entre les cames, violant totes les idees tradicionals actuals? sobre una dona?…Així va aparèixer un Déu mentider (i no una deessa) Buda al Japó i altres llocs de culte d'aquesta deïtat, a Laos ja hi ha una parella: Buda i la seva mare Matreya somrient-li davant seu …

Segons les llegendes sobre el GOLDEN BABA, hi havia diverses estàtues d'aquest tipus…

L'essència de Zlotoy Baba amb dos fills és la següent: els nostres avantpassats creien que cada 18 mesos la deessa del temps Mokoshi-Mara o simplement Mara tenia un Baby-slice o un segon de temps (excepte 1/4 de dia a cada un). any) i un segon cada 3600 anys. L'hora de naixement del primer dia-nen és 129600 i el 10è dia-nen neix simultàniament amb l'aparició del cos del temps de la Deessa, que correspon a - 1.296.000 anys - la rotació completa de les sortides del sol observades a el dia del solstici d'hivern no al sud del paral·lel 62, és a dir, dins del cercle del pol nord. Aquest és l'únic lloc de la Terra que no requereix el rellotge més precís per a l'observació. El dia i la nit polars estan disposats de tal manera que aquí n'hi ha prou amb una pedra d'observació i un tron de pedra, com a punt de seguiment clarament fixat per a la lluminària del 21 al 25 de desembre, a l'espera de l'"Auge del Sol Negre". Cada 72 anys, la sortida del sol al solstici d'hivern canvia de mida del seu disc. El segon dia del nadó va néixer l'any 311.040.000, que correspon a 240 "La Sortida del Sol Negre". Aquest temps també correspon a l'aparició del cos del temps de la mateixa deessa Mokosha. En realitat, correspon a la rotació completa de les sortides de sol de la constel·lació Cygnus (també conegut com Ptah, Gall o Colom) al voltant de la Terra, quan el seu "bec" toca la pedra d'albirament a la resplendor dels raigs del "Sol Negre". La fusió de dos símbols de l'ocell i la verge-deessa del temps en la tradició popular s'expressava sovint en brodats i contes sobre la Donzella Ocell, la Verge alada. La foto va ser presa el 21 de desembre de 2012 a l'arxipèlag de Kuzov.

Els nens nascuts eren "baixats del cel" i col·locats d'una manera especial en tres cercles de temps terrenals: "Cercle-Sol", "Cercle-Lluna" i "Cercle-acusació". Així teníem en els vells temps un complex calendari terrestre de primer nivell: triple. La seva memòria es conserva al Paley explicatiu: la Bíblia russa del segle XV-XVI.

L'hora de naixement d'un nen no nascut significava el final del compte enrere del cercle del temps i l'inici del compte enrere d'un de nou. Condicionalment significava el final del gran cercle i la mort del mateix nen diari, nascut una vegada en 31.104.000 anys.

Va ser un autèntic càlcul matemàtic del canvi en la velocitat de rotació de la Terra!

Les interpretacions sobre ELLA anaven i venien, els seus noms, l'aspecte de la zona, les èpoques històriques van canviar… I gira l'eix del fus amb el seu gran poder, fusionant-se en un amb la Mare Terra. Mare dels dies terrenals, simbolitzant el cercle del TEMPS…

Totes les fotos es proporcionen des d'Internet només amb finalitats il·lustratives.