Inadequació i mètodes per fer-hi front

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Primer, considereu què entenem per inadequació. Entendrem per això la sortida del comportament humà i les seves reivindicacions, intencions i plans més enllà de les normes generalment acceptades, el sentit comú elemental, més enllà del comportament que és natural per aconseguir un resultat òptim, mútuament beneficiós per a les persones implicades en la interacció

Al mateix temps, la sortida és conscient, explícita i condicionada pels propis motius. La inadequació difereix de la no raonable en què una persona no raonable comet errors i actua malament a causa d'enganys, malentès de les coses, distorsió de les idees per alguns motius irracionals, però força definits, és a dir, les seves accions són incorrectes, però explicables, l'inadequat comet inacceptable i accions anormals a propòsit, adonar-se'n. Un comportament inadequat viola els acords, o els mètodes d'interacció mútuament beneficiosos implicats intuïtivament, interfereix amb el funcionament normal de la societat i provoca tensions i conflictes. Actuant de manera inadequada, una persona intenta deliberadament trencar o deformar les normes de la societat al seu favor per tal d'aconseguir-ne aquest o aquell benefici, material o psicològic.

Per exemple, quan diverses persones fan cua i algú, allunyant-les, intenta comprar el producte primer, això és inadequat, ja que contradiu les regles de comportament implícites. També, la inadequació és, per exemple, quan un professor comença a extorsionar un suborn a un alumne per tal de fer una prova, quan algú al carrer us enganya o us treu el mòbil per la força, quan el departament de policia intenta obligar-vos a confessar un delicte que no has comès conscientment, etc. P.

Inadequació en la societat moderna i característiques de la seva manifestació

Malgrat que la majoria de la gent encara està acostumada a viure en una societat relativament estable, entre persones relativament normals, hi ha moltes i moltes deficiències a la societat moderna. Per descomptat, la societat no sol acceptar la inadequació i intenta condemnar-la, suprimir-la i corregir-la. Però en determinats llocs i en determinats moments, la inadequació es fa tan generalitzada que substitueix o suprimeix completament les normes generalment acceptades d'una societat sana. Això passa, per exemple, en períodes de guerra, catàstrofes naturals, disturbis, quan el control de la situació és agafat per delinqüents, o règims guiats per idees criminals, com el feixista. De vegades, principis i manifestacions inadequades dominen a la societat durant molt de temps, per exemple, durant més de 500 anys, els principis del cristianisme, distorsionats per l'Església catòlica i protestant a Europa occidental, van servir com a justificació del genocidi i l'esclavitud d'altres pobles., i dins de la mateixa Europa, per a una caça de bruixes, quan gairebé qualsevol podria ser acusat de bruixeria o heretgia i cremat a la foguera amb càrrecs delirants. Malauradament, fins ara, massa sovint la inadequació preval sobre les normes generalment acceptades, la moralitat i el sentit comú elemental.

Quin és el motiu de la inadequació? Un comportament inadequat pot aparèixer en les persones per diferents motius. Aquests poden incloure els següents.

La inadequació de l'"ensenyament" es produeix quan apareixen certes idees, tradicions, patrons de comportament antinaturals que tenen seguidors persistents que, amb el seu exemple, i sovint per propaganda directa i coacció, indueixen els altres a acceptar les mateixes actituds antinaturals i inadequades. Així és com els feixistes radicals, religiosos, etc.organitzacions, bandes juvenils, clans i sectes. A més, la inadequació es pot implantar per força a la família, a qualsevol organització estatal o comercial, on han pres el relleu treballadors sense escrúpols, i, en principi, a qualsevol comunitat i col·lectiu on les inadequacions poguessin marcar el to. Quan s'"aprèn", per regla general, les normes socials no es neguen gens, sinó que només es deformen parcialment o parcialment. Al mateix temps, un estímul important per a un comportament inadequat és l'instint de ramat, exemple d'altres inadequats i l'absència d'oposició i contraexemples prou pronunciats i forts.

La "venjança" és un motiu d'inadequació, quan una persona que ha estat sotmesa a diverses injustícies, humiliació, violació dels seus drets per part d'altres, arriba a la negació de les normes socials i de la moral, o a la seva comprensió específica i decideix que si els altres pot comportar-se com els agrada, llavors ell pot (a la dreta). Les persones que han crescut o han viscut durant molt de temps en un entorn desfavorable, participants en diferents conflictes armats i enfrontaments (sobretot aquells que duren molt de temps i de caràcter crònic) sovint es troben en inadequació per aquests motius. En general, l'escalada de qualsevol conflicte, si no hi ha una força capaç d'aturar-los de manera decidida i ordenar les coses, alhora que es prenen decisions justes, i les diferents parts en conflicte estableixen el to, comporta una degradació gradual i l'abolició de les restriccions morals per part de totes les seves festes.

L'"efecte de connivència" és un motiu provocat pel fet que les persones que, per deure o segons la tradició, s'han d'encarregar de mantenir l'ordre i les normes generalment acceptades en la societat, mostren un caràcter dèbil i no mostren un exemple digne. La majoria de les persones són tals que encara que estiguin decidides a comportar-se adequadament, necessiten un reforç constant en aquest estat d'ànim. Si no hi ha aquest reforç, psicològicament es percep com un "permís" per comportar-se de manera inadequada. El grau en què aquest motiu es manifesta depèn de diversos motius, principalment de com la societat incentiva a les persones a ser responsables i els confia la tasca d'avaluar de manera independent la correcció de les accions (tant pròpies com alienes), la seva admissibilitat, el compliment de les normes morals, interessos de la societat, sentit comú. Si aquesta tasca no es confia en gran mesura a individus, sinó a "controladors": l'estat, el partit, l'església, etc., aleshores l'eliminació brusca o el debilitament d'aquest control pot portar a les conseqüències més desastroses.

"L'ambició" és un motiu associat al fet que una persona es posa deliberadament per sobre dels altres i experimenta una actitud de menyspreu envers la societat. Aquest motiu es pot justificar per punts de vista com "la vida és una lluita per l'existència" i "qui és més fort té raó", o no es justifica en absolut. Aquest motiu sovint es forma entre els que noten que els febles poden ser suprimits en benefici propi, sense trobar una oposició adequada (ni per part seva, ni per part de la societat). Moltes d'aquestes persones apareixen en l'entorn del crim organitzat o entre aquells que tenen poders significatius, estatus (molt ric, famós, etc.). La majoria de la gent prefereix no involucrar-se amb massa arrogant, agressiu, "dur", que només fomenta inadequat.

"Reacció forçada": un motiu associat a la manifestació situacional d'una reacció inadequada, quan una persona no veu el correcte, "lícit" des del punt de vista de la moral i les normes de sortida generalment acceptades per suprimir el mal, la injustícia, etc. Aquest és el cas més difícil quan la persona mateixa en una situació ordinària pot posseir una alta racionalitat, principis morals, etc., però, en un moment determinat, en lloc de la manera òptima de contrarestar el mal i altres inadequacions, pot triar un cardinal, "anant massa lluny". Un exemple típic és Marvin Hemeyer, que va arrasar part d'una ciutat després de ser acorralat per una corporació i les autoritats locals. Malgrat que aquesta inadequació és situacional, es pot guiar per la creença que la finalitat justifica els mitjans, i que en una societat imperfecta és impossible actuar d'una altra manera, en cas contrari, no funcionarà per resistir el mal. Malauradament, la societat és tal que és necessària una oposició decidida i dura a la multitud d'insuficiències, i encara que sigui feble i insuficient, hi haurà qui no culparà el mal mateix, sinó qui el combatrà, trobant en els seus actes un violació formal de les normes morals. No obstant això, gairebé totes les forces que van tenir una influència positiva i progressiva en el desenvolupament de la societat van actuar sovint de manera massa radical, massa cruel, massa massa (tot i que, no hi ha menys exemples de quan es va "soscavar", i això també va provocar a conseqüències desastroses)… D'una manera o altra, la gent raonable, trepitjant allò inadequat, encara hauria d'intentar actuar correctament i proporcionadament, per no permetre "excés" en les seves accions.

No ho vaig poder suportar. Vaig baixar la bandera i em vaig rendir. Presentar-me a governador de l'estat de Nova York era massa per a mi. Vaig escriure que retirava la meva candidatura, i en un atac d'amargor vaig signar: Amb un respecte perfecte el vostre, una vegada un home honest, però ara: Nefarious Oathbreaker, Montana Thief, Tomb Defiler, Delirium Fire, Filthy Dodger i Dastardly Blackmailer Mark Twain. Mark Twain, "Com vaig ser escollit com a governador"

Com he assenyalat, la majoria de la gent encara condemna la inadequació i s'esforça per resistir-hi. Per què hi ha tanta inadequació, tanta? La raó principal és que, a causa de l'irrazonabilitat de la majoria i la seva tendència al pensament emocional, les persones inadequades aconsegueixen manipular fàcilment l'opinió pública. Els inadequats són capaços d'utilitzar molts trucs que poden denigrar la gent honesta i presentar-se en la millor llum per induir una gran part de la societat a ajudar-se a si mateixos, o almenys a quedar-se al marge, mentre reprimeixen els pocs. que encara els intenten.resistir. Per exemple, el cap de la màfia de Chicago Al Capone, a qui la policia nord-americana l'anomenava "l'enemic número u", va cometre assassinats durant molts anys amb impunitat, fins i tot personalment en presència de molts testimonis, però ell mateix es va crear la imatge d'un home de negocis respectable i influent que ajudava els pobres, i tot li anava amb les mans. Al final, només va ser condemnat per evasió fiscal. El pensament emocional no és capaç d'aïllar la inadequació del món que l'envolta en la seva forma més pura i d'avaluar-la per després contrarestar-la. Com a regla general, alguna manifestació d'inadequació, certa força inadequada en la seva percepció apareix com una combinació de trets positius i negatius, mentre que no poden comparar correctament, distingir l'essència principal i secundària, i sovint, atrets per trets positius secundaris, donen suport a uns trets inadequats. manifestació o força, o no actuen quan cal resistir, la qual cosa comporta conseqüències desastroses.

Hipertrofiant trets positius en les seves accions, intencions i plans, mentre que els dels seus oponents -negatius (reals o imaginàries), les inadequacions sovint presenten l'avenç forçat del mal com una lluita pel mal. Molt indicativa i il·lustrativa en aquest sentit, per exemple, és la història de l'arribada al poder dels nazis a Alemanya, i després l'esclat de la Segona Guerra Mundial per part de Hitler. Molts van veure els nazis com a aliats per resoldre alguns problemes, no els consideraven massa perillosos i no volien veure la seva veritable essència i intencions. Així, els van obrir el camí cap al poder i la conquesta fàcil, quan aquest partit, que inicialment era una força molt insignificant, va anar eliminant pas a pas els seus oponents i va adonar-se de les seves ambicions. De la mateixa manera, avui molts cecs no volen veure el perill en les accions dels Estats Units, que tapen els seus plans depredadors amb la lluita per la llibertat i la democràcia, i els seus veritables objectius: el desig de dominació mundial.

Reacció a la inadequació i mètodes de lluita

A la societat moderna, on moltes deficiències s'organitzen, gaudeixen del patrocini de les autoritats, i la majoria és cega i poc raonable, sovint és molt difícil fer front a la inadequació. Considerem, tanmateix, els principis bàsics de lluita contra la inadequació i els problemes que es plantegen en aquest cas.

Els problemes poden ser, per exemple, els següents:

1) Ets feble i inadequat ets fort.

2) La societat no està preparada per donar-te suport i en general no entén la situació.

3) Trobeu difícil determinar la frontera entre l'irraonabilitat i la inadequació en el comportament de les persones inadequades; o bé, de manera conscient i coherent, van a la inadequació, el que significa que s'han d'oposar fermament, o les seves accions són el resultat de l'estupidesa i la incomprensió i ells pot ser raonat, explicat, pactat amb ells.

4) No veieu una manera acceptable, “legal”, però, alhora, eficaç de contrarestar les inadequacions, només us vénen al cap mesures radicals extremes.

Principis.

1) S'ha de combatre la inadequació. Per descomptat, això és obvi, però sorgeixen matisos que porten al fet que molts, si no la majoria, veient inadequació, ni tan sols intenten combatre-la. Això sorgeix, a més, la majoria de vegades no per por, indecisió, etc., sinó per la il·lusió que la inadequació no és perillosa i massa superficial, que passarà per si mateixa amb el temps, o perquè la resta farà el bé. fets, donar exemple positiu, millorar la societat, i les inadequacions, veient això, també es corregiran. I aquesta il·lusió és molt habitual a la societat. Tanmateix, no lluitar contra la inadequació és una molt mala idea.

Per descomptat, passa que algú que es comporta de manera inadequada es penedeix al cap d'un temps, es corregeix, s'adona de la incorrecció del seu comportament anterior. Però això passa quan els rudiments de racionalitat i sentit comú en una persona ja existeixen i potencialment prevalen sobre els defectes. La reacció correcta a la inadequació només ajudarà a aquesta persona a millorar més ràpidament, potser fins i tot una única reacció correcta serà suficient per curar-la. El més important és que aquesta reacció va acompanyada d'un missatge correcte que ajuda a una persona a adonar-se de la inadequació, incorrecció, inadequació del seu comportament, a qüestionar aquelles idees sobre la base de les quals es comporta de manera inadequada. A més, és fàcil cometre l'error de confondre la inadequació amb només una estupidesa, una tonteria ostentosa que passarà per si mateixa. És més correcte partir del principi "si una persona es comporta com a inadequada, de fet és inadequada".

Però molt sovint passa el contrari. Al no rebre la resposta adequada, una persona confia en l'efectivitat d'un comportament inadequat. Sense suprimir la inadequació en el brot, en el futur obtenim una inadequació d'una forma més explícita, descuidada i difícil d'eradicar, que requerirà molt més esforç per suprimir-la. A més, sense donar un barret inadequat, podem induir d'aquesta manera altres personalitats inestables a prendre un exemple d'ell.

A més, passa molt sovint que la inadequació, que no es va corregir a temps, comença a palpar els límits d'admissibilitat de la seva inadequació. Al mateix temps, mentre vegi l'amenaça d'un xoc obert amb la societat, no creua aquesta frontera, però tan bon punt hi ha l'oportunitat de "mostrar-se", a causa de la caiguda d'algunes restriccions, està trencat de manera inadequada de la cadena. Així doncs, també és necessària una lluita total i irreconciliable contra la inadequació per evitar l'acumulació d'una amenaça latent a la societat.

2) La inadequació s'ha de combatre amb decisió i fins al final. Pitjor que la manca de resposta a un comportament inadequat només pot ser una resposta feble, ineficaç i clarament indecisa. Pot induir la inadequació només per augmentar el grau d'insuficiència, per augmentar la pressió per trencar la seva resistència. L'oposició episòdica i incerta de la societat portarà més aviat a la inadequació no a la idea que cal aturar la merda a la societat, sinó a la idea que cal assolir la pròpia amb més decisió i eficàcia.

Aleshores, quina hauria de ser la reacció ideal. En primer lloc, és inequívoc, precís i arriba al punt correcte. Per descomptat, no sempre és fàcil entendre prou bé els motius darrere de les manifestacions inadequades. Però s'aconsella intentar, com a mínim, definir-los a grans trets i donar un cop psicològic i lògicament precís, és a dir, formular amb precisió l'essència de la manifestació inadequada que demaneu aturar. Per exemple, algú t'insulta sense motivació d'una manera grollera. Una resposta com "el mateix ximple" no és una bona opció. És millor preguntar per què es comporta així i s'atreveix a ofendre't. Un requisit inexacte donarà una raó inadequada per continuar amb el seu comportament inadequat, esquivant les vostres afirmacions. En segon lloc, la reacció ha de ser proporcionalment dura. Has de deixar clar als inadequats que ets decidit i tens principis, i definitivament no deixaràs les seves travessias així. Per descomptat, en la majoria dels casos, el teu objectiu és derrotar psicològicament l'inadequat, fer-lo retrocedir i admetre la fal·làcia del seu comportament inadequat. Però contra les inadequacions més agressives i perilloses, és millor preparar-se immediatament i aplicar mesures per neutralitzar-les físicament. En tercer lloc, s'ha de posar fi a la lluita contra la inadequació, és a dir, que l'inadequat s'adoni dels seus errors i abandoni voluntàriament una conducta inadequada, sense repetir-ho més, o sigui neutralitzat (si és especialment tossut i perillós) i privat físicament. la capacitat d'implementar-lo.

Al mateix temps, és evident que difícilment podreu substituir les forces de l'ordre i perseguir cada inadequat que trobeu accidentalment per corregir-lo, lluitar de manera sistemàtica i coherent contra la inadequació i eradicar-lo amb èxit només per una societat que persegueix intencionadament. una política adequada.

3) Necessites atraure la societat al teu costat de manera competent. Com ja s'ha escrit més amunt, hi ha raons per les quals la societat no s'oposa a la inadequació i fins i tot la recolza. Tenint en compte aquestes característiques, hauríeu d'atraure de manera competent la societat al vostre costat i privar d'un suport inadequat. Cal aïllar la inadequació d'algunes manifestacions més generals, separar-la i centrar-s'hi, centrant-hi l'atenció de la societat. Si l'inadequat té un suport important, cal oferir solucions que preservin els aspectes positius en el comportament dels inadequats i els seus plans, però eliminen els negatius. Si les persones inadequades insisteixen per si soles, això mostrarà a tothom que els trets positius són secundaris i que tota la seva activitat està dirigida a adonar-se de la part negativa del programa. Exigim amb paciència i coherència la condemna de la inadequació que has aïllat i el consentiment de tota la part normal de la societat amb la necessitat de suprimir-la.

Un altre mètode que es pot utilitzar és l'escalada i escalada d'una situació en què es produeixi una manifestació d'inadequació per tal d'atraure l'atenció de la societat, així com per garantir que les manifestacions inadequades i les conseqüències negatives a les quals condueixen, el fet que són contraris als interessos de la societat i la seva inacceptabilitat s'ha fet més evident per a la societat. Això, és clar, val la pena fer-ho si esteu segurs que una part sana de la societat s'organitzarà i s'aixecarà per suprimir la inadequació, o, per exemple, hi intervenen les autoritats, que no podran ignorar l'opinió pública i no actuar.

En molts aspectes, els precedents influeixen en la comoditat que se sentirà el inadequat. Si no s'ha aturat un cas (i encara més diversos casos) de comportament inadequat, que s'ha fet àmpliament conegut, això en realitat dóna un senyal que aquest comportament és acceptable. Estimula aquells que són inadequats per a aquestes manifestacions, desmoralitza la gent normal i planteja dubtes sobre la necessitat de contrarestar les inadequacions. Al contrari, si s'ha conegut un cas on s'ha suprimit decididament un comportament inadequat, això inculca incertesa en inadequació i decisió en la gent normal. Per crear aquests precedents del segon tipus, es poden fer servir casos adequats, i és aconsellable no ignorar els precedents del primer tipus i no permetre que juguin en mans d'inadequats. En general, sempre que sigui possible, especialment en el cas de manifestacions inadequades massives, cal aconseguir la deslegitimació de la inadequació i la introducció en la consciència pública de la idea de la inadmisibilitat decisiva d'aquestes manifestacions inadequades.

4) Hem de fer la guerra a la inadequació en general. La inadequació sempre serà una amenaça per a la societat, per la qual cosa sempre cal preparar-se per a una guerra contra la inadequació en general i fer aquesta guerra. Si la inadequació no t'amenaça avui, no vol dir que demà no t'enfrontareu. Per tant, cal identificar de manera coherent els que són inadequats, crear mecanismes per combatre'ls, cohesionar la part sana de la societat i prendre mesures contra la seva escissió. Cal acumular força tant per a la lluita física contra les inadequacions, com per a la lluita informativa-psicològica, perquè les persones inadequades no puguin descompondre i desmoralitzar la societat i utilitzar idees falses per als seus propis propòsits. En aquests moments, són els inadequats, malauradament, els que han dominat els mètodes de lluita contra la part sana de la societat i podem veure exemples de les seves impressionants victòries -per exemple, l'èxit de l'operació nord-americana contra l'URSS, quan l'URSS i la el camp socialista va ser destruït, o el recent cop d'estat a Ucraïna. No hi ha dubte que una part important dels inadequats no renunciaran a les seves ambicions i no s'aturaran davant de res, i és inevitable una lluita aferrissada amb ells en el procés de construcció d'una societat raonable.