Sulakadzev: La història del falsificador de tota Rússia

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El primer vol en globus va ser realitzat per un rus, i el monestir de Valaam va ser fundat per l'apòstol Andreu. Aquests "fets històrics" els va inventar un bibliòfil fa 200 anys.

L'any 1800, Piotr Dubrovsky va tornar a Sant Petersburg des d'Europa. Va passar uns 20 anys a França: primer va servir en una església de l'ambaixada russa a París, després com a secretari de la missió allà. El seu viatge a l'estranger va caure en els turbulents anys revolucionaris.

Un funcionari espiritual rus amb passió pel col·leccionisme, aprofitant la confusió general, va recollir a França molts manuscrits antics i primers llibres impresos. Dubrovsky va portar les còpies més valuoses de la seva col·lecció a Rússia, amb l'esperança que la biblioteca imperial les comprés amb bons diners. Tanmateix, per a la seva decepció, els arxivers d'allà no es van interessar per les rareses. El desanimat Dubrovsky es va queixar d'aquest fracàs al seu amic, el proveïdor de l'exèrcit Alexander Sulakadzev.

Va oferir una manera senzilla de millorar la situació. Als marges d'un dels manuscrits, clarament en eslavó eclesiàstic antic, Sulakadzev va fer una nota indicant que la reina Anna, la filla de Yaroslav el Savi, casada amb Enric I de França, havia llegit aquest llibre. El març de 1801 va tenir lloc l'assassinat de Pau I i, desafiant el germanòfil caigut, va esclatar la moda patriòtica a la capital i a la cort.

La Biblioteca Pública Imperial i l'Ermita van lluitar pel llibre marcat "Anna Yaroslavna", desitjant aconseguir un monument de l'antiga cultura russa a les seves col·leccions. Al mateix temps, van comprar tots els altres llibres de Dubrovsky, amb els quals estava molt satisfet. Només dècades més tard, quan ni Dubrovsky ni Sulakadzev eren vius, va resultar que l'"autògraf d'Anna Yaroslavna" es trobava al marge de la carta de l'església sèrbia, escrita tres-cents anys després de la mort de la reina francesa.

La història del falsificador de tota Rússia

Alexander Ivanovich Sulakadzev va néixer el 1771. Provenia d'una família georgiana que es va traslladar a Rússia durant l'època de Pere I. El seu pare, arquitecte provincial a Riazan, va assignar el seu fill al regiment de Preobrazhensky. La carrera militar d'Alexandre no el va interessar, i uns anys més tard, sense abandonar formalment l'exèrcit, va començar a servir al departament de subministraments. Era un funcionari diligent, però el sentit de la seva vida era recollir, en primer lloc, llibres.

Sulakadzev era un bibliòfil. De totes les maneres possibles, va obtenir llistes de cròniques antigues. Va escorcollar els dipòsits de llibres monàstics, freqüentava els salons antics i les avaries de llibres. Malauradament, amb tots els seus esforços, no va poder trobar res comparable al recent descobriment del comte Musin-Pushkin.

Va descobrir en un dels monestirs una llista d'un antic poema rus conegut com "La campanya de Lay de Igor". Sulakadzev va somiar amb trobar alguna cosa comparable, però va ser en vano. Alguns dels coneguts d'Alexandre Ivanovich van dubtar de l'autenticitat del Laic i van admetre que un dels escriptors contemporanis podria haver-ne estat autor. Aleshores, per què no intentes compondre tu mateix un poema antic?

Sulakadzev tenia habilitats literàries: va ser l'autor de diverses obres de teatre, que, però, ningú va posar en escena ni publicar. Va utilitzar tot el seu talent per compondre "L'himne de Boyan", un gran poema "a l'estil rus antic". Va presentar una còpia de la seva obra al poeta Gabriel Derzhavin, dient que l'havia trobat en un antic rotlle de pergamí.

Gavriil Romanovich estava treballant en l'obra teòrica Discourses on Lyric Poetry, on argumentava que les tradicions de la versificació russa tenen arrels molt antigues. "Boyan's Anthem" li va ser molt útil. El 1811 Derzhavin va publicar la falsificació de Sulakadze, especificant que "els originals en pergamí es troben entre les antiguitats recollides del senyor Selakadzev".

Pel que sembla, el poeta experimentat encara dubtava de l'autenticitat del poema "Rús antic", ja que va fer una reserva que "l'obertura del rotllo" podria ser "injusta". La ciència de la literatura russa antiga encara estava en la seva infància en aquell moment, per tant, el fet que "l'himne de Boyan" fos una falsificació es va fer evident només mig segle després.

Sulakadzev va guanyar certa popularitat en els cercles literaris i científics. Uns mesos més tard es va reunir amb l'abat del monestir de Valaam, que va convidar el bibliòfil a conèixer l'arxiu del monestir. Sulakadzev va acceptar fàcilment. El seu treball sobre Valaam va acabar amb la redacció de l'obra "The Experience of the Ancient and New Chronicle of the Valaam Monastery …".

La història del monestir es remunta realment a centenars d'anys, però Sulakadzev, referint-se als "documents" suposadament trobats per ell, va afirmar que el monestir va ser fundat pels monjos Sergi i Germà durant l'època de l'emperador romà Caracalla i que l'apòstol Andreu ell mateix va tenir un paper important en l'aparició de l'esquet al llac Ladoga. Aquesta notícia va fer les delícies dels monjos que es preparaven per a la visita de l'emperador Alexandre I a Valaam. La llegenda de la fundació del monestir per part d'Andreu el Primer Cridat va resultar sorprenentment tenaç i encara es repeteix.

Sulakadzev no semblava rebre beneficis materials de les seves activitats. Va "allargar" la història russa, ja sigui per amor a l'art, o per augmentar la importància de la seva col·lecció de manuscrits als ulls dels pocs bibliòfils de Sant Petersburg. Les notes amb què va "envellir" els documents no van suportar un control seriós.

Alexander Ivanovich posseïa un coneixement històric bastant superficial. No estimava la ciència, sinó les sensacions, com els antics documents històrics de la seva època. Només els interessats en la considerable edat d'aquestes rareses podien creure en l'autenticitat dels seus "artefactes": Derzhavin, que necessitava confirmar la seva teoria, els monjos de Valaam, que van intentar presentar el seu monestir com el més antic de Rússia o fins i tot d'Europa..

Glòria eterna o desgràcia pòstuma

Alexandre Ivanovich va morir el 1829. La vídua va exhaurir una àmplia biblioteca en diversos lliuraments. Els bibliòfils que compraven llibres van començar a trobar-hi proves d'"antiguitat profunda". No tothom va poder reconèixer la mà de Sulakadzev, per tant, fins i tot dècades després de la mort del falsificador, van esclatar sensacions falses.

A la dècada de 1920, el bisbe John Teodorovich va descobrir un pergamí a la biblioteca d'una de les finques d'Ucraïna. Les marques als marges d'un manuscrit aparentment antic testimoniaven que pertanyia al príncep Vladimir de Kíev. Encantat, el bisbe va anunciar que havia trobat el llibre d'oracions del sant de Rússia.

El 1925-1926, l'arqueòleg de Kíev N. Makarenko va demostrar que el pergamí és realment antic. El científic va descobrir que el text va ser escrit a Novgorod a la dècada de 1350 i no podia tenir res a veure amb el príncep Vladimir. Va resultar que el manuscrit prové de la col·lecció de Sulakadzev i va arribar a Volínia juntament amb diversos llibres de la seva biblioteca.

Una anàlisi de les marques als marges va confirmar que eren fetes a mà d'un falsificador. El bisbe Teodorovich no va creure en l'exposició i va portar el manuscrit als Estats Units, on va emigrar, fugint del règim soviètic. A Amèrica, el llibre d'oracions del príncep Vladimir va acabar a la Biblioteca Pública de Nova York. Ja a la dècada de 1950, els investigadors nord-americans van confirmar completament les conclusions dels seus predecessors ucraïnesos: el manuscrit de Novgorod va ser envellit artificialment per Sulakadzev i no tenia res a veure amb el príncep Vladimir.

Al voltant de la mateixa època, el nom del falsificador sonava fort a l'URSS. El manuscrit de la biblioteca Sulakadzev contenia una història sobre com el oficinista de Riazan Kryakutnaya el 1731 va volar en un globus inflat de fum. El text es va publicar l'any 1901. Però aleshores no va rebre l'atenció que es mereix.

A finals de la dècada de 1940 es va iniciar una campanya per combatre el cosmopolitisme a l'URSS. Aleshores algú es va recordar de Kryakutny. Els diaris i revistes van escriure sobre el secretari de Ryazan i el seu globus, fins i tot l'URSS Post va emetre un segell dedicat al 225è aniversari del primer vol aeri del món.

L'assumpte va acabar amb una gran vergonya. El 1958, V. F. Pokrovskaya va publicar un estudi del manuscrit "On Air Flying in Russia". Fent una ullada més de prop, va descobrir que les paraules "nonrechtite Kryakutnaya" estaven escrites sobre les paraules "alemany batejat Furzel", cosa que va soscavar molt la prioritat russa. A més, va resultar que Furzel tampoc existia: la història sobre ell va ser inventada per Alexander Sulakadzev i inscrita per ell a les memòries del seu avantpassat Bogolepov, que vivia a la regió de Riazan.

Aquesta revelació no és reconeguda per tothom. Al cap d'algunes persones, el fals empleat Kryakutnaya es va barrejar amb l'heroi de la història de l'escriptor Yevgeny Opochinin sobre l'esclau Nikita, que va ser executat per Ivan el Terrible per volar amb ales de fusta.

A Runet, podeu trobar declaracions que Kryakutnaya és el primer paracaigudista rus i assaigs escolars sobre el tema "L'aeronauta Kryakutnaya com a símbol del vol de l'ànima russa", datat el 2012. L'any 2009 va aparèixer a Kungur un monument a l'"Ícar rus", que suposadament l'any 1656 va volar lliurement pel cel amb ales de fusta. D'on va treure l'aeronàutica de Kungur aquesta data és completament incomprensible. Sigui com sigui, Alexander Ivanovich Sulakadzev ni tan sols podia somiar amb aquest resultat de les seves "velles bromes amoroses".