El misteri de la sang i el canibalisme de l'elit

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El tractament de la gent gran: milionaris amb embrions de vaca i ovella va resultar ser només un preludi. Aviat, els metges van dominar un fàrmac incomparablement més eficaç: l'alfa-fetaproteïna, feta a partir d'embrions humans.

Què és l'ànima humana? És possible definir la seva essència? On niu en el cos humà aquesta substància sagrada, que requereix una purificació constant?

La resposta es va trobar en les escriptures i en els indicis borroses de la literatura esotèrica. L'ànima d'una persona està a la seva sang. I va sorgir el següent patró: una ànima pura és una sang pura i, al contrari, una sang tèrbola és una ànima ennuvolada. És demostrable? Sí.

La sang és potser l'única cosa de l'Univers que tan òbviament entra en contacte amb dos mons: el món material, accessible als nostres cinc sentits, i el món efímer i suprasensible que anomenem ànima. La sang, per dir-ho, connecta aquests dos estats de l'ésser, i és a través d'ella que som capaços d'obrir una mica el vel darrere del qual hi ha els grans secrets de la vida humana, el destí humà, la història humana. El món humà encara ens semblaria un munt d'absurd, bogeria i surrealisme, si no el miréssim a través del cristall robí de la sang humana…

Sang i carn

L'any 1911 es va publicar a Anglaterra un llibre d'un tal Max Handel en dos volums, on es descriuen els fonaments de la cosmogonia rosacreu. Els Rosacreus (Ordre de la Rosa i la Creu) són una de les branques de la "Gran Germandat Maçònica" i, segons algunes fonts, estan més estretament relacionats amb els seus orígens amb l'Orde del Temple (Templaris) i encara en conserven molts. els secrets i secrets d'aquest darrer.

En el llibre, entre altres "saviesa", es presta especial atenció a les qüestions nacionals, racials i personals i totes es redueixen, al final, als problemes de la sang biològica -la sang molt vermella que circula per les nostres venes i venes-. El primer volum fa, per dir-ho així, una descripció general de la sang com a guardià i portadora universal de la persona humana, de la seva ànima, del seu Ego i, a més, de la ment humana. El segon volum mostra les coses que es poden aconseguir manipulant la sang, barrejant-la en un cos humà viu. A més dels resultats particulars que s'aconsegueixen amb l'ajuda d'aquestes manipulacions, també es mostra el resultat principal, que, tal com s'escriu obertament sobre això, és l'objectiu principal dels "Iniciats" - mescla biològica de races i nacions per tal de debilitar-hi qualitats tan "denses" com el patriotisme, l'afecció a la Pàtria, l'amor a les seves famílies, etc.

Repetim, tot això està escrit amb total franquesa, sense cap omissió.

El capítol "sagnant" del primer volum (anomenat "Sang - el conductor de l'ego") descriu relacions força convincents entre l'estat de la sang d'una persona (temperatura, velocitat o lentitud del seu flux, etc.) i qualitats humanes tan característiques. com la raó, la bogeria, la por, la sexualitat, l'odi, l'amor, etc. No obstant això, per al nostre tema, el capítol "sagnant" del segon volum, anomenat "Mixing of Blood", té un interès absolut. Aquí hi ha algunes cites d'ell:

Deixem de citar. Com veu el lector, el significat principal de les paraules anteriors és això La "sang forta" suprimeix la "sang feble", i com que, segons el mateix Max Handel, la sang és la portadora de l'Ego personal d'una persona, els seus afectes nacionals, familiars, la sang més poderosa es suprimeix i aquestes qualitats humanes es maten.

Aquesta no és la nostra interpretació. I el mateix Max Handel, com explica més amunt, va donar un exemple "animal" per explicar més clarament l'essència i el propòsit de barrejar sang humana. Continuem amb la cita:

Encara semblarà més curiós al lector si s'assabenta que tres anys abans, el 1925, el mentor de Bogdanov, Rudolf Steiner, també va ser assassinat, segrestat i assassinat per ordre de Hitler.

El que Bogdanov estava intentant aconseguir amb els seus experiments és un misteri. Però aquest misteri s'assembla al comportament de les dones orientals de "El sol blanc del desert", que, quan Sukhov va aparèixer en pànic, es va aixecar els vestits i es va tapar la cara, revelant tota la resta.

Volem dir que és inútil classificar els resultats dels experiments quan es coneixen els experiments en si que mostren la direcció de la recerca. Sabem del cert que les dones rebien transfusions de sang masculina, homes - femenines; la sang dels nadons s'abocava als ancians, la sang dels ancians s'abocava als nens; Russos - jueus, jueus - russos. Les opcions per a aquestes experiències són infinites. El famós escriptor soviètic d'aquella època, Yuri Tynyanov, va assenyalar aquests experiments amb les paraules següents:

Sabent que la sang és la portadora de les característiques personals i nacionals d'una persona, podem endevinar fàcilment que el moviment de la sang té com a objectiu esborrar aquestes característiques, convertint els homes en portadors de la psicologia femenina i les dones en criatures masculines. A més, si un representant d'una nacionalitat s'infusa amb la sang d'un representant d'una altra nacionalitat abans de la substitució completa, la persona exposada a aquest efecte perd les seves característiques nacionals o, almenys, es debiliten. Per a aquells que s'inicien en el coneixement secret, això és una simple aritmètica, que reflecteix l'essència mateixa de la biologia, i sembla mística només per a aquells que no presten cap atenció a aquestes coses, menjant amb confiança un substitut del coneixement que l'anomenada "educació escolar". l'alimenta amablement…

Un home pot conèixer una dona, la seva dignitat, bellesa, tendresa només sent ell mateix, és a dir, home. Un home amb hàbits femenins mai coneixerà la dignitat d'una dona, no els apreciarà, no unirà el seu destí amb el seu destí en una família normal. I viceversa. Una dona masculina, una "mitja blava", perd la percepció normal d'un home, perd l'orientació de l'elecció correcta, perd el coneixement. El mateix passa amb les nacions mixtes…

No hi pot haver noblesa ni pietat en els mutants sexuals que han perdut les seves qualitats originals en l'androgínia, de la mateixa manera que no poden ser-ho en els mutants ètnics que es troben en una fusió "internacional" (biològica) igualment antinatural. Recordem una vegada més les paraules del "iniciat" Max Handel:

Tornem, però, als experiments de Bogdanov, en el context dels quals s'esmentaven de passada els jueus.

A Rússia, immediatament després de la revolució, es va començar a publicar la revista Vrachebnoe delo. Aquesta revista va publicar materials d'experiments realitzats per determinar les característiques de determinades nacions per sang. Els experiments van durar uns tres anys i, finalment, es van publicar els resultats. experiments sobre la sang de russos i jueus: el percentatge de la seva "reconeixibilitat" era del 88,6.

En altres paraules, en 90 casos de cada cent, un rus es pot distingir d'un jueu per la composició de la seva sang. Bogdanov estava especialment interessat en la sang de russos i jueus. Per descomptat, es poden trobar diferències en la composició de la sang entre altres nacionalitats, però Bogdanov estava especialment interessat en la sang d'aquestes dues nacions.

Max Händel tampoc ha passat en silenci Tema "jueu".… Introdueix el capítol sobre "Mixing Blood" amb una estranya observació, el significat de la qual és que Els jueus tenen la "sang més forta" … V. V. Shulgin, un home d'un destí llarg i sorprenent, també en parla. Aquestes són les seves paraules: “… Quin perill pot la raça jueva amenaçar la raça russa? Molt simple. El perill d'absorció. La sang jueva sembla ser molt més forta. Es pot argumentar que de cada deu nens jueus russos, nou heretaran els trets d'un pare jueu". Per una estranya coincidència, el llibre de V. V. Shulgin va ser publicat a l'exili el mateix any 1928. Pel que sembla, en aquella època, els temes de sang tenien una gran importància.

Referència:

• Els jueus Ashkenazi tenen una predisposició genètica a l'esquizofrènia
• Entre les malalties genètiques dels jueus: síndrome de Bloom, síndrome de Canavan, fibrosi quística, disautonomia hereditària, síndrome de Fanconi - tipus C, síndrome de Gaucher - tipus 1, mucolipidosi IV, malaltia de Niemann-Pick - tipus A, malaltia de Tay-Sachs (tipus infantil), beta talassèmia, febre mediterrània familiar, manca de glucosa-6-fosfat deshidrogenasa i glucogenosi tipus III.
• Vegeu també el capítol "Freqüències paradoxals de malalties recessives en els jueus Ashkenazi" de la monografia de LG Kalmykova "Heterogeneïtat hereditària de les malalties del sistema nerviós", 1976.

Amb la mort de Bogdanov, els experiments amb sang humana a l'URSS no es van aturar. Al contrari, van prendre una direcció extremadament mística. Per tant, el famós cirurgià S. S. Yudin (per cert, guardonat amb diversos premis estatals) va començar als anys 30 a realitzar experiments sobre la transfusió de persones vives amb la sang dels morts. (Per a més detalls, vegeu l'Annex 1).

Max Handel revela un dels objectius d'aquest tipus d'experiments. Escriu: “A la Bíblia, així com en els ensenyaments dels antics escandinaus i escocesos, es diu directament que l'ego humà està a la sang. Goethe, que va ser un dels Iniciats, també ho nota en el seu Faust. Faust va a signar un acord amb Mefistòfeles (el diable - autor) i pregunta: “Per què no signa amb tinta normal? Per què sang? "Mefistòfeles respon: "La sang és un substrat molt especial". Ell sap que qui té sang té un home …»

De fet, Goethe era un iniciat, un esoterista (era membre de l'organització maçònica més revolucionària: l'Orde dels Illuminati), però això no és el principal aquí. El que és important és que els "secrets de la sang" no són (com és astut SM Handel al seu llibre) el descobriment de la ciència contemporània. El coneixement d'aquests secrets foscos es remunta a Goethe, fa un segle des de l'època de Händel, i a Goethe, encara més profund en el temps.

I aquí hi ha el procés de “processament”: “El cervell, els pulmons, el fetge, els ossos, la pell, els músculs, la medul·la espinal i òssia, la placenta es divideixen. Els empelts més petits es congelen en hidrogen…”.

Potser n'hi ha prou.

Què és el canibalisme?

Es tracta de menjar carn i sang humana, o, per utilitzar el terme de Max Handel, la seva "introducció" al cos. Ara feu-vos la pregunta: què és la medicina que "introdueix" al cos humà (a través d'injeccions i en forma de "píndoles") preparats a partir de la sang i la carn d'embrions humans?

I no cal caure en la il·lusió que els embrions humans no posseeixen consciència. Milers d'experiments han demostrat que aquestes criatures diminutes del cos de la mare no només són conscients de si mateixes, sinó que fins i tot són susceptibles d'aprendre. Coneixen tant el dolor com la por a la mort, i si tinguessin dret a vot per decidir el seu destí, difícilment acceptarien ser devorats en "forma civilitzada" per algun canalla decrèpit amb una cartera grossa.

No obstant això, el cap de l'Institut Internacional de Medicina Biològica (aquest és el copropietari del qual és Mikael Molnar i on tenen lloc els "procediments" descrits per Katya Gloger) Gennady Sukhikh diu: "No matem nadons i no subministrem. cosmetologia amb matèries primeres. El nostre material no està subjecte a compra i venda". Cada paraula d'aquesta afirmació és mentida. Quina diferència hi ha a l'hora d'enganxar una mena de ganxo mèdic al fetus o, després d'haver-lo tret de l'úter de la mare abans d'hora, quedar-se pendent i esperar fins que ell mateix mor per asfixia?

Quin és l'avantatge moral d'aquells especialistes que no es dediquen a la producció de cosmètics a partir d'embrions, sinó a la fabricació de fàrmacs a partir d'ells?

Al cap i a la fi, quina diferència fa amb l'embrió, per què es mata, per a necessitats estètiques o mèdiques?

Pel que fa a la "venda i compra", que suposadament no està subjecta a "material" (quina paraula més pudorosa i cínica!), ho va fer el copropietari de l'Institut, que va invertir 300.000 dòlars en el seu "desenvolupament", Mikael Molnar. per un sentiment de simpatia personal per G. Sukhikh, sense la intenció de tornar els seus diners amb "greix". I el tractament dels estrangers rics a la clínica del Kremlin amb medicaments a partir d'embrions humans, per descomptat, no és una "compra i venda", sinó una distribució gratuïta de píndoles.

Esmentant això "Medicina fetal"(del llatí fetus- "fetus") és capaç de curar moltes malalties, inclosa la "malaltia de Down", que pateixen els nens, G. Sukhikh es queixa amargament que el seu Institut no rep diners de l'estat, tot i que, segons afegeix, "cap estat que es precie". haurien de trobar fons per ajudar els seus fills".

Reflexiona, lector, aquestes últimes paraules… "Ajudar als nens" … Quants cinismes i enganys realment satànics hi ha en ells! Donar la volta a les coses perquè matar centenars i centenars de nens és "ajudar els nens"- ¿No és aquest un dispositiu visual i un exemple d'aquestes distorsions de la lògica humana, la barreja fraudulenta dels conceptes de "bé" i "mal" que trobem a la Rússia actual a cada pas, en cada manifestació de la vida moral i política?

I no són els mateixos russos, amb la seva indiferència, la seva ceguesa espiritual i moral, el seu temorós arrossegar-se als forats de "gent petita", generen aquell somriure descarat, de menyspreu, cínic dels governants amb què miren els seus súbdits? com un brut impotent i idiota?..

Denis Baksan, Trace of Satan, fragment