Taula de continguts:

Rússia es va batejar al segle XVII
Rússia es va batejar al segle XVII

Vídeo: Rússia es va batejar al segle XVII

Vídeo: Rússia es va batejar al segle XVII
Vídeo: QUEVEDO || BZRP Music Sessions #52 2024, Abril
Anonim

Diuen que quan Arquimedes es va adonar de la importància del seu descobriment, va cridar: Sembla que jo mateix, sense ajuda externa, sense cridar ni una paraula a ningú, vaig trobar a la història dels pobles del món així. fulcre, basant-se en la qual, ara tothom pot veure totes les mentides del catolicisme, el judaisme i modern "Ortodòxia".

Per explicar com d'important fulcre He sabut trobar a la història, he de començar la meva història des de lluny.

Fa relativament poc, vaig saber que els eslaus genètics, a més de Rússia i l'Índia (en què el nombre d'"aris" arriba als 100 milions!), Viuen des de l'antiguitat al Pakistan (el nom propi de la comunitat eslava és Kalash). i al nord d'Àfrica (Amazakhi).

Els germans pakistanesos dels eslaus - Kalash - es veuen així:

Aquests són els homes Kalash:

Captura de pantalla 291
Captura de pantalla 291

Aquestes són les dones Kalash:

0000029663
0000029663

Aquí els teniu, arians llegendaris de pell clara i ulls clars!

I aquestes dones amb amulets a la cara són amazahs (berbers), indígenes (!) habitants d'Àfrica !!!

0 96b8b 11af2572 L
0 96b8b 11af2572 L

Segons diverses fonts, resulta que entre quatre i sis milions d'amazax viuen a l'Àfrica!

Què estic fent? - potser voldreu preguntar.

Cada nació, com tots sabem, té la seva pròpia cultura única, els seus propis costums, la seva pròpia llengua, la seva pròpia artesania nacional i fins i tot els seus propis símbols, ornaments i patrons nacionals.

En estudiar aquest últim, vaig poder esbrinar que almenys un patró es troba en absolutament tots els eslaus, allà on visquin.

Aquest és un patró que representa El sol … Aquí està:

Imatge
Imatge

El mateix patró es troba a les següents manualitats:

2ca20ac9e8b5
2ca20ac9e8b5

A les làpides de pedra russes es van trobar exactament els mateixos patrons de relleu que representaven el Sol, que es van fer abans de mitjans del segle XVII.

65295 original
65295 original
64878 original
64878 original
511408 original
511408 original

Durant les excavacions arqueològiques realitzades l'any 1999 al territori del monestir Luzhetsky, es van trobar desenes de làpides amb aquest patró. És curiós que les lloses no es trobin en un cementiri, sinó als fonaments d'una petita capella-església construïda al segle XVII. Els mateixos fonaments de l'església-capella llargament destruïda es van descobrir durant les excavacions a prop de la catedral de la Nativitat de la Verge.

63210 original
63210 original

17. La troballa va sorprendre tothom pel fet que els constructors van aixecar els fonaments de la capella a partir de làpides (!) extretes del cementiri. Què és més curiós. les lloses foren extretes d'enterraments fets força recentment.

68592 original
68592 original

Algunes de les làpides tenen la data d'enterrament, com aquesta:

Si reconciliem l'antic calendari eslau amb el calendari modern, resulta que el monjo esquema Savatey Pozdnyakov va morir el 1669 segons la nova cronologia.

L'abundància de làpides utilitzades com a pedra de construcció, em va portar involuntàriament a la idea que els representants de l'església s'estaven desfer de l'antic patrimoni d'aquesta manera en relació amb algun tipus de reforma de l'església!

I de fet, més o menys al mateix temps, "La reforma de Nikon", que dividia el poble creient en nikonian i Vells Creients.

Ajuda de l'enciclopèdia:

3 (2)
3 (2)

Pintura d'A. D. Kivshenko: "Church Council in 1654" (El patriarca Nikon presenta nous textos litúrgics), 1880. Una font.

Ara és difícil ni tan sols imaginar com es diferencien els antics "textos litúrgics" dels nous "textos litúrgics", però els artefactes trobats testimonien una cosa: abans de la reforma de Nikon, no es col·locaven creus a les tombes, que es van convertir en símbols de la mort després de la crucifixió de Crist, de la qual parlen els evangelis.

Abans de la reforma de Nikon, els russos només representaven el Sol a les làpides dels seus parents difunts, com a símbol de la vida eterna! I només després de la reforma de l'església de 1650-1660, es van començar a posar CREU, on hi havia escrit informació sobre el nom, cognom i patronímic del difunt, així com la data de naixement i la data de defunció.

IMG 1767
IMG 1767

Aquest punt d'inflexió en la història religiosa és aquell "fulcre", basant-se en el qual, ara tothom pot veure totes les mentides del catolicisme, el judaisme i l'"ortodòxia" moderna

Ningú va posar creus a les tombes russes i no les va representar a les làpides fins a mitjans del segle XVII, i només hi ha una explicació per a això.

Fins aquell moment a Rússia sobre Crist crucificat i ressuscitat en 3 dies ningú ha sentit res!

Pel que fa al símbol del Sol a les tombes dels morts, el poble rus el va representar perquè els eslaus des de l'antiguitat eren adoradors del sol.

El sol i venint d'ell esperit Sant La gent russa ho va considerar l'únic déu, d'on es va originar tota la vida al planeta Terra. Perquè sense el Sol, sense la seva llum i la seva calor, la vida a la terra és impossible ni imaginar-se!

És interessant que l'any 692 un concili de l'església celebrat a la ciutat bizantina de Constantinoble va emetre una prohibició estricta del culte.

yarilo
yarilo

Kolyada a la mitologia eslava.

Mentrestant, va ser la figura central de la fe antiga russa. Els habitants del nord de Rússia van anomenar així el jove Sol, com si la Mare de Déu-Cel renaixia després de la nit polar!

Resulta que la reforma de Nikon de 1654 va abolir la fe original (vertadera) dels russos i va introduir (implantar) una altra fe (aliena), que abans havia estat imposada pels jueus a l'Orient Mitjà i Occident.

El 1684, des del nou patriarca de tota Rússia Joaquim, que va substituir a Nikon en un càrrec alt, va seguir l'última cruel prohibició d'adorar el símbol del jove Sol - Kolyada, el Nadal del qual a Rússia era costum celebrar-ho anualment 25 de desembre … Per què el 25 de desembre? Perquè 22 de desembre a l'hemisferi nord de la terra s'inicia el pic de la Nit Polar i durant algun temps més enllà del cercle polar àrtic el Sol deixa de sortir per sobre de l'horitzó. Aquest fenomen astronòmic es va convertir en el motiu de l'aparició a la mitologia del nord de Rússia de la llegenda sobre "morir" i "ressuscitar" en tres dies el Sol..

El sol morint i naixent! Això et recorda a alguna cosa?!

Finalment acabat Fe russa (posa-hi una CREU!) L'any 1700, el tsar rus Pere I va dur a terme una reforma del calendari i, en canvi, NOTÍCIES, que es celebrava a Rússia en aquella època 1 de setembre, introduït, que ell, pel seu màxim decret, va manar (obligar) a celebrar amb "beure i alegria" 1 de gener … Pere I també va obligar la gent a celebrar 25 de desembre en lloc de Nadal Kolyada - Nadal.

Va ser llavors quan va tenir lloc el baptisme de Rússia! L'any 1700

Cap altra "baptisme de Rus" NO HI HAVIA, sinó per què caldria dur-lo a terme REPETIR!

Substitució completa FE del poble rus (la transició del culte al Sol (Kolyada, Yaril) al culte (de la paraula "arc") a "Crist Déu-home", va acabar a Rússia amb les paraules de Pere I: "Bon any nou!" … Si ho penseu, aquestes paraules de felicitació (i l'ortografia de la paraula "any" amb majúscula) no és més que una felicitació blasfema "FELIZ NOU DÉU!" inventada especialment per als eslaus! En alemany Déu - Gott, en anglès Déu - Déu, així com en una sèrie d'altres llengües, així que resulta que en l'expressió ara molt coneguda "Bon any nou!" es va invertir inicialment blasfema significat - "Feliç Déu nou!".

La lògica d'aquesta burla de la ment d'una persona russa també és curiosa. Substituint la festa original russa "Nadal de Kolyada" (de la Mare de Déu-Cel) per "Nadal de Crist" (de la Verge Maria jueva), els reformadors es van guiar per les consideracions següents: Després de tal jesuïtisme amb una substitució de significats, com no cridar l'1 de gener: "Feliç Déu nou!"?

1609881 600 (1)
1609881 600 (1)

Interessant en aquest sentit és l'opinió d'una persona culta que vivia a Occident i ho veia tot des de fora. Em refereixo a Thomas Payne (1737-1809) - l'escriptor, filòsof i publicista angloamericà, sobrenomenat el "Padrí dels Estats Units". Aquí teniu la seva opinió i visió independents:

El més curiós és que antigament els habitants de l'Europa medieval també eren adoradors de la sal com el poble rus! Això ho demostra el rastre eslau a la cronologia occidental! En alemany Déu - Gott, però any - Jahar (Yar). Yar és una forma curta de la paraula "Yarilo" (Sol). Sorprenentment, quan els alemanys es feliciten mútuament la nit de Cap d'Any, no diuen "Neu Gott"! Diuen "Neu Jahar" (Sol Nou)! Els britànics, per cert, fan el mateix! En anglès, l'expressió "Happy New Year!" també sona "Any nou!" I aquí, com podem veure, s'utilitza la forma curta de la paraula "Yarilo" (Sol) - Yar! Resulta que la frase "Feliç any nou" va ser inventada per Pere I només perquè els eslaus cridessin "Amb un nou Déu" l'1 de gener i elogissin d'aquesta manera. figura de culte la religió que els imposava -la figura del Déu-home anomenat Jesús.

dos en un
dos en un

Veus el Déu-Home Crist crucificat a la creu abovedada de l'"Església Ortodoxa"?

Jo personalment només veig "Sol crucificat"!

* * *

COMENTARIS:

Akhnaf: Llegeix sobre les antigues vacances tàrtares Nardugan o Rashtua. Adoració al sol. Se celebra del 25 de desembre al 7 de gener.

Anton Blagin: Gràcies. Vaig llegir un article sobre Nardugan i de seguida vaig veure la mesquinesa del sacerdot: Una font. Immediatament va sorprendre el fet que es van inspirar que la celebració de la "Nativitat de Kolyada" (el nou Sol). De seguida és evident que els mestres de la propaganda i el sabotatge ideològic han funcionat!

* * *

Anton Blagin

PS.

Per completar la imatge, presentem una prova més interessant de la sèrie d'articles de Dmitry Mylnikov "L'ortodòxia no és cristianisme".

Com es van batejar a Rússia abans de la reforma de Nikon

A principis dels anys 2000 vaig haver de viatjar molt a diferents llocs, inclosos pobles remots, poc poblats i abandonats. En un d'aquests pobles, situat a la part alta del riu Yuryuzan, vam conèixer un resident local que hi vivia amb la seva dona. A part d'ells, en aquella època pràcticament ningú vivia permanentment en aquell poble. La gent de la ciutat hi va venir com si fos una casa rural i els funcionaris locals van anar a caçar. En aquell moment buscàvem un lloc per a un assentament, que finalment s'hi va formar, i ara més d'una desena de famílies viuen de manera permanent i se'n construeixen una dotzena més. En general, paraula per paraula, i va resultar que aquest resident local era un vell creient, i tot el poble era vell creient. Pel que sembla ens va agradar, perquè una vegada ens va dir:

- Avi, com hauria de ser?

- Com, com, al riu, és clar!

En general, ens va explicar com batejaven els seus fills.

Una setmana després de Nadal, Kolyada, de matinada, tothom va caminar cap al riu (família i familiars, per a un poble petit, gairebé tots són parents els uns dels altres). A l'hivern, es va tallar un forat per endavant. Prop del riu, quan va sortir el sol, el pare va agafar el nadó de la mare i va anar amb ell al riu (o va baixar al forat del gel) de manera que l'aigua quedés just a sobre del cinturó. Vaig submergir el nadó completament, el cap primer, a l'aigua. El seu poble està situat de manera que el sol surt darrere del riu. És a dir, en entrar al riu, el pare es va trobar de cara al Sol. Quan va treure el nadó de l'aigua, després amb un llaç el va presentar primer al Sol, i després a "els quatre vents". És a dir, es van fer quatre arcs més en les quatre direccions cardinals amb una rotació en el sentit de les agulles del rellotge, "al llarg de la línia de la sal" (és a dir, segons el Sol). Després d'això, el pare i el nen van sortir del riu, però no van netejar el nen, sinó que van esperar fins que s'assequés, i només aleshores el nadó va ser lliurat a la mare i embolicat.

Li vam preguntar, però i si la gelada és forta a l'hivern? I diu que no recorda quan va passar. En primer lloc, els nens van néixer principalment a la primavera, maig-juny. Diu que ho van intentar deliberadament endevinar. Per tant, a l'hivern, els nens els van néixer molt poques vegades. Però si van néixer, aleshores, diu, que les àvies d'alguna manera van fer això, que el dia que s'havia de batejar el nadó, no hi havia mai una gelada forta.

Li vam preguntar, però això és el baptisme? I ell diu:

Hi havia icones antigues a casa seva a la cantonada, però no van a una església moderna i no els agraden els sacerdots moderns. Ells diuen:

Ara compareu això amb el que està fent el ROC modern. A més, l'acció descrita pel Vell Creient té molt més sentit que el que l'Església Ortodoxa Russa anomena "baptisme". Aquesta és una cerimònia de presentació d'un nounat al Déu-Sol i als Esperits de les forces naturals, l'aigua i el vent. Un ritu pagan? Sens dubte! Hi ha adoració al sol? Sens dubte! Al mateix temps, és interessant que restessin a la Bíblia rastres del ritu, del qual parlava el Vell Creient. Obriu el Nou Testament i llegiu com i on va batejar Joan Jesús.

Un fet més:

"A Anglaterra, durant la coronació de la princesa Isabel I (1559) quatre evangelistes i un cert sant Pau van ser presoners i van rebre la llibertat sota una amnistia en honor a la coronació de la santíssima persona. El que va esmentar el famós escriptor anglès Charles Dickens al seu llibre, que es deia. Això es tradueix al rus com "Història d'Anglaterra per a joves (nens)" … Aquest interessant llibre es va publicar a mitjans del segle XIX a Londres. I parla dels governants anglesos, que els joves anglesos haurien d'haver conegut bé. En citaré un petit fragment (capítol XXXI):

No es pot descartar fàcilment el testimoni escrit de Charles Dickens (va escriure aquest llibre per als seus fills, als quals evidentment no pretenia enganyar) que els evangelistes van viure al segle XVI, publicat fa uns 150 anys a Anglaterra. Això implica automàticament una conclusió irrefutable que El Nou Testament de la Bíblia es va escriure com a molt aviat al segle XVI! Una font

Recomanat: