El fals historiador Karamzin. Part 1

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Guiat pels fets de la biografia de Karamzin i les seves obres, l'autor de l'article aporta proves innegables de la falsificació malintencionada que Nikolai Mikhailovich, reclutat pels maçons en la seva joventut, va cometre a la història.

Després del bullici de la ciutat, de vegades tothom vol submergir-se en un oasi natural, per sentir la seva unitat amb la Natura. I encara que no n'hi ha tants a les nostres ciutats, s'estan convertint en llocs preferits per a l'esbarjo. Què bonic és escapar del soroll en un parc o plaça de la ciutat. El lloc de descans preferit de molts residents d'Uliànov és la plaça Karamzin. I què sabem del nostre compatriota? Quina mena de persona era? Com va viure i què el va inspirar a treballar? Intentem entendre i analitzar, guiant-nos tant pels fets de la biografia com per les obres d'aquesta persona. Vegem què va donar als seus descendents i quin paper va tenir en la història de la seva regió i en la història del país en conjunt…

Poc sabem de la infància i l'adolescència de l'escriptor, ja que Karamzin no va deixar enrere cap nota autobiogràfica. Aquest és un home la vida del qual estava oculta i misteriosa.

Nikolai Mikhailovich Karamzinva néixer durant el regnat de Caterina II, el 12 de desembre (estil antic - 1 de desembre) a la família del capità retirat Mikhail Yegorovich Karamzin. Aquesta era una família noble pobre. El cognom "Karamzin" es remunta al turc "Kara-murza" ("kara" - negre, "murza" - príncep, senyor; d'ell s'ha conservat el sobrenom dels Karamzins). El lloc exacte de naixement no es coneix amb certesa: els investigadors anomenen com a petita pàtria el poble de Mikhailovka a la província de Simbirsk (ara el districte de Buzuluk a la regió d'Orenburg), la finca Znamenskoye al districte de Simbirsky de la província de Kazan, o bé. el poble de Bogorodskoye a la província de Simbirsk de la província de Kazan, o Simbirsk. Sigui com sigui, Karamzin va passar la seva infantesa al poble de Znamenskoye al districte de Simbirsk i a Simbirsk, on la família Karamzin va viure de la tardor a la primavera. Va heretar el seu tarannà tranquil i la seva inclinació per somiar despert de la seva mare Ekaterina Petrovna (nee Pazukhina), "li encantava estar trist, sense saber què", i "podia jugar amb la seva imaginació durant dues hores i construir castells a l'aire". Encara que Ekaterina Petrovna era molt més jove que el seu marit, va morir aviat, deixant tres fills: Vasily, Nikolai, Fedor i la filla Ekaterina. Kolya tenia llavors tres anys. Un any més tard, el 1770, va acabar el dol prescrit, i Mikhail Yegorovich es va casar per segona vegada amb Evdokia Gavrilovna Dmitrieva, la tia del poeta Ivan Ivanovich Dmitriev, que més tard es va convertir en l'amic més íntim de Karamzin. D'aquest matrimoni, Mikhail Yegorovich va tenir diversos fills. Evdokia Gavrilovna va morir el 1774.

El metge de família, alemany, era alhora pedagog i mestre del nen. Des de la primera infància, Kolya va llegir llibres de la biblioteca de la seva mare, sobretot novel·les franceses, quan es van llegir, s'acabava l'educació a casa. En l'onzè any de vida de Karamzin, el seu veí Puixkin va cridar l'atenció sobre ell, com a un noi bonic, i va començar a educar-lo d'una manera laica: per ensenyar-li francès, per mimar-lo, per acostumar-lo a tècniques seculars, per acariciar-lo. Això no va durar més d'un any: el pare, segons L. I. Més tard, l'ensenyament de Karamzin va continuar a l'escola noble de Simbirsk. El 1778 va ser enviat a Moscou per seguir estudis a l'internat privat de Johann Schaden, situat en un assentament alemany. S'hi impartia principalment ensenyament d'arts liberals. Durant aquests anys, Nikolai Karamzin va dominar perfectament els idiomes alemany i francès.

El 1783 (algunes fonts indiquen el 1781), per insistència del seu pare, Karamzin va ser destinat al regiment Preobrazhensky a Sant Petersburg, on va ser registrat com a menor d'edat. El mateix any, el seu pare va morir, i l'1 de gener de 1784 Karamzin es va retirar amb el grau de tinent i va marxar a Simbirsk, on es va incorporar a la logia maçònica de la Corona d'Or (Corona d'Or), estudiant. "Vaig estar per circumstàncies involucrat en aquesta societat en la meva joventut", va escriure.

La maçoneria es va crear com un mecanisme determinat per governar la societat amb l'ajuda d'organitzacions secretes. La maçoneria sempre és una màfia. Els francmaçons van participar en organitzacions de diversos noms i van declarar principis, sovint s'utilitzaven els més nobles. Però l'activitat real dels francmaçons és sempre secreta i oculta, i mai es correspon amb les seves declaracions. Els maçons es consideraven i encara es consideren l'elit, i consideren que tots els no iniciats són profans i multitud, encara que ells mateixos sempre són persones profanes i enganyades. Les organitzacions maçòniques secretes i els seus amos són la veritable causa de totes les revolucions i de totes les guerres mundials. Recordeu, com va dir l'investigador Maxim Podberezovikov de la pel·lícula "Wave of the Car": cap bona acció no pot anar acompanyada de mentides i enganys.

El que va entrar va jurar: "… prometo ser prudent i secret; guardar silenci sobre tot allò que se'm confia, i no fer ni emprendre res que ho pogués revelar; en cas de la més mínima infracció de aquesta obligació meva, m'he sotmès a que em van tallar, el meu cor, la meva llengua i el meu interior van ser arrencats i llançats a l'abisme del mar; el meu cos va ser cremat i la seva pols es va escampar per l'aire". "Tingueu por de pensar que aquest jurament -diu la carta- és menys sagrat que els que feu a la societat popular; vau ser lliure quan el vau pronunciar, però ja no sou lliure de trencar els secrets, que lliga. tu; l'interminable, a qui vas dir que ets testimoni, ho va confirmar, tinguis por dels càstigs combinats amb el fals testimoni; mai t'escaparàs de l'execució del teu cor i perdràs el respecte i la confiança d'una gran societat, que té el dret. per declarar-te traïdor i deshonest". El text estava segellat amb la seva pròpia sang.

És interessant que la Simbirsk Lodge, a la qual es va unir Karamzin, fos especial. A LA. Motovilov va escriure l'any 1866 a l'emperador Alexandre II que aquesta logia, juntament amb Moscou i Sant Petersburg, concentraven en ella mateixa tot el verí del jacobinisme, il·luminatisme, regalisme i ateisme. Després de graduar-se a la Universitat de Kazan el 1826, Nikolai Alexandrovich, "aviat es va reunir amb el líder provincial de la noblesa de Simbirsk, el príncep Mikhail Petrovich Baratayev, i aviat es va apropar a ell fins al punt que em va revelar que era el gran mestre de Simbirsk. Lògia i el gran mestre de la lògia Illuminati de Sant Petersburg, per unir-me a les files dels francmaçons, assegurant-me que si vull tenir algun èxit en el servei públic, aleshores, al no ser francmaçó, no ho puc aconseguir sota cap disfressa." En resposta a la negativa, el príncep Baratayev "em va prometre que mai tindria èxit en res, perquè no només Rússia, sinó tot el món està enredat en xarxes de llaços maçònics". De fet, N. A. Motovilov no només no va poder obtenir un lloc de servei adequat, sinó que també va ser sotmès a una severa persecució. "No hi havia calúmnies, ridículs, trucs i trucs secrets als quals la malícia humana sectaria política no el sotmetés".

Però no tothom estava enganxat. El 1781, el maçó Novikov va intentar implicar A. T. Bolotov, però, va rebre una negativa decisiva. "No, no, senyor!" Andrei Timofeevich va reflexionar sobre aquesta proposta. "No va atacar a un ximple i tan tonto que es deixava encegar pels vostres razdabars i històries i us estiria el coll per posar-li un llaç i un llaç. brins-hi, perquè després el cavalquis i involuntàriament ho obliguis tot a fer el que vulguis. No passarà mai i no s'hi acostumarà mai, perquè et deixés lligar-te les mans i els peus…". Així que hi havia gent que ho va entendre tot en aquell moment…

La ciutat de Simbirsk tenia tradicions maçòniques de llarga data. Si les lògies a tota Rússia van començar a obrir-se al final del segle XVIII i principis del XIX, a Simbirsk va aparèixer la primera lògia maçònica "Corona d'Or" el 1784. El seu fundador és Ivan Petrovich Turgenev, una de les figures més actives de la maçoneria de Moscou, membre de la "Societat científica amistosa" de Novikov. Turgenev era el Gran Mestre de la Lògia, i el mestre gerent era el vicegovernador de Simbirsk A. F. Golubtsov. A finals del segle XVIII es va construir a Simbirsk gairebé l'únic temple maçònic en nom de Sant Joan Baptista. Aquest temple va ser construït especialment per a les reunions dels membres de la lògia "Corona d'Or" pel terratinent de Simbirsk V. A. Kindyakov a la seva finca Vinnovka (ara dins dels límits de la ciutat). Kindyakov va ser un dels pocs subscriptors provincials de N. I. Novikov. Els coneguts propers de Karamzin, I. P. Turgueniev i I. I. Dmitriev; germans de la logia "Clau de la virtut", que estava encapçalada pel príncep-decembrista M. P. Barataiev. A l'església… no es van servir litúrgies, però es van celebrar reunions de la Lògia Maçònica de Simbirsk "Corona d'Or", en què el jove Nikolai Mikhailovich Karamzin era membre. Aquest ombrívol temple era una estructura de pedra de fins a 16 metres d'alçada, de planta rodona, amb una cúpula i quatre pòrtics (representaven símbols maçònics: una urna amb aigua corrent, una calavera i ossos, etc.). Estava coronada amb una figura de fusta del patró de l'orde. Va ser protegit pels francmaçons de tots els temps. Les ruïnes del temple es van conservar fins a principis dels anys 20 del segle XX.

Quan Karamzin estava en el segon grau maçònic, Turguéniev, que havia arribat a Simbirsk, el va adonar i el va convidar a anar amb ell a Moscou. El jove va acceptar fàcilment. "Un marit digne em va obrir els ulls i em vaig adonar de la meva infeliç situació", va confessar N. M. Karamzin en una carta al filòsof i maçó suís Lafather. IP Turgenev, al seu torn, va escriure a Lafater: "Sóc extremadament afalagador per ser el motiu dels vostres judicis favorables sobre tota la nació russa, una nació que mereix en molts aspectes cridar l'atenció d'un marit tan respectat com vosaltres. Russos. Realment comencen a sentir aquesta alta vocació, per a qui va ser creat l'home. S'estan apropant al gran objectiu de ser humà".

A Moscou I. P. Turgueniev va reunir Karamzin amb Novikov, que es va alegrar d'adquirir "un treballador dotat i tots els seus desitjos i ordres d'un marmessor no correspost". Així va començar aquesta col·laboració. Novikov va ser un organitzador nascut. Els plans "Grandiosos" li bullien constantment al cap. I sabia com posar-les en pràctica. Va saber captivar la gent amb una eloqüència ardent. Però no només l'eloqüència va atreure la gent cap a ell, sinó el camí inusual que va obrir davant d'ells. Novikov és un practicant, propietari i fins i tot un home de negocis. Així, per exemple, el fill del conductor dels Urals, que es va convertir en milionari i es va convertir en milionari, G. M. Després de l'arrest de Novikov i la confiscació dels seus llibres i propietats d'impressió, Pokhodyashin va morir en la pobresa. Però fins als últims minuts, va considerar la trobada amb Novikov la major felicitat de la vida i va morir, mirant amb tendresa el seu retrat. A. M. Kutuzov també va donar tots els seus béns a Novikov per una causa comuna, i després de la detenció de Novikov, va morir a Berlín en una presó per deutes de fam…

Amb els diners de les donacions "fraternals" (maçòniques), es va comprar una casa a Krivokolenny Lane, on hi havia una impremta i hi vivien molts "germans" (segons altres fonts, aquesta casa va ser llegada a la "confraria" pel difunt). IG (IE) Schwartz, famós maçó i amic íntim de Novikov). A l'àtic del tercer pis, dividit per envans en tres llums, juntament amb el jove escriptor A. A. Petrov va establir Karamzin. Tot això testimonia la gran confiança dels maçons experimentats en el jove Karamzin. F. V. Rostopchin va argumentar que els maçons de Moscou apreciaven molt el nou germà jove. Petrov era més gran que Karamzin i els seus gustos literaris es van desenvolupar abans. Tenia un talent per a la crítica, que era facilitat per una ment aguda i burlona i un sentit de la ironia desenvolupat, que el "sensible" Karamzin mancava clarament. Només quedaven unes poques traduccions i nou cartes a Karamzin de Petrov. Després d'una mort prematura, el seu arxiu va ser cremat immediatament pel seu germà, un funcionari prudent. S. I. també vivia en aquesta casa. Gamaleya, A. M. Kutuzov i el poeta alemany mig boig, amic de Schiller i Goethe, Jacob Lenz. Karamzin estava satisfet amb la seva nova posició i l'actitud dels francmaçons cap a ell. Segons el testimoni del informat D. P. Runicha, "va estar amb molts d'ells en relacions molt properes. La vida no li va costar res. Es van impedir totes les seves necessitats i desitjos". Aviat, el maçó I. I. Dmitriev, "ja no era el jove que ho llegia tot indistintament, va quedar captivat per la glòria d'un guerrer, va somiar amb ser un conqueridor d'una dona circassiana ardent i de front negre, sinó un piadós deixeble de la saviesa, amb un zel ardent. per perfeccionar un home en si mateix. El mateix tarannà alegre, la mateixa cortesia, però mentrestant la idea principal, els seus primers desitjos van ser l'esforç per aconseguir un objectiu noble". Karamzin estava cada cop més imbuït de les idees maçòniques: "Tot el poble no és res abans que l'humà. El més important és ser persones, no eslaus. El que és bo per a la gent no pot ser dolent per als russos; i el que els britànics o els alemanys van inventar per a el benefici, el benefici de l'home, després el meu, perquè sóc un home!". Oh, com aquestes línies recorden la nostra realitat…

Durant quatre anys (1785-1789) Karamzin va ser membre de la "Societat Científica Amiga". I el maig de 1789, just abans de la seva sortida a l'estranger, Karamzin suposadament va deixar la caixa. A més, suposadament "trenca de cop amb Novikov i Gamaleya i marxa, pràcticament fuig a l'Europa occidental, cap a una tempesta revolucionària". Però això podria ser realment? El destí de Motovilov ens diu el contrari, però ell només es va negar a unir-se a la logia… És impossible creure que Karamzin pogués trencar tan fàcilment el jurament en què es va comprometre a "mantenir-se fidel durant tota la seva vida". Al cap i a la fi, hauria d'haver recordat les paraules del mestre: "Has de saber que nosaltres i tots els nostres germans escampats per l'univers, havent-nos convertit avui en amics sincers i lleials amb tu, a la més mínima traïció teva, en violació del teu jurament. i aliança, serem els teus pitjors enemics i perseguidors… Llavors agafarem les armes contra tu amb la més severa venjança i complirem la nostra venjança".

A. Starchevsky, va esmentar la participació de Gamaleya en el desenvolupament del pla de viatge de Karamzin, i F. Glinka fins i tot es va referir a les paraules del mateix Karamzin, que li va dir que el van enviar a l'estranger amb els diners dels francmaçons. "La societat que em va enviar a l'estranger va emetre diners de viatge per cada dia per esmorzar, dinar i sopar". Però durant els interrogatoris, els seus "germans" grans van guardar el secret. Així que el príncep N. N. Trubetskoy va dir: "El que pertany a Karamzin, no va ser enviat de nosaltres, sinó que va anar com a escultor amb els seus propis diners". Simplement no va explicar d'on va aconseguir Karamzin de sobte els diners. No és en va que l'arxiu de Karamzin va desaparèixer misteriosament just en aquest moment. Això va passar als seus papers almenys dues vegades (sense comptar l'incendi de 1812): després de la detenció de Novikov i abans de la seva mort. Va destruir els seus propis papers o els va donar als "germans" perquè els guardessin?… El mateix Karamzin va explicar la disponibilitat de fons per viatjar venent al seu germà una part de la finca que va heretar del seu pare difunt. Però el 1795, quan la fortuna dels Pleshcheev va ser sacsejada, Karamzin va tornar a vendre la finca als germans. La pregunta és, què va vendre el 1789? I va vendre? Aleshores, amb quins diners va marxar a l'estranger?…

Sí, tota la vida de l'escriptor està envoltada de secrets. El 1911, l'editor de l'Arxiu Rus, P. I. Bartenev, va escriure al seu diari sobre la col·lecció de documents inèdits de Karamzin, que estaven en poder dels seus néts Meshchersky a la finca Dugin del districte de Sychevsky de la província de Smolensk. Modzalevsky va descriure l'àlbum de la filla de Karamzin, Ekaterina Nikolaevna Meshcherskaya. L'àlbum es va perdre durant la revolució. És interessant que l'enorme arxiu dels Meshchersky, propietaris de la finca Dugino a Smolensk fins a la revolució, hagi sobreviscut. A l'Arxiu Central Estatal d'Actes Antigues hi ha més de dos mil papers amb correspondència personal i comptes comptables fins a la revolució. Però no hi ha papers de Karamzin. Només hi ha dos o tres documents que estan indirectament relacionats amb l'escriptor. Com pot ser que es conserven els comptes comptables i desapareguin els papers de Karamzin? Si es van cremar, per què van sobreviure els altres?… Com a persona que apreciava tant l'antic i nou record manuscrit, per alguna raó no ens va deixar la seva! Probablement, l'arxiu podria interferir d'alguna manera amb la imatge creada de Karamzin …

Els francmaçons van preparar la seva mascota per a grans fets, es va convertir en el primer candidat a les ordres més altes de l'Orde, va haver d'aprendre el grau teòric de maçoneria, unir les seves constitucions, estatuts i altres documents als arxius secrets de l'Orde, viatjar a l'Europa occidental. reunir-se amb la direcció de la maçoneria internacional. Rússia era aleshores una "província" de la fraternitat maçònica mundial, i Karamzin va haver de viatjar per tots els centres maçònics d'Alemanya, Anglaterra, França i Suècia.