Jomon - misteris de l'antiga cultura de l'arxipèlag japonès

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Els arqueòlegs de Novosibirsk estan investigant l'origen de l'antiga cultura de l'arxipèlag japonès: el jomon, que va existir a l'edat de pedra durant gairebé dotze mil anys. Un dels principals misteris d'aquella època era l'alt nivell tecnològic i cultural assolit sense dependre de l'agricultura i la ramaderia. S'ha plantejat la hipòtesi que Jomon és un camí de civilització alternativa.

L'edat de pedra arriba al Japó

La cultura del Japó és de gran interès en el món occidental. L'actitud reverent dels japonesos envers la natura, l'arquitectura, inscrita idealment en el paisatge, els materials i mètodes de gestió respectuosos amb el medi ambient, la percepció filosòfica del que està passant troben una resposta viva en el cor de persones amb valors directament oposats. Com van arribar a això a la Terra del Sol Naixent, on són els orígens d'una forma de vida i una manera de pensar tan sorprenents? L'arqueologia intenta respondre aquestes preguntes.

Els científics coincideixen que l'assentament de l'arxipèlag japonès va començar a finals de l'Edat de Pedra, fa uns quaranta mil anys (el període del Paleolític final). Probablement, la gent va arribar a l'illa de Honshu des de la península coreana; això ho demostra la similitud de les eines de pedra i la datació amb radiocarboni.

"Va ser una època relativament freda, el nivell de l'oceà era molt més baix que ara, l'illa de Hokkaido era un sol conjunt amb Sakhalin i part del Baix Amur, i Honshu, Shikoku i Kyushu eren una illa: paleo-Honshu. No obstant això, fins i tot al nivell més baix de l'oceà, el paleo-Honshu sempre ha estat separat de la península de Corea per un estret, la qual cosa suggereix l'assentament inicial de l'arxipèlag mitjançant el transport d'aigua, així ho indiquen les eines de pedra per processar la fusta, que es troben en gran nombre. en els primers llocs del Japó "- explica RIA Novosti Andrey Tabarev, doctor en ciències històriques, cap del Sector d'Arqueologia Estrangera de l'Institut d'Arqueologia i Etnografia de la branca de Sibèria de l'Acadèmia de Ciències de Rússia.

Els primers migrants van ser hàbils caçadors, recol·lectors i pescadors. Van dominar molt ràpidament tot l'arxipèlag, fet que va ser facilitat per la riquesa de flora i fauna, l'abundància de fonts d'esquist silícic, jaspi, vidre volcànic (obsidiana), una matèria primera estratègicament important per a la gent de l'edat de pedra.

Revolució Cultural Jomon

Dues desenes de mil·lennis més tard, fa uns 14 mil anys, els descendents d'aquells primers colons van fer un avenç tecnològic extremadament important: van passar a fer plats amb argila cuita, el primer material artificial, que marca l'inici de l'era Jomon.

"Aquesta època es subdivideix en diversos períodes: inicial, inicial, primerenc, mitjà i final (final). Fa uns vuit mil anys, les empremtes d'un cordó trenat es van convertir en l'element ornamental principal dels vaixells. El cordó en japonès és "jomon". és una transició gradual cap a un estil de vida semi-i després cap a un sedentari, apareixen diversos tipus d'habitatges: sòl i semidugots i dependències, comença la construcció de complexos rituals de pedra, molts dels quals han sobreviscut fins als nostres dies. Hokkaido i al nord-est de Honshu, més de tres-cents!" - continua en Tabarev.

Els complexos més antics -fileres de pedres- apareixen fa vuit mil anys, llavors -àrees concèntriques revestides de blocs al voltant de la pedra central. Per exemple, el monument Akyu a la prefectura de Nagano ocupa 55 mil metres quadrats i conté més de cent mil pedres, incloses lloses de roques volcàniques, gres, pilars de pedra que porten cap al veí Mont Tateshina.

Fa uns cinc mil anys, el poble Jomon construïa activament complexos de pedra dins dels assentaments. En particular, el monument Gosyono a la prefectura d'Iwate són tres grans pobles de set-cents habitatges. Hi ha dos cercles folrats de pedres.

Segons el concepte generalment acceptat, els megàlits, que sovint es complementaven amb estructures de fusta, servien per a finalitats religioses. Els arqueòlegs troben fragments de ceràmica, figuretes de persones i animals, objectes semblants a joguines, símbols commemoratius (per exemple, es va trobar una placa amb empremtes del peu d'un nen al monument de Yubunezawa II a la prefectura d'Iwate), eines de pedra, tombes de terra cobertes amb lloses de pedra, i urnes amb restes de nens i adults. Els marcadors culturals vius del jomon són les varetes de pedra sekibo i les figuretes d'argila dogu, que simbolitzen els principis masculí i femení, respectivament.

Els científics creuen que alguns d'aquests complexos rituals de pedra (o parts d'ells) i estructures de fusta es van utilitzar amb finalitats astronòmics. El més famós és el monument de Sannai Maruyama al lloc d'un gran assentament fundat fa cinc mil anys. Hi havia una estructura de tres nivells sobre sis piles de fusta d'uns vint metres d'alçada.

Com van ser escortats a altres mons

"El poble Jomon tenia rituals d'enterrament complexos i variats, que reflecteixen tant les característiques locals dels grups que vivien en diferents zones paisatgístiques com l'evident estratificació social de la societat Jomon: la presència d'una elit tribal, clergat, guerrers, comerciants, especialment hàbils. artesans, caçadors, constructors, etc.", explica Andrey Tabarev.

El problema és que els sòls de l'arxipèlag japonès són molt àcids, i això té l'efecte més perjudicial per a la preservació de la matèria orgànica: material antropològic, productes de fusta, ossos, banyes. En aquesta situació, els monuments inusuals, principalment els munts de petxines, esdevenen especialment importants.

Els experts han refutat durant molt de temps la idea que els munts de petxines són només una acumulació de residus domèstics i comercials, un abocador d'escombraries. A l'era de Jomon, especialment en els períodes mitjà i final, els munts de petxines van servir com a cementeri. Hi ha observacions interessants que suggereixen que tenien una forma determinada, es diferencien en paràmetres geomètrics i, en conseqüència, també es poden considerar com a estructures monumentals”, assenyala el científic.

A causa de la degradació de la matèria orgànica dels sòls, encara no s'ha estudiat l'ADN del Jomon.

"Només fa poc que la situació va començar a canviar: els col·legues japonesos van descobrir una trentena d'enterraments ben conservats al monument Iyai a la prefectura de Gunma. Ara el material s'està processant, hi haurà anàlisis genètiques, hi ha la possibilitat d'obtenir ADN tant mitocondrial com nuclear. ", diu Tabarev.

Els enterraments al monument d'Iyai, que té uns 11 mil anys d'antiguitat, pertanyen al període més antic i original del Jomon i il·lustren un ritual interessant i encara no comprensible per als arqueòlegs: tallar els cossos dels difunts a la regió pèlvica i després posar-los. els esquelets en ordre anatòmic. Aquest és un exemple molt clar de la tradició de manipular parts del cos o esquelets predominant a les antigues cultures de la conca del Pacífic, des de l'arxipèlag japonès fins a Indonèsia i des d'Oceania fins a la costa d'Amèrica del Sud.

Una manera especial

Científics de Novosibirsk, amb l'ajuda de col·legues del Japó, porten més de deu anys estudiant la cultura Jomon. El seu objectiu és entendre com es va desenvolupar aquesta diversitat de cultures de l'edat de pedra de la conca del Pacífic, com es van adaptar al clima i a altres condicions naturals. Aquest any, la Fundació Russa de la Ciència va donar suport a la investigació amb una subvenció especial.

“Durant molt de temps, la transició d'un estil de vida de caça-recol·lector a l'agricultura i la ramaderia fa uns deu mil anys es va considerar com el model principal de l'aparició de les primeres civilitzacions, utilitzant l'exemple de les cultures d'Àsia occidental, en el -anomenat Creixent fèrtil. al Kurdistan turc amb una antiguitat de més d'11 mil anys o el complex de culte Karal, que va aparèixer a la costa del Perú fa uns cinc mil anys, indiquen que hi havia molts més models d'aquest tipus. Jomon es pot considerar un. d'ells , creu Andrei Tabarev.

El Japó modern és fill de dos models de civilització: oriental i occidental. En qüestió de dècades, el país s'ha convertit en el líder del món industrial, tot conservant els fonaments originals de la cultura antiga.

"Els japonesos tracten el patrimoni cultural amb molta cura i commovedor, en el qual l'època Jomon juga un paper especial: hi ha els orígens del seu treball dur, una connexió especial amb la natura, la capacitat de viure en una harmonia excepcional", conclou l'arqueòleg.