Henry Ford: Hauries de ser pobre?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Entenc per pobresa la manca d'aliments, habitatge i roba tant per a l'individu com per a la família. Sempre hi haurà una diferència en l'estil de vida. La pobresa només es pot eliminar amb l'excés. Ara hem aprofundit prou en la ciència de la producció com per preveure el dia en què la producció, com la distribució, es durà a terme d'una manera tan precisa que cadascú serà recompensat segons la seva capacitat i diligència.

L'arrel de la pobresa, al meu entendre, rau principalment en el desequilibri entre producció i distribució a la indústria, com en l'agricultura, en el desequilibri entre les fonts d'energia i la seva explotació. Els costos d'aquesta incoherència són enormes. Totes aquestes pèrdues han de ser destruïdes per un lideratge raonable i orientat al servei. Mentre el líder posi els diners per sobre del servei, la pèrdua continuarà. Les pèrdues només poden ser eliminades per ments previsores, no miopes. Les persones miopes pensen primer en els diners i no veuen pèrdues en absolut. Consideren que el veritable ministeri és altruista, no el negoci més rendible del món. Són incapaços d'allunyar-se dels temes menys importants per veure el més important i sobretot el més important, és a dir, que la producció purament oportunista, considerada fins i tot des d'un punt de vista purament monetari, és la més poc rendible.

El servei es pot basar en una base altruista, però normalment és barat en aquests casos. El sentimentalisme suprimeix la practicitat.

Les empreses industrials, per descomptat, podrien tornar a dissipar una part proporcional de la riquesa que han creat, però les despeses generals solen ser tan grans que no són suficients per a tots els participants de l'empresa, malgrat que el producte es ven. a un preu excessivament alt; com a conseqüència, la pròpia indústria limita la seva distribució.

Aquests són alguns exemples de residus: La vall del Mississipí no produeix carbó. Enmig d'això, transmeten innombrables cavalls de potència potencials: el Mississipí. Si la població que viu a les seves costes vol obtenir energia o calor, llavors compra carbó, que es produeix a mil quilòmetres de distància i, per tant, s'ha de pagar molt més que el seu valor de calefacció o motor. Si la població no es pot permetre el luxe de comprar aquest carbó car, va a talar arbres i es priva així d'un dels mitjans més eficaços per mantenir la potència de l'aigua. Fins fa ben poc no se li havia acudit aprofitar la font d'energia propera i quasi exempta de manteniment, que seria suficient per aportar calidesa, llum i força motriu a l'enorme població alimentada per aquesta vall.

La cura de la pobresa no es troba en la petita frugalitat, sinó en una millor distribució dels objectes de producció. Els conceptes de "frugalitat" i "economia" són exagerats. La paraula frugalitat és una expressió de malaltia. El fet de la despesa improductiva es posa de manifest en tota la seva tràgica magnitud majoritàriament per accident -i ara hi ha una reacció violenta contra el malbaratament improductiu-, la persona capta la idea de la frugalitat. Malauradament, només substitueix el mal menor per el més gran, en lloc de tornar de l'engany a la veritat.

L'estalvi és una regla preferida de totes les persones mig mortes. Segurament la frugalitat és millor que el malbaratament, però també és innegable que és pitjor que el cost útil. La gent que no exigeix res dels seus estalvis els predica com una virtut. Però hi ha una visió més patètica que un home infeliç i ansiós que, en els millors i més bonics dies de la seva vida, s'aferra a un parell de peces de metall dur? Què pot ser meravellós en el fet que una persona es nega tots els plaers? Tots coneixem aquesta anomenada "gent estalviadora" que sembla sentir pena fins i tot per l'aire, que escatimaran en una paraula amable addicional, en elogis o aprovació addicionals. Es van reunir tant espiritualment com físicament. L'estalvi en aquest sentit és un malbaratament de sucs i sentiments de la vida. Perquè hi ha dos tipus d'extravagància: l'extravagància dels frívols, que malgastant la seva vida, llencen per la finestra la seva força vital, i l'extravagància dels ociosos, que deixen perdre la seva energia. L'acumulador estricte corre el perill de ser equiparat amb ociosos i paràsits. El malbaratament sol ser una reacció contra l'opressió de la despesa prudent, mentre que la frugalitat és sovint una reacció contra l'extravagància.

Tot ens és donat per necessitat. No hi ha mal que sorgeixi d'una altra manera que no sigui de l'abús. El pecat més gran que podem cometre contra les coses corrents és el seu abús, és clar, en un sentit més profund de la paraula. Ens encanta l'expressió "malbaratament", però el malbaratament és només una fase d'abús. Tot malbaratament és malbaratament, tot malbaratament és malbaratament.

L'hàbit d'acumular fàcilment pot esdevenir excessiu. És just i fins i tot desitjable que tothom tingui un fons de reserva; no tenir-lo, si és possible, és un autèntic malbaratament. Tanmateix, això es pot portar massa lluny. Ensenyem als nens a estalviar diners. Com a remei per tirar diners imprudent i egoista, té un preu. Però no té cap preu positiu; no condueix al nen pel camí correcte i saludable de manifestació i aplicació útil i saludable del seu “jo”. És millor ensenyar a un nen a utilitzar i gastar diners que a estalviar. La majoria de les persones que estalvien amb cura un parell de dòlars ho farien millor gastant-los primer en ells mateixos i després en algun tipus de feina. Al final, haurien tingut més estalvis que abans. Els joves haurien d'invertir principalment en les seves pròpies empreses per tal d'afegir valor al seu valor. Quan posteriorment arribin al cim de la creativitat útil, sempre hi haurà temps per reservar, amb certes bases sòlides, la major part de la recaptació. En realitat, quan impedeixen ser productiu, no s'acumula res. Amb això només limiten la seva propietat immutable i baixen el preu del seu capital natural. El principi de despesa correcta és l'únic principi fraudulent. La despesa és positiva, activa, que dóna vida. Els residus són vius. La despesa multiplica la suma de tot el que és bo.

La necessitat personal no es pot eliminar sense una reestructuració general. Augmentar els salaris, augmentar els beneficis, qualsevol augment per aconseguir més diners, són només intents separats de certes classes per sortir del foc, sense prestar atenció a la sort dels seus veïns.

Preval l'opinió ridícula que d'alguna manera pots resistir una tempesta si pots aconseguir els diners suficients. Els treballadors creuen que poden lluitar si aconsegueixen salaris més alts. Els capitalistes creuen que poden lluitar-hi si obtenen més beneficis. La creença en l'omnipotència dels diners és directament commovedora. En temps normals, els diners són un article molt útil, però els diners en si tenen menys valor que les persones que participen en la producció amb la seva ajuda, i fins i tot en aquest cas, es poden utilitzar per al mal.

És impossible eradicar l'opinió que hi ha un antagonisme natural entre la indústria i l'agricultura. Aquest no és absolutament el cas. Així mateix, és absurd pensar que la gent ha de tornar a la terra perquè les ciutats estan superpoblades. Si la gent actués en conseqüència, l'agricultura deixaria ràpidament de ser una ocupació rendible. Per descomptat, és igual de imprudent traslladar-se en massa als centres industrials. Si el poble està buit, quin benefici tindrà llavors la indústria? Hi ha d'haver i pot haver-hi algun tipus de vincle entre l'agricultura i la indústria. L'industrial pot donar a l'agricultor el que necessita per ser un bon pagès, i el pagès, com tots els altres productors de matèries primeres, proporciona a l'industrial tot allò que només el fa treballable. El transport que els connecta ha de ser en forma d'organització sanitària, només així es podrà crear un sistema estable i saludable de servei de camp. Si, doncs, ens instal·lem en comunitats més petites, on la vida no estigui tan inflada i els productes dels camps i jardins no siguin apreciats per innombrables intermediaris, llavors la pobresa i el descontentament seran molt menors.

Això planteja la qüestió del treball estacional. L'ofici de la construcció, per exemple, depèn de les estacions. Quin malbaratament d'energia permetre als treballadors de la construcció hivernar fins que arribin la primavera i l'estiu! És igualment un malbaratament quan els treballadors de la construcció que van entrar a una fàbrica a l'hivern per evitar perdre els seus ingressos durant la temporada baixa es veuen obligats a romandre a la seva feina original de fàbrica per por de no trobar-ne un per al proper hivern. Quanta extravagància, en general, hi ha en el nostre sistema immòbil actual! Si un pagès pogués alliberar-se de la fàbrica per sembrar, plantar i collir (que, al cap i a la fi, només ocupa una part de l'any), i un obrer de la construcció després d'un treball d'hivern pogués alliberar-se per al seu ofici útil, quant millor estaríem d'això i quant més sense traves giraria el món!

Què passaria si tots anéssim al camp a la primavera i l'estiu a portar una vida sana de pagès durant 3…4 mesos! No hauríem de parlar d'"estancament".

El poble també té la seva pròpia temporada baixa, la temporada en què el pagès ha d'anar a la fàbrica per tal d'ajudar en la producció de les coses necessàries a la seva llar.

I la fàbrica té la seva pròpia temporada baixa, i llavors el treballador hauria d'anar al poble i ajudar a conrear el gra. Així, tothom podria evitar el temps d'estancament, igualar la vida artificial i la natural.

Un dels majors beneficis que hem aconseguit en fer-ho seria una visió del món harmoniosa. La fusió de diferents oficis no només és materialment beneficiosa, sinó que al mateix temps ens porta a horitzons més amplis i judicis més correctes sobre els nostres veïns. Si la nostra feina fos més variada, si també estudiéssim altres aspectes de la vida, si entenguéssim com ens necessitem, seríem més tolerants. Per a tothom, el treball temporal a l'aire lliure significa una victòria

Tot això no és de cap manera inassolible. El que és veritat i desitjat mai és inassolible. Només requereix una mica de treball en equip, una mica menys de cobdícia i vanitat i una mica més de respecte per la vida.

Els rics volen viatjar durant 3 … 4 mesos i passar el temps de braços en algun complex d'estiu o hivern elegant. La majoria dels americans no voldrien perdre el temps d'aquesta manera, encara que tinguessin l'oportunitat de fer-ho. Però immediatament acceptaria una feina a temps parcial que oferia feina a l'aire lliure de temporada.

No hi ha dubte que gran part de l'ansietat i el descontentament a tot arreu prové d'estils de vida anormals. Les persones que fan el mateix any rere any, es veuen privades de la llum del sol i estan excloses de l'amplia vida lliure, gairebé no hi ha cap retreu que veuen la vida d'una forma distorsionada. Això s'aplica tant als capitalistes com als treballadors.

Què ens impedeix portar una vida normal i saludable? És incompatible amb la indústria per a persones especialment capaces de dedicar-se constantment a diferents artesanies i oficis? A això es podria argumentar que la producció patiria si les multituds de treballadors industrials abandonessin les ciutats fàbriques cada estiu a l'estiu. Encara hauríem de tractar el cas des d'un punt de vista social. No hem d'oblidar quin tipus d'energia augmentaria animaria aquestes multituds després de 3…4 mesos de treball a l'aire lliure. Tampoc podem obviar l'impacte que tindrà un retorn general al poble en el cost d'existència.

Nosaltres mateixos, com s'ha mostrat en el capítol anterior, hem aconseguit parcialment aquesta fusió de treball agrícola i de fàbrica amb resultats satisfactoris. Tenim una petita fàbrica de ventiladors a Northville, prop de Detroit. La fàbrica és petita, és cert, però produeix un gran nombre de ventiladors. La gestió, així com l'organització de la producció, són relativament senzilles, ja que la producció es limita a un producte homogeni. No necessitem treballadors formats, ja que tota "habilitat" ha estat substituïda per màquines. Els vilatans del voltant treballen una part de l'any a la fàbrica i l'altra a les granges, perquè una granja de funcionament mecànic requereix poques cures. La planta es subministra amb energia per aigua.

Actualment s'està construint una fàbrica bastant gran a Flat Rock, a unes 15 milles angleses de Detroit. Hem bloquejat el riu. La presa serveix tant de pont per al ferrocarril Detroit-Toledo-Ironton, que necessitava un nou pont, com de via pública. Tenim la intenció de fabricar el nostre vidre aquí. La presa ens dóna prou aigua perquè puguem lliurar la major part de les nostres matèries primeres per aigua. També ens subministra corrent mitjançant equips hidroelèctrics. Com que l'empresa, a més, es troba al centre d'un districte agrícola, exclou la possibilitat de superpoblació, així com tota la resta que se'n derivi. Els obrers, juntament amb l'activitat de la fàbrica, cultivaran els seus jardins o camps situats a 15 … 20 milles angleses als voltants, perquè ara el treballador, és clar, pot anar a la fàbrica en cotxe. Allà vam crear una fusió d'agricultura i indústria.

L'opinió que un estat industrial hauria de concentrar la seva indústria és, al meu entendre, infundada. Això només és necessari en una etapa intermèdia de desenvolupament. Com més progressem en la indústria i aprenem a fabricar productes, parts dels quals es poden substituir, més milloraran les condicions de producció. I les millors condicions de treball també són les millors des del punt de vista industrial. No es pot establir una fàbrica gegant en un riu petit. Però en un riu petit es pot construir una petita fàbrica i una col·lecció de petites fàbriques, cadascuna de les quals només produeix una part, farà que tota la producció sigui més barata que si es concentrés completament en una gran empresa. Tanmateix, hi ha algunes excepcions, com les foneries. En casos com River Rouge, intentem connectar el dipòsit metàl·lic amb la foneria, de la mateixa manera que utilitzem totes les altres forces productives sense deixar rastre. Aquestes combinacions, però, són més aviat l'excepció que la regla. Són incapaços d'interferir en el procés de dilució de la indústria centralitzada.

La indústria estarà descentralitzada. Ni una sola ciutat, si hagués fracassat, hauria estat reconstruïda exactament segons el mateix pla. Només això ja determina el nostre judici en relació a les nostres ciutats. La gran ciutat ha complert la seva tasca específica. Per descomptat, el poble no seria tan acollidor si no hi hagués grans ciutats. Aplegant-nos, hem après moltes coses que mai s'haurien pogut aprendre al camp. El clavegueram, la tecnologia de la il·luminació, l'organització social, només es van realitzar gràcies a les experiències de les grans ciutats. Però totes les mancances socials que patim ara també estan arrelades a les grans ciutats. Els pobles petits, per exemple, encara no han perdut el contacte amb les estacions, no coneixen ni excessiva necessitat ni excessiva riquesa. La ciutat d'un milió és una cosa formidable, desenfrenada. I només a trenta milles del seu enrenou hi ha pobles feliços i contents. La gran ciutat és un desafortunat monstre indefens. Tot el que consumeix s'hi ha de lliurar. Quan el missatge es trenca, el nervi vital també es trenca. La ciutat es basa en coberts i graners. Però el graner i el graner no poden produir. La ciutat no només pot alimentar-se, sinó també vestir, abrigar-se i abrigar-se

Finalment, els costos totals a la vida privada, així com a la pública, han augmentat tant que difícilment es poden sostenir. La despesa imposa un impost tan elevat a la vida que no queda res en excedent. Els polítics van demanar diners en préstec amb tanta facilitat que van tensar el crèdit de les ciutats al màxim grau. Durant els darrers deu anys, els costos administratius de cadascuna de les nostres ciutats han augmentat enormement. Gran part d'aquesta despesa consisteix en interessos de préstecs que es van destinar a pedres, maons i calç improductius, o bé a aparells d'utilitat necessaris per a la vida a la ciutat però de construcció cara, com ara sistemes de fontaneria i clavegueram.

Els costos d'operar aquests dispositius, mantenir l'ordre i la comunicació a les comarques superpoblades, són molt més grans que els beneficis associats amb assentaments tan grans. La ciutat moderna és un malbaratament; avui està en fallida, i demà deixarà d'existir.

La preparació per a la construcció d'un gran nombre d'instal·lacions de producció més econòmiques i de fàcil accés, que potser no es creen totes alhora, però segons sigui necessari, contribuirà més que qualsevol altra cosa a l'afirmació generalitzada de la vida sobre una base prudent, i la expulsió del món del malbaratament que genera pobresa… Hi ha moltes maneres de generar energia. Per a una zona, l'equip més barat estaria a prop d'una mina de carbó, alimentada per vapor: un motor elèctric; per l'altre, un motor elèctric d'aigua. Però a cada localitat hi ha d'haver un motor central per subministrar electricitat barata a tothom. Això hauria de ser tan evident com un enllaç ferroviari o una canonada d'aigua. I totes aquestes fonts grandioses podrien servir a la societat sense cap mena de dificultat, si els elevats costos associats a l'extracció de capital no fossin en el camí. Crec que nm hauria de sotmetre's a una revisió detallada de les nostres opinions sobre el capital!

El capital que flueix per si mateix de l'empresa, utilitzat per ajudar el treballador a avançar i augmentar el seu benestar, capital que multiplica les possibilitats de treball i alhora augmenta els costos del servei públic, fins i tot en mans d'una sola persona, no és un perill per a la societat. Al cap i a la fi, és un fons de treball de reserva exclusivament diari, confiat per la societat a una persona determinada i que va en benefici de la societat. Aquell a l'autoritat del qual està subordinat no pot considerar-lo gens com una cosa personal. Ningú té dret a considerar aquest excedent com a propietat personal, perquè no va ser l'únic que el va crear. L'excedent és un producte comú de tota l'organització. És cert que la idea d'un va alliberar l'energia general i la va dirigir cap a un objectiu, però cada treballador era un participant en el treball. No hauríeu de considerar mai l'empresa, comptant només amb el moment actual i les persones que hi participen. L'empresa ha de poder desenvolupar-se. Sempre s'han de pagar tarifes més altes. A cada participant s'ha de donar un contingut digne, independentment del paper que faci.

El capital que no crea constantment un treball nou i millor és més inútil que la sorra. Un capital que no millora contínuament les condicions de vida diàries dels treballadors i no estableix salaris justos pel treball no compleix la seva important tasca. L'objectiu principal del capital no és recaptar tants diners com sigui possible, sinó garantir que els diners portin a una vida millor

La meva vida, els meus èxits