Expedicions astrals a la gent bèstia

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Daniel Meerua: Aquest moviment, que uneix zoòlegs i cineastes, al meu entendre, és extremadament important, perquè crida l'atenció sobre allò que la majoria de la gent no vol admetre, és a dir, que el món animal és un món ple de vida, pensament i sentiment a la seva manera., és a dir, mereixedors de tot el respecte per part nostra.

No és casualitat que les pel·lícules creades pels participants en aquest moviment tinguin un èxit tan important. Refresquen a la nostra memòria allò que sempre vam saber, però que la civilització moderna ens va fer oblidar, sobretot sota la influència del positivisme i la sociologia d'Auguste Comte, és a dir, a partir de la segona meitat del segle XIX, quan fins i tot van qüestionar que els animals se sentien. dolor.

Els nostres avantpassats creien inequívocament que els animals tenen ments, encara que diferents a la nostra, i que aquesta ment pressuposa la presència d'emocions, sentiments i raó. Al cor de totes les tradicions antigues, avui anomenades "paganes" (per a mi no hi ha res despectiu en aquesta paraula), hi ha llegendes en què els animals no només ocupen un lloc significatiu, sinó que també actuen com a intermediaris entre l'home i les forces divines. de la natura. Com si una persona fos sorda i cega i necessités intermediaris i traductors per complir el seu destí. Cadascuna d'aquestes llegendes és una iniciació a un sagrament, una mena d'evangeli.

La majoria de la gent dels països occidentals encara no està preparada per acceptar la realitat tal com és, amb totes les conseqüències que se'n deriven, però encara s'han fet grans progressos. Els documentalistes i els seus assistents zoològics van aconseguir evitar l'enfocament antropomòrfic adoptat anteriorment, limitant-se a l'observació pacient i imparcial del comportament animal. Aquest tipus de pel·lícules només les poden fer persones amb el cor obert, que busquen alguna cosa per sorprendre i alguna cosa per sorprendre. D'altra banda, aquestes pel·lícules no haurien tingut un èxit tan gran si el públic no estigués gens preparat per a elles…

Sí, s'ha perdut molt de temps, i el dany que fa al món animal la nostra civilització, explotant-lo de la manera més desvergonyida, és irreparable. Però encara crec que fins i tot un despertar tardà és molt important i inspira esperança. No sóc prou ingenu com per creure en una revolució espiritual sobtada, però val més tard i lent que mai i mai…

D. M.: Els meus mètodes no tenen res a veure amb el xamanisme, però comparteixo completament l'opinió dels xamans, és a dir, que cada nivell de vida a la natura té la seva pròpia forma d'esperit i que com a tal és digne del nostre respecte i el nostre amor. Fins i tot afegiré que el nostre paper en aquest món és interactuar amb tot el que hi ha en ell, en interès del desenvolupament de totes les formes d'existència i consciència, en interès, si es vol, de l'expansió de la Vida.

Per descomptat, els xamans també practiquen el viatge astral -o la projecció de la consciència, que permet penetrar, en particular, en el món espiritual dels animals-. De fet, no hi ha una frontera clara entre els innombrables mètodes per establir el contacte humà amb la natura a nivell espiritual. Tots els místics, independentment dels seus mètodes, finalment exploren el mateix Univers infinit de l'Esperit.

Estava convençut per experiència pròpia i no tinc el més mínim dubte en aquest sentit: sí, parlar d'una civilització animal no és menys legítim que d'una humana. Per penetrar-hi, n'hi ha prou d'admetre de la manera més humil que la humanitat no té el monopoli de la raó. Què sabem de com els animals es transmeten entre ells l'experiència i el coneixement acumulats? Res… Perquè mai ens preocupem d'intentar entendre la profunditat del que anomenem la paraula despectiva "instint".

La civilització occidental ens ha ensenyat a descartar amb menyspreu totes les altres formes de vida, on no hi ha escriptura ni construcció "durant segles". Una comprensió molt limitada i distorsionada del que és la civilització. La civilització no es mesura per les coses tangibles i materials que produeix; existeix allà on sorgeix la consciència de grup, una actitud específica i una experiència espiritual, transmesa de generació en generació.

D. M.: El meu mètode de treball consisteix a separar la consciència del meu cos físic i projectar-lo en un espai immaterial, en el qual m'he familiaritzat força amb els anys de pràctica. No-material no vol dir no-material, és només un altre nivell, una altra forma d'existència de la matèria, una altra freqüència de vibració, en la qual és possible la percepció directa de la realitat espiritual amb els seus mitjans d'expressió i comunicació inherents.

Quan la meva consciència està separada del meu cos, la telepatia, que és natural per al món en què em trobo, es converteix automàticament en el meu mitjà de comunicació. Hi ha dues formes de telepatia: sonora i visual. Em vaig adonar que la consciència dels animals s'expressa més sovint en imatges i les percep millor. És a dir, la majoria dels animals "parlen" en un "llenguatge" bastant clar i ric d'imatges mentals projectades. Aquestes imatges juguen el paper de les paraules. Si tens un gat o un gos, prova d'enviar-li mentalment alguna foto, després d'algun entrenament notaràs pel seu comportament que la imatge es rep i es percep. Aconsegueixo conversar amb ànimes animals de la mateixa manera. Com més temps dediqueu a aquesta comunicació, les imatges enviades i rebudes es tornen més clares i, finalment, s'associen amb paraules.

Com les persones, els animals es diferencien entre si pel nivell de desenvolupament, sensibilitat i capacitats mentals. En la majoria dels casos, la informació que vaig transmetre era agafada per l'ànima d'un dels líders d'un grup o altre, d'un o altre poble animal. Els animals també tenen els seus preferits, fins i tot diria que són els seus déus. Com passa amb les persones, tot depèn de les qualitats espirituals i mentals individuals. Els déus són els responsables de l'evolució de l'espècie, de la seva supervivència en condicions ecològiques cada cop més difícils, de mantenir la seva puresa malgrat les "millores" genètiques imposades per l'home.

No vaig tenir la impressió que el món animal ens demanés ajuda. L'autoestima i l'orgull són inherents als animals en un grau incomprensible per a nosaltres. Més aviat diria que la seva consciència col·lectiva envers nosaltres està plena d'expectativa i esperança.

Els seus líders espirituals saben que la humanitat ha arribat a un carreró sense sortida en el seu desenvolupament i que no li queda més remei que reconsiderar la seva actitud cap a la natura en general i cap als animals en particular.

Llevat d'un cert escepticisme, no he trobat cap reacció negativa a les meves publicacions. Crec que la raó aquí és que les persones que no lluiten per l'obertura d'esperit i la llibertat de pensament simplement no estan interessades en proves d'aquest tipus!

D. M.: Es podria escriure un llibre sencer només sobre això. L'esperit del grup és una mena de déu per a una determinada espècie d'animal. En aquest sentit, podem parlar d'un déu gat, un déu gos. Però només són part de la piràmide jeràrquica natural, determinada pel nivell de desenvolupament de la consciència dins d'una família particular d'animals. Per exemple, el déu felí és superior al déu gat. En resum, els animals tenen líders espirituals de diferents nivells i responsabilitats. Tot és com amb els humans, excepte que els animals senten immediatament la presència del seu líder espiritual, mentre que la gent pot no reconèixer la seva.

La nostra consciència ha assolit el seu nivell actual com a resultat d'un llarg desenvolupament. En un passat llunyà, era a nivell dels animals, fins i tot abans -les plantes, fa molt de temps- els minerals. L'ànima individual de cadascú de nosaltres, doncs, es recorda com a part dels més diferents egregors i ànimes col·lectives. Encara ara, no està completament aïllat, retrocedint en un segon pla quan sacrifiquem els nostres interessos personals pel bé dels interessos del grup, per exemple, anar a la guerra o participar en una manifestació. En les files d'una manifestació important, una persona sovint actua d'una manera que mai no hauria actuat per la seva pròpia voluntat.

Quan dic que la nostra consciència va estar una vegada en l'etapa animal, no em refereixo als animals d'avui. Es tracta del tipus de consciència, no de la forma física. El que anomenem Déu, aquest Poder d'expansió i Amor indomables, ha estat experimentant totes les formes de vida possibles durant milions d'anys. En parlo amb més detall al llibre Com Déu es va convertir en Déu.

A.: També escrius que la majoria de les ànimes, de vida en vida, d'encarnació en encarnació, lluiten per aconseguir una independència cada cop més gran i que això és igualment característic tant dels humans com dels animals. No és aquesta una de les raons per les quals alguns animals busquen contacte amb nosaltres, es converteixen en animals de companyia? Esteu parlant d'una mena de rebel·lió, quasi d'odi a una persona per la seva "malaltia". Què tens en ment?

D. M.: Sí, totes les formes de vida i, per tant, totes les ànimes, ja siguin autònomes o siguin encara totalment dependents de l'ànima col·lectiva, s'esforcen en el seu desenvolupament per una cada vegada més gran independència individual. Quan un grup d'animals s'allunya del seu "déu mentor", s'acosten a una persona, atrets per l'aura de llibertat espiritual que l'envolta. Aquest acostament a una persona sovint pren la forma de domesticació, voluntària i fins i tot buscada… Una persona, però, en aquests casos sol actuar com a propietari d'esclaus i explotador despietat.

Alguns grups d'animals van acceptar pagar pel desenvolupament de la seva espècie i un preu tan alt, altres ho consideraven inacceptable. Només l'ànima suprema del grup en cada cas particular coneix els motius d'aquesta o aquella decisió com la millor per al grup donat des del punt de vista de la seva evolució. Tant els pobles humans com els animals es desenvolupen a la seva manera. En cert sentit, es pot dir que alguns escullen el camí lunar, altres el camí solar, per analogia amb els camins humits i secs de l'alquímia.

El poble felí sembla haver trobat el seu propi camí mitjà. Bastant domèstics i tolerants amb els humans, els gats es mantenen alhora indomables i independents.

D. M.: No dubtis d'això. Hi ha moltes civilitzacions d'aquest tipus en diferents parts de l'univers. El nostre planeta és un petit gra de sorra que s'imagina com una muntanya al centre de la resta del món. Hi ha moltes raons per creure que en algun lloc de la nostra o una altra dimensió, la vida existeix en totes les seves formes, en tot allò que només podem imaginar i allò que no podem.

Em vaig trobar per casualitat en mons amb civilitzacions de tipus animal, de tipus vegetal. No sé si mai podré descriure'ls amb detall: al nostre món no hi ha conceptes anàlegs, el que vol dir que no hi ha paraules per expressar-los… Només puc dir que aquestes civilitzacions són impressionants i delicioses.. També ensenyen humilitat i obertura d'esperit.