L'ànima existeix i és immortal

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

L'estudiós religiós, doctor en ciències històriques, professor del Departament d'Estudis Religiosos d'una de les universitats de Praga, Ruslan MADATOV va publicar un article molt interessant en què donava testimoni de l'existència de l'ànima des del punt de vista científic.

L'article va despertar l'interès dels periodistes del diari ECHO i van decidir parlar directament amb Ruslan Vakhidovich sobre aquest tema. Després de tot, si la humanitat accepta el fet de l'existència i la immortalitat de l'ànima com un fet científic, la vida a la Terra no pot deixar de transformar-se per a millor.

Per què creus que aquest coneixement transformarà la vida a la Terra? Els creients ja admeten aquest fet

“Els creients són una cosa, però la ciència, els governants seculars són una altra. Si comencem a reconèixer oficialment la vida com la següent etapa de l'ésser, la construirem d'una manera completament diferent, des d'un punt de vista humanístic.

Començarem a entendre que ens podem elevar pel camí de la superació personal, o bé destruir l'ànima en benefici d'alguns beneficis momentani: diners, poder, etc.

L'evidència de l'existència de l'ànima va ser donada per molts: científics, inclosos metges, i líders religiosos. Quina diferència hi ha entre les vostres proves?

- Vaig decidir abordar el tema des d'un punt de vista científic, i des d'un punt de vista esotèric i estrictament lògic. He intentat no tocar dogmes purament religiosos, recordant que les persones amb una mentalitat pràctica s'allunyen cada cop més de la religió, hi veuen només una institució econòmica i política.

Al mateix temps, vaig entendre que algú ja havia aportat alguna prova, així que no pretenc ser exclusiu. Vaig partir del fet que com més parlis d'aquest tema, millor serà per a la gent: començaran a pensar en no espatllar les seves vides.

A partir dels fonaments científics de les demostracions de qualsevol teorema, vaig presentar les meves demostracions per etapes.

Comencem per la consciència. Molts científics ja han reconegut el fet que no pertany al cervell i, per tant, al cos físic. I també el fet que és material. Que és material es demostra pel simple fet que existeix.

I si alguna cosa existeix, està formada per alguna forma de matèria, que és la segona qüestió: si no podem definir ni caracteritzar res, no se'n dedueix que aquesta forma de matèria no existeixi. El més important és que hi ha matèria i no hi ha buit. I aquesta és una simple conclusió que la ciència no s'atreveix a fer!

Què l'impedeix -des del vostre punt de vista- de treure aquesta conclusió?

- En primer lloc, el fet que encara no ens hem pogut posar d'acord en termes respecte al mateix concepte de matèria. Què és això? Què veiem-escoltem-sentim? Què podem solucionar, en casos extrems, amb alguns dispositius? (Raigs diversos, radiacions, etc.)

Sí, absolutament. Però fa dos-cents anys, ningú no podia detectar la mateixa radiació. Tanmateix, hi és. I n'hi havia. Com podeu veure, la conclusió és senzilla, no hi ha cap lloc més fàcil: si en aquesta etapa del nostre desenvolupament tècnic no podem arreglar alguna cosa, això només vol dir que encara no hem arribat amb els dispositius necessaris, i gens el desitjat. l'objecte no existeix.

El fet mateix que existeixi l'objecte desitjat és confirmat indirectament per la mateixa ciència. Això és el que diuen els físics: "Va resultar que perquè tots els objectes espacials es moguin a l'espai com ho fan ara, l'univers ha d'estar ple d'algun tipus de matèria desconeguda ("matèria "fosca"), la massa de la qual, segons per aproximar els càlculs, és al voltant del noranta per cent de la massa total de l'univers".

Quina és la conclusió d'això? El que d'alguna manera podem arreglar amb alguna cosa és només la punta de l'iceberg, la resta està amagada dels nostres sentits i dispositius. I pot ser que a les fosques profunditats de la part submarina de l'iceberg hi hagi la qüestió de la consciència.

Tanmateix, pel que jo sé, ja hi ha experiments per "fer" visible l'invisible

- Sí, per exemple, l'acadèmic Anatoly Fedorovich Okhatrin, que va treballar per a l'acadèmic Korolev, cap del laboratori de biolocalització i de l'Institut de Mineralogia, Geoquímica i Química del Cristall i Elements Rars, el fundador de la teoria del camp de microleptons, va poder fer visibles els pensaments. inventant un aparell fotoelectrònic especial.

Això és el que va escriure sobre aquest tema: Vam demanar a una dona psíquica que emetés una mena de camp, donant-li informació. Quan va fer això, amb l'ajuda d'un aparell fotoelectrònic, vam gravar el que passava.

La foto mostrava com una cosa semblant a un núvol es separa de l'aura circumdant i comença a moure's per si sola.

Aquestes formes de pensament, saturats de determinats estats d'ànim i emocions, poden arrelar a les persones i fins i tot influir-hi.

Okhatrin no està sol; el professor Alexander Chernetsky va fer experiments similars. Va aconseguir fotografiar el pensament d'una persona.

Puc suposar que va començar aquí!.. La ciència va respondre com respon en aquests casos: "Això no pot ser, perquè mai pot ser!"

- Molt bé, va començar. No parlaré d'això en detall, per a qui estigui interessat, que busqui a Internet els experiments d'aquests meravellosos científics. Que, per cert, no es portaven a terme ni ara, sinó als anys 80.

Vas començar amb el fet que la consciència és material, no pertany al cervell i al cos físic. Però, on té lloc exactament el procés de pensament?

- La resposta sembla estar a la superfície, al cervell, és clar. Al mateix temps, els científics encara no han aconseguit explicar el mecanisme pel qual aquesta mateixa consciència funciona en ella i com té lloc el procés de pensament.

És cert que hi havia científics amb una ment oberta, per exemple, Natalya Petrovna Bekhtereva. Això és el que va escriure aquest neurofisiòleg de renom mundial: “La hipòtesi que el cervell humà només percep pensaments des d'algun lloc exterior, la vaig sentir per primera vegada pels llavis del premi Nobel, el professor John Eccles.

Per descomptat, llavors em va semblar absurd. Però després la investigació realitzada al nostre Institut de Recerca del Cervell de Sant Petersburg va confirmar que no podem explicar la mecànica del procés creatiu.

El cervell només pot generar els pensaments més senzills, com ara com passar les pàgines d'un llibre que estàs llegint o com remenar el sucre en un got. I el procés creatiu és una manifestació d'una qualitat completament nova….

Altres científics van citar com a evidència que el pensament es produeix en un altre lloc, el fet que els canvis en l'activitat cerebral no afecten de cap manera el procés de pensament, fent referència a experiments en què un tomògraf va registrar l'activitat cerebral en coma, en estat d'hipnosi.

I tampoc no es pot ignorar el fet que la ciència moderna ben equipada encara no hagi trobat un lloc al cervell on la informació estigui localitzada.

Els experiments anteriors -per exemple, ja als anys 20- també són molt interessants. Així, Carl Lashley, un conegut investigador del cervell en aquell moment, va demostrar de manera irrefutable que els reflexos condicionats de les rates no desaparegueren després d'extirpar al seu torn parts del cervell completament diferents.

Així, va demostrar que no hi ha cap àrea "especialitzada" del cervell responsable d'aquests reflexos.

El mateix efecte s'observa en humans: amb l'amputació forçada de la major part del cervell, conserven totes les seves capacitats mentals. Tothom coneix el fenomen del nord-americà Carlos Rodríguez, que viu sense els lòbuls frontals del cervell (és a dir, falta més del 60 per cent del cervell).

I aquest exemple no és únic. Per exemple, en un assaig del Dr. Robinson de l'Acadèmia de Ciències de París, es descriu un cas quan un home va viure fins als 60 anys, va fer una vida normal, va patir una lesió al cap, va morir un mes després i només després d'un l'autòpsia va resultar que pràcticament no tenia cervell! La closca de la medul·la només tenia el gruix d'un full de paper.

L'especialista alemany Hoofland (que, per cert, després que el cas descrit va revisar completament totes les seves opinions mèdiques) va tenir un cas semblant: en un pacient mort, que va conservar les seves capacitats mentals i físiques fins al moment en què va quedar paralitzat, no hi havia cap cervell. trobat al crani en absolut! En lloc d'un cervell, contenia 300 grams de líquid.

Un dels millors rellotgers del país, Jan Gerling, de 55 anys, va morir a Holanda el 1976. L'autòpsia va demostrar que també tenia un líquid com l'aigua en lloc d'un cervell. A Sheffield, Escòcia, els metges es van sorprendre que un estudiant amb un coeficient intel·lectual de 126, que és per sobre de la mitjana, mostrés una absència total del cervell en una radiografia.

Bé, diuen que les parts del cervell són capaces d'assumir les funcions de les parts perdudes…

- Sí, ho són, i aquests casos també es coneixen. Però l'aigua del crani també és capaç?! Què passa amb el cas de l'estudiant escocès? Si hi ha una excepció a la regla, la regla ja no funciona.

Per cert, la coneguda frase llatina que hi ha una excepció a qualsevol regla no és més que una traducció incorrecta: la regla no funciona si hi ha almenys una excepció.

L'evidència que el procés de pensament no es porta a terme al cervell també van ser els experiments del psiquiatre Gennady Pavlovich Krokhalev, que va tractar el problema de gravar visions.

L'any 1979, va rebre una patent per fotografiar al·lucinacions dels seus pacients amb una càmera i una càmera de vídeo normals.

Aquestes fixacions li van permetre curar pacients. I l'any 2000, es va publicar el seu article que afirmava que aquestes al·lucinacions i pensaments no es troben al cervell humà, sinó a l'exterior.

Evidència directa de l'existència de la consciència fora del cos també són les descripcions dels pacients de les seves sensacions durant la sortida de la seva consciència del cos durant la mort clínica.

Hi ha centenars de milers d'aquestes descripcions! Les persones descriuen com es veuen a si mateixes des de fora, com són transportades a milers de quilòmetres del seu cos i després expliquen clarament què hi van veure, i tot coincideix fins al més mínim detall.

I aquí ja la ciència oficial no pot fer res, fins i tot es va inventar un nom especial per a aquests estats: "l'experiència d'estar fora del cos".

És clar, no sóc un expert, però em sembla que si aprens això, els cecs de naixement podran conèixer el món

- Per cert, els cecs de naixement també van caure en un estat de mort clínica i van descriure el que van veure. Alguns argumenten que això és una al·lucinació.

De quin tipus d'al·lucinació podem parlar si una persona és cega de naixement i simplement no sap com és el que va veure?!

En la nostra darrera conversa, vas expressar la idea que la reencarnació és possible. Aleshores, potser aquestes visions dels cecs des del naixement són només l'experiència de la seva vida passada, on es van veure?

- Tot és possible, és indemostrable, però tampoc és impossible refutar-ho. Però pel que fa a la teva pregunta sobre "aprenentatge", és a dir, exemples de separació conscient de la consciència del cos físic.

Si una persona va aprendre això a propòsit o és una habilitat innata, ni tan sols importa. El llibre de Jeffrey Mishlava The Roots of Consciousness descriu amb detall nombrosos estudis sobre el fenomen de la sortida del cos físic al laboratori de Nova York de la Societat Americana d'Investigació Psíquica.

Els especialistes del laboratori han rebut proves inequívoques que en sortir del cos de la consciència o doble astral, aquest "doble" descriu clarament els llocs on ha estat, comparteix la informació que hi ha recollit. Fins i tot hi ha exemples de l'impacte d'aquest "doble" en els dispositius físics.

Tot això és molt, molt interessant, però què té a veure això directament amb la prova de l'existència de l'ànima?

- Amb aquestes històries vaig deixar caure el pensament que una persona no és més que una determinada entitat energètica, "vestida" amb un cos físic. I la consciència -com l'ànima- no pertany al cos.

He entès correctament que la consciència en el teu enteniment és l'ànima?

- Dret! La consciència és una substància material d'una forma de matèria desconeguda per a nosaltres ara, que continua existint fins i tot després de la mort de la "roba" - el cos físic.

I en aquest sentit, la consciència-ànima immortal és un concepte més valuós i significatiu fins i tot que els que ens ofereixen diverses creences i religions.

En qualsevol religió hi ha elements de misticisme, miracles, és a dir, tot allò que nega una persona amb mentalitat escèptica i analítica. Aquí només hi ha física nua: la consciència de l'ànima existeix independentment de les preferències religioses, existeix materialment, la seva existència es pot demostrar en el futur no indirectament, sinó directament, amb l'ajuda de dispositius que, crec, es crearan.

El més important és que és immortal! Això vol dir que nosaltres, havent renunciat als fins, no morim definitivament, com deia brillantment Vysotsky.

Resulta que poses un signe "igual" no només entre la consciència i l'ànima, sinó també entre aquesta i la personalitat?

- Apostaré! No dubteu a posar-ho!

I la meva ànima, que tinc, existirà sempre?

- Ho farà, però només la mateixa frase "Tinc ànima", al meu entendre, és incorrecta. A més, està malament. És com si el meu vestit digués: "Tinc un home que es diu Ruslan". Tu, jo, som ànimes vestides amb cossos!

Hi ha alguna evidència d'un sistema unificat de personalitat-consciència-ànima i cos físic?

- Sí, aquest és l'anomenat efecte fantasma, que és descrit per molts científics. Qualsevol persona interessada en el tema dels fantasmes hauria de recordar una foto molt famosa. Va ser filmat en feixos especials. A l'arbre li falta part del tronc i de la corona, després d'un llamp.

Tanmateix, a la foto veiem com un arbre sencer: també es noten branques, tronc i fins i tot fullatge inexistents. Inexistent a la realitat, però les parts inexistents capturades a la foto són només un fantasma d'un arbre.

Què vol dir això? L'arbre ha perdut algunes de les seves parts físiques, però ha conservat les seves parts subtils. És com l'"ànima" d'un arbre. En el món subtil, existeix en la seva forma original. Això és el que va captar el fotògraf.

Les parts fantasma repeteixen completament la forma de l'essència de l'arbre, la seva "ànima".

L'efecte fantasma es manifesta no només visualment, sinó també en sensacions. L'efecte del dolor fantasma fa temps que es coneix quan les extremitats amputades i inexistents fan mal (picor, dolor, picor).

Les sensacions fantasma són tan fortes que les persones amb discapacitat fins i tot intenten aixecar-se sobre una cama inexistent: ho senten completament.

La medicina oficial ho explica per la fisiologia. Amb aquesta mateixa "fisiologia" explica tot allò que no pot explicar amb més claredat. Tanmateix, fins i tot les persones amb la columna vertebral trencada tenen sensacions fantasma, i la medicina oficial ho nega i diu que "fisiològicament, això és impossible". Però això és allà!

Els psiquiatres parlen de la naturalesa mental d'aquest fenomen, però no poden explicar sensacions fantasma en persones amb discapacitat des de la infància que van néixer sense braç ni cama.

Tanmateix, resulta que la memòria fantasma d'extremitats mai existides està incrustada en l'essència mateixa d'una persona. Alguns diuen -en els gens, diré- en l'ànima.

O torna a ser un record d'una vida passada, on els braços i les cames estaven al seu lloc?

- Això només serà una prova addicional de la immortalitat de l'ànima.

Aleshores resulta que el paper de l'ànima-consciència-personalitat és molt més important en la formació tant de l'organisme com de les sensacions humanes?

- Molt bé! L'acadèmic Nikolai Viktorovich Levashov escriu sobre això d'aquesta manera: "Quan se'ls pregunta com es desenvolupa l'embrió humà (com qualsevol altre organisme viu), els valents biòlegs i metges, amb molta fe en els seus coneixements, sovint amb un somriure condescendent a la qüestió d'un ignorant, la famosa resposta: "a les diferents cèl·lules zigòtiques (cèl·lules de l'embrió) apareixen diferents hormones i enzims i, com a conseqüència, un cervell es desenvolupa a partir d'una cèl·lula zigòtica, un cor d'una altra, pulmons d'una tercera, etc., etc."…

Però com, com saben en què han de desenvolupar-se? Els gens parlen? Què convenient és explicar-ho tot per gens, sobretot perquè ningú entén realment què és!

Quan la primera cèl·lula es divideix, en apareixen dues, ABSOLUTAMENT IDENTITAT entre elles! Aleshores, el procés es repeteix i ara tenim centenars de cèl·lules idèntiques!

Resulta que TOTES les cèl·lules de l'embrió tenen la mateixa genètica. Llavors, d'on provenen les cèl·lules òssies, les cèl·lules cerebrals, els enzims, etc.? Ni un sol biòleg o metge us donarà una resposta clara!

I si prenem com a base la percepció materialista del món, basada en les lleis de la física que avui coneixem, aleshores MAI hi haurà resposta!

I si prenem com a base no una explicació materialista de l'univers, sinó la presència d'una ànima que controla tots els processos, llavors hi haurà una resposta?

- Em sembla que això ja ho ha entès tothom! Excepte la ciència oficial! (riu) Mireu el que escriu el mateix Levashov: Els estudis de potencials elèctrics al voltant de llavors de plantes han donat resultats fenomenals.

Després de processar les dades, els científics (Herold Burr, de la Universitat de Yale, et al.) es van sorprendre de trobar que, en projecció tridimensional, les dades de mesura al voltant de la llavor del ranuncle formaven la forma d'una planta de ranúnculo adulta.

La llavor encara no s'ha posat al sòl fèrtil, encara no ha "eclosionat" i la forma d'una planta adulta ja hi és, allà mateix …

Aquesta forma d'energia només necessitava omplir-se d'àtoms i molècules perquè la flor esdevingués real, visible als nostres ulls.

Em sembla absolutament obvi que l'ànima és la mateixa matriu que determina la forma i el contingut de la futura persona. I qualsevol altra criatura: cal ser coherent, tot té ànima.

Però com passa realment tot això? Hi ha un òvul fecundat, que va començar a dividir-se en cèl·lules idèntiques… I llavors què? A aquests centenars de cèl·lules idèntiques "s'enganxa" alguna entitat esquiva de moment pels nostres dispositius i comença a controlar l'estructura? Per portar-ho a la ment, com amb aquest ranuncle?

- Molt bé! No és debades que gairebé totes les religions diuen que l'ànima no apareix des del moment de la concepció, sinó més tard, quan hi ha alguna cosa a què "enganxar-se". El cervell humà en aquest cas és una mena de receptor que rep informació de la personalitat-consciència-ànima.

Informació: una guia d'acció. No és en va que les neurones del cervell siguin molt semblants al dispositiu transceptor, fins i tot en aparença! Qualsevol biòleg familiaritzat amb els circuits elèctrics físics us ho dirà.

Si les neurones del cervell poden rebre informació de l'ànima, com una ràdio, llavors haurien de ser capaços -en teoria- i transmetre informació a l'espai circumdant? Potser això pot explicar tant les habilitats telepàtiques com la clarividència? I la transmissió de pensaments a distància?

- Crec que és evident! L'acadèmica Natalya Petrovna Bekhtereva, a qui admiro, diu això sobre aquest tema: El cervell està tancat del món exterior per diverses petxines, està ben protegit dels danys mecànics.

Tanmateix, a través de totes aquestes membranes, registrem el que passa al cervell, i la pèrdua d'amplitud del senyal en passar per aquestes membranes és sorprenentment petita: en relació amb el registre directe del cervell, el senyal disminueix d'amplitud en no més de dos a tres vegades (si disminueix!).

La possibilitat d'activació directa de les cèl·lules cerebrals per un factor de l'entorn extern i, en particular, per ones electromagnètiques, realitzades en el procés d'estimulació electromagnètica terapèutica, es demostra fàcilment per l'efecte de desenvolupament … Quines altres proves es necessiten ? Només els físics. Estem esperant els dispositius necessaris dels físics!

En principi, tot està clar. Però tornem a tocar el tema de la reencarnació. Com encaixa la teoria de la reencarnació en la teva evidència de l'existència i la immortalitat de l'ànima?

- El fet mateix de la reencarnació demostra, si no la immortalitat, una vida molt, molt llarga de l'ànima, almenys durant un període de diverses vides humanes.

Es pot considerar científicament provat el fet de la reencarnació?

- Hi ha massa casos documentats pels científics per ser descartats. Aquí només en teniu un parell. Als anys 70 a Berlín, una nena de 12 anys, després d'una lesió, parlava italià, que no coneixia com a llengua materna. Però no només va parlar, sinó que va afirmar que era italiana, Rosetta, i que va néixer el 1887.

També va anomenar l'adreça on vivia. Els pares van portar la noia a aquesta adreça d'Itàlia, la vella va obrir la porta. Va resultar ser la filla de la mateixa dona Rosetta, l'ànima de la qual posseïa la noia.

Segons ella, la seva mare va morir el 1917. La noia, en veure la vella, va exclamar que aquesta era la seva filla i es deia Frans. La vella en realitat es deia Fransa.

Un altre cas va ser a l'Índia. La nena de naixement va dir que era un home gran, que tenia dona, fills i va posar nom al lloc on vivia. Els seus pares la van portar a aquell poble, on va reconèixer inconfusiblement la casa, a la casa -la seva habitació, i per fer-se creure li va assenyalar el lloc on havia enterrat monedes en una caixa de llauna en una vida passada.

Van trobar la caixa. Són casos de reencarnació conscient, una mena d'ànima que s'instal·la en un cos en el qual viu una altra ànima. Per tant, són més aviat una excepció.

Però hi ha casos en què la gent simplement recorda, sota hipnosi, en un estat de canvi de consciència, les seves vides passades. I aporten proves.

En resum, quina és la conclusió?

- L'ànima existeix. Es pot anomenar un cos subtil, que és una "casa" per a la personalitat, l'essència d'una persona, la seva consciència, memòria, pensament. Aquest cos subtil no mor amb el cos físic, transmigrant després de la mort física a un altre cos.

Em sembla incorrecta l'afirmació que l'ànima després de la mort del cos habita en alguns llocs com el cel, l'infern o el purgatori, o en un "cel" abstracte.

Més precisament, la mateixa formulació dels noms d'aquests "llocs" és incorrecta. L'ànima, em sembla, en funció del seu desenvolupament espiritual, dels seus escenaris, de les sensacions, de les accions del cos durant la vida, cau en diferents cossos en la vida següent. I serà o "el cel" per a ella o "l'infern".

Aquí no he descobert res de nou (riu), tot això és en l'hinduisme. Si els teus pensaments, pensaments, desitjos fossin purs, el teu karma no es fa malbé, la teva propera vida serà millor que l'anterior. Bé, si és al revés…

Per tant, argumento que si la humanitat a nivell oficial reconeix l'existència i la immortalitat de l'ànima, no inundarà el planeta amb negativitat, ira, mort de la seva pròpia espècie.

I tot això, atenció, coincideix amb els principis bàsics de gairebé totes les religions: no matar, no robar, etc.