Hem de sentir pena pels migrants?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

L'època del colonialisme ens va donar molts exemples d'heroisme i intolerància. Va ser l'època en què els europeus van sotmetre continents sencers sense tenir en compte els valors humans universals. Johannesburg, Singapur, Hong Kong, Harare, Sydney, Ciutat del Cap, Harbin i Macau són monuments eterns a la perseverança i el coratge d'uns quants homes valents que van construir llocs avançats del món civilitzat en terres salvatges i perilloses. Menys conegudes són Verny, Semipalatinsk, Ust-Kamenogorsk i moltes altres ciutats fundades pels colonialistes russos a l'Àsia Central.

Podeu llegir sobre com va tenir lloc el procés de conquesta i modernització de la regió a l'obra d'Evgeny Glushchenko Rússia a Àsia Central. Conquestes i transformacions”(llegir, o millor comprar). Sospiteu un historiador rus de parcialitat? Bé, podeu estudiar de manera independent la Societat Colonial Russa a Tashkent, 1865-1923 de Jeff Sahadeo i Àsia Central Russa, 1867-1917: Un estudi sobre el règim colonial de Richard Pearce, on els autors treuen les mateixes conclusions sobre els beneficis del rus. presència tant per a la cultura com per a l'economia de l'Àsia Central.

La població russa va ser i segueix sent la principal força constructiva als estats d'Àsia Central: gairebé tot el personal qualificat és russos, tota la infraestructura va ser construïda per russos i l'emigració de la població russa (en la seva escala i dinàmica recorda molt la fugida).) és el principal motiu de la ràpida degradació d'Uzbekistan, Tadjikistan, Turkmenistan i Kirguizistan.

Els requisits previs per a això van ser creats per la política nacional soviètica: fomentar el desenvolupament de l'autoconsciència nacional dels "pobles prèviament oprimits" (que mai abans s'havien adonat com a nació - tant al Caucas com a Àsia central, la resistència a les tropes russes va ser sempre proporcionada no per nacionalistes locals, sinó per autoritats religioses) i menyspreu artificial de la població russa. Aquest procés es descriu amb prou detall en el treball del professor de Harvard Terry Martin "The Empire of Positive Action". Nacions i nacionalisme a l'URSS, 1923-1939". Un exemple il·lustratiu de la discriminació deliberada de la població russa i l'eliminació de la classe dels propietaris russos es pot considerar la reforma de la terra i l'aigua a la Semirechye de 1921-1922.

Tots els recursos es van desviar de la RSFSR per a la industrialització de l'Àsia Central (i d'altres regions no russes), però això no va ser suficient: es necessitaven gestors, enginyers i treballadors qualificats a nivell local, perquè la consciència revolucionària dels habitants dels pobles podia no els ajuda en la construcció de carreteres, fàbriques, escoles i teatres. El personal necessari a l'URSS només es podia reclutar entre els russos; per tant, durant els anys del govern de Stalin, es van enviar especialistes russos a les repúbliques: al Kirguizistan, el nombre de russos va augmentar de l'11,9% al 30%, a Kazakhstan en algun moment. el nombre de russos igualava el nombre de la població autòctona.

Essent, de fet, una elit i fent totes les mateixes funcions civilitzadores que sota l'emperador, els russos, paradoxalment, no tenien absolutament cap preferència i estaven sotmesos a una discriminació deliberada. L'enginyer de mines nord-americà John Littlepage al seu llibre "A la recerca de l'or soviètic" descriu un incident que va presenciar durant la seva feina a l'URSS als anys trenta:

Els russos, que ara viuen entre tribus primitives, van haver d'aprendre paciència i una resistència considerable. Els comunistes, distingits per una qualitat que van anomenar encertadament esnobisme, al contrari, van decidir: com que els russos explotaven en el passat la població indígena, ara haurien de suportar qualsevol humiliació. Les tribus locals, mentalment com nens astuts, ràpidament es van adonar que els russos no podien pagar cap truc, i alguns d'ells estaven utilitzant els privilegis rebuts dels comunistes per al mal. Els russos han de posar bona cara quan juguen malament, perquè saben per experiència que al més mínim intent de retribuir-los en espècie, seran severament castigats, i els tribunals comunistes prendran sempre per fe el que digui l'autòcton.

De fet, va resultar que les masses de camperols, després d'haver viscut totes les dificultats de la política econòmica soviètica (la lluita contra els camperols rics i la propietat privada, la creació de granges col·lectives, etc.), es van reunir a les ciutats a la recerca d'un millor vida. Això, al seu torn, va crear allà una aguda escassetat de béns immobles gratuïts, que és tan necessari per a la col·locació del principal suport del poder: el proletariat.

Van ser els obrers els que es van convertir en el gruix de la població, que a partir de finals de 1932 va començar a expedir activament passaports. La pagesia (amb rares excepcions) no hi tenia dret (fins al 1974!).

Paral·lelament a la implantació del sistema de passaports a les grans ciutats del país, es va fer una neteja dels “immigrants il·legals” que no disposaven de documents, i per tant del dret a ser-hi. A més dels pagesos, es van detenir tota mena d'elements "antisoviètics" i "desclassificats". Aquests inclouen especuladors, vagabunds, captaires, captaires, prostitutes, antics sacerdots i altres categories de la població que no es dedicaven a treballs socialment útils. Els seus béns (si n'hi havia) van ser requisats, i ells mateixos van ser enviats a assentaments especials a Sibèria, on podien treballar pel bé de l'estat.

La direcció del país creia que estava matant dos ocells d'un tret. D'una banda, neteja les ciutats d'elements aliens i hostils, de l'altra, pobla la quasi deserta Sibèria.

Els policies i el servei de seguretat de l'Estat de l'OGPU van dur a terme batudes de passaports amb tanta zel que, sense cerimònia, van detenir al carrer fins i tot els que rebien els passaports, però no els tenien a les mans en el moment del control. Entre els "infractors" hi podria haver un estudiant que anava a visitar els familiars, o un conductor d'autobús que va marxar de casa per fumar. Fins i tot el cap d'un dels departaments de policia de Moscou i els dos fills del fiscal de la ciutat de Tomsk van ser arrestats. El pare va aconseguir rescatar-los ràpidament, però no tots els presos per error tenien familiars alts.

Els "infractors del règim de passaports" no es van conformar amb controls exhaustius. Gairebé immediatament van ser declarats culpables i disposats a ser enviats a assentaments laborals a l'est del país. Una tragèdia especial de la situació es va afegir pel fet que també van ser enviats a Sibèria delinqüents reincidents que van ser objecte de deportació en relació amb la descàrrega de llocs de detenció a la part europea de l'URSS.

Illa de la mort

La trista història d'una de les primeres festes d'aquests migrants forçats, coneguda com la tragèdia de Nazinskaya, s'ha fet àmpliament coneguda.

Més de sis mil persones van ser desembarcades el maig de 1933 de barcasses en una petita illa deserta del riu Ob, prop del poble de Nazino a Sibèria. S'havia de convertir en el seu refugi temporal mentre es resolguessin els problemes amb la seva nova residència permanent en assentaments especials, ja que no estaven disposats a acceptar un nombre tan gran de reprimits.

La gent anava vestit amb el que la policia els havia detingut als carrers de Moscou i Leningrad (Sant Petersburg). No tenien roba de llit ni cap eina per fer-se una llar temporal.

El segon dia, el vent es va aixecar i després va caure la gelada, que aviat va ser substituïda per la pluja. Indefensos davant els capritxos de la natura, els reprimits només podien seure davant dels focs o passejar per l'illa a la recerca d'escorça i molsa: ningú no s'encarregava del menjar. Només el quart dia els van portar farina de sègol, que es va repartir a diversos centenars de grams per persona. Rebudes aquestes molles, la gent va córrer cap al riu, on feien farina amb barrets, tovallons, jaquetes i pantalons per menjar ràpidament aquesta semblança de farinetes.

El nombre de morts entre els colons especials s'anava ràpidament als centenars. Famolencs i congelats, o bé es van adormir al costat dels focs i van cremar vius, o van morir d'esgotament. El nombre de víctimes també va augmentar per la brutalitat d'alguns dels guàrdies, que van colpejar la gent amb culata de fusell. Va ser impossible escapar de l'"illa de la mort": estava envoltada per equips de metralladores, que immediatament van disparar als que ho van intentar.

"Illa dels Caníbals"

Els primers casos de canibalisme a l'illa Nazinsky es van produir ja el desè dia de l'estada dels reprimits allà. Els criminals que estaven entre ells van creuar la línia. Acostumats a sobreviure en condicions dures, van formar bandes que van terroritzar la resta.

Els residents d'un poble proper es van convertir inconscientment en testimonis del malson que passava a l'illa. Una pagesa, que en aquella època només tenia tretze anys, va recordar com un dels guàrdies cortejava una bella jove: “Quan va marxar, la gent va agafar la noia, la va lligar a un arbre i la va matar a punyalades, menjat tot el que podien. Tenien gana i gana. A tota l'illa, es podia veure carn humana arrencada, tallada i penjada dels arbres. Els prats estaven plens de cadàvers.

"Vaig escollir els que ja no són vius, però encara no morts", va declarar més tard un tal Uglov, acusat de canibalisme, durant els interrogatoris: Així que li serà més fàcil morir… Ara, de seguida, no patir dos o tres dies més".

Una altra habitant del poble de Nazino, Theophila Bylina, va recordar: “Els deportats van venir al nostre apartament. Una vegada també ens va visitar una dona gran de l'Illa de la Mort. La van conduir per l'etapa… Vaig veure que a la vella li van tallar els vedells a les cames. A la meva pregunta, ella va respondre: "Em va tallar i es va fregir a l'Illa de la Mort". Es va tallar tota la carn del vedell. Les cames es van congelar per això, i la dona les va embolicar amb draps. Es va moure sola. Semblava vella, però en realitat tenia uns 40 anys".

Un mes més tard, les persones famolencs, malaltes i esgotades, interrompuda per rares petites racions d'aliments, van ser evacuades de l'illa. Tanmateix, els desastres per a ells no van acabar aquí. Van continuar morint en barracons freds i humits no preparats dels assentaments especials siberians, rebent allí un escàs menjar. En total, durant tot el temps del llarg viatge, de sis mil persones, poc més de dues mil van sobreviure.

Tragèdia classificada

Ningú fora de la regió s'hauria assabentat de la tragèdia que havia passat si no hagués estat per la iniciativa de Vasily Velichko, instructor del Comitè del Partit del Districte de Narym. Va ser enviat a un dels assentaments laborals especials el juliol de 1933 per informar de com s'està reeducant amb èxit els "elements desclassificats", però en canvi es va submergir completament en la investigació del que havia passat.

A partir del testimoni de desenes de supervivents, Velichko va enviar el seu informe detallat al Kremlin, on va provocar una reacció violenta. Una comissió especial que va arribar a Nazino va dur a terme una investigació exhaustiva, trobant 31 fosses comunes a l'illa amb entre 50 i 70 cadàvers cadascuna.

Més de 80 colons i guàrdies especials van ser jutjats. 23 d'ells van ser condemnats a la pena capital per "saqueig i pallissa", 11 persones van ser afusellades per canibalisme.

Un cop finalitzada la investigació, es van classificar les circumstàncies del cas, així com l'informe de Vasily Velichko. Va ser destituït del seu càrrec d'instructor, però no s'han pres més sancions contra ell. Esdevingut corresponsal de guerra, va passar tota la Segona Guerra Mundial i va escriure diverses novel·les sobre les transformacions socialistes a Sibèria, però mai no es va atrevir a escriure sobre l'"illa de la mort".

El públic en general va conèixer la tragèdia nazi només a finals dels anys vuitanta, a la vigília del col·lapse de la Unió Soviètica.