Màfia jueva: mecanismes i objectius

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Però aquesta és la màfia. La màfia, per definició, es diferencia del crim organitzat perquè es fusiona amb alguns sistemes estatals de govern. Aquests són, per exemple, la yakuza al Japó i en part la màfia italiana i les tríades xineses.

Però, a part de la màfia jueva, ningú es fixa l'objectiu del control global dels processos mundials. I no ho farà. El seient ja està ocupat. No serà alliberat.

Saps quan els EUA i Itàlia, amb l'ajuda de l'estat, van començar a aixafar efectivament la màfia italiana? Quan els mafiosos es van adonar que un financer podia robar més de milers de gàngsters, van intentar competir amb les xarxes jueves. Que controlen el 85% les finances i el 75% l'espai mediàtic. A més de petites coses com una presència notable en la llei, la medicina i una sèrie d'altres indústries. I aquestes estructures jueves en xarxa no tenen gens de ganes de fer lloc pel bé d'alguns salvatges.

Altres màfies nacionals tenen algun tipus de justificació ideològica per a les seves activitats per justificar i reunir els seus seguidors. Per exemple, la màfia es caracteritza com a gent d'honor, protegint la gent de la tirania d'un estat estranger. Fins i tot hi ha lleis pròpies (a Rússia s'anomenen conceptes). Que es transmeten oralment de generació en generació com en temps prealfabetitzats.

Però cap de la màfia els ha elevat a l'estatus de religió, i cap de les màfies nacionals té un Talmud escrit en diversos volums, de fet, en una part important de la carta de les organitzacions màfies en xarxa per conquerir i mantenir el control sobre el seu territori farratge., que pretenen expandir-se a escala planetària, i regulant en tots els detalls el comportament dels seus adherents. I si la mateixa màfia italiana s'anomena només gent d'honor, aleshores els jueus -mira més amunt- són els escollits de Déu. I si els yakuza i els mafiosos simplement menyspreen com a persones privades d'honor a aquells a les quals s'alimenten, aleshores la màfia jueva generalment considera que la seva base alimentària és el bestiar, que hauria de ser tractat no des del punt de vista de la humanitat, sinó d'acord amb les lleis habituals. de la ramaderia. I si els yakuza i els mafiosos, per respecte a si mateixos, ajuden de vegades a les ovelles del seu ramat a resoldre els seus problemes, els jueus no es molesten amb aquestes petiteses. Volen fer feliç a tota la humanitat alhora. En portar-lo a l'obediència a l'únic Déu veritable. Què passarà tan aviat com la màfia jueva adquireixi el poder total sobre la humanitat. Pel bé de l'esmentada humanitat, és clar. I aleshores vindrà el rei jueu - mashiach i llavors tothom estarà bé.

La màfia jueva té procediments elaborats per prendre el control de qualsevol institució. I mitjançant la penetració en les seves estructures, i mitjançant l'establiment del control personal sobre els líders d'aquestes estructures.

La penetració comença amb l'aparició a la institució d'un individu talentós, conscienciat i encantador. Per exemple, un científic. Qui, gràcies a les seves qualitats personals i empresarials, esdevé una figura destacada a la institució, de la qual ja no poden prescindir. (no sempre funciona, és clar) En aquesta etapa, l'individu no anuncia la seva jueva, com, no traeix el seu significat. De vegades amagant-ho tant com sigui possible.

Només té un petit inconvenient: a tot arreu arrossega els seus familiars i només coneguts de diferents graus de treball i talent. I els protegeix. I tots resulten ser jueus de diferents graus de severitat. Bé, a qui no li passa? Totes les persones són propenses al proteccionisme. Llavors els seus protegits arrosseguen els seus familiars i amics. Passen els anys. La institució està plena de jueus. Entre elles, es creen organitzacions informals pròpies, tancades a l'exterior, que, a mesura que creixen, en realitat esdevenen un poder cada cop més paral·lel a la institució. Un poder destinat a ampliar la seva influència captant recursos administratius i liquidant fluxos financers.

En aquesta etapa, aquell científic, un encant i un addicte al treball, es veu empès a algun racó llunyà, on continua profunditzant en la seva ciència, sense molestar als altres per tallar el botí i ampliar el recurs administratiu. (Podeu trobar exemples d'època moderna) Normalment no se li toca. I fins i tot promouen activament. Per a un ús posterior com a cara de la seva institució com a coberta: com, no només tenim buròcrates i empresaris. Però els genis-laureats són els motors del progrés. Aquí, per casualitat, n'hi havia un. Podeu veure i xerrar. Per això, es promociona.

En aquesta etapa, tots els no jueus que protesten en contra d'on està caient la institució comencen a sobreviure activament de la institució. I només tots els no jueus. (Així, per si de cas). Això acostuma a acabar, si res interfereix, amb una presa total del control de la institució.

Tan bon punt una institució passa sota control jueu, es comença immediatament a integrar-se a la xarxa global d'estructures jueves i es subordina a elles. Si la institució és important per a aquestes estructures, això es fa de manera més activa. I si és així, menys actiu. Però encara l'hi construiran. Per si de cas.

A més, en totes les etapes anteriors, si algun jueu no vol integrar-se al sistema i treballar pels interessos del sistema, serà forçat o eliminat. Les estructures jueves són famoses per la seva capacitat per aconseguir el seu objectiu no rentant-se, sinó rodant. Un individu, fins i tot un jueu o un goy, no els podrà resistir.

Ben Shalom Bernanke - excap de la Reserva Federal dels EUA

La ideologia no importa. Els jueus estan sempre a banda i banda de les barricades. I a tot arreu estan fent el mateix: establir el control. En cas de victòria de qualsevol dels bàndols, els jueus "derrotats" flueixen sense problemes cap als vencedors, enfortint-los.

També es practica àmpliament l'establiment del control sobre una estructura no jueva prenent el control dels caps d'estructures. Però només com a objectiu intermedi. Perquè tot el que està lligat a una persona no és estable. L'home és mortal. I de vegades és mortal. I hem d'apressar-nos per aprofitar les oportunitats temporals. A través d'aquest líder, ompliu la institució amb la vostra pròpia gent i després seguiu el mètode anterior.

Actualment, el control de les xarxes jueves sobre els processos mundials és gran, però no absolut. L'enfortiment del control es veu obstaculitzat pels grans estats, que només poden suportar les estructures de xarxa globals i la mentalitat mateixa de la població.

Els ideòlegs i organitzadors de les estructures de xarxa ho han entès des de fa temps. I prenen mesures de diferents graus d'eficàcia.

En primer lloc, s'estan fent esforços per dividir els grans estats en desenes i centenars de quasi-estats petits i sense poder, el paper dels quals es redueix essencialment a l'autogovern local. I per sobre d'ells hi hauria d'haver potents estructures de xarxa, sota el control de les quals hi hauria d'haver (i hi ha) les finances, l'espai mediàtic i les estructures de poder global (Aquest no és encara el cas). Això és el que explica la lluita generalitzada amb l'Estat, que es desenvolupa sota l'aparença de la tirania, després sota l'aparença de la protecció de la societat civil, després sota l'aparença de la lluita contra la burocràcia i la corrupció. Per a aquesta lluita també s'utilitzen altres estats (declarats temporalment bons durant el període de la lluita contra els declarats dolents. Després passarà a declarar els estats anteriorment bons com a dolents).

Una altra primera línia d'estructures de xarxa en xarxa per a la dominació del món va en la línia de modificar el comportament de la població mitjançant un canvi de mentalitat. Amb l'ajuda de la pressió mediàtica total, l'educació a les escoles, la coacció financera i la intimidació de l'estat.(En definitiva, per persuasió i coacció) O substitució per una altra població, amb una mentalitat canviada o presumiblement més susceptible al canvi.

Vaig descriure exemples en articles:

Quan els bolxevics cantaven "Vam néixer per fer realitat un conte de fades", què volien dir amb el conte del Talmud?

Algunes analogies històriques entre l'atmosfera ideològica a l'Europa moderna.

L'objectiu d'aquests esdeveniments és separar els goyim de les seves tradicions i educació tradicional (com va resultar, aquest no és un objectiu fàcil!). En temps dels bolxevics, això s'anomenava "educació d'un home nou". I de fet es va reduir a l'atomització de la població. De manera que el seu comportament no està determinat per les tradicions, la religió tradicional i el que els seus pares van posar en ell, sinó per una organització superior. Sota els bolxevics - l'estat.

Perquè la societat es converteixi en un estol d'individus. Com les vaques, els porcs o les ovelles. Que es pot tallar. I pots deixar-lo créixer temporalment. Que pots deixar els seus cadells per engreixar, o pots portar-los per alimentació artificial o donar-los a una altra truja. I fins i tot podeu posar tot el ramat sota el ganivet, si el seu manteniment posterior no és econòmicament convenient.

Encara no ha sortit gaire bé.

Però la paciència i el treball ho trituraran tot. Des de les amants de la llibertat i no susceptibles a la domesticació, les ovelles de muntanya també van resultar ser ovelles domèstiques durant més de mil anys. El més important és que aquesta línia de treball encaixa bé amb el Talmud i està aprovada per la religió, el judaisme. I es fa segons les seves plantilles per als goyim.

"Vam néixer per fer realitat un conte de fades" - cantaven els bolxevics. I aquest conte és el Talmud.

Ara fem una ullada al que està passant a escala històrica

Boris Bulochnikov