Escites del sud de Sibèria a l'estat. L'Ermita

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El Museu Estatal de l'Ermitage acull la col·lecció d'objectes escites més gran del món; aquesta col·lecció és coneguda principalment pels artefactes conservats al permafrost, que conserva bé la matèria orgànica. Malauradament, i per a molts, sens dubte, afortunadament, el permafrost al sud de Rússia només està present a Sibèria, hi hauria permafrost a Krasnodar (o a Ucraïna), hi hauria objectes orgànics més antics (fusta, cuir, teixit, etc.)), però els habitants d'aquests llocs van tenir sort, per tant, la rica cultura material dels escites està millor representada als enterraments de les estepes forestals de Sibèria, a Altai, Tuva i Khakassia.

Una màscara de guix d'enterrament femení aplicada al crani. Cementeri d'Oglakhtinsky. Cultura Tashtyk, segles I - VII Khakassia

Per entrar a les sales de l'Antic Siberia Gos. Museu de l'Ermitage, cal anar pel llarg passadís de Kutuzov.

art

I al vestíbul de l'entrada de Saltykovsky ja es poden trobar els primers i, he de dir, artefactes molt significatius. Es tracta de sarcòfags de fusta dels líders escites, buits de troncs d'arbres sòlids.

Sarcòfag-coberta d'un tronc d'arbre. Cedre. Enterrament Tuekta kurgan 1. Cultura Pazyryk, segle VI. BC. Altai

Una coberta de sarcòfag, buidada d'un tronc d'arbre. Cultura Pazyryk. segle VI BC. Segon Bashadar Kurgan, Altai.

Imatge tallada de tigres al sarcòfag. Bashadar, túmul 2.

Màscares funeràries de guix Tashtyk del cementeri d'Oglakhty, segles I - VII. En primer pla hi ha una màscara d'home, un pentinat en forma d'un cim de cabell a la coronilla del cap és visible al crani.

Les màscares funeràries de la cultura Tashtyk de Khakassia pertanyien a la població mixta caucàsica-mongoloide de la conca de Minusinsk. Aquestes persones tenien ritus funeraris en complexitat que no eren inferiors als egipcis. Van sotmetre els morts a la momificació: van treure els òrgans interns, el cervell i van omplir els cossos d'herba i argila. Es va aplicar una màscara de retrat feta de guix a la cara, es suposa que d'aquesta manera dones i adolescents, homes, residents de Tashtyk van ser enterrats, incinerats i després les cendres restants s'abocaven en nines fetes especialment. Les nines no eren de mida inferior a la d'una persona viva, estaven fetes de cuir, herba i argila, les cares estaven fetes amb guix amb molta cura, aconseguint una semblança de retrat. En general, se suposava que la nina era un anàleg complet d'una persona morta; per semblar més gran, una nina similar anava vestida amb la roba del difunt.

Una màscara femenina del cementeri d'Oglakhty. Cultura Tashtyk, segles I - VII

Bust de nines d'enterrament. Cultura Tashtyk, segles I - VII Khakassia.

Marc de làrix de la cambra funerària del cinquè túmul de Pazyryk. Cultura Pazyryk. Segle IV BC. Altai

Els marcs de fusta de les cambres funeràries dels kurgans de Pazyryk s'assemblen a les cambres similars dels kurgans frigis a l'Àsia Menor, per exemple, al kurgan del "rei Midas". Hi ha raons serioses per pensar que hi ha algun tipus de connexió entre els túmuls d'Altai i els frigis, des del segle VII. BC. els escites controlaven gairebé tot el territori d'Àsia Menor.

Un sarcòfag de tres metres a la cambra funerària.

Mòmia d'un home del cinquè túmul de Pazyryk. Cultura Pazyryk. Segle IV BC. Altai

El cos d'un home de 55 anys va ser sotmès a un tractament especial, es van extreure totes les vísceres de la cavitat abdominal, es va trepanar el crani i es va extirpar el cervell. Fins i tot Heròdot va escriure que els escites conserven el cos del rei difunt durant molt de temps, el porten per tot el territori sota el seu control i només després l'enterren en un túmul.

Tatuatges al cos de la mòmia d'un home del cinquè túmul de Pazyryk. Només es poden veure amb llum infraroja.

Pell humana amb tatuatges. Enterrament Pazyryk, túmul 2, segles V-IV. BC.

A sota, un cap momificat. Enterrament Pazyryk, túmul 2, segles V-IV. BC.

El cap d'aquest guerrer escita té unes característiques mongoloides evidents i va tenir clarament mala sort a la vida: el crani està escalpat i té diversos forats a la part superior, potser es va inserir un cinturó en aquests forats, amb l'ajuda del qual es va suspendre el cap tallat del sella. Heròdot va escriure sobre aquest costum:

“El guerrer escita porta al rei els caps de tots els morts en la batalla. Després de tot, només el que va portar el cap de l'enemic rep la seva part del botí, en cas contrari no ho farà. La pell del cap s'arranca de la següent manera: es fa una incisió al cap en un cercle prop de les orelles, després agafen els cabells i sacsegen el cap de la pell. A continuació, es neteja la pell de la carn amb una costella de boví i s'arruga amb les mans. El guerrer escita utilitza la pell feta com a tovallola per a les mans, lliga el seu cavall a la brida i el fa ostentació orgullós. Qui té més d'aquestes tovalloles de cuir es considera el marit més valent.

Cap antropomòrfic. Placa de brida. Arbre. Enterrament Pazyryk, túmul 1, segles V-IV. BC.

Reconstrucció de la roba de gent del túmul Arzhan-2, segle VII BC. Tuva.

Carro de fusta. Cinquè túmul de Pazyryk, segle IV. BC.

Catifa de feltre i turistes. Cinquè túmul de Pazyryk, segle IV. BC.

Aquí es representa una deessa asseguda que es troba amb un guerrer a cavall, en una mà sosté l'arbre de la vida. La guerrera és d'aspecte armeni pur, amb un nas gran i un bigoti arrissat d'una manera elegant) La deessa és aparentment completament calba, tot i que la part superior del seu cap està amagada per un tocat complicat. Les imatges d'aquestes divinitats femenines assegudes en un tron són característiques d'Àsia Menor, per regla general, totes personifiquen Cibeles.

Catifa de feltre, fragment. Cinquè túmul de Pazyryk, segle IV. BC.

Dues imatges de la deessa Kubaba (Cibeles) amb un tocat característic, 850-900 aC de la ciutat nova hitita de Karkemish. Museu de les Civilitzacions Anatòlies a Ankara.

Manta de cavall, feltre. V túmul de Pazyryk, segle IV. BC.

Catifa de feltre. V túmul de Pazyryk, segle IV. BC.

Figures de cignes fetes de feltre. V túmul de Pazyryk, segle IV. BC.

Aquí teniu un "peluc" del segle IV. BC. Cinquè túmul de Pazyryk

Brida. Cuir i fusta. Enterrament Pazyryk, túmul 1, segles V-IV. BC.

Fragments de la famosa catifa Pazyryk, segles V-IV aC El possible origen de la catifa és Àsia Occidental, molt probablement Musclo. Cinquè túmul de Pazyryk, segle IV. BC.

Catifa - llana nuada tallada, potser la més antiga que es coneix avui dia.

Sella. Cinquè túmul de Pazyryk, segle IV. BC.

Arpa. Enterrament Pazyryk, túmul 2, segles V-IV. BC.

Màscara de cavall. Enterrament Pazyryk, túmul 1, segles V-IV. BC.

Màscara de cavall. Enterrament Pazyryk, túmul 1, segles V-IV. BC. La gent de Pazyryk realment volia veure els seus cavalls com a cérvols, així que quan van ser enterrats juntament amb el propietari, els hi van posar banyes especials. El cérvol i el seu turment és la trama principal de tot l'art escita, mentre que el culte al cérvol també existia a Àsia Menor, els cérvols es troben amb més freqüència a la ceràmica frígia, és molt possible que el culte al cérvol fos manllevat pels escites allà.

Màscara de cavall. Enterrament Pazyryk, túmul 1, segles V-IV. BC.

Coixinets d'àguila. Fusta, or. Cementeri Bashadar, túmul 2.

Les àguiles són força heràldiques, l'ocell rapinyaire és un tòtem important entre els nòmades.

Insígnia amb la imatge d'un alc. Fusta dels segles V-IV BC.

Pom de fusta en forma de cap de grif que sosté un cap de cérvol a la boca. Enterrament Pazyryk, túmul 2, segles V-IV. BC.

Fragment de pneumàtic de cadira. Imatge d'un grifó amb cap d'àguila reclinat. Feltre. Enterrament Pazyryk, túmul 2, segles V-IV. BC.

Pneumàtic de selló. Feltre, pell, pell. Enterrament Pazyryk, túmul 1, segles V-IV. BC.

Sella amb pneumàtic. Enterrament Pazyryk, túmul 1, segles V-IV. BC. Com podeu veure, les coses escites són molt brillants, amb dibuixos, aplicacions, trenes, cal pensar que en el seu aspecte els escites recordaven una mica als indis nord-americans.

Pom de fusta en forma de cap de grif. Fusta, cuir. Enterrament Pazyryk, túmul 2, segles V-IV. BC.

Fragment de la brida. Fusta, cuir, or. Enterrament Pazyryk, túmul 1, segles V-IV. BC.

Calder, Semirechye, troballa accidental, segles V-III. BC