On aconseguir un somni. Utopies vives: 10 opcions per a un futur ideal

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Utopies vives: 10 opcions per a un futur ideal

L'última utopia "oficial" -el somni de la globalització capitalista- per fi ha mort. L'escala de la crisi global va obligar fins i tot els ideòlegs del seu personal a admetre-ho. La globalització és ara un concepte encara més abusiu que el comunisme soviètic. No quedava ni un concepte de societat ideal que tingués suports massius. Però viure sense somni és, en primer lloc, perillós i, en segon lloc, impossible. Quina serà la nova utopia que s'apoderarà del món?

“Hi ha un decret que no s'hauria d'executar cap dels casos relatius a la república si no es discutia al Senat tres dies abans que es prengués la decisió. És un delicte prendre decisions sobre assumptes públics diferents del Senat o l'Assemblea Popular”, va escriure Tomàs More al seu segle XVI monàrquic.

Utopia. Un lloc que no existeix. Més precisament, no al mapa mundial, sinó a la ment de la gent. Primer, el virus de la utopia infecta un boig amb talent. Aleshores comença una epidèmia. I sovint els somnis ingenus es converteixen en realitat.

El 1897, al Congrés Sionista de Basilea, Theodor Herzl va demanar als jueus que creïn el seu propi país amb les seves pròpies lleis, llengua i costums. Semblava aleshores tan ingenu com els somnis de More o Campanella. Herzl ho sabia ell mateix. "Vaig crear un estat jueu": si ho digués en veu alta, em ridiculitzaria. Però, potser, d'aquí a cinc anys, i segurament d'aquí a cinquanta, tothom ho veurà ell mateix”, va escriure al seu diari. I exactament mig segle després, un estat d'Israel gens imaginari va aparèixer al mapa mundial. La utopia estava coberta de tropes de tancs i míssils guiats per satèl·lit.

Però des de fa més de mig segle, el món fa un esforç per renunciar al somni. Històries de terror com Brave New World! Huxley, el "We" de Zamyatin o el "1984" d'Orwell encara fan olor a tinta fresca. Després de l'experiència de construir societats totalitaries, es va tornar indecent i molt perillós somiar amb un futur ideal.

Ara es creu que els somnis socials són la sort dels segles passats. Eren els nostres avantpassats ingenus els que corrien amb tota mena de "ismes". Només la paranoia aguda podria empènyer la gent a les presons o barricades pel bé d'algun tipus de construccions d'un futur ideal. Només pots fer una vida normal, cobrar un sou, contractar préstecs de consum, i si realment vols millorar el món, donar un parell de centenars a algun fons infantil o a Greenpeace… No és possible? O no?

"Un home sense utopia fa més por que un home sense nas", va dir Chesterton. El desenvolupament de la societat és impossible sense cap mena de referent que s'aparegui com a punt brillant. Pugem a un cotxe amb transmissió automàtica, l'omplim d'una excel·lent gasolina i de sobte ens adonem que no tenim on anar. Sense tenir una idea del punt final de la ruta, el cotxe no és necessari. I la utopia no és tant un objectiu com un moviment cap a aquest objectiu.

Volem mirar les utopies no com un gènere de ciència-ficció, sinó com una versió del futur totalment realitzable. No és tan fàcil. Pots culpar l'ordre existent de les coses durant molt de temps, però tan bon punt ofereixes una alternativa sembla ingenu i absurd. Sembla que el nostre món està organitzat de la manera més intel·ligent.

Però intenta mirar la nostra civilització des del punt de vista d'algun alienígena avançat. És poc probable que pugui entendre per què es necessiten reclutes, corredors financers, funcionaris de nivell mitjà o gestors de màrqueting. Les nostres guerres, la nostra política, les nostres ciutats, la nostra televisió, és això menys absurd que qualsevol de les utopies? "No vius a la superfície interior de la pilota. Vius a l'exterior de la pilota. I encara hi ha moltes pilotes d'aquest tipus al món, en algunes viuen molt pitjor que tu, i en altres molt millor que tu. Però enlloc viuen més estúpids… No ho creus? Bé, a la merda amb tu, "- va diagnosticar Maxim des de" Illa Habitada ".

El que en el passat semblava absurd esdevé normal en el futur. I viceversa. Imagina que ets un pagès que viu a l'època de Tomàs Moro. I et diuen: “Cada dia aniràs sota terra i entraràs a la caixa de ferro que tremola. A més de tu, encara hi ha un centenar de persones, dretes abraçant-se entre elles… "El més probable és que el pagès caurà de genolls horroritzat i demanarà pietat:" Per què em vols sotmetre a tals una tortura terrible?!!" Però estem parlant d'un metro banal.

Quan comences a explicar a algú una altra versió de la utopia, de seguida sorgeix l'escepticisme: diuen, la gent està acostumada a una determinada forma de vida i només és possible fer-la canviar amb l'ajuda de la violència totalitària. Però prenguem un exemple senzill: l'esclavitud. Fa uns quants segles, semblava que era la norma. A la mateixa "Utopia" de Thomas More, es va informar fàcilment: "Els esclaus no només estan constantment ocupats amb el treball, sinó que també estan encadenats…" La vida còmoda d'una persona noble no era possible sense esclaus, serfs o menys servidors. I ens estem gestionant força. I fins i tot aconseguim fregir ous remenats al matí sense la participació del cuiner.

La qüestió de la utopia és una qüestió de normes socials i valors socials. A totes les societats hi ha una majoria -“gent normal”- i hi ha diferents grups de persones que “volen l'estrany”, o, més grossament, persones marginades. La utopia converteix en normals algunes de les versions “estranyes”, mentre que la “normal” d’ahir, al contrari, esdevé exòtica. Les utopies no són necessàries per començar immediatament a implementar-les, destruint els que no estan d'acord i malgastant tots els recursos de la humanitat en això. Les utopies donen valor, sentit i direcció a un món que mai serà perfecte.

Però, d'on vindran les utopies si totes són llençades del vapor de la modernitat i exposades per fosques distopies? Potser sorgiran idees que ara ni tan sols som conscients. Però és possible que aquestes utopies que encara viuen i fins i tot es realitzen com a experiència local d'individus i comunitats cridin l'atenció. Oferim 10 idees utòpiques, cadascuna de les quals es basa en valors que, potser algun dia, seran compartits per milions.

Utopia psicològica

Com a resposta al que va néixer. Neurosis de masses, nombroses tragèdies, guerres, crims que es produeixen a partir de la malaltia mental d'individus i masses.

Gran gol. Salut psicològica de la persona i de la societat.

Precursors. Comportament clàssic Berres Skinner. L'autor del mètode de sociometria i tècnica del psicodrama Jacob Moreno. El fundador de la psicologia humanista, Abraham Maslow.

Economia. S'entén que el "capital psicològic" no és menys significatiu que el financer. El principal incentiu no són els diners, sinó la salut psicològica, la comoditat, la saviesa.

Control. Els psicòlegs participen en gairebé totes les decisions significatives relacionades amb la política, les finances i l'exèrcit. Els conflictes socials es superen com a psicològics. La política és l'art de curar les neurosis de masses.

Tecnologies. Desenvolupament intensiu i tecnologització de pràctiques psicològiques. Les ciències naturals també es beneficien de revelar les qualitats i habilitats personals dels científics, desfer-se de conflictes innecessaris en l'entorn acadèmic.

Estil de vida. Les relacions entre persones impliquen obertura, franquesa, suport mutu, expressió directa de qualsevol emoció. És normal canviar radicalment el teu estil de vida, feina, lloc de residència. El que avui considerem rebaixes (per exemple, canviar el càrrec de director a jardiner) s'ha convertit en un lloc habitual. L'educació ha deixat de ser un privilegi dels nens i es manté al llarg de la vida.

Residents of Utopia: sobre marginals dissidents. “En general, no tenim dissidents. Hi ha persones que estan molt lligades a les seves neurosis i manies i fins i tot anomenen els psicòlegs "Fuhrer" i "manipuladors del mal", i tots els altres són "idiotes feliços". No estem ofès".

Del diari "La Veritat de la Utopia". “El Ministeri de Desenvolupament Personal va vetar el projecte de pressupost de l'Estat. Segons els representants del ministeri, aquest document, sens dubte, està ben desenvolupat pel que fa a les necessitats de la indústria i la defensa, però el component psicològic deixa molt a desitjar".

On existeix ara. Grups psicoterapèutics de diferents tipus i escoles, comunes amb un biaix psicològic (seguint l'exemple de les comunitats occidentals per al tractament de drogodependents).

Neoliberalisme

Com a resposta al que va néixer. La baixa eficiència de la burocràcia estatal i l'excessiva influència de les institucions de l'estat en literalment totes les esferes de la societat.

Gran gol. Llibertat veritable, autoorganització natural i prosperitat basada en la lliure empresa i l'individualisme.

Precursors. Milton Friedman, Friedrich von Hayek, Escola d'Economia de Chicago.

Economia. L'economia de mercat s'està convertint en total, s'han eliminat totes les barreres al comerç.

Control. El govern mundial només supervisa el compliment de les regles del joc i té obligacions socials menors amb els pobres i els discapacitats.

Tecnologies. La qüestió de quines tecnologies desenvolupar la decideix només un mercat regit per interessos comercials i lleis de drets d'autor estrictes.

Estil de vida. "No existeix la societat": així va formular Margaret Thatcher el credo del neoliberalisme. La competència pel millor lloc al sol té lloc entre persones organitzades en empreses en competència de lliure mercat. El multiculturalisme s'ha convertit en norma: tothom coneix diverses llengües i juga lliurement amb cites, frases musicals i màximes filosòfiques de diferents cultures, sense caure en dependència dels dogmes de cap d'elles. Les persones estan lliures de totes les diferències de gènere, ètniques i religioses. No hi ha més estats-nació. A causa del fet que la conveniència del mercat és un llenguatge comú per a tots els àmbits de la vida, les relacions entre les persones finalment s'han tornat clares i transparents i, sobretot, menys hostils. Res no evoca odi, ni identitats diferents, ni infidelitat sexual.

Resident of Utopia: sobre marginals dissidents. “En alguns llocs, encara hi ha un fonamentalisme dens: nacionalisme, intolerància religiosa. Però tot això s'esvaeix a poc a poc. Per tant, personalment em preocupen els col·lectius que creuen que és necessari augmentar dràsticament els impostos a les despeses no comercials -de l'1 a l'1,2%- per ajudar els febles, els discapacitats i els animals. Jo mateix descompto les contribucions a la fundació benèfica i crec que aquesta decisió seria una vulneració dels meus drets.

Del diari "La Veritat de la Utopia". "Les afirmacions que el suport emocional parlat en veu alta hauria de tenir un preu més alt que el suport tàctil és simplement ridícul. Adherim al punt de vista que aquestes accions s'han d'avaluar pel resultat, i els volums de pagaments s'han de negociar en contractes, tal com es fa avui a totes les regions desenvolupades del món".

On existeix ara. En les seves manifestacions més impactants, la utopia neoliberal es va realitzar parcialment a Gran Bretanya i alguns països de l'Europa occidental.

Utopia pedagògica

Com a resposta al que va néixer. La imperfecció de l'educació i, el més important, l'educació dels nens.

Gran gol. Educació d'una persona humana, creativa, desenvolupada integralment, desenvolupament harmònic de la humanitat.

Precursors. Els germans Strugatsky amb la seva "Teoria de l'educació", J. K. Rowling i el seu professor Dumbledore, Makarenko, Janusz Korczak, són educadors-innovadors moderns.

Economia. L'educació i l'educació són un àmbit clau per a la inversió.

Control. L'educador té una condició propera a la d'un alt directiu. La Junta Educadora té dret a vetar qualsevol decisió política.

Tecnologies. Eines d'aprenentatge avançades com ara "simuladors socials" basats en tecnologies de realitat virtual.

Estil de vida. Els nens són col·locats en internats especials des de ben petits. Al mateix temps, pares i fills es poden veure quan vulguin. Els pares tenen molt temps lliure per dedicar a l'esport, l'art, la caritat o l'educació.

Del diari "La Veritat de la Utopia". “Ja he superat totes les proves, proves i entrevistes, la comissió em va reconèixer apte per treballar com a docent. Ho confesso: no va ser fàcil, estic orgullós que tot hagi sortit bé. Em sembla que vaig ser un líder d'èxit i que em mereixia el dret a treballar en un internat ", va dir al nostre corresponsal el director d'una empresa de mobles, que té previst canviar d'especialitat en els propers mesos. Recordem que el concurs per a les places d'educadors que apareix en relació amb el creixement de la població arriba a les deu mil persones per plaça”.

Resident of Utopia sobre marginals dissidents. “En els anys de la meva joventut, encara hi havia pares endarrerits que es negaren a enviar els seus fills als internats. Ara pràcticament no n'hi ha, ja que les oportunitats de creixement per als que han abandonat el Sistema són extremadament limitades. Però, per descomptat, no estic categòricament d'acord amb el grup Makarenko, que exigeix prohibir la comunicació entre pares i fills menors de 18 anys.

On el pots veure ara. Escoles russes "avançades" (inclosos els internats, per exemple, els "intel·lectuals") de Moscou, colònies educatives d'estiu.

Utopia de la informació

Com a resposta al que va néixer. La incapacitat del cervell humà per avaluar la correcció de la decisió, inclosa aquella de la qual depèn el destí de la humanitat.

Gran gol. Alliberant la gent de la rutina, tots els treballs no creatius haurien de ser fets per màquines.

Precursors. Les idees per reconstruir la societat sobre la base de la tecnologia de la informació són presentades per una varietat de persones, des de programadors rebels amb samarretes arrugadas fins a analistes respectables d'agències de consultoria.

Economia. Totalment obert i virtual en gran mesura. Gràcies a això, totes les actuacions econòmiques tenen un efecte acumulatiu, augmentant el benestar de tota la població.

Control. El traspàs del poder legislatiu en mans de tota la població. Qualsevol decisió important es pren sobre la base de la votació universal gairebé instantània a Internet. Les funcions administratives es redueixen al mínim. El desenvolupament de la tecnologia per a l'expressió de la voluntat de les persones es realitza mitjançant la intel·ligència artificial.

Tecnologies. En primer lloc, informatiu. Informatització cent per cent del món. La Xarxa Global es comunica a tots els habitants del planeta. Creació d'intel·ligència artificial.

Estil de vida. Gairebé tota la informació que hi ha al món és accessible, i alhora hi ha potents algorismes per a la seva cerca i processament. Això s'aplica a tot, des dels negocis fins al sexe. Els matrimonis no es fan al cel, sinó gràcies al càlcul exacte de la compatibilitat de la futura parella. El diagnòstic informàtic va permetre identificar malalties en una fase molt primerenca, fet que va augmentar considerablement l'esperança de vida de la població.

Residents of Utopia: sobre marginals dissidents. “Diuen que a Àfrica i Amèrica del Sud encara hi ha tribus senceres que es neguen a utilitzar les capacitats de la intel·ligència artificial i a connectar-se a la xarxa. Recentment, els ultres han causat una gran preocupació: creuen que totes les decisions, incloses les relacionades amb les seves vides, s'han de prendre per intel·ligència artificial, ja que les seves decisions són més precises.

Del diari "Truth of Utopia": “Ahir es van celebrar 85 referèndums al planeta. D'aquests, la votació sobre el pressupost de desenvolupament de la Terra va ser de naturalesa planetària. Recordem que el tema principal de discussió va ser el finançament del projecte “Intel·ligència artificial a cada llar”. El programa va ser novament rebutjat pel 49% dels vots enfront del 38%. El tretze per cent dels ciutadans es va abstenir. Recordem que fa un any més de la meitat dels votants van votar en contra d'aquest projecte”.

On el pots veure ara. Xarxes socials a Internet, llocs de cites, botigues en línia, licitacions per Internet, "governs electrònics", sistemes ERP.

Utopia nacional-religiosa

Com a resposta al que va néixer. Un atzucac i un declivi moral, en el qual han entrat molts països, abandonant les seves pròpies tradicions per la riquesa.

Gran gol. Si no és el cel a la terra, llavors la Santa Rússia, l'Iran just o l'Índia modernitzada però il·luminada.

Precursors. Líders de la revolució islàmica a l'Iran, partidaris de les bases religioses per construir l'estat d'Israel, líders del Vaticà, Mahatma Gandhi, nombrosos líders de sectes protestants als Estats Units, filòsofs religiosos russos de principis del segle XX i molts altres.

Economia. Desenvolupament mitjançant la modernització conservadora, és a dir, l'ús de les tradicions, vives o reviscades en la construcció de mercats i institucions socials. Exemple: banca islàmica (l'Alcorà prohibeix prestar diners a interessos).

Control. Les institucions i totes les decisions principals són coherents amb la tradició cultural nacional; en temes difícils, les decisions no són per a un líder laic o per a un referèndum, sinó per al carismàtic just.

Tecnologies. Les tecnologies humanitàries i pedagògiques s'enriqueixen amb tradició mística, tècniques d'oració, ioga, rituals.

Estil de vida. Cada minut de la vida està ple de sentit, d'oració. Tant si estàs fent programació com si estàs fent banca, no és només feina, és una obediència que eleva l'ànima. Una forta ètica de treball condueix a la prosperitat; Per descomptat, cada país té els seus propis costums i tradicions, però totes les persones són creients, i a tots els països s'entenen bé i, per tant, són religiosament tolerants.

Residents of Utopia: sobre marginals dissidents. “També hi ha atees, però per a ells vam organitzar una església atea perquè no els vulnerin els seus drets. Molt més perillosos són aquells grups que creuen que la seva religió hauria de ser l'única, encara que sigui per mitjans militars. No entenen que són contraris a la voluntat de Déu: si ell volgués, només hi hauria una religió al món.

Del diari "La Veritat de la Utopia". “Una altra disputa entre xiïtes i sunnites va tenir lloc a Medina. Segons els sociòlegs, més de mig milió d'espectadors van veure la discussió a la televisió, i més de deu mil persones es van reunir a la mateixa Medina, vingudes d'arreu del món. Igualment interessant és la discussió entre judaistes i representants del Vaticà, que tindrà lloc dimecres vinent a Jerusalem. Ja avui no hi ha places vacants no només als hotels de la Ciutat Santa, sinó també pràcticament a tot Israel i Palestina".

On existeix ara. En comunitats religioses, en algunes famílies, que combinen els valors patriarcals amb la inclusió en la societat moderna.

Nova era

Com a resposta al que va néixer. Els eclesiàstics i els polítics amaguen a la gent no només la veritat, sinó també el camí cap a la perfecció espiritual, la il·luminació, convertint la gent en esclaus estúpids, titelles, incapaços de conèixer la realitat mística.

Gran gol. Cada persona hauria de tenir accés a l'experiència mística, plaers sexuals, noves emocions.

Precursors. Beatniks americans, teòsofs russos (Gurdjieff, Blavatsky), Carlos Castaneda, fundadors d'esglésies sincrètiques com el bahaisme, místics i gurus de tota mena, hippies.

Economia. Canvi lliure i just sense diners. Agafa el que vulguis i fes com saps, llevat que perjudiqui a un altre; sense copyright ni acumulació de propietats.

Control. Els mestres espirituals ocupen llocs clau a la societat. Cada escola construeix la seva pròpia jerarquia. Al capdavant hi ha gurus, seguidors més avançats, principiants a la part inferior, etc. Però, de fet, tots aquests diversos ensenyaments formen una església mística mundial, encara que heterogènia.

Tecnologies. Els científics i els enginyers també són sectaris, i el seu treball és una forma reconeguda de pràctica espiritual.

Estil de vida. Les persones s'uneixen en grups, comunitats, etc., cadascun dels quals tria el seu propi conjunt de pràctiques espirituals, format per retalls d'antics ensenyaments místics, religions i filosofies. Tot tipus d'opcions de curació estan substituint la medicina acadèmica, però si algú vol, hi ha pastilles. Les relacions sexuals depenen completament dels ensenyaments dels quals els membres del grup són adherents: des de l'amor lliure i la perversió sexual fins a l'abstinència total. Els principis fonamentals de la vida són la no violència i l'amor a tots els éssers vius. El vegetarianisme, la gimnàstica varia, l'absència de mals hàbits (les drogues toves i els psicodèlics no compten) estan de moda.

Resident of Utopia sobre marginals dissidents. “Pacífic, ho entens? Alguns no entenen que tot està al voltant de germanes i germans. No entenen que estic llançat i tinc il·luminació. I ells: vinga, medita! També suggeririen cavar… I mai et regalaran herba.

Del diari "La Veritat de la Utopia". “… El professor John Jin Kuznetsov va obrir una nova via perquè els germans i les germanes rebin la il·luminació total i definitiva en només cinc anys. En un futur proper, l'edat mitjana d'un ancià Tzu complet pot arribar als 33 anys.

On existeix ara. Communes hipp, comunitats místiques des del Baikal fins a Mèxic.

Transhumanisme

Com a resposta al que va néixer. La capacitat limitada del cos humà, en particular la malaltia, l'envelliment i la mort.

Gran gol. La transició de l'Homo sapiens a "posthumà" - un ésser amb capacitats físiques i mentals més avançades.

Precursors. Els filòsofs Nick Bostrom, David Pearce i FM-2030 (nom real - Fereydoon Esfendiari), així com escriptors de ciència ficció.

Economia. La utopia es pot realitzar tant sota el sistema de mercat com sota el socialista. Però en qualsevol cas, les principals inversions es destinen a la ciència, la tecnologia i la medicina.

Control. Una de les principals tasques de les autoritats és controlar la distribució justa de les noves oportunitats tecnològiques.

Tecnologies. Creixement ràpid dels desenvolupaments relacionats amb la medicina i els productes farmacèutics. Tecnologies de millora del cos humà. Tots els òrgans estan subjectes a reemplaçament (tret que, excepte els lòbuls anteriors de l'escorça cerebral, i fins i tot això no és un fet).

Estil de vida. Un nou cos implica una nova forma de vida i costums. Les malalties no existeixen, les persones (més precisament, la seva personalitat) esdevenen pràcticament immortals. Les emocions i l'estat d'ànim es poden regular mitjançant l'estimulació directa del cervell: gairebé tothom té un canvi d'estat d'ànim a la butxaca. Les drogues i els xips electrònics us ajuden a pensar més ràpidament i a recordar més.

Residents of Utopia: sobre marginals dissidents. “Encara hi ha assentaments rars en què la gent es negue a canviar el seu cos, generalment per utilitzar les últimes tecnologies. Però emmalalteixen molt, són agressius i desapareixen ràpidament de la faç de la terra. Recentment, ha sorgit un moviment ultres que demana una substitució completa del cos humà. Diuen en veu alta coses radicals i indecents, per exemple, que l'Homo sapiens és una raça inferior.

Del diari "La Veritat de la Utopia". “A l'agenda de la Cimera Mundial hi ha la qüestió de l'eliminació dels exèrcits interns. Els iniciadors d'aquest projecte creuen que durant les últimes dècades, les normes ètiques han canviat molt: l'absència de mort natural fa que els conceptes d'assassinat i guerra siguin completament immorals…"

On existeix ara. Experimentació científica d'avantguarda.

Utopia ecològica

Com a resposta al que va néixer. Perill de desastre ecològic, esgotament de recursos, separació d'una persona del seu hàbitat natural.

Gran gol. Per viure en harmonia amb la natura, per preservar la humanitat, la vida salvatge, tot el planeta en la seva diversitat i bellesa.

Precursors. Diversos moviments verds, filòsofs com André Gorcet, Murray Bookchin o Nikita Moiseev, en part el Club de Roma.

Economia. El creixement industrial està molt limitat. El sistema fiscal està dissenyat de manera que no sigui rendible produir productes que d'alguna manera contaminin el medi ambient. Els incentius liberals per a la producció i el consum són molt limitats.

Control. A dalt hi ha un govern mundial democràtic. A continuació: autogovern de comunitats, assentaments i altres comunitats petites.

Tecnologies. Desenvolupament d'energies alternatives: des de plaques solars fins a reactors termonuclears. Un fort augment de la taxa de reciclatge de materials secundaris. Mitjans de comunicació completament nous. Creació de nous mitjans de transport respectuosos amb el medi ambient que no requereixin carreteres.

Estil de vida. Està de moda compaginar el treball agrícola amb el treball intel·lectual. Les coses trencades no solen llençar-se, sinó reparar. Molts elements s'utilitzen col·lectivament, per exemple, en lloc de centenars de televisors a cada família, hi ha diversos cinemes comunitaris. L'ús de mà d'obra de mascotes es considera immoral.

Residents of Utopia: sobre marginals dissidents. “De vegades les ecoviles degeneren en corporacions amb una jerarquia rígida i desigualtat en el consum, de vegades els petits líders arriben a començar a menjar aliments d'animals i a reviure tecnologies nocives mig oblidades. D'altra banda, hi ha alguns assentaments en els quals estan segurs que qualsevol impacte és perjudicial per a la natura; fins i tot es neguen a criar plantes artificialment i mengen només el que creix per si sol.

Del diari "La Veritat de la Utopia". "Pot semblar estrany per a molts, però fa trenta anys, menjar carn dels éssers vius es considerava del tot normal".

On existeix ara. En l'àmbit més local, hi ha tot tipus d'ecoviles. Al nivell més global: la lluita contra l'escalfament climàtic i la destrucció de la capa d'ozó.

Utopia còsmica

Com a resposta al que va néixer. Impossibilitat del desenvolupament humà com a espècie sense conquerir l'espai exterior.

Gran gol. La sortida de la humanitat més enllà dels límits de la Terra, possibilitats il·limitades de cognició del món.

Precursors. Històricament: de Copèrnic a Tsiolkovsky. Avui hi ha milers de científics de diferents països. Doncs bé, es poden trobar projectes concrets a les taules dels enginyers de la NASA i Roscosmos.

Economia. Tipus de mobilització. Falta de competència. Les principals inversions són en ciència i tecnologies espacials.

Control. Mobilització. Qualsevol acció política s'avalua en funció de la seva utilitat i necessitat per a l'exploració espacial. De fet, el món està controlat per un grup de científics: els líders del projecte espacial.

Tecnologies. Avenços en una sèrie de ciències naturals: astronomia, física, ciència dels materials, química, etc.

Estil de vida. La majoria dels ciutadans se senten implicats en un projecte de colonització mundial: el desenvolupament d'altres planetes o fins i tot d'altres sistemes estel·lars. En cert sentit, el déu dels cors torna al cel. Hi ha molta gent que no té una ciutadania específica i es considera "ciutadans del cosmos". El concepte de "nacionalitat" s'està desdibuixant.

Del diari "La Veritat de la Utopia". “Allà, al gran espai, s'està fent molta feina. Els instal·ladors del centre espacial ja han començat a unir els elements de la primera ciutat espacial, que pot acollir més de 50 mil habitants. Els seus primers habitants seran científics del centre de recerca. Tsiolkovsky: és aquí on s'està produint l'avantguarda de la lluita contra la gravetat.

Resident of Utopia sobre marginals dissidents. “També hi ha gent corrent entre nosaltres que creu que els seus petits interessos són més alts que els de la humanitat. Es queixen de mancances en l'àmbit domèstic. No obstant això, la majoria són persones del passat, i fins i tot ens sap greu. És bo que el Consell no seguia l'exemple dels extremistes, que reclamaven que els qui no treballen pel projecte es traslladessin a un consum limitat. Que visquin com vulguin.

On el pots veure ara. Estació Espacial Internacional. Projectes d'exploració de Mart.

Utopia de l'alterglobalització

Com a resposta al que va néixer. La injustícia de la globalització neoliberal. Desigualtat entre els països del Nord ric i el Sud pobre. Les ambicions imperials dels països rics en política exterior i el racisme a la llar.

Gran gol. La cooperació global, la justícia econòmica, l'harmonia amb el medi ambient, el triomf dels drets humans i la diversitat cultural.

Precursors. Líders del socialisme com Marx o Bakunin. L'antic cervell de les Brigades Roges Tony Negri, el lingüista Noam Chomsky, l'economista i publicista Susan George.

Economia. La producció en sèrie en sèrie es substitueix per l'artesania amb èmfasi en la singularitat del producte. Les transaccions financeres estan subjectes a l'impost Tobin (0,1-0,25%). L'especulació de la terra està prohibida. No hi ha propietat privada dels recursos i drets d'autor.

Control. El poder es delega de baix a dalt: des de cooperatives "fortes", comunitats autogovernades i municipis fins a un govern mundial democràtic "dèbil".

Tecnologies. Una combinació harmònica d'alta tecnologia i art artesanal, mà d'obra manual i automatitzada. No hi ha dos cotxes iguals.

Estil de vida. El món està dividit en moltes comunitats i comunas relativament petites. Cadascun d'ells té la seva pròpia forma de vida. En algun lloc, el vegetarianisme i l'amor lliure són la norma, i en algun lloc les tradicions patriarcals. El món és un, però divers. Les comunitats cooperen a nivell horitzontal. Avui la comunitat pesquera noruega s'alia amb pastors de rens sami i músics japonesos, i aleshores l'estat d'ànim canvia en aquesta comunitat i s'alien amb alguna cooperativa africana. Amb l'individu passa el mateix. Cada comunitat és lliure d'entrar i sortir.

Resident of Utopia: sobre marginals dissidents. “Segons la meva opinió, la principal amenaça és el govern mundial, l'any passat ja va intentar reassignar la Comissió Conjunta, però el consell de cooperatives, afortunadament, estava en alerta”.

Del diari "La Veritat de la Utopia". “Una persona de setanta-tres anys pot aprendre a tocar el kobyz? Potser, i això ho va demostrar un conegut físic teòric, antic membre de la comuna de la "Unió de Científics". El dia del seu setanta aniversari, es va traslladar al "Grup de músics kazakhs", i enguany ja ha actuat com a solista en un concert organitzat per l'"Asian Folk Center" a Edimburg".

On existeix ara. Cooperatives de camperols brasilers després d'apoderar-se de terres als latifundistes rics. Comunes d'Europa Occidental.

Vitaly Leibin, Grigori Tarasevitx, Fedor Lobanov, Vladimir Shpak

Una font

Llegeix també: Sobre les versions utòpiques del futur