TOP-8 fets de la història dels gats a Rússia

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Avui és absolutament impossible imaginar la nostra vida sense gats. Algú els guarda a casa, com, per exemple, el nostre redactor en cap, i algú -com l'autor d'aquest text- els deu una forta al·lèrgia i, per tant, prefereix admirar els gats des de la distància.

Però fins i tot si comences a plorar i a ensfumar després de cinc minuts de comunicar-te amb la criatura peluda, encara l'estimes i l'admires.

Sembla que sempre hi ha hagut gats. O encara no ho és? Per exemple, quina era la situació a la Rússia medieval?

Quan vam començar a buscar informació, va resultar que no hi ha un sol gran estudi especialitzat sobre els antics gats russos, i la majoria del que es pot trobar a Internet són reimpressions d'un (molt bon) article escrit fa uns 30 anys. A aquest material, els autors, amb el millor de la seva imaginació, afegeixen detalls vius, que, però, no solen ser confirmats per res. Vam decidir fermament esbrinar-ho i, separant el blat de la palla, vam recopilar 8 fets principals sobre la vida dels gats a Rússia.

Fet número 1: a l'antiga Rússia, els gats van ser introduïts als segles IX-X

L'arqueologia pot respondre a la pregunta de quan es van introduir per primera vegada els segells a l'antiga Rússia. Al territori de l'assentament de Rurikov, a tres quilòmetres del centre de Veliky Novgorod, els científics van descobrir fragments dels esquelets de sis gats a les capes dels segles IX-X. Probablement els gats no estaven molt estesos en aquella època (compareu el nombre d'ossos felins amb el nombre de canins segons la taula). Gràcies a les troballes dels arqueòlegs, podem dir amb confiança que els gats vivien definitivament a les cases dels russos (i tant els representants de l'elit: el príncep i el seu equip, com els assistents vivien a l'assentament de Rurik) ja durant la formació. de l'antic estat rus, és a dir, durant els temps dels profètics Oleg, Olga i Svyatoslav. Pel que fa al manteniment d'aquests animals per part dels pagesos, ens veiem obligats a arronsar-nos les mans, encara no s'han trobat rastres de la vida dels gats als pobles. Tanmateix, cal tenir en compte que els assentaments rurals de l'Europa de l'Est han estat poc estudiats, i encara ens esperen nous descobriments.

Fet número 2: la primera menció de foques als anals es deu al fet que es… menjaven

Malauradament, però sovint a les fonts escrites, els gats s'esmenten com a aliment. Per descomptat, a la vida normal no es menjaven; això només passava en cas d'emergència: durant una fam. A la primera crònica de Novgorod, els terribles esdeveniments de 1230 es descriuen de la següent manera: “i el truncant Yudahou. i drousias koninow, psinow. gats. n 'tekh osochivshe tako tvoryahou”(NPL, 113v.).

El fet que la gent del poble comencés a menjar gats demostra que no els queda més menjar. Aquesta terrible menció (probablement la més antiga de les fonts escrites) es remunta a mitjans del segle XIII, quan es va redactar el text de la crònica. En general, la carn de gat es considerava impura, i menjar-ne, segons els escribes medievals, era un signe de salvatgisme. Així, doncs, a la Crònica Laurentiana, podeu trobar la següent descripció de la tribu dolenta: “Contaminaré tothom. mosquits i mosques. kotky (aquesta forma de la paraula s'utilitzava juntament amb el familiar "gat" - aprox. Ed.), serp. i no soterraré els morts” (LL 1377, 85 a (1096)).

Fet número 3: els gats a Rússia vivien a les ciutats i eren més petits que els seus homòlegs moderns

Els segells de l'antiga Rus eren habitants de les ciutats. Les restes dels seus ossos van ser trobades pels arqueòlegs a Kíev, Staraya Riazan, Novgorod, Tver, Yaroslavl, Smolensk [1] i altres ciutats. Els investigadors creuen que es tractava d'animals més aviat petits: l'alçada mitjana a la creu no superava els 30 cm i els antics gats russos no pesaven més de 4 kg [2]. Tot i que hi va haver excepcions: l'os del taló d'un gegant real es va trobar al lloc d'excavació de Troitsky a Novgorod. La seva mida és més gran que la mitjana, no només per a un gat domèstic, sinó també per a un gat salvatge. D'on va sortir el gat gegant de la ciutat, només es pot endevinar. Potser encara és un gat salvatge, caçat pels novgorodians, potser un gat domèstic, donat o portat per comerciants estrangers.

No hi ha claredat sobre quines races de gats vivien a l'antiga Rússia. En primer lloc, segons els investigadors, no es pot argumentar que a l'edat mitjana, en general, algú es dediqués especialment a la selecció i cria d'aquests animals [3]. En segon lloc, és impossible jutjar sobre característiques tan importants de la raça com el color i la densitat de la pell, el temperament, la capacitat de capturar ratolins, per l'osteològic, és a dir, el material ossi (i només es conserva). Molt probablement, les foques de les ciutats russes medievals vivien gairebé de manera independent i obtenien el seu propi menjar. I sense delícies per a tu d'un amable propietari i viatges periòdics al veterinari. La vida d'un gat estava plena de fam i perill: molts animals morien (o morien) a una edat jove. A jutjar pels rastres dels ossos, alguns gats van ser descolletats després de la mort [4] - fins i tot un animal mort es podia utilitzar a la granja. Resulta que els propietaris eren pragmàtics amb les seves mascotes i no es preocupaven massa per ells. El fet següent sembla encara més sorprenent.

Fet número 4: al segle XIV, les foques eren valorades diverses vegades més cars que les vaques i a l'alçada dels gossos

L'anomenada Justícia Metropolitana, un monument legal dels segles XIV-XV, recull les següents multes per robatori:

“… per a un gat 3 jrivnia, per a un gos 3 jrivnia, per a una euga 60 kun, per a un bou 3 jrivnia, per a una vaca 40 kun, per un terç de 30 kun, per una lonshchina mitja hryvnia, per un cos 5 kun, per a una pota de boran, per a un porc d'un clau, per a una ovella 5 kun, per a un semental un hryvnia, per a un poltre 6 claus”[5].

Si considerem la kuna igual a 1/50 hryvnia [6], aleshores 3 hryvnia = 150 kuna, que és gairebé 4 vegades més del que es demanava per a una vaca. Fins i tot si prenem la "taxa" anterior del segle XI: 3 hryvnia = 75 kunas, aquesta quantitat és gairebé 2 vegades més que la multa per a una vaca. Sorprenentment, el gat era tan valorat com el gos i el bou, molt més implicats en l'economia humana. Aquesta multa sembla encara més estranya si tenim en compte la nostra suposició que els gats van sobreviure a les antigues ciutats russes pel seu compte, eren "pati". Potser alguns gats de raça especials van viure amb els representants de l'església? La font no diu res sobre això.

Fet número 5: els gats no van salvar Rússia de la pesta

Contràriament a la creença popular, que sovint es pot trobar ara a Internet, l'epidèmia de pesta a Rússia, on els gats eren suposadament benvinguts, va fer estrany no menys que a Europa occidental, on el gat de vegades era considerat un company del diable i les bruixes. Completant la seva "gira" per Europa, la gran epidèmia del segle XIV va arrasar Rússia l'any 1352. El 1353 van morir el gran duc de Moscou Simeó Ioannovich l'Orgullós i els seus dos fills petits. La població de Moscou ha disminuït considerablement, els pskovites no van tenir temps d'enterrar els morts i a Glukhovo, segons el cronista [7], ningú va sobreviure en absolut. Per desgràcia, ni els gats ni tota la professió mèdica de l'Edat Mitjana van oferir cap protecció contra la pandèmia que va imposar-se al món.

Fet # 6: Un gat no sempre és un animal de companyia acollidor, de vegades pot ser molt perillós

Al "Cronista de Solikamsk" podeu trobar una història sobre un estrany incident que va passar a la presó de Verkhtagil (un assentament al riu Tagil a la regió moderna de Sverdlovsk) a finals del segle XVI:

"I el governador que hi havia era Ryuma Yazykov de Moscou. I el gat Kazan més gran va ser portat amb ell al tovo del comandant. I encara de evo va mantenir en Ryuma al seu costat. I aquest gat té la gola adormida, i mor a picar en aquella ciutat…"[8]

Aleshores, què va passar amb el desafortunat Ryuma Yazykov? Quina mida ha d'assolir un gat Kazan per rosegar la gola d'una persona? No oblidem que abans del seu nomenament, Ryuma va aconseguir servir a les tropes de fusilers i, sens dubte, va saber lluitar molt bé. Segons una de les versions [9], el gat de la selva, un gran animal carnívor, el pes del qual pot arribar als 12 quilos, rep el nom de "gat de Kazan" als anals. Els gats de la jungla viuen a la part baixa del Volga, on un d'ells en teoria podria ser capturat i venut a un voivoda desafortunat. Què va provocar l'atac del gat a una persona -manca de menjar, maltractament o simplement la disposició salvatge d'un animal incompletament domesticat- només podem endevinar.

Segons una altra versió, un representant d'una raça especial de gats domèstics, els caçadors de ratolins de Kazan, és culpable de la mort de Ryuma. La raça no ha sobreviscut fins als nostres dies. Segons alguns informes, es tractava d'animals grans de cap rodó, musell ample, coll fort i cua curta. Els gats de Kazan són molt coneguts en relació amb les activitats de la "filla de Petrova" emperadriu Isabel, que va emetre el famós decret sobre l'expulsió de gats al pati per lluitar contra els ratolins que s'han criat al Palau d'Hivern. Així va sorgir la tradició que encara existeix avui dia de tenir gats a l'Ermita per protegir les obres d'art. La història encara està per venir sobre el paper que van jugar els gats de Kazan en el folklore rus dels segles XVII-XVIII.

Fet número 7: el primer gat rus, la imatge del qual hem sobreviscut, vivia al palau

"El retrat original del gat del gran duc de Moscòvia" és el nom de l'estampa de l'artista txec Vaclav Hollar, datada l'any 1663. Comprovant la cronologia, podem concloure que estem davant el gat d'Aleksei Mikhailovich "Tranquil", el pare Pere I. Aquest rei, en general, era molt aficionat als animals i a la caça d'ocells, que va mantenir en gran nombre a la seva residència rural. Izmailovo. El gravat de Hollard es conserva ara a la Biblioteca Nacional de França. Malauradament, gairebé no sabem res de les circumstàncies de la seva creació. Es va suggerir que la imatge va ser feta per l'artista que va acompanyar el baró austríac Augustine Meyerberg en el seu viatge a Rússia, i que el mateix tsar Alexei Mikhailovich estava representat en forma de gat a l'estampa, però aquestes hipòtesis no es van confirmar.

Fet número 8: el gat és el protagonista de la imatge popular més popular

Al punt 6 ja hem parlat dels gats de Kazan. Mirem-los ara no com a hàbils fabricants de ratolins i assassins perillosos, sinó com a herois del folklore rus (i no només). L'historiador Sait Fyarizovich Faizov creu que el prototip de la llegenda del gat de Kazan va sorgir a mitjans del segle XVI:

"… el gat del tsar de Kazan (Khan) de la llegenda de Mari" Com els Mari van passar al costat de Moscou ", que parla del setge del Kremlin de Kazan el 1552 per les tropes del tsar Ivan el Terrible, és el més proper a l'heroi del lubok. El gat de la cort d'aquesta llegenda va aconseguir escoltar com els reis mari Yiland i Akparsvede, que estaven assetjant la fortalesa, excavarien un túnel sota la muralla del Kremlin, i va advertir el khan del perill. Khan, la seva dona, la seva filla i un gat van anar en secret al riu Kazanka, van pujar a un vaixell i van navegar sense perill de Kazan "[10].

A la segona meitat del segle XVII, els luboks van aparèixer a la cultura popular: quadres pintats sobre fusta i metall. Un dels temes més populars dels gravats populars és el funeral d'un gat amb ratolins. I als troncs, al centre de la processó fúnebre, que consta de ratolins, no només hi ha un gat, sinó "El gat de Kazan, la ment d'Astrakhan, la ment de Siberià …" Què vol dir tot això ? Molts investigadors creuen que tant els ratolins com el gat de la imatge representen realment algú a qui no es pot anomenar directament. La versió popular afirma que el gat enterrat pels ratolins és el tsar Pere I, i l'autoria de la imatge s'atribueix als vells creients, alguns dels consentiments dels quals van declarar l'emperador l'Anticrist. S. F. Faizov considera el Gat de Kazan com una mena de tàrtars de la cultura russa, sorgit després de la conquesta dels seus tres regnes (Kazan, Astrakhan i Siberi) per Ivan el Terrible. Durant el segle XVIII, la trama del funeral del gat va canviar, adquirint una coloració antigovernamental cada cop més gran (per exemple, els ratolins en una fèrula van començar a representar diverses regions de l'Imperi Rus, molts d'ells van desenvolupar "rencors" contra el gat., etc.).

Si intentem esbrinar el significat inicial de la trama sobre el funeral d'un gat per ratolins, el seu rerefons polític encara hauria de quedar relegat a un segon pla. Com assenyala M. A. Alekseeva, en el folklore, els esdeveniments de la vida real rarament es transmeten directament. L'humor de l'estampa popular sobre el gat de Kazan no és acusador. No es tracta d'una rialla "malvada" de les autoritats, sinó, en paraules del gran culturòleg Mikhail Bakhtin, "bufoneria", "riure del món, on tothom es riu de tothom, inclosos els mateixos "factors de riure" [11]. Així es barregen en la consciència popular l'humor, els conflictes polítics i l'amor pels gats, que encara no ens deixa.