Història genealògica dels bruixots eslaus

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

A Rússia, els bruixots van rastrejar la seva ascendència dels antics Reis Mags eslaus. No és en va que la mateixa paraula "bruixeria" sigui un sinònim de la paraula "conjurar". Però l'actitud cap a ells entre les persones que ja s'havien convertit en ortodoxes era una mica diferent. Ja no es consideraven mediadors entre déus i humans. Però la gent es va prendre seriosament el que deien i feien els bruixots.

A Rússia, els bruixots es deien de manera diferent. Depenent de l'"especialització": bruixots, bruixots, bruixots, endevins, obasniks i sorozhtsy. La seva essència era la mateixa: aquestes persones posseïen habilitats sobrenaturals, amb l'ajuda de les quals podien fer el bé i el mal. Això és el que Alexander Afanasyev, col·leccionista de contes de fades i folklore russos, va escriure sobre ells a mitjans del segle XIX: “El bruixot i la bruixa eren criatures hostils a aquelles forces vitals favorables que abans estaven protegides per ells, ara, a causa de a l'impacte negatiu de les noves visions, van començar a fer mal… Segons la idea primitiva, el bruixot i la bruixa van fer caure la pluja fertilitzant i la calor del cel, més tard van començar a amagar la pluja, la rosada i la llum, i produir esterilitat., la fam, van començar a perjudicar els treballs agrícoles amb les seves conspiracions, prenen llet de vaques i, en general, d'animals i persones - força la fertilitat …"

"Banyes" i "científics"

L'Església Ortodoxa va lluitar de totes les maneres possibles contra aquells que el rumor considerava com a bruixots. A la carta de l'església del príncep Vladimir, Sol Vermell, es deia que tots estaven subjectes a judici espiritual, i el seu càstig per endevinació i bruixeria havia de ser cremat a la foguera. La Crònica de Nikon deia que l'any 1227 a Nóvgorod "a la cort de Yaroslavl, quatre savis van ser cremats per indulgència i bruixeria". Més tard, tots els que eren sospitats de bruixeria van ser enviats a monestirs llunyans "al penediment".

D'on venien els bruixots? Qui són i com es van convertir les persones en portadores del poder màgic? Es creia que els bruixots eren "nascuts" (eren anomenats "rozhok") o "científics". Un nen nascut fora del matrimoni a la tercera generació es va convertir en un bruixot nascut. Segons altres creences, si set nois van néixer seguits en una família, el setè tindrà sens dubte una força sobrenatural. En alguns casos, podria ser un home llop, transformant-se en diversos animals.

Els bruixots entrenats rebien el seu poder màgic d'altres bruixots o d'una persona impura, concloent un contracte amb ell i renunciant a Déu. Aquest acord es va concloure a la nit a la cruïlla de dues carreteres o en una casa de banys. El seu text estava escrit amb sang a la pell de la forca.

Sense saber-ho el capellà

Segons les llegendes, un bruixot podria enviar diverses dolències a una persona, però també podria curar una malaltia greu o ajudar amb consells en situacions difícils. Tot i que la majoria de les vegades el mal venia dels bruixots: malalties, desastres naturals, fallades de les collites.

Als pobles russos, ni un casament podria prescindir d'un bruixot. El van convidar perquè no danyés els nuvis, i també per protegir el casament d'un altre bruixot.

Després de tot, si no el convidaven, es podria ofendre i arruïnar les vacances. El bruixot podria aturar el tren nupcial, enviar histèria a la jove, privar el nuvi del poder masculí, embolicar els convidats al casament…

Van dir que una vegada van venir dos bruixots a un casament. Un, un desconegut, que no sabia de la presència del seu company de mag, va començar a fanfarronar-se, prometent als propietaris tota mena de problemes si no estava ben alimentat i begut. Però aleshores el bruixot local va decidir mostrar qui és el cap. Les opcions de final d'aquesta història són diferents. En una -el bruixot local va obligar al seu competidor a agenollar-se al racó durant tot el casament, a l'altra- a treure's els pantalons davant de tothom i galopar per la barraca, a la tercera- per escombrar el terra sense parar.

Així que era car barallar-se amb els bruixots. A més, de vegades els bruixots ajudaven els seus conciutadans. Encara que l'Església Ortodoxa va desaprovar el fet que la gent acudeixi a un bruixot per demanar ajuda. Per això, el sacerdot no podia admetre la comunió, imposar una penitència i obligar-lo a expiar el pecat.

Més enllà de la mort

Innecessàriament, la gent intentava no tenir res a veure amb els bruixots. Bé, com que vivia al mateix poble amb ells, aleshores quan el trobes pel carrer no el podies mirar als ulls, i doblegar els dits en una figa. Però aquests eren, per dir-ho així, mètodes de defensa passius. Els mètodes actius implicaven influir en el propi bruixot. Va ser possible privar-lo del seu poder màgic colpejant-lo fins al punt de sagnar, afaitar-se la barba o treure-li totes les dents. També hi havia mètodes més humans per tractar la màgia. Per exemple, en una reunió, colpeja el bruixot amb un gronxador amb la mà esquerra. Matar el bruixot només es podia fer amb una estaca de trèmol o disparant-li amb un botó de coure.

La mort no podia arribar al bruixot fins que transferís el seu coneixement màgic a una altra persona. Es creia que sense això, un bruixot moribund podria estar en agonia fins a tres anys. I si no hi havia voluntaris, aleshores el bruixot es lliurava als trucs. Per exemple, podria transferir el seu coneixement a una persona desprevinguda lliurant-li un objecte i dient: "Agafa'l". Si una persona agafava o deia: "Anem", el coneixement màgic passava al nou propietari.

La gent estava segura que els diables estaven entrant al cos del bruixot difunt. Això ho pot veure qualsevol que miri el difunt a través d'un forat a la taula des d'un nus que va caure, a través d'una pinça o a través d'un forat fet en una olla nova. També creien que la mort i el funeral del bruixot van acompanyats d'una tempesta, un remolí, un mal temps: aquesta és una força impura que vola per la seva ànima pecadora.

Els bruixots morien dur. En primer lloc, sabien per endavant l'hora de la seva mort (tres dies d'antelació). A més, si es llegeix el Saltiri sobre el difunt, a mitjanit saltarà i començarà a atrapar el lector que s'ha tornat blau de por. Recordo el "Viy" de Gogol, on la bruixa Pannochka, després d'haver ressuscitat de la tomba, a l'església persegueix fins a la mort l'espantat Homa Brutus.

Les diferents regions tenien les seves pròpies maneres d'assegurar-se que el bruixot no fes mal a les persones després de la seva mort. A Vologda, els bruixots es van posar boca avall en un taüt, després d'haver-se tallat els talons i les venes poplitees. A la regió de Smolensk, es va introduir una estaca de tremol a la tomba del bruixot perquè no abandonés la tomba a la nit i vagar pel poble, espantant la gent honesta.

Si el bruixot va morir a casa seva, no podria morir fins que els familiars van pensar en treure el patí del sostre o fer fora el tauler del sostre. Al mateix temps, era impossible mirar la cara de la persona moribunda o posar res al taüt al bruixot.

En un dels contes es diu que en el funeral d'un bruixot ningú es va adonar de com la filla del difunt, obeint el seu testament, va posar a la tomba un ram de sègol comprimit. L'endemà va esclatar una terrible tempesta amb calamarsa que va destruir tots els conreus. I així va passar cada any el dia del funeral del bruixot fins que els pagesos amb el món sencer van decidir cavar la tomba i treure la garba podrida del taüt. Després d'això, els cataclismes celestes van cessar per sempre.