Secrets del Gran Catecisme

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Un catecisme és un document confessional oficial de qualsevol confessió, catecisme, un llibre que conté les principals disposicions de la doctrina, sovint expressades en forma de preguntes i respostes.

(enciclopèdia "Cristianisme")

Entre els nombrosos llibres descrits pels historiadors com a herència espiritual dels nostres avantpassats, hi ha el Gran Catecisme, que gairebé ningú llegint aquesta miniatura tenia a les seves mans. I la qüestió aquí no és l'analfabetisme massiu o l'infantilisme de la població. Treballant amb les meves miniatures, sento que el meu lector se sent atret pel coneixement i està disposat a llegir moltes herències dels avantpassats, però simplement no sap què llegir. Entre el mar de la literatura històrica, és absolutament difícil d'entendre per a una persona que no té experiència en treballar amb aquest material. Sí, què hi ha per al profà, un altre científic s'agafa el cap pel que està passant al món de la ciència, creient amb raó que, en la seva majoria, realment no hi ha ciència, i la massa d'acadèmics, professors, professors associats i doctors la fraternitat està determinada principalment pel mercat laboral conjuntural. Així ensenyen als nostres alumnes, graduats i denunciats per la confiança de l'individu, per a qui el lloc és a l'estable, i no a aules agosarades, parlant d'allò que ells mateixos no entenen.

I això és en el millor dels casos, perquè un ximple amb un sac escrit és comprensible fins i tot per al darrer pobre estudiant. Una altra cosa és quan els professors es vesteixen amb la toga del coneixement, distorsionant deliberadament les lleis de l'univers i el desenvolupament de la humanitat.

No va ser per res que vaig recordar el Gran Catecisme, perquè la conversa en aquesta miniatura tractarà sobre el baptisme de Rus, i haurem de llegir-lo per adonar-nos de la profunditat de l'engany dels sacerdots del seu propi poble. I això és el que us diré al lector, a les primeres parelles: no va passar res del que es descriu en el conte dels anys passats, i el bateig de Rus per Vladimir és probablement un invent. I per tant, havent exposat aquestes posicions, no tinc camí enrere. Amb el risc de ser titllat d'herètic, tanmateix començo a explicar què va passar a Rússia a l'època pre-romànov. A més, pertanyo als antics creients-càtars, i fa temps que estem vestits d'heretges. I així hauria durat molt de temps, però només la veritat té una peculiaritat estranya per guanyar sempre i arreu.

Així doncs, obrim el Gran Catecisme!

Itako va manar batejar tota la terra de Rússia. A l'estiu de sis mil UCHZ (és a dir, 496 en notació eslava dels números - Autor de la miniatura) dels sants patriarques, de NIKOLA HRUSOVERT, o de SISINY. O de SERGI, arquebisbe de Novgorod, sota el govern de Mikhail Metropolità de Kíev.

He deixat deliberadament la síl·laba original de l'autor, perquè escoltar la veu d'una persona viva del passat és un autèntic miracle i n'ets testimoni, estimat lector. No obstant això, aquest autor parla de les rareses, ja que l'any 6496 no coincideix de cap manera amb l'any del baptisme de Rus, en el regnat de Vladimir. Sí, i la presència d'un patriarca, arquebisbe, metropolità és sorprenent, perquè segons la versió oficial de la història, Sant Vladímir Baptista va conduir a les aigües del Dnieper no algú, sinó YAZYCHNIKOV. Llavors, d'on provenien aquests sacerdots ortodoxos, si Rússia era una impuresa sense rentar? Sí, no sacerdots corrents, sinó aquells que clarament dirigien les diòcesis, que són enumerats per l'autor del document citat. Pel que entenc, els rangs són eclesiàstics i considerables. Alguna cosa no funciona aquí.

Vaig haver d'estar estirat ara mateix a l'hospital, a causa del fet que els fragments d'una mina que gairebé em va acabar amb la vida van començar a remenar-me al cos. Això és un tema vell, però quan 4 dels meus companys van trucar per la ceràmica del quiròfan, vaig rebre un alleujament sense precedents, tant físic com moral. Vaig tenir la sensació d'alliberar-me no només dels fragments de la cama, sinó també, juntament amb ells, una mena de força dolenta que m'impedia viure, portar el mal, em va deixar. Qui va lluitar coneix aquest sentiment. És el cas de la història: eliminant la mentida rovellada del cos de l'èpica, l'investigador s'assembla a un cirurgià que fa mal per continuar la vida. Potser molts lectors es veuran ferits pel que han llegit, però viure amb els trossos de la mort al cos és encara més dolorós. Ho sé del cert: farcit de metralla, com un gos de pati amb cicatrius.

Avui l'església declara amb confiança que no va existir cap jerarquia eclesiàstica russa fins al príncep Vladimir, i el mateix príncep va haver de portar els primers sacerdots cristians de l'estranger. Moltes obres dels jerarques ortodoxos ho afirmen amb autoritat. Estic familiaritzat amb la recent declaració del patriarca Kirill (Gundyaev), en què indica clarament l'origen dels primers jerarques russos. I a més d'ell, hi ha proves! I al mateix temps, el Gran Catecisme del segle XVII declara que el baptisme de Rus té lloc sota l'arquebisbe de Novgorod Sergius i el Metropolita Miquel de Kíev. I això només vol dir una cosa, que a Rússia hi ha diòcesis eclesiàstiques de Novgorod i Kíev. Com és això?

Seria interessant fer aquesta pregunta a la reunió del Papa i Ciril a Cuba, però difícilment m'honoraria amb una resposta, perquè són ben conegudes moltes incoherències en les interpretacions sacerdotals. És per això que el patriarca Kirill va fer feina missionera als pingüins de l'Antàrtida, perquè cada cop menys persones a Rússia creuen la versió oficial de la història russa. On va anar el pare, no ho sé, però crec que l'esperaven les tortugues de Galápagos.

I el més probable és que em respondrien que aquestes paraules són un invent medieval, o fins i tot només una fantasia.

Fantasia? En el Catecisme de l'Església, el document que regeix la seva vida? Curiosament els sacerdots estan ballant!

O potser una altra cosa, per exemple, el text no encaixa en un concepte inventat anomenat "Is Torah Ya", en el qual no hi ha arquebisbes de Novgorod i metropolitans de Kíev durant el regnat del príncep Vladimir. Aleshores això explica molt.

Tanmateix, el conjunt de preguntes creix. Que al segle XVII ningú sabia realment com es va batejar Rússia? O no has llegit el conte dels anys passats?

Sorgeix una versió que, per primera vegada, només els posteriors "historiadors russos" - Bayer, Miller, Schletser, van conèixer la veritat sobre el baptisme de Rus. "Retreint-lo" del conte dels anys del temps. Cosa que, al segle XVII, els seus predecessors realment no podien llegir. I el motiu d'aquesta "no lectura" és del tot clar: els historiadors de Romanov van reescriure l'èpica de Rússia, introduint-la en el cànon de la història jueva, a partir d'això el Conte va prendre una forma moderna, només a finals del segle XVII. a principis del mateix segle, abans del Gran Temps de Problemes a Rússia, el text del Conte era diferent, la qual cosa s'evidencia clarament amb les pàgines esquinçades d'aquest quadern i insercions, que es diferencien d'altres fulls. L'autor ha vist aquesta literatura i està disposat a testimoniar que diverses pàgines del Conte sobre el moment de l'establiment de l'estat a Rússia han estat substituïdes per d'altres. A més, hi ha un problema amb la numeració dels fulls: els números es corregeixen estúpidament o simplement es trenquen.

Bé, bé, aquestes incoherències sempre estan a favor de la investigació i el comissari de Qatar es va posicionar. Aixeca la pota i ets lector, aixeca-la més amunt! Perquè, molt aviat, un ànec rostit volarà davant nostre.

I quantes dates del baptisme de Rus s'esmenten als anals? Jo n'he trobat almenys 5.

Segons el conte dels anys provisionals, Rússia es va batejar primer i finalment sota el príncep Vladimir, suposadament el 986-989. La història assegura que només a partir d'aquell moment va aparèixer una jerarquia de l'església cristiana a Rússia, i que inicialment estava formada per grecs estrangers. I només unes dècades més tard, sota Yaroslav el Savi, va aparèixer el primer metropolità rus, i els llibres de l'església van ser traduïts del grec a l'eslau. Coneixem aquesta data, entenent-la com la data del baptisme de Rus.

Tanmateix, el mateix Gran Catecisme ens dóna una informació completament diferent. Imprès a Moscou sota el tsar Mikhail Fedorovich Romanov i el patriarca Filaret el 1627, té una secció especial "Sobre el baptisme del poble rus". I això és el que afirma aquest conjunt de cànons d'ortodòxia, que els Romanov encara no han tingut temps de reformar: resulta que hi havia QUATRE bateigs de Rus.

PRIMERA - de l'Apòstol Andreu.

SEGON baptisme - del patriarca de Constantinoble Foci, durant el regnat del rei grec, Basili el Macedoni, i sota el Gran Duc Rurik de tota Rússia. I sota els prínceps de Kíev sota Askold i Dir.

Aquests bateigs no tenen dates, però el TERCER indica clarament el moment del bateig de Rus, sota la gran duquessa Olga, l'any 6463 des de la creació del món, és a dir, al voltant de l'any 955, que és trenta anys abans del que es declara al Conte. dels anys passats (989-955 = 34). És a dir, el QUART Baptisme de Rus.

Però l'apòstol Andreu va viure a l'època de Crist, que, segons els sacerdots, va néixer a l'"any zero" del nou calendari. I això vol dir que Rússia va rebre el seu primer bateig molt abans de les dates indicades, i el patriarca Fotius serà més gran que Olga !!! Per no parlar de Dir i Askold.

Olors, lector, com t'has sentit com un ànec rostit a l'estil de Pequín, a les pomes de l'hort del capellà?

Els que han llegit les meves obres sobre Crist saben que els seus anys de vida són el segle XII (1152-1185). Per tant, no us molesteu el cervell amb mentides oficials, lector, sinó que seguiu el meu raonament de moment.

Per tant, el baptisme de l'apòstol Andreev és del segle XII. Foci-patrarca de Constantinoble és del segle XIII (pots comprovar-ho tu mateix), i Olga és clarament del segle XIV.

Aleshores, què va passar realment sota Vladimir el Baptista?

El segle XV és una època famosa del gran cisma a l'església. Va ser al segle XV quan es va iniciar la divisió de l'església cristiana abans més o menys unificada en diverses branques. Pel que sembla, a l'època d'aquest segle, el poder secular VA SER REALMENTE UNA QÜESTIÓ D'Elecció de FE. Per cert, el bateig de Rus sota Vladimir es descriu com una Elecció de fe. Qui no ho recorda, recordo que a Vladimir se li van oferir moltes fe, fins i tot jueves, i només se'n va triar una. Per tant, és molt possible imaginar que Rússia es va batejar més d'una vegada. Bé, jutja per tu mateix: si consideres que cada baptisme és una transició del paganisme al cristianisme, llavors pots anar amb el teu cervell. Començant per Andrei, condueixen Rússia cap a aigües brillants i els bategen per res. Cap altra gent té això. És a dir, declaro amb confiança que els coneguts antics Kievans, en el moment del seu bany al Dnieper, eren cristians fa molt de temps, simplement van ser conduïts al marc de l'església oficial de l'estat. Quin estat, et preguntes? Sí, és clar, la Rus de Kíev, formada precipitadament a partir de la ciutat khazar de Sambat, que es trobava al riu Sambation. Per cert, Kiuv és el rei dels jàzars, i si tenim en compte que aquesta ciutat es deia Kíev-grad, és ben clar que tenim TSARGRAD, o més aviat el seu duplicat, BIZANCIA, que va donar la història a aquesta ciutat a la costeruts del Dnièper. I al mateix temps, la data de la fundació de Kíev es va establir recentment. A l'època soviètica, de les tres dates proposades, el primer secretari del Partit Comunista d'Ucraïna, Volodymyr Shcherbitsky, va triar 1500 anys des del moment de la seva fundació, com ho demostra el decret de les autoritats ucraïneses d'aquella època. Vaig escriure sobre ell en una de les meves obres.

Tanmateix, tornem a l'estrany registre de la data del baptisme al Gran Catecisme. Ho torno a citar, per la importància del que s'ha dit a continuació:

Itako va manar batejar tota la terra de Rússia. A l'estiu de sis mil UCHZ (és a dir, 496 en notació eslava dels números - Autor de la miniatura) dels sants patriarques, de NIKOLA HRUSOVERT, o de SISINY. O de SERGI, arquebisbe de Novgorod, sota el govern de Mikhail Metropolità de Kíev.

Vaig haver de mirar més de prop la lletra "U" de la designació eslava dels números i el descobriment no es va fer esperar. No hi ha cap "U". y té "C", que s'escriu en text manuscrit eslavo gairebé com "U". I per distingir-los, els nostres avantpassats escrivien la lletra "O" abans de la "U", és a dir, "OU", però abans de la "C" no escrivien, com en aquest text. Pel que sembla, la persona que va escriure les falsificacions no ho sabia ja. Però "C" volia dir 900, i "OU" només 400. La diferència és de 500 anys, senyors !!! Als 500 anys!

I ara llegim el text d'una manera nova: "sis mil TsChZ" o 6997, no 6497. I ara agafem l'any 989 del baptisme de Rus que ens imposa i sumem 500 anys perduts (989 + 500 = 1489). Això és el segle XV. Això vol dir que el baptisme sota Olga va tenir lloc a mitjans del segle XV, perquè entre Olga i Vladimir uns 40 anys.

Així doncs, el grup del comissari de Qatar va establir que el bateig de Rus sota Vladimir, de fet, va tenir lloc al segle XV i no va ser batejat, sinó només l'elecció d'una de les RELIGIONS cristianes, és a dir, l'ORTODOXIA.

Bé, és hora de portar el cas als tribunals, on presideix el meu lector. No obstant això, els intèrprets no s'anomenen, tot i que els clients estan clarament descrits: els sacerdots del nou estat, que formava part de la Gran Tàrtaria, l'imperi dels eslaus, com a federació. El motiu també està determinat: la transició de la fe cristiana primitiva bizantina (família del clan) a la fe apostòlica grega.

És el moment de tractar amb els sacerdots declarats per al Gran Catecisme, que van ser testimonis de l'elecció de la fe sota Vladimir. Bé, va resultar molt més fàcil que fer matemàtiques aplicades, o més aviat afegir nombres eslaus.

El Sant Patriarca Sisini és un dels sants russos més famosos ZOSIMA, el fundador del monestir Solovetsky. Segons la versió oficial, va morir el 1478

Però aquí hi ha el que és interessant: resulta que exactament l'any 1489, és a dir, exactament l'any del baptisme de Rus, va morir el metropolità de Moscou Gerontius, i aviat es va instal·lar el seu successor, el metropolità ZOSIMA. Com podeu veure, el sacerdot Zosima era viu, i encara que és viu, des que va batejar la gent de Kíev al Dnièper. Això és el que diu l'enciclopèdia "Cristianisme". Bé, no és vergonyós?!

Ara Metropolitan Sergius. Malgrat que Sergi de Radonezh, segons la versió oficial, va viure a finals del segle XIV, va ser canonitzat com a sant l'any 1452, és a dir, gairebé 100 anys després. I això no passa a l'ortodòxia. A més, se sap que Sergiu de Radonezh va lluitar activament contra el cisma. Sembla que les dates de la seva vida estan deliberadament retorçades i retorçades. Va ser ell qui es trobava a Kíev el 1489 quan va triar la fe de la nova Constantinoble: la Rus de Kíev.

Per tant, Zosima i Sergius estan instal·lats, però va trigar molt de temps a jugar amb Nikola Khrusovert. El fet que es tractés d'una persona "convertida a una altra fe" d'alguna versió del cristianisme, em va quedar clar de seguida. El Hrusovert és el convertit, és a dir, el que ha acceptat la fe. En qualsevol cas, els nostres avantpassats entenien aquesta paraula així. Avui s'ha substituït per "creu". Per exemple, un jueu que es va convertir al cristianisme s'anomena creu, i abans un chrusovert.

Nikola Hrusovert és el famós Nikolai de Kuzansky - Nicolaus Chryppfs Cusanus, que va viure (segons la versió oficial) el 1401-1464. Avui és considerat "el més gran dels humanistes alemanys". Teòleg, filòsof, matemàtic i figura pública de l'església. El seu sobrenom KUZANSKY és un sobrenom modificat KAZAN, i la versió dels alemanys sobre el seu origen del poble desconegut de Kuza està clarament llunyana. un camperol apropiat pels sacerdots de l'oest. Relativament rus, perquè Kazan abans d'Ivan el Terrible és la capital de Khazaria.

Així doncs, aquest Nikolai Ku (a) zansky va escriure un assaig sobre la ROTACIÓ de la Terra. I ho va fer 100 anys abans de Copèrnic. Abans vaig escriure que el canonge polonès s'havia apropiat de l'obra d'una altra persona, i fins i tot indicava les fonts d'aquesta afirmació. Per tant, crec que Hrusovert no és només, com a convertit a la fe, sinó també un CRISTIÀ que va demostrar la rotació de la Terra. I si creieu el Gran Catecisme, no hi ha el més mínim dubte que Nicolau és un dels fundadors de la fe cristiana ortodoxa, que es va convertir en la base de la ROC moderna.

Tanmateix, crec que Nicolau ja havia mort en el moment de l'adopció de la fe a Kíev i Vladimir va batejar el poble de Kíev ja sense ell, però sobre la base de la doctrina compilada per ell.

En general, l'any 1489, es va iniciar una sortida del cristianisme genèric (bizantí) en relació amb la caiguda del mateix Bizanci i l'arribada al cristianisme apostòlic. Pel que sembla, la base d'aquest últim va ser l'Evangeli de Tomàs, que avui desconeixem gens. No obstant això, tinc un text determinat dels arxius dels meus avantpassats, nobles columnars russos del cercle intern del tsar, i ara m'hi ocupo. Si aquest no és el mateix Evangeli de Tomàs, llavors alguna cosa semblant al seu relat. Dona'm temps, lector, i m'ocuparé de Foma.

Per tant, el seu sobrenom Nicholas HRUS podria significar CHRISTIAN, en nom de CHRIST (CORUS - pronunciació russa, nota de l'autor). Sobretot tenint en compte que vivia a Kazan jueu jàzar. Com comencem a entendre, va ser amb ell, o poc després, que el gran duc Vladimir = Vasily va batejar Rússia. O millor dit, vaig triar la fe.

En aquest sentit, sorgeix una versió interessant de l'origen de la paraula Crist = Horus.

Ja he dit que els déus egipcis són el panteó rus, simplement desfet en faules històriques. Així com l'"antiga" Roma i Grècia. Així que estic pensant que estem parlant de la MUNTANYA RUSSA, és a dir, el déu Horus és el reflex de Jesucrist en la mitologia d'Egipte. Per cert, la paraula dol és d'aquí, i significa un gran anhel d'aquesta persona.

Horus, Horus (; r - "altura", "cel") és un déu de la mitologia egípcia antiga, fill d'Isis i Osiris. Representat com un home amb cap d'àguila (falcó). La seva dona és Hathor. El seu principal oponent és Seth.

Horus és el déu del cel, la reialesa i el sol; l'antic faraó egipci viu era representat com l'encarnació del déu Horus. Així que Crist = Horus, això no és altre que DÉU RUS. I com que Jesús tenia un prototip real a Bizanci, Andrònic Comnè, el fill del Sevastocràtor Isaac i la princesa russa Maria, la Mare de Déu, no hi ha dubte que Horus és el déu rus, i Crist només és una traducció grega del nom.. Traducció possiblement confusa. De totes maneres, els meus companys de la policia grega pensen el mateix.

I què passa amb l'enemic d'Horus = Hora Set?

Seth (Seth, Sutekh, Suta, Seti egypt. St;) - en la mitologia egípcia antiga, el déu de la fúria, les tempestes de sorra, la destrucció, el caos, la guerra i la mort, inclòs a l'Enead d'Heliopolis. Inicialment, va ser venerat com "el protector del sol-Ra", el patró del poder reial, el seu nom va ser inclòs en els títols i noms d'una sèrie de faraons. Set és un déu guerrer amb ulls vermells ardents, l'únic de tots que és capaç de derrotar la serp Apophis a la foscor, personificant la foscor i amb ganes d'esclavitzar Ra a les fosques profunditats del Nil subterrani. Més tard va ser demonitzat, es va convertir en un antagonista en la lluita dualista d'Horus i Set, una personificació del mal del món, Satanàs. També Horus i Set poden fusionar-se en una única deïtat de dos caps Heruifi. Va ser el patró de països llunyans i estrangers.

Bé, bé, a la història de Bizanci també hi ha un personatge així: l'àngel Isaac Satanàs, el que va crucificar l'emperador Andrònic Comnè, el prototip de Crist, i va prendre el seu tron. Pel que sembla, la deïtat de dos caps Heruifi és la famosa parella Crist i Anticrist, Andrònic i Satanàs Isaac.

Lector, el món és molt més interessant que els contes dels sacerdots i les trames del seu passat estan en harmonia amb el seu desenvolupament. Tots els déus, semidéus i altres déus propers són persones reals que van existir a la nostra èpica, que va ser substituïda al segle XV per una història de ficció. Ja veus, l'església és un negoci molt rendible, estable, provat, "lògicament" fonamentat. En general, la religió és l'opi del poble. Aquesta és la vida fora de les lleis de l'univers i el prototip del món vital. Tingueu en compte que vaig dir religió, però no fe. El fet que Déu existeix, no cal que ho demostri: vostè mateix ets una persona atenta i amb un raonament sòlid entendràs tota la veritat de la meva afirmació. Després de tot, sóc creient, cristià, vell creient, i la meva vida a la guerra m'ha demostrat molt. Però l'absència de sacerdots en la meva fe de Qatar no va afectar gens les conviccions dels meus i els meus companys de fe. Imagineu-vos, hi ha un bisbe, però no hi ha capes sacerdots. I el bisbe de Qatar és més probable que només un home savi que un jerarca. Estem bespopovtsy, no tenim professionals creients preparats per cometre cap frau pel bé dels seus ingressos estables.

Per exemple, la falsificació basada en la data del baptisme de Rus o l'aïllament de la religió de l'antic Egipte, que és, de fet, un país cristià. És que, d'una altra manera, anomena els sants i sants i els parla amb un cert sabor local. Per exemple, estem segurs que el faraó és el rei d'Egipte. Per què ho pensem? Resulta que, a causa de la inscripció a la tomba, que es va llegir com un faraó. De fet, hi diu FUNERAL i s'indica el nom d'aquest funeral. És a dir, un funeral és només una tomba. I aquesta confusió va sorgir recentment, al segle XV, quan es va inventar una llengua llatina fins ara inexistent, a partir de la qual es van crear les "antigues" llengües europees i el llatí. Em vaig trobar butlles de papes romans dels segles XVI-17-18 (i també de reis europeus) escrites en rus, però ja en llatí. Però l'alfabet rus de 172 lletres no està de moda ara: ens ofereixen l'alfabet Ciril-Metodi.

Sorprès? Bé, doncs escolteu què signifiquen els noms "antic" als països gairebé prehistòrics. L'article de S. Dudakov "Notes de Jerusalem" publicat en rus a la revista "Jueus i eslaus", núm. 8, "Oh, Jerusalem!" Sectes russes ", publicat a Kharkov el 1910. En aquest llibre, a les pàgines 394-395, T. I. Butkevich parla d'una secta russa anomenada Subbotniks. Avui dia aquesta secta és pràcticament desconeguda i hi ha molt poques dades al respecte. Encara ho faria! La informació sobre ells és capaç de fer volar tot el cristianisme sacerdotal modern !! TI Butkevich informa: "Ja no consideren Rússia la seva pàtria, sinó Palestina. Llibres dels vells creients. N'hi havia un, i ella va guanyar durant els Grans Problemes i les reformes de Nikon. Això és el que és l'ortodòxia Romanov.

Així doncs, sorprenentment, TOT ESTÀ DIT A LA BÍBLIA A L'ADREÇA DE BABILÒNIA, ASÍRIA I EGIPTE ELS DISSABTES ESTÀ RELACIONATS AMB RÚSSIA.

Tanmateix, tampoc va resistir la pressió d'Occident, ja que formava part del judeocristianisme o del catolicisme. Hi va haver processos molt complexos de l'arribada de l'ortodòxia moderna (renovacionistes) i no són el tema d'aquesta miniatura. I la ROC moderna és generalment una creació del camarada Stalin, que la va crear durant la Gran Guerra Patriòtica de 1941-1945. Abans de la revolució, no existia cap ROC, però hi havia una Església Catòlica Ortodoxa Russa. I no tingueu por de la paraula "catòlica", perquè el seu significat només és "universal". Després va ser destruït pels bolxevics, creant la seva pròpia església de l'Església Ortodoxa Russa.

Una altra resta de l'Església dels Jueus, és a dir, l'Església jueva russa dels segles XV-XVI, és la moderna DUKHOBORY. La Christianity Encyclopedia escriu: “Les arrels dels Dukhobor es remunten a l'antiguitat. S'associen amb els strigolniks, amb els "jueus", amb Bashkin i Teodosi el Kosoi. Se sap que Bashkin i Teodosi el Kosoi són representants destacats de l'Església dels Jueus del segle XVI, que estava estretament associada amb la reforma luterana. Església a Occident. I potser fins i tot va fer un tot amb ella.

Els mateixos Dukhobors remunten els seus orígens a "tres joves: Anànies, Azaries i Misail", és a dir, personatges bíblics que van viure durant l'època del rei Nabuhudnezzar. Ja he dit que amb aquest nom els Dukhobors entenien el tsar rus… Ivan Vasilyevich el Terrible! Per tant, la tradició Dukhobor entén un dels joves de Misail com Bashkin, és a dir, el fundador de la secta durant l'època del tsar Ivan-Nebuchadonsor. I això, senyors, és el segle XVI!

Per cert, el judaisme jueu o rus té un paper molt important en la vida de Rússia del segle XIV al XVI. Simplement no ho confongueu amb el judaisme modern. Avui és sionisme, però les seves arrels són precisament d'aquí.

Per cert, Judea a la Bíblia és Europa occidental i Israel és Rússia. Els jutges israelians són diaques russos, és a dir, els ancians dels bespopovites, perquè abans aquesta dignitat no requeria gens d'ordenació, i encara avui el seu paper a l'església és molt incomprensible. És més aviat una decoració d'un temple i un homenatge a una antiga tradició. I abans el diaca era escollit pel mateix poble d'entre els companys de fe intel·ligents i llegits.

Què se sent? No us sembla, germà lector, que els sacerdots ja menteixen tant que ells mateixos no entenen ni el que prediquen? Sembla que l'autor estudia les seves miniatures per una raó, ja que el nombre dels meus lectors ha superat molt el milió. I això és a tot el món.

M'escriuen molt, demanant-me que expressi la meva opinió sobre diverses qüestions. Els meus amics! No sóc un profeta ni un diputat de Déu a la terra amb sabates vermelles o mitra. Només sóc un agent de l'ordre jubilat, descendent d'una antiga família rus-polonesa-franca, potser un científic (sic llicenciat) i tampoc en sé gaire. Tot el que he escrit s'ha llegit en diverses fonts, així com als arxius de la meva família, trets per l'avantpassat, el general de la Guàrdia Blanca de la contraintel·ligència de Denikin de la Crimea caiguda, durant la guerra civil a Rússia. L'avi sabia que entre els seus descendents hi hauria un que estudiaria la història del clan, i per tant veuria totes les mentides del clergat. Ell veurà i escriurà la veritat.

Sobre els costums dels subbotniks i els dukhobors, l'enciclopèdia del cristianisme informa del següent: “Segons investigacions posteriors, en alguns llocs els subbotniks observaven rituals segons la llei mosaica, però no reconeixien el Talmud i llegien oracions EN idiomes RUSOS I ESLAVAS; en d'altres (per exemple, a Pyatigorsk) i la Gubernia d'Irkutsk.) Portaven ROBA RUSSA I ADOPTAVEN COSTUMS RUSSES EN GENERAL"

Per explicar-ho més senzillament, un jueu i un intèrpret d'aquesta doctrina es van instal·lar en un poble rus. Potser el governant del mestre, i va començar a introduir al poble a la nova fe. Mentre el mestre servia al regiment, els seus camperols es van convertir en dukhobors i subbotniks. Precisament per això un autèntic noble havia de tenir cura de la fe dels seus servents.

I més enllà. Totes les religions modernes van sorgir del cristianisme. L'ortodòxia no està més a prop del catolicisme, sinó de l'islam. L'Alcorà és només una narració diferent de la Bíblia, com el budisme, el judaisme, l'hinduisme i altres religions amb els seus llibres espirituals. Us sorprendrà, però la poligàmia a Rússia era força habitual. Un exemple d'harem rus, donaré el TEREM més comú i un exemple de torre: el Palau Terem del Kremlin de Moscou.

Els harems a Rússia van existir fins a l'època de Pere I. És a dir, fins al segle XVIII. El fet és que, resulta que va ser Pere I qui va començar una lluita irreconciliable amb els costums de l'harem rus. Els historiadors alemanys de finals del segle XIX informen el següent: "Pere va intervenir fins i tot en la vida familiar i social. Va caminar lliurement a l'estil europeu". Sí, i la cara de la noia i de la dama estava coberta, amb una fractura transparent, com un burka. Avui dia aquest costum encara es pot trobar en un vestit de núvia i un vel. Per tant, les paraules de Petrukha de la famosa pel·lícula "Gulchitay, obre la cara" també van ser pronunciades pels nostres avantpassats. Petruha tenia raó, i si li portés un cocodril a la seva mare! Ara, mira les màscares i els cossos, tant com vulgui el teu cor, però a la vella Rússia, les dones s'asseien a les torres. A les llums. I poques vegades sortien a visitar. No es deien les mares del tsarèvitx?

Els emperadors BIZANTINS també tenien un harem femení. Per exemple, Teodulf assenyala “EL COSTUM BIZANTÍ DE GUARDAR LES DONES.” I com ja sabeu, hi va haver una tradició bizantina a Rússia des del primer moment. La camarada Nadia Savtxenko No estem parlant d'un o dos ermitans, sinó dels HABITUAL !!!

Com en una broma!

Un guàrdia ve al rei i li diu:

- Sobirà, què fer amb la princesa Shemakhan?

- Executar!

- Pare, deixa'm enamorar d'ella!?

- Executar!

- Què ho has fet, majestat, per executar i executar! Ella és tan bella!

- D'acord, voivode, estima la nit, però després executa!

I, finalment, diré al lector qui són els kagans. Avui, els pares de l'església insisteixen que els kagans governaven al kaganat de Khazar, que era completament hostil a Rússia. Però què passa amb la següent declaració?

L'any 1935, a la catedral de Kíev de Santa Sofia, B. A. Rybakov va dibuixar la següent inscripció: "Déu guardi el nostre Kagan S…". La inscripció es trobava en un dels pilars de la galeria nord i Rybakov va escriure el següent: "El títol bizantí (tsar o Cèsar - Auth.) va substituir el nom oriental dels GRANS DUQUES de Kíev" KAGAN ". A la mateixa catedral de Sofia, en un dels pilars de la galeria nord, hi havia una inscripció … KAGAN OUR S … La lletra majúscula C, que es trobava al final de la part conservada de la inscripció, pot indicar Svyatoslav Yaroslavich o Svyatopolk Izyaslavich; la primera hipòtesi és més probable".

Obrim la famosa "Paraula sobre la llei i la gràcia" del metropolità Hilarion, el primer metropolità rus, que suposadament va governar el 1051-1054, segons la cronologia de Romanov. Es planteja la pregunta, com diu el metropolità Hilarion al gran príncep rus Vladimir, que és gairebé el seu contemporani, l'heroi de la generació anterior?

Aquí hi ha el text original del rus antic: "I la fe en totes les llengües estesa a la nostra llengua russa i lloança al NOSTRE KAGAN VOLODIMIR, d'ell el baptisme bykhom" [312], p.28. Així, el Gran Duc Vladimir també es deia KAGAN. I no va ser un escriba semi-alfabetitzat qui l'anomenava així, sinó el CAP DE L'ESGLÉSIA RUSSA.

KAGAN és un antic títol rus equivalent a la paraula tsar o khan. És impossible no notar que la paraula KAGAN és simplement KGAN o KKHAN, és a dir, una de les formes antigues de la paraula KHAN. A continuació direm que, en realitat, Khazars o Kazars són l'antiga forma de la paraula KAZAKI. Només els que es van convertir en subbotniks o dukhobors. I això no és només una hipòtesi, sinó una DECLARACIÓ DIRECTA de l'arquebisbe de Bielorússia a principis del segle XIX. Els cosacs de Dukhobor van ser derrotats pel príncep Svyatoslav en una famosa batalla, que també es remunta als primers temps. Pel que sembla, va ser a l'època de Yaroslav el Savi o del seu fill Sviatoslav Yaroslavovich. I, el perseguidor dels jueus, conegut per nosaltres, és una persona literària. Per cert, Kazan era la capital de Khazaria i Khazaria va caure després de la derrota d'aquesta ciutat al Volga per Ivan el Terrible.

Realment era jueva, així que hi ha una mica de veritat a la cançó sobre els cosacs jueus.

Ja ho saps, lector, les mentides són gairebé a tot arreu, però tantes com n'hi ha a l'església oficial, no hi ha cap altre lloc, excepte al banc estatal.

Entengueu el següent, no us exhorto a renunciar a la vostra fe. Us convido a pensar una mica amb el cap, i no confiar en les autoritats, que no es poden distingir d'una rentadora dels banys. Un altre rentador serà més savi que altres jerarques: ja n'ha vist prou els cossos d'un monàstic, durant els anys de servei a una escombra i una tovallola!

Des de la meva experiència personal, puc dir que la majoria dels rabins, cardenals, sacerdots, bisbes i altres sacerdoci professionals no són altres que els funcionaris més corrents. L'avarícia, el rastreig, la ment estreta, l'explotació de la fe. Per descomptat, hi ha sacerdots simpàtics i religiosos (jo també els he conegut), però és probable que això sigui una excepció a la regla.

En la meva opinió, i en l'opinió dels vells creients, no hi ha absolutament cap necessitat d'un mediador entre una persona creient i Déu. Amb aquests últims pots parlar a tot arreu: al bosc i al desert, a casa i en un temple de qualsevol denominació. Jesús és una persona molt real, una persona meravellosa que va ser degradada al Concili de Nicea a fill de Déu. Abans d'aquesta catedral, ell no era així. Conec molt sobre ell i he escrit molt sobre ell. La seva personalitat és molt més àmplia i poderosa del que ara es representa en la meva fe càtara, se li atorga el lloc honorífic del PROFETA o l'home PERFECTE escollit per Déu. Els càtars són generalment creats per la seva dona Maria Magdalena, com la creença de l'Amor d'una dona terrestre corrent per un GENI. Va ser contra ells que es va crear la inquisició papal, que va destruir la nostra fe, primer a Europa, i després a Rússia, però ja per les forces dels sacerdots Romanov.

La cacera de bruixes és una cacera de càtars i les tristes ruïnes del castell de Montsegur a França, d'on en són testimonis el meu avantpassat, que portava el rar títol d'espècie, a Rússia.

Tanmateix, conec la profecia del bisbe-comte de Qatar Bertrand de Marty, que diu que l'antiga fe revifarà i el món canviarà. Sé i veig que tot passa com deia el pare Bertrand, cremant a la foguera de la Inquisició. Precís al minut. Recordeu, lector, el secret encara es farà evident i aquesta miniatura és un dels intents de dir la veritat al món. I la veritat ja no es pot retenir. La gent finalment va començar a pensar.

Déu meu, ha sonat l'hora

A l'est, l'alba dels eslaus es va fer càrrec, I encara que el Livonià no es va calmar, L'esperit rus s'agita en nosaltres.

Ja n'hi ha prou de mentides dels sacerdots d'altres persones, Prou oracions encorbades.

Tenim una crida eterna al cel de la Rus, Porta l'esperança de la revelació.

A una consciència feliç, El poble donarà a llum el líder de la llibertat!

Orgullós de la segona vinguda, Rússia conduirà els pobles a la Fe.

Gran creador de la natura, Coneixedor de la llei, la llei mateixa, Pel dit de la gran divinitat

Tro al cel

Que s'encengui el llamp de la fe

I esclatarà una tempesta de veritat.

Prou per creure-nos en quimeres

Si la llàgrima no s'eixuga de l'ull.

Som russos. Hem d'esperar els destins

Pregant i lamentant apassionadament:

Que Phoebus és inflexible ara, Que els llaços d'Himen són febles?

Culpar el teu destí, Bozhkov i ídols queixant?

Espasa-kladenets i Rus-armadura

Aquí hi ha la principal fiabilitat de la Rus.

Les ànimes són bells impulsos

Rússia espera dels fills.

I motius materns

Ella estima les seves filles al seu cor.

Gran Déu, pare per a nosaltres Rus!

Ets amable, ets savi, ets el nostre jutge.

No hi ha lloc entre els covards russos -

Som un sol, la teva família.

Conec Déu el teu nom!

Tu ets consciència, ànima eterna, El que surt del foc al foc

El camí etern dels destins versh.© Copyright: comissari de Qatar, 2016