Mirall de Déu

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Probablement, no m'equivocaré gaire si dic que, pràcticament, en tot moment, la humanitat, literalment, es va turmentar amb tota mena de preguntes i problemes, des de "el sentit de la vida" fins a "qui té la culpa?" i "què fer?" Mai va ignorar el tema de Déu. Què és Déu? Qui és Déu? Ell existeix en absolut? Per què ho necessitem? Per què el necessitem? Etc.

"Al principi era la Paraula", la frase amb la qual comença l'"Evangeli de Joan", és una de les cites bíbliques més populars. Tot el primer vers del seu Evangeli diu així: "Al principi era el Verb, i el Verb era amb Déu, i el Verb era Déu".

En el text original del Nou Testament en lloc del rus - "Paraula" és el grec antic ὁ Λόγος (logos), que es pot traduir no només com "paraula", sinó també com "ment", "base", " declaració", "comprensió", "Valor", "prova", "proporció", etc. En total, té ni més ni menys que cent significats. Els traductors de l'Evangeli van prendre el primer significat del diccionari: "paraula". Però també podrien traduir logotips com a "pensament" i "ment". I això no seria un error, encara que, probablement, aleshores la traducció hauria perdut en poesia i expressivitat, i el sentit d'aquest text és encara obscur. Però tan bon punt substituïm la paraula "pensament" per la paraula "paraula" (demano disculpes per la tautologia involuntària), aquesta frase adquireix immediatament completitud. Així: "Al principi era el pensament, el pensament era Déu i el pensament era sobre Déu". Per cert: aquí veiem clarament l'afirmació de la primacia de la consciència sobre la matèria. I tanmateix, quin era aquest pensament? En principi, aquí només són possibles dues opcions més o menys significatives. El primer és "Vaig néixer!", O "Sóc", i el segon és "Qui sóc?" Intentem considerar tots dos. Com és fàcil de veure, la primera opció és una simple declaració de fet que no requereix cap prova ni justificació. Sencer i complet, ja en si mateix, un pensament que no requereix cap continuació. Però la segona opció… QUI SÓC? Una qüestió de preguntes! Mirant cap al futur, és segur dir que l'univers deu la seva aparició a l'AMOR DIVINO SIMPLE!

Qui sóc? Com entendre qui sóc? O què sóc? És molt més fàcil per a nosaltres que per a Déu. Podem preguntar a algú, anar al mirall i, finalment, sentir-nos amb les nostres mans. I què passa amb Ell? Intenta imaginar-te al seu lloc. No tens res en el sentit corporal. I no hi ha res al voltant, en el sentit del material. Com conèixer-se només amb el poder del pensament? Per tant, cal que algú em parli de mi. Per descomptat, pots crear algú que et miri des de fora. Però llavors sorgeix un problema: crear QUI? Com pots crear algú si ni tan sols saps qui? És molt més fàcil separar la "peça" de tu mateix, dotar-la d'una voluntat, consciència, ànima independents, finalment, a imatge i semblança, i deixar que t'estudiï, i després t'ho expliqui. I aquesta "peça" (també es crea a imatge i semblança) també té la mateixa pregunta "Qui sóc jo?"

Totes aquestes "peces", encara que creades a imatge i semblança, no deixen de ser només peces i la seva capacitat informativa serà sempre òbviament menor que la de qui les va crear. I una menor capacitat d'informació implica una menor quantitat d'espai controlat, i una menor quantitat d'informació que poden aportar al seu creador, van ser creats per a això. I els més joves només tenen una sortida: unir-se. Si algú altre no entén el que vull dir, li explico: es tracta de la nostra ànima, la gent. El desig de les ànimes d'unir-se, en el nostre món mortal, s'anomena AMOR. Així doncs, resulta que tot el nostre immens univers és només un MIRALL de DÉU, creat per Déu, creat a partir de Déu, creat per Déu, les nostres ànimes són les seves partícules. I nosaltres som els seus fills (hmm… el seu, el seu, el seu…, no és Jehovà d'aquí). No menteixen, pel que sembla, als llibres sagrats. Així, tenim un cicle constant de partícules divines (ànimes), els grans s'esforcen per separar els més petits (nens) d'ells mateixos; els més joves s'esforcen per unir-se (esdevenir grans). Què no és el sentit profund de l'instint de reproducció i procreació. I els nostres fills no ens ajuden a entendre'ns millor a nosaltres mateixos? Qui sóm? Què nosaltres? Per què ho fem? I per cert, la nostra ànima també està lluny de ser un objecte estàtic. Poden desenvolupar-se, augmentant de manera independent el seu volum d'informació, augmentant així la quantitat d'informació aportada. Bé, ara probablement podem reflexionar sobre el sentit de la nostra vida pecadora…