Com es va convertir la llibertat en la categoria més alta d'esclavitud forçada?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La llibertat s'ha convertit en la categoria més alta de l'esclavitud. La llibertat està sent forçada amb més força que abans de ser obligada a l'esclavitud. Però aquella esclavitud era externa i, per tant, menys perillosa. L'esclavitud actual és interna. No hi ha escapatòria d'ell.

La llibertat és l'ídol del liberalisme, que no només s'adora sinó que també es sacrifica. Aquesta és la divinitat de la religió liberal, i com qualsevol religió, el liberalisme té el seu propi catecisme i la seva pròpia inquisició. La llibertat és la visió del món més totalitària. Els que estan en contra de la llibertat obligatòria són sotmesos a una execució civil, que de vegades es converteix en física.

Llibertat

Alexander Gorbarukov © IA REGNUM

No és casualitat que Dostoievski digués que qualsevol rebel·lió comença amb l'ateisme. La llibertat requereix la destrucció de tots els vincles humans amb la societat i amb una altra religió en la qual hi ha Déu. La llibertat mateixa diu ser un déu. Per tant, exigint destruir el món sencer fins als seus fonaments, en què hi ha un estat, i una església, en la qual hi ha Déu, la llibertat construeix immediatament sobre les seves ruïnes la seva església - l'església de Satanàs, i el seu estat - l'estat de el Nou Ordre Mundial.

Pel bé de la llibertat, s'estan introduint al món les pràctiques més repressives de control del comportament i la consciència humana. La protesta contra la manipulació de la consciència s'interpreta com una protesta contra la llibertat. L'apego a les institucions tradicionals de la societat és declarat un arcaic reaccionari, que no allibera la societat dels lligams de la necessitat al regne de la llibertat. La lluita per la llibertat s'assembla a la lluita per la pau, com a resultat de la qual no hi haurà cap pedra sense girar del món.

La llibertat ideal és la solitud còsmica d'un individu completament alliberat. L'absència de tots els vincles i responsabilitats que una persona s'imposa per amor al proïsme. La llibertat ideal és l'absència de família, fills, pàtria, sentiments nacionals i religiosos, característiques de gènere i filiació cultural.

Johann Heinrich Füssli. Solitud a l'alba. 1796

La llibertat és un estat d'elecció eterna entre això i allò, una malaltia greu de la ment, com l'anomenava Bruce Lee. El creient en la llibertat es troba esclavitzat d'aquesta religió, que el priva de tota llibertat i, sobretot, de llibertat d'amor. Després de tot, l'amor és el sacrifici dels teus capritxos pel bé de la persona que estimes. Déu és Amor, i per tant la llibertat de Déu és la llibertat de l'amor.

Els pares estimen i, per tant, es rendeixen voluntàriament pel bé dels seus fills. Això és esclavitud des del punt de vista de la religió de la llibertat. El poble coronat estima - i, per tant, s'abandona pel bé del seu cònjuge. Els soldats estimen i, per tant, van a la mort pel bé del seu poble i de la Pàtria. Els científics estimen i, per tant, van a la foguera pel bé de la veritat. L'amor és la font més gran de vitalitat i energia creativa.

La llibertat és un estat de relaxació sense energia. En lloc d'amor - sexe, en lloc de servei - interessos, en lloc de sacrifici - adquisició. Aquest és el dret a triar una persona lliure. La llibertat és l'apoteosi de l'egoisme i l'orgull. La llibertat és la no participació a la vida, si entens la vida com una inclusió emocional en situacions que no et preocupen personalment aquí i ara.

Sí, formalment una persona és lliure d'escollir entre el bé i el mal. Però aquesta llibertat només és possible després d'una renúncia voluntària a l'amor, que és un signe de Déu en l'ànima. La llibertat del cor també és un atribut indispensable de la religió de la llibertat. I si et negues a triar la llibertat, tot el poder d'aquest món caurà sobre tu. Amb el seu príncep, que en primer lloc va alliberar l'home de la fe i de l'amor al proïsme i va ensenyar a si mateix l'egoisme com a religió de llibertat.

Mikhail Alexandrovich Vrubel. Dimoni. 1890

La llibertat s'ha convertit en la categoria més alta de l'esclavitud. La llibertat està sent forçada amb més força que abans de ser obligada a l'esclavitud. Però aquella esclavitud era externa i, per tant, menys perillosa. L'esclavitud actual és interna. No hi ha escapatòria d'ell.

La negativa a la llibertat en nom d'un veí és la màxima manifestació de llibertat. Però per a la religió de la llibertat, aquesta és una heretgia inacceptable. Una persona no ha de renunciar voluntàriament a la llibertat, ni tan sols pel bé del seu proïsme. Així, tempta els altres a fer el mateix.

La llibertat absoluta és la solitud absoluta. Així és com s'entén l'infern en la denominació ortodoxa del cristianisme, que és el fonament més profund de la civilització russa. Per això l'ortodòxia és conciliar, ja que la llibertat de llibertat és una tasca insuportable per a un solitari.

Protestant contra la religió, els seguidors de la secta de la llibertat l'acusen d'empresonar els creients. Així, pretenen privar a una persona del seu lloc a la societat i a l'univers, interpretant-la com un ésser completament autònom. No hauria d'estar subjecte als instints del col·lectivisme, ja que això ja no és llibertat. La llibertat ideal és un rebuig total del teu jo i la teva identitat. En el límit, la llibertat total és la mort. I el desig de llibertat total és el desig de mort.

No és casualitat que sigui en el liberalisme on floreixen els cultes al satanisme i es destrueixin tots els sistemes de coordinació que protegeixen la vida i obliguen a protegir-la. En el liberalisme, la vida i la mort són la lliure elecció de l'individu. No es permet cap restricció a aquesta llibertat.

Johann Heinrich Füssli. Malson. 1781

La religió de la llibertat és una religió de l'esclavitud sense la paradoxa orwelliana. La llibertat és esclavitud si la llibertat no és relativa, sinó absoluta. No hi ha persona més infeliç que aquella que ha viscut tota la seva vida amb total llibertat.

L'esclavitud més terrible és l'esclavitud de la llibertat, que empeny una persona a les atrocitats més terribles. Tots els pitjors crims es van cometre només per la llibertat. Cap d'aquests es va fer per l'esclavitud.

La il·lusió de la llibertat d'elecció és una de les il·lusions més importants i perilloses de la humanitat. La raó no pot ser un criteri de selecció, ja que demostra la incapacitat última d'una persona per a la racionalitat i la sobrietat. La racionalitat és entesa per una persona com a violència, una direcció per sotmetre el món. La raó es materialitza en agressivitat. El més lliure d'un món així és el més fort i el més agressiu.

La temptació de la llibertat és un dels principals mites de la humanitat. Les mentides darrere de les mentides de la democràcia. La llibertat és irresponsabilitat. No hauríem sobreviscut en un món on prevalgui la llibertat total. La capacitat d'imposar restriccions a la llibertat és un criteri per a la viabilitat d'una societat. Els que entenen això han madurat fins a una comprensió real de la llibertat.