PK 2014: Gestors religiosos, qui són?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Segons l'India Times, Pi Kei serà la primera pel·lícula índia que s'estrenarà a la Xina. Als EUA i al Canadà, la història d'un extraterrestre que intenta entendre com funciona el nostre món ja s'ha convertit en el cinema indi més taquillera. Què atrau el públic d'aquesta pel·lícula: el joc d'actors, les cançons i les danses indies, un gran humor, una trama inusual?

Capacitat per fer les preguntes adequades

A la majoria de pel·lícules índies hi ha grans interpretacions, cançons enganxoses i vestits extravagants, i PK no és una excepció. Aamir Khan, estimat per molts pels drames "Stars on Earth" i "Three Idiots", va afrontar perfectament el paper d'un extraterrestre que va volar a la Terra per estudiar persones. El personatge principal recorda una mica a un nen que va arribar al nostre món i està intentant trobar respostes a les preguntes principals. Són aquestes preguntes principals, que avui no s'acostuma a fer, però sense una resposta a la qual és impossible entendre com funciona el nostre món, i l'heroi de Khan planteja als qui l'envolten:

Hi ha un Déu i, si és així, com és? Si Déu és un, per què hi ha moltes religions? Si Déu és omnipotent i ens escolta a cadascun de nosaltres, per què hi ha "gestors" religiosos que assumeixen el paper de mediadors i s'interposen entre l'home i Déu? Quina diferència hi ha a on resar: en un temple, una mesquita, una església, si Déu escolta tothom de totes maneres? L'aspecte ritual de les confessions modernes importa per al veritable Déu, o és tot creat per "gestors religiosos" en els seus propis interessos? He de donar la meva vida intentant protegir Déu, o el creador del nostre univers i el món sencer és capaç de cuidar-se i no va demanar a ningú que morís o mati en la seva defensa? Si cadascun de nosaltres neix sense cap "marca religiosa" al cos, aleshores per què la gent comença a lluitar entre ells, suposadament en nom de Déu? A qui interessa aquesta guerra: Déu o "gestors religiosos"? Quins són els objectius que persegueixen els moderns "gestors religiosos"? Amb quins mitjans aconsegueixen desviar la gent?

Tractant de trobar el panell de control de la seva nau espacial, del qual li havien robat i sense el qual no pot tornar a casa, Pi Kay es troba a la capital de l'Índia, Nova Delhi, on conviuen de manera relativament pacífica representants de diverses confessions: cristians, hindús, etc. Musulmans, sikhs, jainistes i altres… Després d'aprendre pels residents locals que el seu problema "només Déu pot resoldre", Pi Kei comença a buscar Déu. Viatja per temples, esglésies, mesquites, intenta endinsar-se en la vessant ritual de cadascuna de les confessions i entendre on s'amaga aquest Déu, de qui tothom parla.

Gestors religiosos

Però on sembla que algú que pugui resoldre el seu principal problema hauria d'habitar, Pi Kei només es troba amb "gestors religiosos" que, en nom de Déu, estableixen les seves pròpies regles, lideren la multitud i recapten tributs. El seu interès sincer, una mica infantil, les seves preguntes completament lògiques desconcertan els que l'envolten, molts dels quals estan acostumats a seguir cegament i sense pensar-se en rituals i estereotips. En lloc d'aclariments i ganes de compartir la veritat, el protagonista es troba amb l'agressivitat i la incomprensió. En la majoria dels casos, és expulsat o ha de fugir d'una multitud enfadada que defensa el seu "Déu".

En un d'aquests moments, Pi Kei es troba amb qui l'ajudarà a trobar respostes a les preguntes plantejades i tornar a casa. El seu desig sincer d'ajuda, la seva amabilitat i capacitat de resposta l'ajuden a entendre's a si mateix en tots els aspectes de la situació actual i a transmetre la seva visió del món als qui l'envolten. I l'alt sentiment d'amor que a poc a poc va sorgir en la seva ànima aliena omple la vida de sentit i alegria i li dóna la força per lluitar contra aquells que intenten "privatitzar" Déu:

Conversa en una botiga hindú (minut 53):

Venedor: Déu ens va crear a tots, i només creem estàtues d'ell.

PK: Per què li fas estàtues?

Venedor: Perquè puguem pregar-li, perquè puguem parlar de les nostres tristeses i alegries.

P K: Hi ha un transmissor allà dins? Com ens arriben les paraules de Déu?

Venedor: Déu no necessita cap transmissor, escolta directament!

Pi Kay: Com que ho sent tot directament, per què es necessiten aquestes estàtues!?

Conversa de l'Església (minut 60):

Parròquia: El Senyor va ser crucificat a la creu pels teus pecats, i tu…

Pi Kay: A la creu!? El Senyor va ser crucificat!? Quan!?

Parròquia: Fa dos mil anys! Pels teus pecats!

PK: Bé, què he fet? Acabo de venir aquí.

Pi Kay, fugint dels següents "creients" (minut 63):

Després de llargues persecucions, em vaig adonar que en aquest planeta no hi havia un, sinó molts "déus", i cada "déu" tenia les seves pròpies regles. Cada "déu" va començar la seva pròpia empresa, la gent l'anomenava "religió". I cada religió tenia el seu propi gestor separat. En aquest planeta, cada persona només tenia una religió, és a dir, només pertanyia a una empresa. I aquesta companyia del "déu" a qui adoraven no acceptava desconeguts. Aleshores, sóc membre de quina empresa? Quin "déu" he de pregar per arribar al tauler de control?

Pi Kei davant d'una estàtua d'un dels déus hindús (minut 69):

Pee Kay: Així que plega les mans davant teu i et pregunta? O agenollar-se davant teu i tocar el terra amb el front? Tocar les campanes per a tu o cridar pels altaveus? He de llegir els capítols del Bhagavad Gita? Versos de l'Alcorà? O els manaments de la Bíblia? Els vostres diferents directius van dir paraules diferents: algú diu "fer el sacrifici dilluns" i algú diu "fer-ho dimarts". Alguns diuen "pregueu abans que surti el sol", i alguns diuen "pregueu després que el sol es pongui". Algú diu "resa a la vaca", i algú diu "sacrifica-la". Algú diu “treu-te les sabates abans d'entrar al temple”, i algú diu “ves a l'església amb les sabates posades”. D'aquests, qui parla correctament i qui s'equivoca, no els entenc.

Pi Kei sobre rituals religiosos (minut 87):

Pi Kay: Diu que val la pena desplaçar-se fins a casa seva i qualsevol negoci es resoldrà. Ara respon: tots som fills del Senyor, oi? I quina mena de pare normal diu als seus fills que rodin per l'asfalt, i la vostra feina estarà feta? El teu pare diu això? Com, filla, si vols un vestit nou, segueix i gira per l'asfalt. Diu que cal abocar llet a una pedra per consagrar-la?

Jagoo: Pi Kay, si aquestes trucades fossin al número correcte, al Déu real (i no al "gestor religiós" - nota de l'editor), què diria?

Pi Kay: I què dirà? Que digui que milions dels nostres nens tenen gana a les voreres de Delhi, doneu-los aquesta llet! Per què m'estàs abocant aquesta llet!?

Conversa amb el predicador (minut 125):

Predicador: Fill, què vols, un document en què no hi hauria Déu? T'afirmes a costa del patiment de les persones?… Fill, sabem protegir el nostre "déu".

Pi Kay: Protegeixes el teu "déu"? Aquest planeta és petit comparat amb els milers de grans planetes que hi ha escampats per l'univers, i estàs parlant, assegut en un petit planeta, en un petit paradís, en un petit carrer, que protegiràs a qui va crear tot aquest univers. ? No necessita la teva protecció. Pot defensar-se. Avui, el que va intentar protegir el seu "déu" va fer volar el meu amic, només va sobreviure aquesta cosa: les sabates. Deixeu de protegir els vostres "déus", sinó en aquest planeta no hi haurà persones, sinó només sabates.

Què ensenya aquesta pel·lícula?

Pee Kay és una pel·lícula lleugera i profunda que té molta rellevància avui en dia, quan amb l'ajuda de provocacions, com les publicacions blasfemes de l'edició francesa de Charlie Hebdo i els mètodes cruels del seu PR, s'intenten jugar amb representants de diferents confessions entre ells. La pel·lícula mostra que Déu no necessita sacrificis ni guerres: necessita persones per viure com éssers humans, cuidar els seus veïns i fer del món un lloc millor amb cada acció.

La imatge es va guanyar merescudament un gran amor per part del públic. Ella ens ensenya que la bondat humana, la decència, l'assistència mútua, la generositat, el seguiment de la veu de la consciència fan que una persona sigui molt més propera a Déu que qualsevol ritual i encanteri de "gestors religiosos".

Malauradament, les protestes a l'Índia han demostrat que aquest punt de vista no és compartit per tothom avui. No obstant això, qualsevol rebombori al voltant d'aquesta pel·lícula només servirà perquè més gent la vegi, i potser impulsarà els espectadors a reavaluar els aspectes familiars de la vida i els ensenyarà a fer les preguntes adequades.

Violència: l'atac terrorista i la mort de persones com a conseqüència de l'explosió són realistes.

Sexe: Alguns acudits vulgars; al començament de la pel·lícula, l'extraterrestre té un vestit molt revelador.

Drogues: una escena en què el bo està bevent xampany.

Moral: La pel·lícula fa pensar a l'espectador sobre les principals qüestions que determinen el sentit de l'existència humana; deixa una sensació d'il·luminació i calidesa.