Escola: una cinta transportadora de biorobots

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2024-01-11 06:28

Generalment s'accepta considerar l'educació escolar com una benedicció evident, el motor de la civilització moderna. Per a les queixes sobre estudiants malalts, sobre la càrrega de treball i la qualitat de l'educació, és gairebé impossible escoltar crítiques a la idea maçònica de la pròpia escola, perquè hi han passat moltes generacions…

En la política de construcció i gestió del sistema educatiu nacional, el Ministeri d'Educació de la Federació de Rússia i els departaments regionals van començar a centrar-se en l'experiència "humana comú" occidental i, sobretot, en l'experiència dels Estats Units. Per descomptat, tenen moltes coses que hem de tenir en compte en la nostra feina. En aquest sentit, mereixen un estudi seriós l'anàlisi i les conclusions d'aquest model d'educació tan "universal", que van fer mestres i ciutadans tan genuïns del món com Illich Ivan i John Taylor Gatto.

I van fer l'escola com els va dir el diable.

El nen estima la natura, així que va quedar tancat a quatre parets.

Al nen li agrada saber que la seva feina té algun significat, així que tot està disposat perquè la seva activitat no aporti cap benefici.

No pot romandre immòbil: es va veure obligat a la immobilitat.

Li encanta treballar amb les mans, i van començar a ensenyar-li teories i idees.

Li encanta parlar, li van ordenar que callés.

Busca entendre-li van dir que aprengués de memòria.

Li agradaria buscar el coneixement ell mateix: se li donen ja fets…

I llavors els nens van aprendre allò que mai haurien après en altres condicions. Van aprendre a mentir i fingir. I això és el que va passar. Com el diable volia, algunes persones es van marcir, es van tornar letàrgics i passius, van perdre tot interès per la vida. Van perdre la felicitat i la salut. L'amor i la bondat han desaparegut. Els pensaments es van tornar secs i grisos, les ànimes es van tornar ranci, els cors es van amargar.

I l'escola, que tan hàbilment inventava el diable, va morir.

Adolph Ferrier, pedagog suís

Illich Ivan "Exempció de les escoles":

L'escola es va convertir en una religió mundial… Els estats nacionals van adoptar aquesta religió i van assegurar una crida universal de tots els ciutadans per servir el currículum, donant lloc constantment a diplomes com els antics rituals d'iniciació i culte. Tots hem après la major part del que sabem fora de l'escola… tothom aprèn a viure fora de l'escola. Aprenem a parlar, pensar, estimar sentir, jugar, maleir, fer política i treballar sense la intervenció del professor… Orfes, idiotes i fills de mestres aprenen la major part del que saben fora del procés "educatiu" especialment previst. per ells.

Els experiments realitzats per Angel Quintero a Puerto Rico mostren que molts adolescents, si estan motivats, dotats de programes i equipaments, són millors que la majoria de professors d'escola a l'hora d'introduir als seus companys a l'estudi de les plantes, les estrelles i les substàncies, a l'estudi de com funcionen. i ràdio.*

* Ed: dels comentaris a l'articleQui va a l'escola al matí…:

Els meus fills i els meus nebots també van estudiar a casa, però treballaven a Nipadi. Però en aquella època, generalment vam renunciar a l'escola (vivim en un poble remot). La directora i la professora social van venir a casa nostra, convençudes. Diem: "Bé, com enviarem els nens a aquesta escola? Es barallen i juren al mateix lloc!" Quin social. la mestra va dir la frase següent: "Sou tants, podeu fer-ho. AIXÒ SÓN TOTS ELS NOSTRES FILLS". Vam pensar bé i… vam anar a l'escola. No hi ha fills d'altres persones.

Des de llavors, els meus fills no només estudien bé, sinó que cadascun d'ells també treballa com a ajudant de professor. Mostra un exemple als companys, els motiva a estudiar, per dir-ho així, empènyer la classe a l'esquena, mentre el professor tira. El fill gran i la neboda continuen aquesta feina a les universitats.

Resulta, per cert. TOTS els nens de la classe esdevenen com els nostres: tranquils, equilibrats, capaços de concentrar-se, d'aprofundir en el tema. Tothom és amable i educat. Les noies són femenines, els nois són masculins. Senyors i senyores joves en una escola rural corrent amb un finançament i un ensenyament comprensibles.

Si la idea del col·lectivisme es va pervertir a l'època soviètica, això no vol dir en absolut que puguem abandonar-la. Sense conciliaritat, deixarem de ser russos.

Skaredina vasilisa

L'escola fa de l'alienació una preparació per a la vida privant l'educació de la realitat i la creativitat… L'escola manté la gent fora de la vida fins que s'assegura que encaixin en alguna institució. La nova religió mundial és una indústria del coneixement que és alhora un proveïdor d'opi i un banc de treball per a una persona durant un nombre creixent d'anys de vida. Per tant, l'alliberament de les escoles és el centre de qualsevol moviment per l'alliberament de l'home.

La idea d'un aprenentatge pràctic gratuït i competitiu és una terrible sedició per a un educador ortodox. Una societat alliberada de les escoles adopta un nou enfocament de l'educació espontània (no formal).

En el mateix sentit, l'experiència centenària d'innovacions pedagògiques i reformes escolars realitzades als Estats Units al segle XX, que es descriu amb detall a la monografia de Patricia Ahlberg Graham "America at the School Desk" ("The Higher School of Economics Publishing House", 2011), mereix l'estudi més proper.). Aquesta experiència la resumeix profundament John Taylor Gatto al llibre i “La fàbrica de titelles. Confessions d'un professor d'escola " (M., "Gènesi", 2006), que es distribueix a través d'Internet.

A diferència d'un professor i pare de masses, la monografia de John Taylor Gatto -verdaderament un gran ciutadà del món- és un exemple d'un veritable expert-pensador que penetra en els laberints pedagògics, que per a la majoria absoluta de la gent de la terra són ". darrere de 7 foques".

John Taylor Gatto va passar 26 anys a escoles públiques de Manhattan. Ha rebut diversos premis governamentals per èxits destacats en educació. El 1991 va ser nomenat Mestre de l'any a la ciutat de Nova York. Actualment treballa a l'Albany Open School i viatja pels Estats Units, demanant una substitució radical del sistema educatiu actual.

Així és com l'autor descriu les principals lliçons que la societat no entén, que l'escola moderna d'Amèrica ensenya i educa a les noves generacions:

• La primera lliçó és una lliçó d'atzar. Amb aquesta educació, res està relacionat amb res.

• Segona lliçó: segons la mida de la cartera dels pares, tots els nens es divideixen en grups socialment jeràrquics. A les escoles privilegiades, els nens menyspreen tots els altres amb altiveria i altiveria.

• La tercera lliçó és una lliçó sobre l'aprenentatge de la indiferència: quan sona el timbre, els nens de seguida abandonen tot el que havien fet abans i corren cap a la següent lliçó. Com a resultat, els nens mai aprenen res.

• La quarta lliçó: amb l'ajuda de nombrosos trucs, l'escola ensenya de manera persistent i persistent als nens a sotmetre la seva voluntat al sistema de comandaments.

• La cinquena lliçó és una lliçó per fomentar l'addicció intel·lectual. Aquí estem parlant del fet que els nens en realitat han de reproduir mecànicament el que i només el que hi posen, sense aportar les seves pròpies valoracions i sense mostrar la seva pròpia iniciativa.

• Sisena lliçó: l'escola ensenya als nens que la seva pròpia imatge només està determinada per les opinions dels altres.

• La setena lliçó és el control total. Els nens no tenen temps ni espai personals.

Com a resultat, com escriu J. T. Gatto: “L'escola és una fàbrica de titelles, al cor del propi sistema educatiu hi ha la voluntat de fer la gent més limitada, més obedient, més manejable”.

Donada l'especial transcendència social de les generalitzacions i conclusions de J. T. Gatto en relació amb el model d'educació "universal", a continuació citaré les més importants d'elles:

El desenvolupament de l'educació als Estats Units ha estat influenciat per la teoria social que només hi ha un camí correcte per créixer i madurar. Aquesta és una idea egípcia antiga, expressada com una piràmide amb un ull a la part superior, que es mostra al dors d'un bitllet d'un dòlar. Cada persona és una pedra que té una posició determinada a la piràmide. Aquesta teoria ha tingut moltes formes diferents, però en última instància expressa la visió del món de les ments obsessionades amb el control sobre altres ments, la idea de dominació i les estratègies intervencionistes per mantenir el seu domini…

Només quan hi ha eines amb les quals construir una estructura ortodoxa centralitzada com una piràmide hi ha un perill real que qualsevol verí pugui enverinar tothom…

Hem destruït la ment i el caràcter dels nostres fills, privant-los del seu dret a triar. Fins i tot si es troba una manera de capgirar la piràmide, pagarem un preu enorme per aquest crim durant cent anys més, i el cost es perdrà generacions.

El concepte d'escola va ser desenvolupat pels experts com un programa, la implementació del qual permet a l'Estat disposar d'una eina per gestionar la població.

L'escola desenvolupa i porta al grotesc totes les manifestacions negatives pròpies de la infància… És hora d'admetre sincerament que l'escolaritat obligatòria té un efecte destructiu en els nens… L'escola és una pena de presó de dotze anys on només els mals hàbits. s'adquireixen. Ensenyo a l'escola i rebo premis per això. Ja ho sé!

Com a sortida de l'atzucac social que reprodueix l'escola, l'autor proposa una estructura comunal seguint l'exemple de la catedral de Reims, incl. transició a l'educació a casa.

Arquitecte en cap de l'escola de biorobots

Qui, quan i amb quina finalitat va establir els principis del model educatiu modern?

És sabut: les pedres angulars del model modern "llibre-ciàtic" d'educació infantil van ser desenvolupades a l'Edat Mitjana per un membre de les societats secretes Jan Amos Komensky, que obertament va anomenar el seu mètode res més que "didàctica de la màquina" (aprenentatge de la programació). en una llengua moderna). El gran "arquitecte" de les ànimes humanes va assignar al professor el paper de "màquina didàctica" (biorobot). Al mateix temps, l'autor no va indicar ambiguament l'objectiu estratègic d'aquesta educació. A continuació es mostren algunes de les seves cites més sorprenents que revelen el significat sagrat del seu mètode d'educació: la formació de noves generacions. De les "ordres" de Ya. A. Komensky "… Sobre la correcció dels afers humans":

"Ja veus per on comencem! Consultarem sobre la correcció dels afers humans d'una manera universal, és a dir, global i nacional, com encara no s'ha fet des de l'inici del món".

El membre de les societats secretes tenia la intenció de "tot-abastar", a nivell nacional "corregir" els afers humans "amb l'ajuda dels principis que va desenvolupar, que va anomenar "didàctica de la màquina" (és a dir, aprenentatge biorobòtic), així com "incapaç, però executiu", segons les seves paraules, - professors. Cito:

La naturalitat de l'educació és tan gran, la necessitat d'aquesta és tan inherent a la naturalesa humana que el procés d'educació, amb un art adequat, es pot convertir en una activitat en forma de màquina, tot anirà a l'aprenentatge tan suaument com un rellotge posat en marxa. moviment amb pesos; tan atractiu i agradable com és atractiu i agradable mirar una màquina d'acció pròpia d'aquest tipus; finalment, amb la mateixa fidelitat que es pot trobar en qualsevol dispositiu tan hàbil. Així doncs, en nom del Totpoderós, intentarem donar a les escoles un aparell que correspongui de la manera més exacta a un rellotge, disposat de la manera més hàbil i luxosament decorat amb diversos aparells…

Fins i tot els professors que no són capaços de treballar ensenyaran bé d'acord amb un bon mètode, perquè cadascú no extreu tant de la seva ment el material i el mètode d'ensenyament, sinó que, gota a gota, s'abocarà a rierols sencers. -Fer l'educació a la ment dels joves, i, a més, ready-made i dades a les seves mans amb fons.

A més, l'autor va elevar el seu mètode a un enfocament universal a tot el sistema educatiu: “Una màquina didàctica tan desenvolupada es pot aplicar a tot allò que s'ensenya a qualsevol lloc, sigui a les escoles o fora d'elles, a l'ensenyament a l'església, a casa. A tot arreu, i, a més, amb un èxit inconfusible.

El fet que el gran Maçó posés un objectiu estratègic amagat per als pobles en la seva didàctica ho demostra la seva fórmula significativa: "Cal podar una planta celestial quan encara és jove a la primavera de la vida i el més aviat possible…. Només així arribarem al nostre objectiu, d'una altra manera, mai".

Cites del segle anterior, quan es va iniciar l'educació general sobre didàctica de la programació de màquines per J. A. Komensky:

• De l'afirmació del destacat pedagog suís de principis del segle XIX G. Pestalozzi (1805): "L'escola de l'ànima és el desenvolupament dels nens, mata la seva salut".

• A mitjans del segle anterior, la dinàmica del desenvolupament de la salut infantil a l'escola sota la influència del model imposat de l'anomenada educació va ser estudiada pel doctor Guillaume (Àustria). Aquí teniu les seves dades:

Total estudiants 731

Curvatura de la columna vertebral 218

Goll escolar 414

Cefalea crònica 296

Sagnat periòdic 155

Total de casos dolorosos 1083

Nota: l'autor va assenyalar específicament que totes les malalties enumerades són causades exclusivament per les tasques escolars.

• Però quina va ser la conclusió del metge autoritzat d'aquells anys, el doctor Lamann, va arribar a quina conclusió, fins i tot en aquells anys, el doctor Lamann: “… Fins a quin punt el sistema d'aprenentatge equivocat està destrossant el sistema nerviós dels nens pot Es pot veure en el nombre creixent de suïcidis en edat escolar… Amb el descens total de l'energia nerviosa, les desafortunades víctimes d'un aprenentatge lleig se suïciden, o almenys ens mostren un espectacle de persones completament trencades físicament i mentalment.

• De la crida dels nobles de Nizhny Novgorod al sobirà: “L'escola retorna als pares els fills que hi van ser enviats sans: desfigurats, desajustats, miopes, incapaços de res, no saber res, envellir prematurament”.

• DI Pisarev l'any 1865 va publicar un article "L'escola i la vida", en el qual treu les següents conclusions: "Des de fa molt de temps ja … es va notar que l'escola té una influència especial en els nens, que és més pronunciada en el físic. termes. Aquesta influència s'expressa en el fet que l'anterior frescor, vigor i salut florida dels nens es substitueixen per letargia, fatiga i dolor. Alguns fins i tot deixen de créixer: la majoria perden la seva antiga alegria despreocupada i es veuen d'alguna manera ombrívols i atemorits. Aquesta influència sovint es reflecteix en l'actitud mental: els nens es fan avorrits, perden el seu talent anterior i, a canvi, adquireixen algun tipus d'irritabilitat nerviosa dolorosa, un signe de debilitat. Per tant, els que parlen de la degeneració de la raça humana sota la desastrosa influència de l'escola no estan del tot equivocats". ("Mestre", 1865, núm. 9, pàg. 316).

• FF Erisman “En l'actualitat hi ha una creença generalitzada que l'estructura existent de les escoles és perjudicial per a la salut” (“Cerebral fatigue of students”, 1898).

• El gran pensador Lev Tolstoi va parlar encertadament i amb precisió del sistema d'educació imposat als pobles des de dalt: a l'escola, “totes les capacitats superiors -imaginació, creativitat, consideració- donen pas a algunes capacitats semi-animals per suprimir totes les capacitats superiors per el desenvolupament de només aquells que coincideixen amb l'estat escolar de por, tensió de memòria i atenció.

• Una investigació única va ser realitzada per V. A. Pravdolyubov als anys 20 del segle XX. Com a resultat, va arribar a una conclusió inequívoca: "El treball escolar és un turment continu i un suïcidi gradual dels nens".

I aquestes conclusions es poden arribar a l'infinit. Finalment, sota la pressió de les forces socials, especialistes d'arreu del món es van reunir als 1r, 2n i 3r Congressos Mundials d'Higiene Escolar, celebrats a Nuremberg (1904), Londres (1908), París (1912). Gairebé ningú, ni tan sols un metge d'avui, sap què s'hi deia. D'aquests fòrums no es diu res ni en els llibres de text de pedagogia, ni en els d'higiene escolar, ni en els de salut infantil.

A més, per alguna raó, els materials publicats en aquells anys, els més rellevants de tots els temps, van desaparèixer de quasi totes les biblioteques del món. Així ho van convencer les peticions d'aquests materials fetes des del Consell de la Federació per al simposi internacional celebrat a Moscou l'octubre de 2010.

Ja en aquells anys, la ciència va establir el principal: patologia de la columna, miopia, malalties del sistema cardiovascular, trastorns mentals, degradació de l'esfera reproductiva, patologia endocrina i molt més, adquirides durant els cursos escolars, es deuen al model educatiu imposat al caràcter aliè dels nens.

Però tota la tragèdia no va ser només en la degradació del desenvolupament físic i mental i la salut de les noves generacions de la gent. Això, com ja hem assenyalat, és només un "subproducte" de l'esclavitud que es reprodueix a l'escola.

Així descriu Lesgaft els trets característics dels joves, que decora l'escola durant el període de la seva "educació":

a) martellejat suaument;

b) colpejat brutalment;

c) finalment oprimits.

Però fins i tot a principis del segle XX, Tarte le Vaughn va advertir:

si voleu convertir les generacions futures en esclaus futurs, si voleu que la gent es divideixi en classes que sempre estan en guerra entre elles: en una classe de paràsits - menjadors de béns creats per altres, i esclaus - tota la resta, doneu almenys una generació de coneixement que mai els serà útil a ells i a la vida.

Per què milions de pares permeten que això es faci amb els seus fills?

En primer lloc, estem parlant de la derrota massiva dels ciutadans per la inèrcia de l'esperit, nodrida a partir de la inèrcia del cos, que els adults van anomenar un concepte tan convenient per a la pedagogia autoritària com a "perseverança pedagògica". Aquella "assiduïtat" de la qual creixen, sens dubte, "enfosquiments de la ment i la voluntat", la psicodependència i també l'esclavitud de l'esperit.

En segon lloc, estem parlant de la pràctica arrelada de la reproducció en la cadena de generacions successives de nois (homes moderns) en la pedagogia purament femenina i la psicologia femenina. Pedagogia dominada per la psicologia adaptativa-tolerant femenina de la tolerància i la no resistència al mal. No hi ha lloc per al desenvolupament del coratge i la fortalesa en els nois, tan necessaris per a la lluita contra el mal. Aquí hi va haver un paper destructiu especial per l'educació de nens i nenes, barrejada segons l'edat del calendari. En aquestes condicions, pel que fa a la maduresa genètica i espiritual, les noies van resultar ser gairebé 2 anys més grans que els nois i, per tant, espiritualment i físicament més desenvolupades i més fortes. Naturalment, en aquestes condicions, ja en les primeres etapes del desenvolupament, les noies van començar a ocupar un nínxol de lideratge i els nois van començar a ajustar el seu desenvolupament a la seva "imatge i semblança".

Al famós programa d'Andrey Malakhov "Deixa'ls parlar" el 2 de febrer de 2015, es va mostrar el següent experiment especialment realitzat al primer canal de televisió. "Actors": joves en un carrer ple de gent, van instigar la violència contra una noia. Al mateix temps, prop del 90% dels homes joves van passar per aquí sense fer cap intent d'ajudar la noia en problemes. Aquest és un fet amarg de les conseqüències de deixar a l'oblit l'educació dels nois segons les lleis masculines en el context de la seva educació segons les lleis femenines.

Nota: el primer pas per superar una pràctica tan destructiva per a les futures persones és la modalitat d'ensenyament i criança de nois i noies en grups (classes) paral·lels-separats que vam proposar fa 30 anys. I no es requereix res especial per completar aquest pas. Es requereix una prova elemental d'aquest model en la pràctica real de diversos grups (classes), així com l'alliberament de les mares i les mestres de l'egoisme femení i la confiança en si mateixes. El següent pas és el nivell de gran política estatal, que consisteix a motivar els joves que han fet el servei militar per accedir a universitats de perfil pedagògic.

En tercer lloc, estem parlant d'una profunda alienació dels fills de mares, que les autoritats, a proposta dels astuts, van incloure per força en el treball professional “igual” (entenent-ho com a competició igualitària) i el creixement professional amb els homes.

En quart lloc, admetre que l'escola està degradant els nens és reconèixer-se còmplice d'un gran crim; llavors cal començar a mostrar la voluntat de protegir els nens; vol dir que cal treure els nens de les escoles, però ningú sap què fer amb ells a casa. O és necessari per tots els mitjans aconseguir la reestructuració dels modes educatius existents que són destructius per al desenvolupament i la salut dels nens d'acord amb la naturalesa de l'infant: que formen la salut i que la preservan. Però això requereix voluntat, que durant 10 anys de "coneixement" de la vida als "seients" els pares joves en la seva majoria la van perdre. La millor manera de sortir d'aquest laberint va ser la recepció d'un estruç: "Em sento còmode quan no veig tot això, no ho sé i no puc dir res sobre això".

En cinquè, estudis realitzats especialment han establert que si una mare no va alletar el nadó ni va alletar només uns mesos, llavors, per regla general, el seu amor i atenció cap a ella mateixa, la seva estimada, sovint és més fort que el seu propi fill. En aquestes condicions, viu segons el principi descrit per A. S. Pushkin: "La meva llum, mirall, digues-m'ho! Sí, informa tota la veritat: sóc la més bella del món…". Com a resultat, la majoria de les noies i dones modernes estan obsessionades amb la seva aparença.

En sisè lloc, s'ha establert: l'educació -l'educació de cada generació del poble sobre els "seients" i la "sense mans"- és l'educació en el mode de domini de les actituds parasimpàtiques embrionàries. Aquest és el domini de l'estratègia de la inseguretat i la por. Es tracta d'una profunda retirada cap a "un mateix estimat" en el context de l'educació d'una estratègia de vida egoista i parasitària. Per tant, l'egoisme personal dels homes i les dones joves suprimeix qualsevol capacitat d'unir-se amb altres pares per a accions legals col·lectives per protegir els nens. Defensa segons el principi que els grans mestres i educadors dels nens Korchak, A. S. Makarenko, B. P. i LA Nikitin, AA Katolikov i altres: "Tots els nens són nostres i nosaltres en som responsables!"

En setè, el problema de la malaltia mental massiva dels pares joves, a causa de la naturalesa aliena del desenvolupament de la ment creativa mitjançant la metodologia d'ensenyament, fa temps que és agut. En particular, tal com estableix l'Institut de Recerca d'Higiene i Protecció de la Salut dels Nens i Adolescents del Centre Científic per a la Salut Infantil de l'Acadèmia Russa de Ciències Mèdiques, el 62-83% dels graduats de les escoles modernes pateixen algun tipus de trastorn mental ("desajustaments") que van adquirir a l'escola (vegeu més amunt). Sens dubte, la majoria esdevenen mares i pares. En aquestes condicions, les lleis de la psiquiatria poblacional entren en vigor, que són les següents:

1) Com més baixen els joves i es degraden espiritualment, més creix als seus ulls la síndrome d'autoimportància, grandesa i geni, compensant la deficiència mental, com les “síndromes” de Joana d'Arc, Napoleó, Alexandre el Gran. i altres comandants i governants destins dels pobles. Com a resultat, es tracta d'una passió cega per l'autoafirmació i l'autoexaltació ("estrella"). Però com "juguen" els mitjans amb això! I poca gent s'adona que es tracta d'una trampa evolutivament significativa, a causa de la qual ja ha mort més d'una civilització.

2) En una de les seves notes, el gran Hipòcrates va identificar el símptoma més essencial del trastorn mental: es tracta d'un estat en què l'evidència ja no actua sobre una persona i no són vàlids arguments sòlids.

Què fer?

1) A nivell del màxim poder estatal:

• Adoptar la llei fonamental: “Sobre la prioritat absoluta dels drets de l’infant a la família, a un entorn moral, social i informatiu, així com al desenvolupament lliure, sa, moral, creatiu, mental, físic i polipersonal per sobre de tots els drets. dels adults.

Totes les lleis existents de la Federació Russa s'han d'ajustar a aquesta llei.

• L'objectiu i la tasca màxima del sistema educatiu és considerar: el desenvolupament lliure, creatiu, moral, polipersonal, mental, físic i la salut. El principal certificat de graduació és "Certificat de desenvolupament creatiu, moral, polipersonal, mental, físic i de salut".

• Els criteris d'eficiència del sistema sanitari s'han de considerar la dinàmica dels indicadors de salut a la població, incl. morbiditat, morbiditat i prevalença de la població per malalties cròniques no epidèmiques.

• Els criteris més alts per avaluar l'eficàcia de l'estat i l'estructura política de l'estat són:

el nivell de desenvolupament de la cultura popular, la música, la literatura, l'art de la moral;

reproducció de les persones i la seva conservació:

a) la proporció de matrimonis celebrats en relació amb els divorcis;

b) la salut reproductiva dels joves, així com el desenvolupament i la salut dels nounats;

c) Desenvolupament i salut físic, mental, creatiu, polipersonal i moral dels infants i escolars;

d) la durada d'una vida sana i capaç;

e) el nivell de pobresa;

èxits científics i progrés científic i tecnològic, etc.

2) A nivell de cada mare, pare, avis:

Podeu continuar enumerant les mesures necessàries a prendre a nivell estatal per salvar la gent. Però tots ells no seran més que somnis i bons desitjos. I tot el problema no és només al poder. Tot el problema està en la nostra posició cívica de masses, o més aviat en la seva absència. De què va? La mare va a la perruqueria a buscar-se els cabells. Allà, la força jurídica dels principis contractuals sobre la qualitat del servei recau en el control. Però per alguna raó, milions de mares donen als seus fills a diversos serveis mèdics i educatius sense una conclusió elemental d'un contracte per a això.

Aquest és el cas de les vacunes. Això també passa quan els nens són traslladats a institucions que, segons la llei, han de proporcionar serveis educatius i d'educació de gran qualitat. Els enviaven a l'educació infantil, o a una escola amb columna, visió, psique, etc. normals. Un any després, segons dades oficials, el desenvolupament de la columna vertebral, la psique i la visió també es va veure deteriorat. En aquest cas, per regla general, la institució educativa només culpa als pares.

Ara imagineu-vos una posició cívica bàsica. Vau examinar l'estat dels sistemes funcionals del cos al centre mèdic a principis i finals de curs. En cas de patologia educativa reconeguda oficialment, els pares tenen dret a acudir als jutjats. El fet és que, d'acord amb les lleis vigents, una institució educativa està obligada a preservar i millorar la qualitat del desenvolupament i la salut de l'infant en el procés educatiu. Però perquè el cap d'una institució educativa s'ocupi d'aquest problema, cal enviar els nens allà només sobre la base d'un acord escrit per a la prestació de serveis de qualitat. I aquest acord és un acte jurídic elemental.

VF Bazarny, "Escola o transportador de biorobots", fragments