Salvatges americans civilitzats

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El Gran Líder de Washington anuncia que vol comprar la nostra terra. El Gran Líder també ens envia missatges d'amistat i bona voluntat.

És molt amable, perquè sabem que la nostra amistat és un preu massa petit per pagar pel seu afecte. Tanmateix, tindrem en compte la vostra proposta, perquè entenem que si no venem la terra, l'home de cara pàl·lida vindrà amb pistoles i se la prendrà per la força.

Com pots comprar el cel o la calor de la terra? Aquesta idea ens és incomprensible.

Si no tenim control de l'aire fresc i les esquitxades d'aigua, com ens els podeu comprar?

Per al meu poble, cada polzada d'aquesta terra és sagrada. Cada pinya brillant, cada costa de sorra, cada boira en un bosc fosc, cada clariana i cada mosquit brunzit, tots són sagrats per a la memòria i els sentiments del meu poble. La saba que flueix als troncs dels arbres porta el record dels pells vermelles.

Després d'haver entrat al camí entre les estrelles, els morts de cara pàl·lida obliden el país del seu naixement. Els nostres difunts no oblidaran mai aquesta bonica terra, perquè és la mare dels Pells Vermelles. Som part d'aquesta terra, i és part de nosaltres mateixos. Les flors fragants són les nostres germanes, un cérvol, un cavall, una gran àguila són els nostres germans. Cims de les muntanyes, prats deliciosos, el cos càlid d'un mustang i l'home: tots són una família.

Quan el gran líder de Washington diu que ens vol comprar terres, ens demana massa. El gran líder anuncia que ens deixarà un lloc on viure amb comoditat. Ell esdevindrà el nostre pare, i nosaltres serem els seus fills. Però no tot és tan senzill, perquè per a nosaltres aquesta terra és sagrada.

Aquesta aigua escumosa que flueix als rierols i rius no és només aigua, sinó la sang dels nostres avantpassats. Si et venem terra, has de recordar que és sagrat. Heu d'ensenyar als vostres fills que és sagrat, i qualsevol reflex fantasmal a les aigües clares dels llacs parla dels fets de la vida i la memòria del meu poble. El murmuri de l'aigua és la veu del pare del meu poble. Els rius són els nostres germans, ens apaguen la set. Els rius porten les nostres canoes i alimenten els nostres fills. Si us venem terres, heu de recordar i ensenyar als vostres fills que els rius són els nostres germans i els vostres germans; i d'ara endavant has de tractar els rius amb la mateixa bondat amb què tractes el teu germà.

L'home de pell vermella sempre es retirava davant l'home de cara pàl·lida que caminava cap endavant, com una boira de muntanya s'allunya davant el sol del matí. Però les cendres dels nostres pares són santes. Les seves tombes són llocs sagrats i, per tant, aquests turons, arbres i extensions de terra s'han convertit en sagrats per a nosaltres. Sabem que la persona pàl·lida no accepta els nostres pensaments. Per a ell, un tros de terra no és diferent d'un altre, perquè és un foraster que ve de nit i agafa el que vol de la terra. Per a ell, la terra no és un germà, sinó un enemic, i va endavant, conquerint-la. Deixa enrere les tombes dels seus pares, però no li importa. S'oblida de les tombes dels pares i dels drets dels seus fills. Tracta la seva mare terra i el seu germà cel com a coses que es poden comprar, robar i vendre, com una ovella o comptes de colors vius. La seva cobdícia devora la terra i deixa enrere un desert.

No entenc: els nostres pensaments són diferents dels teus. La visió de les teves ciutats és un dolor per a la mirada d'un home vermell. És possible que això sigui perquè els Redskins són salvatges i no entenen gaire cosa. No hi ha silenci a les ciutats de la cara pàl·lida. No hi ha cap lloc on es pugui escoltar com s'obren els brots a la primavera, com cruixen les ales dels insectes.

És possible que sóc un salvatge i no entenc gaire cosa. Em sembla que el soroll només ofen l'oïda. És aquesta vida si una persona no pot escoltar el crit solitari d'una llum errant o la discussió nocturna de les granotes al costat d'un estany? Sóc una persona de pell vermella, no entenc gaire. Els indis prefereixen el so suau del vent per sobre de les aigües de l'estany, l'olor d'aquest vent, rentat per la pluja del migdia i saturat amb l'olor de la resina de pi.

Per a una persona de pell vermella, l'aire és un tresor, perquè tots els éssers vius respiren amb un (ells): la bèstia, l'arbre i la persona respiren amb la mateixa respiració. L'home de cara pàl·lida no s'adona de l'aire que respira. No sent la pudor com un home que fa molts dies que es mor. Però si us venem la nostra terra, heu de recordar que per a nosaltres l'aire és un tresor, que l'aire comparteix el seu esperit amb tots els éssers vius. El vent que respirava l'alè dels nostres avis fa l'últim alè. I per tant, el vent ha d'omplir d'esperit la vida dels nostres fills. Si us venem la nostra terra, heu d'allunyar-vos-en i tractar-la com a sagrada, com un lloc on fins i tot una persona de cara pàl·lida pot venir a tastar el dolç vent de les flors del prat.

Considerarem la teva oferta de compra del nostre terreny. Si decidim acceptar-lo, posaré una condició: la persona pàl·lida ha de tractar els animals d'aquesta terra com els seus germans. Sóc un salvatge, no puc pensar el contrari. Vaig veure milers de búfals morts a la praderia, deixats enrere per un tret de cara pàl·lida d'un tren que passava. Sóc un salvatge i no entenc com un cavall de ferro fumejant pot ser més important que un búfal, que només matem quan estem a punt de morir. Què passarà amb una persona si no hi ha animals? Si tots els animals moren, la gent morirà per la total soledat de l'esperit. Passi el que passi als animals, als humans els passa. Tot està interconnectat.

Has d'ensenyar als teus fills que la terra als seus peus és la pols dels nostres avantpassats. Llavors descansaran la terra, les vides de la nostra espècie quedaran cobertes. Ensenyeu als vostres fills el que nosaltres ensenyem als nostres fills, i digueu-los que la terra és la nostra mare. Passi el que passi a la terra, passa amb els seus fills.

Quan una persona escupe a terra, s'escupe a si mateixa.

Això és el que sabem: la terra no és de l'home, però l'home és de la terra, això és el que sabem: tot el món està interconnectat, com la sang que uneix tota la raça. Tot està interconnectat. Passi el que passi a la terra, passa amb els seus fills. L'home no teixeix la xarxa de la vida, només n'és un fil. Si fa alguna cosa amb la web, ho fa a ell mateix.

I, tanmateix, tindrem en compte la teva oferta d'anar a la reserva que has preparat per a la meva gent. Viurem separats de tu, viurem en pau. Realment no importa on passem la resta dels nostres dies.

Els nostres fills ja han vist els seus pares humiliats per la derrota. Els nostres guerrers ja tenien vergonya. Després de la derrota, les seves vides es van convertir en ociositat i arruïnen els seus cossos amb menjar dolç i begudes fortes. No importa on passem la resta dels nostres dies, ja no en queden molts. Només unes hores, uns quants hiverns, i no hi haurà un sol fill de les grans tribus que antigament estimaven tant aquesta terra i que ara vaguen en petit grup pels boscos. Ningú podrà plorar la gent que abans va ser tan poderosa i esperançada com la teva. Per què hauria de plorar la mort del meu poble? La tribu és només gent, res més. La gent va i ve com les onades del mar.

Fins i tot un home de cara pàl·lida, el Déu del qual camina al seu costat i li parla com a amic, no pot escapar del destí general. Al final, potser encara ens fem germans, ja ho veurem. Però sabem una cosa que algun dia sabrà la cara pàl·lida: tenim un sol Déu amb tu. Ara penses que ets propietari del teu Déu de la mateixa manera que vols prendre possessió de la nostra terra, però no ho ets. Ell és el Déu de totes les persones i té la mateixa compassió pels de pell vermella i els de cara pàl·lida. Per a Ell, aquesta terra és un tresor, i fer mal a aquesta terra significa aixecar la mà contra el seu Creador. Les cares pàl·lides també marxaran, encara que potser més tard que la resta de tribus. Segueix embrutant el teu llit i una nit t'ofegues a les teves pròpies escombraries. Però en la teva mort, brillaràs brillantment, abraçat per la tribu del poder de Déu, que t'ha portat el domini sobre aquesta terra i sobre els Pells Vermelles.

Per a nosaltres, aquest destí és un misteri, perquè no entenem per què hem de matar búfals, per què domar cavalls salvatges, per què pertorbar els misteriosos pensaments del bosc amb la pesada olor d'una multitud de persones, per què tacar els vessants amb cables parlants.

On són els matolls? No n'hi ha cap. On és l'àguila? Ha marxat. Per què dir adéu als ponis ràpids i a la caça? Aquest és el final de la vida i el començament de la supervivència.

Considerarem la teva oferta de compra del nostre terreny. Si estem d'acord, estarem segurs amb la reserva que vau prometre. Allà podem viure la breu resta dels nostres dies com vulguem. Quan l'últim home de pell vermella desaparegui d'aquesta terra, i el seu record només sigui l'ombra d'un núvol que planeja sobre la praderia, l'esperit del meu poble romandrà en aquestes costes i boscos, perquè estima aquesta terra com un nounat estima el batec del cor de la seva mare. Si us venem aquesta terra, estima-la com l'estimem. Cuida-la com vam fer nosaltres. Guarda en la teva memòria la vista d'aquesta terra tal com era quan la vas prendre. I amb tota la teva força, amb tots els teus pensaments, amb tot el teu cor, guarda-la pels teus fills, i estima-la com Déu ens estima a tots.

Sabem una cosa: tu i jo tenim un sol Déu. Per a Ell aquesta terra és un tresor.

Fins i tot les persones de cara pàl·lida no poden escapar del destí general. Al final, encara podem ser germans. A veure.

(publicat al llibre Teun Marez, "L'Ensenyament dels Tolteques., Editorial" Sofia ", 1998)

Dades de la història oficial:

El descobriment d'Amèrica per Cristòfor Colom l'any 1492 va marcar l'inici de la colonització del continent per part de les potències europees. L'assentament d'Amèrica pels colonialistes europeus va anar acompanyat del desplaçament i la destrucció de la població indígena. Característicament, no hi havia un pla únic per a la destrucció de la població indígena d'Amèrica.

El genocidi aborígen va continuar durant almenys tres segles, en diferents contextos històrics, prenent diferents formes a diferents parts d'Amèrica: la tecnologia d'extermini incloïa l'enverinament deliberat de les fonts d'aigua, el treball forçat en condicions inhumanes, la massacre, la deportació d'aborígens a zones inhabitables, l'extermini. subministraments d'aliments, distribució d'alcohol, etc. Un paper important en la destrucció va tenir la Inquisició, entre altres coses, que va dur a terme el genocidi cultural. Els colonialistes van destruir gairebé completament el patrimoni cultural dels indis: moltes llengües úniques i cultures originals.

Al segle XIX, l'exèrcit nord-americà va participar en la destrucció dels indis a Amèrica del Nord. A la dècada de 1880 es va començar a implementar activament una política d'assimilació dels indis als Estats Units i al Canadà. Amb aquesta finalitat, els fills dels indis van ser enviats per la força a internats públics especials. Els pares i familiars tenien prohibit assistir a aquestes escoles, els nens eren castigats si s'atrevien a parlar la seva llengua materna. Arrancats del seu entorn cultural habitual, els fills dels indis van perdre ràpidament la seva identitat ètnica. Dels incidents recents de genocidi contra la població indígena d'Amèrica, es pot destacar la destrucció dels indis maies per part del règim governant de Guatemala durant la guerra civil de 1960-1996.

La resistència dels pobles indígenes d'Amèrica davant els colonialistes no es va organitzar, la qual cosa es degué principalment al retard tecnològic desesperat dels indis: no coneixien la roda, la metal·lúrgia estava a un nivell molt baix.

Un altre motiu de la manca de resistència va ser que els colonialistes sovint es van confondre amb els déus blancs que tornaven, que van donar impuls al desenvolupament de les civilitzacions d'Amèrica del Sud.

No es pot comptar el nombre exacte de morts, ja que no s'ha determinat el nombre de població indígena en el moment de l'inici de la colonització. Les estimacions oscil·len entre desenes i centenars de milions … Segons alguns investigadors, l'eradicació dels indis americans és el genocidi més gran de la història de la humanitat.

Es pot trobar una versió alternativa de la història d'Amèrica del Nord als materials del nostre portal: