Trencament de la consciència de generacions

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Des de 1991, vivim en un paradigma trencat, quan en comptes dels valors de la vida que van ajudar els nostres avantpassats a aconseguir l'èxit en diversos àmbits de la vida humana, a crear un país enorme i el patrimoni més valuós, el culte als diners i s'introdueix l'esclavitud, que porta a la destrucció de la societat i de l'home, convertint l'home en un producte.

D'aquí la bogeria massiva, l'augment de la malaltia mental, l'aparició d'una massa de persones que són completament incapaços de viure. Només poden fer estúpidament el que se'ls va mostrar, exactament com els esclaus de l'antiguitat, però no poden prendre decisions conscientment i crear coses noves.

És un producte unificat que simplifica la governança global.

Les persones de ple dret amb una alta moralitat i una visió àmplia només poden aparèixer com a resultat d'una educació i educació versàtils d'una persona, donant-li algorismes per prendre decisions i construir la seva pròpia vida pel seu compte. Però el principal factor limitant que mostra com una persona fa el correcte a la vida és la consciència. Sense consciència: considereu una persona sense educació.

Sobre el tema: signes d'una civilització monetària de l'economista Katasonov. Quan els diners substitueixen la consciència i la raó

Aquests són els signes:

1. El desig d'una part de la societat d'acumular riquesa, i aquest es converteix en l'objectiu de la vida. Aquí riquesa significa propietat que supera les necessitats de la vida.
2. L'acumulació de riquesa es converteix en un procés continu i sense fi.
3. Les activitats d'acumulació de riquesa són massives, la qual cosa comporta canvis qualitatius (mutacions) a tota la societat.
4. Les mutacions s'associen principalment a un canvi en la consciència de la majoria de la societat. Les persones, independentment de la seva riquesa real, adquireixen el desig d'acumular riquesa. Els canvis en la consciència comporten canvis en el comportament social. Les relacions d'assistència mútua són substituïdes per relacions de competència i adquisició.
5. Per a algunes persones, la riquesa esdevé l'objectiu final, un fi en si mateix. Per a un grup molt reduït de persones, actua com un instrument de dominació i poder sobre tota la societat. Aquest grup es considera l'escollit, i considera que la resta són els seus servents i esclaus (plebs, goyim, etc.).
6. Per enfortir les seves posicions a la societat, un grup d'"elits" utilitza hàbilment l'esforç de la plebs per enriquir-se.
7. En la societat, hi ha una polarització social contínua: l'acumulació de riquesa en mans de l'"elit" i l'empobriment de la plebs. La plebs està adquirint un estatus cada cop més definit d'esclaus.
8. En una societat de treballadors forçats, els incentius per treballar amb eficàcia es redueixen.
9. Els "escollits" es basen en mètodes d'adquisició de riquesa que proporcionen la major eficiència. Entre aquests mètodes, en primer lloc es troben la usura i el comerç especulatiu. L'economia real (que serveix per satisfer les necessitats vitals d'una persona) es troba a la perifèria de l'activitat social.
10. L'acumulació de riquesa es produeix principalment en forma de diners: en primer lloc, el diner és el principal instrument de la usura i del comerç especulatiu; en segon lloc, els diners són l'actiu més líquid que es pot utilitzar de la manera més ràpida i eficient possible per reforçar el poder de l'"elit".