Què impedeix que els homes i les dones actuals siguin feliços?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Què impedeix que els homes i les dones actuals siguin feliços? Especialment feliços junts?

Et respondré - GUERRA. La guerra entre un home i una dona, que va començar fa molt de temps, quan la deessa va abandonar aquest món, es va retirar al seu bressol, deixant el seu somriure en l'ànima de les dones. Així, en tot cas, diuen els mites. I aviat, quan la foscor es va arrossegar a les ànimes de la gent -no sé qui ni què va obrir les portes a les ànimes humanes- va començar la Guerra. El més gran i destructiu, que fa més d'un mil·lenni, però que cada any s'emporta milions d'ànimes. Aquesta guerra no és evident, està arrelada en els nostres hàbits, costums quotidians fins a fer-se invisible. I per això és terrible. I ara -la gent no pot conèixer-se, conèixer-se, només hi ha unes poques famílies feliços…- val la pena continuar amb aquesta llista de malsons?

Aleshores, per què, et preguntes, com aturar aquesta guerra?

No sé com aturar això arreu de la terra, però crec que és possible fer-ho en totes les famílies, si gràcies a l'esforç espiritual dels companys units en família es produeix un petit miracle: la CONSCIÈNCIA.

O (el món sencer) - co (conjunt) - coneixement. Si el món sencer recorre al coneixement que ens han donat els nostres avantpassats.

Per fer-ho, cal entendre que tothom, sí, tothom, independentment del desig, està implicat en aquesta guerra. Com? A través de l'encant - "atenció fixada". No és casual que les paraules "encantament", "encantament" tinguessin una connotació negativa en la percepció popular. L'encant es crea de diverses maneres: en primer lloc, la substitució de valors - hi ha hagut una "moda per als cossos" durant més d'un segle - cada segle, amb un canvi en la filosofia cultural, l'anomenat estàndard de bellesa canvia, i no és cap secret que cada segle s'allunya més de les idees naturals. Si fins i tot fa 2 segles, una dona bella es considerava una figura, fonaments morals i morals que la converteixen en una mare potencialment bona, ara l'estàndard d'una dona bella és una criatura semblant a un rèptil sense idees morals i de comportament sobre la maternitat i la vida familiar.

En segon lloc, la creació de mites que creen l'afecció d'una persona a objectius i preocupacions a nivell només del cos físic, sense cura i atenció a l'ànima i l'Esperit. Aquests mites, de fet, no són oposats, sinó parts igualment importants que els porten a la mort.

Intentarem enumerar aquests mites:

El mite de la igualtat

En temps que en la filosofia i la història modernes es consideren "salvatges", fins i tot durant la formació de les religions mundials, entre cultures completament diferents hi havia un concepte de "la tasca d'un home" i "la tasca d'una dona", que no eren. s'oposaven enlloc -ni a la Xina ni a Egipte-, però eren diferents. Només després de l'aparició de l'islam i el cristianisme va sorgir la idea d'"inferioritat", "pecaminositat" d'una dona en relació amb un home. El desenvolupament d'aquest mite segons el principi del pèndol ha provocat l'aparició d'una malaltia tan moderna com el feminisme, que ara és paràsit en el cos de la societat. Com a resultat, això va portar al fet que un home i una dona van canviar de lloc, és a dir, no compleixen el seu destí diví: un home ja no és Ost, Kol ja no és un vector, una direcció i una dona és Kol, un bol. I com a resultat, estaca i estaca ja no formen una unitat: campanes! Sense ànimes que sonin juntes! Això vol dir que no hi ha pau!

El mite sobre "les peculiaritats del cos masculí, que no pot viure sense sexe"

Aquest mite es va crear durant la caiguda de l'antic Imperi Romà, quan les orgies es van convertir en un passatemps comú per a la noblesa. Com a resultat, gairebé el 90% de les relacions modernes comencen al llit, una prova de compatibilitat sexual es converteix en una prova de les relacions familiars. El pastel es converteix en la manera de mantenir la teva parella! "Primer dormirem, després crearem una família": l'art no és "dormir"! I fins i tot la llei "oberta" de la telegonia, o més aviat l'antiga llei eslava de Rita, provada científicament, no es va enfonsar en l'oblit -es va tallar hàbilment- en la societat moderna més o menys "il·lustrada" hi ha l'opinió que només les dones estan subjectes a l'efecte de la telegonia! I això torna a ser la guerra! Perquè no ho és, i això ho dirà qualsevol ramader!

El mite sobre "les peculiaritats de l'ànima humana: mascle, femella, etc."

Aquest mite està recolzat per tals il·lusions:

• "Els homes no ploren" (com, la força és moderació) - el resultat és que els homes estan tancats, el culte és un cabdell dur, agressiu i arrogant.
• "Les noies no haurien de lluitar" -el resultat- les dones consideren que l'assetjament moral i físic dels homes és la norma i no saben com i no volen defensar-se, prenent la posició d'"esclau" per a un paper femení normal.
• "Si un home colpeja, vol dir que estima" ("estirar les cues vol dir que t'hi trobaràs"), etc.
• El resultat d'aquest mite és que la gent no és natural, tancada, té por, no sap com i s'avergonyeix de mostrar els seus sentiments o de fer-ho d'una manera lletja. D'aquí el desig de "agradar-se, mostrant-se des del millor costat" - No a tu mateix, sinó al millor costat - no tot tu mateix! I això és un engany!! I mostren sobretot el cos, no l'ànima!

El mite de la fugacitat de la possibilitat de rebre el bé diví

He de dir que el bé està principalment en la representació de la riquesa material. Això es pot mostrar bé amb la frase comuna: "Una dona moderna ha de proveir-se a si mateixa - primer una carrera, fama, després una família" entre els homes moderns, també hi ha una opinió que primer els beneficis materials, i després una família. Tots dos obliden que el desenvolupament de la riquesa material només és possible quan hi ha un objectiu. Després de tot, els diners no són un tros de paper, són només energia. I l'energia, com sabeu, només arriba on hi ha una oportunitat de desenvolupament, on "el circuit és capaç d'obrir-se i augmentar" (física). És a dir, quan hi ha un objectiu, la resposta a la pregunta: "Per què ho necessiteu?" - i la resposta no pot ser simplement: "vull" - això no és un objectiu. I això a Rússia s'explicava molt bé amb dos conceptes-imatges: Koschey i Bogatyr. Una petita excursió a la història. Bogatyr és una paraula que prové de dues arrels etimològiques: déu i tyrit (Art. - posseir). Un bogatyr és "aquell que és propietari de Déu", és a dir, desenvolupa els seus talents, el que significa que és ric tant espiritualment com materialment, perquè quan et desenvolupes, tot el món arriba a tu (des dels professors, la informació fins als diners). perquè el bogatyr té un objectiu: avançar cap a Déu. El concepte oposat als contes de fades es reflecteix en la imatge de Koshchei, i no per casualitat. La paraula "Koschey" prové de la paraula "koschey" - os, ossificat i etimològicament associat a un concepte com "koschna" - una bossa de lladre, on tot cau indistintament (i enteneu les conseqüències d'això) i "tresor" - riquesa sense desenvolupament. Per tant, Kashchei és aquell que posseeix riquesa, però no la desenvolupa, no s'esforça per Déu, per tant, es "marca per l'or", per tant és un símbol de la mort. La mort per als eslaus és una manca de desenvolupament. Per tant, aquell que simplement "vol", però no sap per què, mai serà ric espiritualment i materialment - no és un heroi - Kashchei en essència … I això és precisament el que demana la modernitat a través: una carrera armamentística, una cursa de valors ("qui té un cotxe més fresc", "qui té més diners"), una carrera de cossos, de la hisenda. I en aquesta cursa, la gent s'oblida de les ànimes i les famílies.

Què hi té a veure la família? Explico que l'objectiu principal de l'home és l'encarnació a la terra de la tasca que l'esperit s'ha proposat. Tot el que hi ha a la terra crea juntament amb els altres, des de pedres fins a animals i plantes. I només l'home modern intenta resistir-ho. Una llavor no pot germinar sense acord amb la terra, els insectes, l'aigua, el cel, els cucs, etc. per tant, una persona pot realitzar la seva tasca només a la comunitat, a la FAMÍLIA. No és casualitat que la dita hagi perviscut fins als nostres dies: "Déu va donar un fill, ho donarà tot per un nen". Un nen en una família neix només amb el consentiment dels pares, és a dir, si tenen un objectiu comú i saben com arribar a un acord. Un nen és un indicador de la bondat de l'objectiu dels pares. Això significa tant el nombre de fills com la riquesa de la família -tot depèn de qui siguin els pares - Bogatyrs o Koschei - quin és el seu objectiu.

El mite de la jerarquia, la piràmide de tot, des de la cadena biològica fins a les estructures de la societat

Aquest mite es basa en la teoria que algú pot ser més baix i algú més alt, és a dir, més a prop de Déu, la qual cosa vol dir que té dret a ser anomenat "l'escollit". Sobre la base d'això, la teoria de l'esclavitud, les castes, "la classe treballadora i la intel·lectualitat", la relació "cap i subordinat", seure i callar quan un home parla, "i així successivament. - "frases" comunes, que són maneres d'iniciar un conflicte, d'empènyer dos bàndols, sense la interacció i l'harmonia de la qual s'ensorrarà el món sencer. Així, de fet, qualsevol estructura, construïda sobre el principi de jerarquia, que vol dir que l'opressió d'uns per altres és només una manera de crear esclavitud, on hi ha esclaus -els que tenen, i propietaris d'esclaus- els que en tenen d'altres. Tot això és l'anomenat "principi de la piràmide". Això no ha passat mai a Rússia i en altres països en l'Edat d'Or del desenvolupament dels pobles! Recordeu com el símbol més antic representava el Sol, la cara de Déu, tots els pobles, el Cercle! Què és la Terra? També un cercle (només amb set punts)! Per tant, a Rússia hi havia Veche, un cercle de savis, ancians dels clans; hi havia el concepte d'hurra: un cercle de la seva pròpia terra, que un home havia de defensar; temple - un cercle, ciutats - un cercle, etc. Per tant, a la natura, tot tendeix a un cercle: un formiguer, una corona d'arbre, un planeta, un cercle de mort i naixement i una cadena alimentària biològica, etc. Per tant, la família és un cercle: un fill-pare-estricte - i després, a través de la mort, el nen torna a entrar al clan en el seu descendent. Per tant, les varnas (castes) són un cercle! I una autèntica empresa mentalment proposada - artel - cercle! Etc.

El mite que els canvis personals són innecessaris

Al món modern fa temps que hi ha una opinió, que s'expressa en una frase: "Ell (ella) ha de canviar i acceptar-me tal com sóc". A primera vista, tot està bé, però això només és a primera vista. De fet, gràcies a això, la gent té l'oportunitat de justificar la seva mandra i no fer res, no canviar la seva vida i no canviar-se. Com a resultat, això porta al fet que la gent només es trobi amb companys d'armes, "miralls", és a dir, amb els mateixos problemes i "paneroles" al cap. I a l'hora de construir una família, això va provocar l'aparició de famílies, on la gent només es "mirall" entre elles.

Com a resultat, al món modern, això ha portat al fet que ara no hi ha un "tipus" de família, sinó tres: la família mirall, la família de la pau i només el tercer "tipus" veritable: la família acompanyant..

La família dels miralls és la mateixa família en què les persones només se senten atretes pel dolor comú. I ells, com en un mirall en el seu company, veuen el seu propi dolor: mancances, situacions no resoltes, agressivitat, etc. Per exemple, ella percep els consells dels seus pares com una restricció de la llibertat, i ell també es va conèixer, sense entendre-ho més, es va casar. Les relacions en una família d'aquest tipus es basen en el principi: "No noto cap tronc al meu propi ull, veuré un punt en un altre". És a dir, totes les baralles, els escàndols semblen iguals: "tothom creu que l'altre és un monstre, malgrat que és un monstre" (L. Filatov) - les vostres "bromes" els uns dels altres són com una guerra nuclear amb cent per cent colpejant un projectil: només hi ha un dolor! N'hi enganxeu un altre, que és el 100% de la pròpia persona; es pot expressar a través de diferents accions, però n'hi ha! Per tant, les guerres en aquestes famílies són una cosa terrible. Però aquesta família també té el seu plus: en una altra, com al mirall et pots veure. Per fer-ho, recordeu: "agradar s'atreu per agradar", és a dir, mira el que et molesta, t'enfada, et posa nerviós en el teu company (no només en el teu cònjuge, sinó en qualsevol parella de vida) - aquestes qualitats són 100% en tu. Per tant, no busqueu canviar una persona. I és impossible. Canvia tu mateix.

Família pacífica: una família on els companys s'han reunit en interessos comuns "de moment". Aquestes són persones que són amics. No pensen en el futur. Estan reunits per objectius explícits. Per exemple, a ell li agrada la metafísica i ella també: van prendre, es van casar. Això no està malament, però molt sovint després resulta que tots dos, sí, van somiar amb una casa, però un amb una casa de maó i a la ciutat, i l'altre amb una de fusta i al camp. I no sempre és possible construir alguna cosa en comú. I ja, per regla general, en el moment del "descobriment" que els objectius són diferents, ja hi ha nens.

I una família on les persones són companyes entre elles és l'únic present -tenen un conte de fades comú- somnis de futur. I això els uneix per sempre, encara que tinguin diferents aficions, estat monetari, aparença, un món clar. Perquè estan units per la Regla: aspiracions comunes.

Per tant, al final, en el món modern, totes les Ventafocs somien amb prínceps, però sense desenvolupar-se, mai els troben; la que "creix" fins a ser una princesa sense desenvolupament ho continua sent als 40 i 50 anys, al costat del mateix príncep ingenu de 50 anys: sense desenvolupament mai es converteixen en reis i reines. Recorda: sol·licitar algú encara no sap com ser-ho, i això no vol dir que arribaràs a un nivell superior sense esforç.

El mite del contacte pell a pell

La gent moderna entén per tacte, bàsicament, dos tipus: mèdic (examinar, tocar - fer un veredicte) i "sexual" o com també se'ls diu "íntim". Alguns fins i tot pensen que: "Només hi ha tocs íntims". I gairebé tothom cau en el parany d'aquests judicis. Si en una relació d'amistat tot això és només una confirmació d'aquesta filosofia, aleshores en una família es converteix en una de les maneres de destruir les relacions: les parelles casades o bé es toquen i busquen defectes, trobant errors en la figura o la condició corporal de l'altre, jugant al "doctor malvat" o "papejant" lascivament els uns als altres. En el primer cas, hi ha tal concentració en el cos, que condueix a la formació de complexos, autoflagel·lació i, per tant, constricció, opressió d'un mateix i de l'altre, i això és una traïció al vaixell de Déu, que és el cos. I en vista de l'hàbit, la persecució dels altres s'intensifica cada any, però no canvia res. En el segon cas, això va portar al fet que la gent moderna sap tenir sexe (de la paraula "sekti" - circumcisió - lat.), Relacions sexuals (el sexe és el que s'acumula la brutícia), però no saben com fer-ho. donar-se alegria, força, admirar-se com a déus, el que significa que la creativitat davant la crida del nen es converteix en un acte purament mecànic, on els pares no escolten i no senten el moment de l'arribada de Déu!

El mite de la gestió

En el món modern, està representat pel judici: "Confia, però verifica i gestiona millor". El resultat és la millora en el món modern dels mètodes de gestió -engany, que en el seu dia va portar a la separació i oposició de llengües, pobles, etc. I al cor d'això hi ha la diferència d'INTERPRETACIÓ (terme popular): una mena de traductor intern, que forma part de la ment (ment-ment - de cop es dóna la ment, una plantilla). Interpretativament, porta al fet que fins i tot en una llengua diferents persones signifiquen coses diferents sota les mateixes paraules en el primer reflex. Per exemple, la paraula bolígraf: un veu la ploma d'un nen dins de la consciència, l'altre, una bolígrafa. Com a resultat, sorgeix una carrera d'imatges: guanya aquell que ràpidament crea una combinació d'imatges que implica el seu propi punt de vista, que al mateix temps no provocarà protesta per part de l'oient, creant una substitució d'imatges, sinó que ho farà. conduir, com a resultat de la interacció, a un resultat beneficiós per al parlant. I això és gestió.

El mite de la mentida “justa” o el joc

En el món modern, com a resultat de les raons anteriors, una persona s'acostuma a viure tancada, amagant, en lloc de la cara de l'ànima, "lliscant" diversos "costats" entre si: màscares, rols apresos. Jugant aquest teatre de l'engany, una persona deixa de distingir a poc a poc on és real, on és la seva màscara: la màscara creix. I com a resultat, una persona no coneix la seva ànima, no la veu, no la sent - ell mateix es converteix en una màscara, harei - no mort, com l'anomenava la gent. I el pitjor és que els no morts sempre trobaran paraules boniques per justificar les seves mentides.