Sobre la missió de la civilització russa

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2024-01-07 16:24

Sobre l'estat actual de la societat

Si ens fixem en el Putin d'avui, aleshores no és un líder (no un líder nacional), ja que al llarg del seu mandat com a cap d'estat i cap de govern ha evitat donar respostes directes i inequívoques a preguntes sobre les perspectives de la política i la seva provisió. amb recursos heterogenis.societat.

Quan avui se li pregunta a Putin: on anem? Quin tipus de societat estem construint? Quina ha de ser la ideologia del futur? Ell respon: patriotisme.

Però no respon a la pregunta "El patriotisme de qui?", perquè l'oligarquia domèstica, els liberals domèstics i altres estrats de la societat tenen idees diferents i, alhora, mútuament excloents sobre el patriotisme i les expectatives en relació amb la política, això (el seu) el patriotisme expressa.

En conseqüència, la societat està dividida, no hi ha ni no pot haver-hi un cert patriotisme universal abstracte que uneixi a tothom, i la política es caracteritza per les paraules "per a qui no sap a quin port navegar, no hi ha vent de cua". Ja hem considerat aquest problema anteriorment a l'article:

Putin és el criador suprem de la Federació Russa, si no personalment, en les circumstàncies suggerides per la història: almenys sempre que la constitució actual prohibeix la ideologia estatal i subordina el sistema financer i creditici del país a la comunitat usurària supranacional global que monopolitzava la banca. …

A més, tant la societat com les autoritats estatals no poden dir res sobre l'essència d'un problema, que Andropov va assenyalar:

“En qualsevol societat hi ha defectes. Si parlem del socialista, el seu major inconvenient és l'absència d'un sistema i, sobretot, l'absència de criteris objectius per a la selecció i promoció del personal.

Sota el capitalisme, hi ha una selecció natural de líders sobre la base de la competència, si excloem un percentatge relativament petit de l'herència del gran capital. Tenim molt subjectivisme, les valoracions es donen segons consignes pronunciades i fins i tot demagògia política”.

D'acord amb aquesta incertesa a Rússia, la política de personal es construeix arreu sobre els principis del sistema tribal: és a dir. l'ascens a càrrecs està condicionat per la filiació al clan, i no per les qualitats morals, ètiques i empresarials.

La necessitat social del govern de ser just i, per tant, competent i capaç, no es pot realitzar en aquestes condicions socials.

Per tant, les afirmacions dels patriotes, expressades a Putin sobre el tema que no neteja despietadament la societat (i sobretot l'aparell estatal) de la cinquena columna, no subordinaven el Banc Central a l'estat, etc. - són infundats.

Per fer això i molt més, no cal donar suport a Putin amb acudits a les xarxes socials sobre el tema "Aquest país no pot ser derrotat!" i valoració a les enquestes d'opinió, però cal iniciativa pública i voluntat de participar de manera incorruptible en la gestió governamental i empresarial des d'una visió clara de futur, coneixements i habilitats que permetin fer realitat el somni.

Stalin va tenir aquest suport.

Però ara això, com a fenomen social prou massiu (per a l'inici del procés de transformacions), no existeix. Els sentiments dependents són generalitzats (Putí ha de… i després una llista de qui i què "deu") i el nihilisme (sí, tots van cap al "sud"…).

D'acord amb l'estat de la psicodinàmica de la societat, Putin i els seus associats actuen d'acord amb la política de retornar la societat al domini de la ideologia de l'ateisme idealista -en la seva pitjor versió- una versió de la idolatria.

Totes aquestes multituds de adoradors dels “cinturons de la Mare de Déu” i de les relíquies dels ossos dels sants no són més que adherents a la idolatria, de la qual Crist volia alliberar la gent.

1 Tingueu cura de no fer la vostra caritat davant la gent perquè us vegin; sinó no tindreu recompensa del vostre Pare del cel.

2 Per tant, quan feu almoina, no toqueu davant vostre, com fan els hipòcrites a les sinagogues i als carrers, perquè el poble els glorifiqui. En veritat us dic que ja estan rebent la seva recompensa.

3 Però amb tu, quan facis almoina, que la teva mà esquerra no sàpiga què fa la teva dreta.

4 perquè la teva caritat sigui en secret; i el vostre Pare, que veu en secret, us recompensarà obertament.

5 I quan pregueu, no sigueu com els hipòcrites que estimen a les sinagogues i a les cantonades dels carrers, aturant-se a pregar per presentar-se davant la gent. Us dic la veritat, ja estan rebent la seva recompensa.

6 Però quan pregueu, aneu a la vostra habitació i, havent tancat la porta, pregueu al vostre Pare, que és en secret; i el vostre Pare, que veu en secret, us recompensarà obertament.

7 Però quan pregueu, no parleu innecessàriament, com els gentils, perquè pensen que en la seva verbositat seran escoltats;

8 No sigueu com ells, perquè el vostre Pare sap què necessiteu abans que li ho demaneu.

Evangeli de Mateu cap 6, v. 1-8

Però és impossible tornar al passat. Per a Putin, aquesta política no té alternativa, també perquè li permet no barallar-se amb la màfia de l'església.

Sol, actuant en el règim del "creador suprem" en un entorn social històricament establert, no pot donar a la societat una imatge del futur atractiva per a tots els pobles de la civilització russa.

No obstant això, l'any del centenari de la Gran Revolució d'Octubre, Rússia s'està adonant en silenci del seu concepte de globalització. Al planeta Terra, tard o d'hora, hi haurà una sola civilització: aquesta és la predeterminació a causa de la unitat biològica de la humanitat i els factors socioculturals: l'intercanvi d'informació i la producció en massa i l'intercanvi no productiu de productes a escala global.

La globalització és objectiva, les vies de globalització són subjectives

Aquells que, a través d'una civilització regional anomenada Occident, exerceixen una governança global, també ho entenen. També entenen que al llarg dels 12 mil anys d'història posterior al Diluvi, hi ha hagut una lluita a la Terra sobre quin concepte de globalització dominarà el planeta.

Occident, després d'haver tirat endavant en termes tècnics, confia que aquesta serà la satànica "civilització de l'Anticrist", la formació de la qual està programada per la Bíblia. I, en conseqüència, la resta del món s'està imposant a valors occidentals desproveïts d'ideals rectes.

Projecte bíblicL'esclavitud de la humanitat en nom de Déu existeix en diverses versions:

• liberal-burgès, que, en virtut de la declaració del principi de tolerància religiosa, "protegeix" totes les religions tradicionals anomenades "abrahames" ("judaisme", "cristianisme", incloent "ortodòxia", "islam" - en totes les seves branques, no inclinades a la transformació revolucionària del món);
• Marxista pseudosocialista, revolucionari-terrorista, intrigant, en què els guardians de la tradició són els successors de la causa de L. D. Bronstein (Trotski);
• convergència, assumint la preservació de l'"elitisme" multitudinari en formes que incorporen les "llibertats" personals del liberalisme burgès i la naturalesa planificada per l'estat de l'economia del pseudosocialisme basat en el marxisme, un alt nivell de protecció social de l'individu mitjançant frenar la carrera del consum i resoldre problemes de biosfera-ecològics per part de l'economia planificada (els adeptes d'aquesta versió es guien per una transició evolutiva-reformadora del que és històricament real a un ideal determinat, que actualment no està totalment definit per ells en les teories, ja que "els descendents no són més estúpids que nosaltres i ho faran tot ells mateixos, d'acord amb els detalls que no són previsibles per a les nostres circumstàncies");
• un califat mundial islàmic, la finalitat del qual pot ser doble, segons les circumstàncies i l'èxit en la seva implantació: - o bé resoldre els mateixos problemes que la versió marxista no va poder resoldre als segles XIX i XX,però sota la cobertura d'una ideologia diferent i d'altres rituals de màgia social; - o bé crear els requisits previs per a la "desislamització del món" - l'elevació de l'Alcorà al rang de "mal mundial" i la prohibició de l'accés no autoritzat de la gent comuna al seu text i traduccions, de manera similar a com va tenir lloc després del Segona Guerra Mundial pel que fa a "Mein Kampf": que es priva a la gent de la informació necessària per a la seva avaluació independent del passat històric, i es tracten aquests i altres fenòmens sobre la base d'opinions preparades per a l'ús desenvolupades per a ells especialment per "historiadors" professionals de confiança.

La supressió de la individualitat porta la gent a un ramat humà, com va ser el cas a l'Edat Fosca de la Terra, quan l'Església cristiana va complir realment la tasca de Satanàs, després d'haver amargat i convertit moltes persones en assassins…

Malauradament, el principal llibre religiós de les civilitzacions més tècniques i poderoses del passat -la blanca- va ser una Bíblia plena de maldat, traïció, lluites tribals i assassinats sense fi…"

Ivan Efremov, "L'hora del toro"

Projecte xinès- a causa de les seves pròpies tradicions de caràcter multitudinari-"elit" i l'adhesió de l'"elit" dominant al marxisme (amb algunes especificitats "xineses") i l'ateisme de la cultura xinesa al llarg de la història memorable, incapaç de resoldre el problema que els xinesos van anomenar la "paradoxa del perill groc", perquè, com el projecte bíblic, està inicialment condemnat a un intent de realitzar-se dins dels límits del permís de Déu.

De fet, la Xina en el passat va abandonar el seu propi projecte de globalització al segle XV (la creació d'una flota oceànica i les expedicions dirigides per l'eunuc Zheng He van ser un requisit previ per a això) i ara intenta corregir aquest error..

Tanmateix, per a l'èxit, la base moral i ètica del nou projecte de globalització en xinès ha de canviar perquè la Xina no ofereixi als altres pobles la seva multitud-“elitisme” en comptes de la seva multitud històricament establerta-“elitisme”.

Projecte japonès- actualment passa "període embrionari". Va heretar del passat els problemes que dificulten l'èxit del projecte: multitud-"elitisme" basat en els principis del "bonsai" aplicat no a les plantes ornamentals, sinó a les persones i la societat, ateisme idealista, a banda del caràcter nacionalista del l'antiga religió japonesa xintoista i budisme, que va arribar a un país des de la Xina i portava una multitud específicament budista - "elitisme".

I també hinduisme i budisme a l'Índia.

Durant molt de temps, Occident va representar Rússia com la seva part perduda, i aquestes opinions van ser compartides per les "elits" pro-occidentals de Rússia abans d'octubre de 1917 i després d'agost de 1991.

Però des de mitjans del segle XX, la situació és diferent: Occident i els seus amos finalment s'han desil·lusionat amb Rússia: "Novodvorskaya, que recentment va marxar cap a un món millor amb una passada presidencial en forma de condol, declara:" La nació russa és un càncer de la humanitat… Estic molt preparat per a això, que haureu de desfer-vos de cada cinquena persona "(és a dir, com Chubais, estava preparada per desfer-se de 25-30 milions de russos) (…)

Lyudmila Ulitskaya (…) repeteix: “Ho he dit més d'una vegada, vam tenir molta sort: Albert Schweitzer va haver de comprar un bitllet, deixar Bach i anar a tractar salvatges bruts i malalts. No cal anar enlloc, n'hi ha prou amb sortir de l'entrada, i ara estem a l'Àfrica”; (…)

Viktor Shenderovich ensenya als amics: El nostre problema és que també comptem els no humans com a persones, i els avaluem en la nominació humana… Creiem erròniament que pertanyem a la mateixa espècie biològica que ells.

Per exemple, el jueu Yevgeny Grigorievich Yasin i el rus Dmitry Konstantinovich Kiselev de la televisió pertanyen a diferents espècies biològiques. Per tant, hem de prendre mesures urgents per preservar la nostra espècie en condicions adverses . Com ser aquí?

I això és el que va dir Goebbels: “Els eslaus, en ser bastards ètnics, no són aptes per ser portadors de cultura. No són un poble creatiu, són animals de ramat, completament inadaptats per a l'activitat mental.

I el que és típic: no hi ha cap processament penal d'aquests i altres "intel·lectuals" segons l'art. 280 i 282 no hi són presents, i en les condicions de la tirania del liberalisme no hi pot haver-hi. Però al segle XXI Rússia va declarar que no és una part "perduda" d'Occident, sinó una civilització regional autosuficient, que té la seva pròpia missió en el desenvolupament d'una civilització global.

Projecte rus- Bolxevic, suggerint la transició de la humanitat multinacional a la conciliaritat i la dictadura de la consciència mitjançant el desenvolupament de les cultures nacionals en una direcció que garanteixi que tothom assoleixi un tipus d'estructura mental irreversiblement humana des del començament de la joventut.

Les civilitzacions no es diferencien en la forma de vida, no en els "valors", sinó en els ideals: la diferència és que els "valors" es poden comerciar, però els ideals no es poden comerciar; es pot imposar una forma de vida, però no es poden imposar ideals.

Qualsevol persona sense pseudociència estarà d'acord que els ideals d'Occident i Orient no són iguals. Els ideals de la civilització russa i d'Occident tampoc són equivalents. Per tant, en l'actual etapa de desenvolupament al planeta Terra, hi ha tres civilitzacions políticament autosuficients: Occident, Orient i Rússia.

A més, la civilització russa no només va revelar la destructivitat del concepte de globalització occidental, sinó que també va formar un concepte alternatiu de globalització: la versió russa de la globalització, que està disposada a proposar al món com una nova agenda global.

El 7 de juliol es va celebrar a Hamburg una reunió dels líders de 20 països desenvolupats, que va servir (com ara escriuen tots els observadors polítics) només com a rerefons per a V. V. Putin i D. Trump - els líders de Rússia i els Estats Units.

Però abans d'aquesta trobada van tenir lloc dos esdeveniments importants al món, que van determinar els resultats de la reunió de vint. En declaracions a la Conferència de Seguretat de Margaret Thatcher a Londres, Kissinger va definir sense embuts les "ambicions imperials" de Rússia d'obtenir reconeixement "a Europa i més enllà al mateix temps".

Al mateix temps, Kissinger va cridar especial atenció sobre el perill del lideratge de Rússia per crear un "nou ordre mundial". És a dir, l'amenaça per a Rússia, segons la seva comprensió, s'associa principalment amb el projecte de globalització, que pot ser generat i implementat per la civilització russa.

El segon esdeveniment va tenir lloc el 07/04/17 tres dies abans de la cimera del G20 a Hamburg. En una conferència de premsa a Moscou, Xi Jinping va fer una declaració important: La nostra associació era estratègica, però ara és integral.

Quan hi ha tres civilitzacions regionals políticament actives al planeta (els pobles indígenes d'Àfrica, Austràlia i Amèrica són passius pel que fa a la política global), aleshores sorgeix naturalment la pregunta: "Amb qui i contra qui seran amics?"

Considereu possibles opcions en relació amb la guerra a l'Orient Mitjà: Afganistan, Iraq, Líbia, Síria.

1. Occident en aliança amb Orient contra Rússia? - irreal. Síria, apresa de l'experiència de l'Iraq i Líbia, va demanar ajuda contra ISIS, creat i recolzat per Occident, no d'Occident, sinó de Rússia (en general, allà on hi intervingués Occident, hi havia devastació i rebuig a Occident si els locals van aconseguir evitar el genocidi);
2. Occident en aliança amb Rússia - contra Orient, tant musulmà com no musulmà? - irreal. Les propostes de Rússia a Occident per unir-se i crear un front únic contra ISIS són rebutjades per Occident, perquè ISIS, entre altres funcions que se li assignen, és un instrument d'Occident en una "guerra híbrida" contra Rússia.
3. Rússia i Orient estan en contra d'Occident. Aquesta és l'opció més viable, i la declaració de Xi Jinping adquireix un significat especial: el potencial conjunt de Rússia i la Xina és un bon argument per atenuar les aspiracions agressives d'Occident, tant més com la plena sobirania de facto dels pobles. d'ambdós estats de civilització es restaura quan construeixen una política basada en lleis objectives els sis grups. I, per tant, és inevitable.

La sobirania en la seva totalitat és la realització per part de la societat en relació a ella mateixa de la funció de gestió plena

En conseqüència, la sobirania de l'estat és una conseqüència de la sobirania de la societat, i no a l'inrevés.

La funció de control completa inclou els passos següents:

1. Identificació del factor mediambiental que “posa pressió sobre la psique” i, per tant, provoca la necessitat de gestió.
2. Establiment d'objectius en relació amb el factor identificat.
3. Resoldre el problema de l'estabilitat de l'objecte de control en el sentit de la predictibilitat del seu comportament sota la influència de l'entorn extern, els canvis interns i la gestió en el procés de desenvolupament d'un concepte per assolir els objectius previstos.
4. La implementació del concepte a la vida és l'organització de la gestió d'acord amb ell.
5. Supervisar el flux del procés de gestió i ajustar el concepte i la gestió actual.
6. Assolir els objectius i alliberar recursos, o (en cas de col·lapse de la gestió) tornar al pas 1.

La clau per dominar la funció de control total és la capacitat de realitzar l'element 3: el control d'un objecte el comportament del qual és impredictible és impossible.

Els requisits previs per aconseguir la plenitud de la sobirania són l'augment del procés de reproducció de les generacions en la participació en les estadístiques socials d'aquells per als quals la norma, a partir de l'adolescència: domini de la metodologia de la cognició i la creativitat; la consciència i la vergonya són actives a la psique; la voluntat es desenvolupa i se subordina a la dictadura de la seva consciència.

I Rússia fa temps que s'ha embarcat en el camí de reviure la sobirania global de tots els pobles en la seva totalitat, tot i que la "canya despreocupada", essent esclaus i ostatges de l'"espiritualitat" d'èpoques passades, no s'adona d'això i es queixa de les dificultats de la vida i de la maldat de Rússia…