De nen a home: els secrets de la criança

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Criar nois no és cosa de dones. Així pensaven a l'antiga Esparta, i per això van separar aviat els fills de les seves mares, entregant-los a la cura dels educadors masculins. Aquesta era també l'opinió a la vella Rússia.

A les famílies nobles des del naixement, no només una mainadera sinó també un "oncle" serf cuidava d'un nadó masculí, i no les institutrius, sinó que es convidava governadors als nens de sis o set anys. Els nois de les classes més baixes, simplement per les circumstàncies de la vida, es van submergir ràpidament en l'entorn masculí, unint-se als afers masculins. N'hi ha prou amb recordar el poema del llibre de text de Nekrasov "Homenet amb una calèndula", l'heroi del qual només té sis (!) anys, i ja porta llenya del bosc a casa, gestiona perfectament un cavall i se sent com el sostenidor de la família..

A més, l'educació laboral dels nois es considerava un deure del pare o d'altres homes adults de la família. "Els observadors confirmen per unanimitat la conclusió sobre el paper exclusiu del pare i, en general, dels ancians de la família dels homes en la criança dels fills", va escriure l'investigador de la vida camperola russa, la historiadora N. A. Minenko, una dona. Tanmateix, al segle XX, tot va canviar, i com més criar els fills, més esdevé una ocupació purament femenina. A la llar d'infants, la " mainadera bigotida " només es pot trobar a les pel·lícules. I els homes no tenen ganes d'anar a l'escola. No importa quants s'hi van cridar, però tot i així, pràcticament a qualsevol escola hi ha un ordre de magnitud menys de professores que de mestres.

En aquesta situació, la càrrega principal recau sobre la família, però fins i tot en una família, no tots els nens tenen un exemple d'home davant dels seus ulls! El nombre de mares solteres està creixent. Així com el nombre de famílies d'un sol fill. Sense cap exageració, podem dir que milions de nois moderns es veuen privats d'una influència masculina greu durant el període més important del seu desenvolupament, quan s'hi formen estereotips de comportament sexual. I com a resultat, adquireixen actituds femenines, visions femenines sobre la vida.

Avantatges d'un home: moderació i precisió. I també la possibilitat de brodar amb punt de setí

A les nostres classes psicològiques, fem una petita prova als nens: els demanem que dibuixin una escala de deu graons i escriguin a cada graó alguna qualitat de bona persona. A dalt -el més important, a sota- el més insignificant, segons la seva opinió. El resultat és impressionant. Sovint, els adolescents assenyalen entre els trets més importants d'una bona persona… la diligència, la perseverança, la precisió. Simplement no anomenen la capacitat de brodar amb punt de setí! Però el coratge, si és present, està en un dels últims passos.

A més, les mares que cultiven aquestes idees sobre la vida en els seus fills, després es queixen de la seva falta d'iniciativa, incapacitat per rebutjar el delinqüent, falta de voluntat per superar les dificultats. Encara que d'on ve el desig de superar les dificultats? Què senten els fills de moltes famílies cada hora, si no cada minut? - No hi vagis, és perillós, llavors no ho facis - et faràs mal, no aixequis peses - t'esforçaràs, no toquis, no pugis, no t'atreveixes…” De quin tipus d'iniciativa es pot parlar amb aquesta educació?

Per descomptat, la por de les mares és comprensible. Només tenen un fill (són les famílies d'un sol fill que pateixen amb més freqüència d'hiperprotecció), i les mares tenen por que li passi alguna cosa dolenta al nen. Per tant, raonen, és millor jugar amb seguretat. Però aquest enfocament només és humà a primera vista. Et preguntaràs per què? - Sí, perquè de fet, darrere d'això s'amaguen consideracions egoistes. Gresh és sobreprotector, les mares i les àvies crien el nen per elles mateixes, crien de la manera que els convingui.

I no pensen seriosament en les conseqüències. Tot i que s'hauria de pensar. Després de tot, fins i tot des d'un punt de vista egoista, això és miope. En ofegar el masclisme en un nen, les dones distorsionen la naturalesa masculina, i aquesta violència tan gran no pot quedar impune. I segurament afectarà a la família amb un rebot.

Pasha, de dotze anys, semblava d'uns nou anys. Respondre preguntes (fins i tot les més senzilles, com ara "A quina escola vas?" I tremolava constantment, com si la roba li fregués la pell. Estava turmentat per les pors, no s'adormia a les fosques, tenia por d'estar sol a casa. A l'escola, també, no tot era gràcies a Déu. Anant a la pissarra, Pasha va balbucejar alguna cosa inintel·ligible, tot i que sabia el material de memòria. I abans de les proves de control, va començar a tremolar tant que no es va poder adormir a mitjanit i cada dos minuts va córrer cap al lavabo. A l'escola primària, Pasha va ser colpejat sovint, aprofitant que no s'atrevia a lluitar. Ara van guanyar menys, perquè les noies van començar a intercedir. Però Pasha, com enteneu, no afegeix alegria a Pasha. Se sent insignificant i s'escapa de pensaments dolorosos, endinsant-se en el món dels jocs d'ordinador. En ells, se sent invencible i aixafa nombrosos enemics.

“Llegia tant, m'agradava anar al teatre i als museus. Ara es nega a tot i s'asseu davant de l'ordinador tot el dia, - La mare de Pasha es dol, sense adonar-se que ella mateixa el va conduir a un cercle viciós. Aquest és un retrat aproximat d'un nen de voluntat dèbil aixafat per la sobreprotecció. Els que són internament més forts comencen a mostrar negativisme i demostració.

No entenc què li va passar al meu fill. Era una persona normal, però ara pren hostilitat cap a tot. Tu ets la seva paraula, ell té deu per a tu. I el més important, cap responsabilitat! Si demaneu comprar alguna cosa, gastareu els diners en alguna cosa completament diferent, i fins i tot mentireu sobre tres caixes. Sempre s'esforça per fer-ho desafiant, per entrar en algun tipus d'aventura. Tota la nostra família es manté en suspens, necessitem un ull i un ull darrere d'ell, com per a un petit, - es queixa la mare d'un nen així, sense entendre també qui té la culpa de les seves recalcitrants travessias infantils.

Com a resultat, a l'adolescència, és probable que els dos nois caiguin en l'anomenat "grup de risc".

El pasha pot convertir-se en víctima de la violència i intentar suïcidar-se, un altre noi pot abandonar l'escola, deixar-se portar pel rock dur i les discoteques, fer tot el possible a la recerca de diners fàcils, tornar-se addicte al vodka o a les drogues. Aquells. fins i tot la salut del nen, és a dir. l'objectiu pel qual es va sacrificar la seva masculinitat, i això no s'aconseguirà!

Escola del coratge

Si penseu seriosament en el futur del vostre fill, no hauríeu de protegir tots els seus passos. Encara que, és clar, cada pare determina ell mateix la mesura del risc, en funció de les seves característiques caracterològiques i del caràcter del nen. Un dels meus coneguts, una veritable dama de ferro, està criant els seus fills seguint el model dels antics espartans. Un nen de dos anys trepitja al seu costat en una muntanya sota el sol abrasador. I a dalt una mica, molt un quilòmetre i mig! I se'n va a l'altra punta del món a nedar sol amb el seu germà gran, que acaba de passar el sisè, com el de Nekrasov… Fins i tot em fa por sentir-ne parlar, però ella pensa que és senzillament impossible criar fills. d'una altra manera.

Però crec que la majoria de mares no estan nervioses per aquest enfocament. Millor preferir el terme mitjà. Per començar, feu una excursió al pati i observeu com els nens hi passen sota la supervisió dels seus pares. Fixeu-vos en quant més relaxats estan els pares amb les caigudes dels seus nadons. No descoratgen els seus fills d'un lloc perillós, sinó que els ajuden a superar les dificultats. I t'animen en comptes d'aturar-se, tirant enrere. Aquest és el tipus de reacció masculina, que manca en l'educació dels nois actuals.

En general, els fills són més fàcils per als pares que per a les mares. És un fet. Però se li donen explicacions diferents. Molt sovint, les dones diuen que els seus marits veuen els fills amb menys freqüència, s'hi enfronten amb menys freqüència a la vida quotidiana i que els fills tenen "menys al·lèrgies". Però estic convençut que no és així. Si un nen té una relació normal amb la seva mare, només s'alegra quan ella està més a casa. I no hi té "al·lèrgia"! Però quan no hi ha comprensió mútua, quan un raspall de dents banal es converteix en un problema, apareix "al·lèrgia", per descomptat.

No, és que els mateixos pares eren nois i no van oblidar del tot la seva infantesa. Per exemple, recorden com d'humiliant és quan tens por de lluitar. O quan, com si fossis un ximple, et dicten quin barret portar, quina bufanda lligar. Per tant, observeu on són inferiors als seus fills, i on, al contrari, són durs com el sílex. I intenta avaluar-ho objectivament, sense rancors amagats. Després de tot, els homes solen tenir raó, acusant les seves dones de malcriar els seus fills, i després ells mateixos ploren per això. Per descomptat, l'entrenament de la masculinitat té lloc de manera diferent a les diferents edats.

En un nen molt petit de dos anys, la resistència es pot i s'ha de fomentar. Però no de la manera que intenten fer els adults, recriminant a un nadó caigut: “Per què estàs plorant? No et fa mal! Ser un home!" Aquesta "educació" porta al fet que als 5-6 anys un nen que està cansat de la humiliació declara: "No sóc un home! Deixa'm sol".

És millor partir de la "presunció d'innocència": com que està plorant, vol dir que cal compadir-ne. Si va ser colpejat o espantat, no importa. El més important és que el nadó necessita suport psicològic dels pares, i és cruel rebutjar-lo. Però quan pega i no plora, val la pena remarcar i lloar el seu fill, centrant-se en el seu masclisme: “Ben fet! Això és el que vol dir un noi de veritat. Un altre hauria plorat, però tu vas aguantar".

En general, pronuncia la paraula "nen" amb els epítets "valent" i "resistent" més sovint. Després de tot, els nens solen sentir a aquesta edat que "bo" és obedient. I a la primera infància, moltes imatges auditives i visuals s'imprimeixen a nivell subconscient. Com sabeu, les persones que una vegada van escoltar un discurs estranger durant la infància més tard dominen fàcilment aquesta llengua i es distingeixen per una bona pronunciació, encara que comencen a aprendre la llengua des de zero molts i molts anys després.

El mateix passa amb les idees sobre la vida i les persones. Les primeres impressions deixen una empremta profunda i, posteriorment, guien de manera invisible moltes de les nostres accions. Un nen de tres o quatre anys hauria de comprar més joguines "mascles". No només pistoles i cotxes. Ja vaig escriure que és útil introduir els fills a les professions masculines.

Entre altres coses, això distraurà el nen de l'ordinador, dels innombrables assassinats virtuals que només generen por i amargor a l'ànima del nen. Està molt bé combinar històries amb jocs de rol, comprant-los o confeccionant-los diferents parafernàlia: cascs de bombers, volant de vaixell, porra de policia… És millor que aquestes joguines no siguin molt brillants. La diversitat és per a les noies. Trieu tons tranquils, moderats i valents, perquè el suggeriment no només va a nivell de paraules, sinó també a nivell de color.

Els nens de cinc a sis anys solen interessar-se per les eines de fusteria i serralleria. No tingueu por de donar-los un martell o un ganivet. Que aprenguin a picar claus, planejar, serrar. Sota la supervisió d'adults, és clar, però de manera independent. Com més aviat el nen comenci a ajudar un dels homes grans, millor. Encara que la seva ajuda sigui purament simbòlica. Per exemple, donar-li al teu pare un tornavís a temps també és molt important. Això eleva el noi als seus propis ulls, li permet sentir la seva implicació en el "negoci real". Bé, els pares, és clar, no s'han de molestar si el fill fa alguna cosa malament.

I encara més és inacceptable cridar: "Les teves mans estan creixent fora del lloc equivocat!" Així, només pots aconseguir que el fill ja no tingui cap ganes d'ajudar.

"Quan ens ve un serraller", em va dir la directora d'una llar d'infants, que presta molta atenció al desenvolupament de les qualitats masculines en els nois i les femenines a les noies, "envio especialment els nois a ajudar-lo, i fan fila. amunt. Nosaltres, com a tot arreu, tenim molts fills de famílies monoparentals, i per a alguns aquesta és l'única oportunitat d'unir-se a les activitats masculines".

És molt important que les mares solteres adoptin aquesta senzilla tècnica. En efecte, entre els adolescents del "grup de risc" la majoria de famílies monoparentals. A falta d'un model positiu de comportament masculí davant dels seus ulls, els nois copien fàcilment els negatius. Amb conseqüències molt nefastes per a ells mateixos. Per tant, intenta trobar entre els teus familiars, amics o veïns una persona que, almenys de vegades, pugui adaptar el nen petit a algun negoci masculí. I quan el teu fill creixi una mica, descobreix quins clubs i seccions on fan classes els homes a la teva zona. No escatimi els esforços, troba un líder que s'adapti al cor del teu nen. Confia en mi, es pagarà amb interessos.

Ja en edat preescolar més gran, els nois haurien de guiar-se per una actitud cavalleresca cap a les noies.

A la mateixa llar d'infants, els nois estan tan acostumats a deixar avançar les noies que un dia, quan la mestra es va oblidar d'aquesta norma, hi va haver un embús a la porta: els nois no volien anar abans que les noies. A l'aula del nostre teatre psicològic també lloem els nois per la seva noblesa, quan acorden que les noies seran les primeres a actuar. I veiem com de beneficiós això afecta la seva autoestima i les seves relacions en el grup.

Anant a l'escola, un nen passa a una altra categoria d'edat, es fa "gran". Aquest és un moment favorable per al desenvolupament de la masculinitat. Comenceu a acostumar-lo a deixar pas a gent gran al metro.

I amb quina facilitat els nens petits, fins i tot un petit aleví de quatre anys, s'afanyen a arrossegar cadires! Que feliços quan els diuen homes forts! De fet, el reconeixement públic de la masculinitat val molt…

Jocs a l'aire lliure

Això és realment un problema, perquè no totes les famílies tenen condicions d'apartament que permeten que un nen saturi la seva activitat física. I els adults ara estan molt cansats i, per tant, no suporten sorolls innecessaris. Tanmateix, els nois només han de fer una mica de soroll, fer bromes i lluitar. Això sí, no de nit, perquè no estiguin sobreexcitats. I, per descomptat, els adults han d'assegurar-se que l'enrenou del nen no es converteixi en una carnisseria. Però no podeu privar els nens de l'oportunitat de llençar energia. Sobretot els que van a la llar d'infants o van a l'escola. Al cap i a la fi, molts d'ells en un equip estrany s'estan frenant amb les seves últimes forces, i si es veuen obligats a mantenir el ritme a casa, els nois tindran una crisi de nervis.

En general, els nois són més sorollosos i belicosos que les noies de mitjana. Aquestes són característiques de gènere. I les mares no ho han d'aturar, sinó ennoblir, elevar, elevar. Expliqueu al vostre fill els girs i girs de la trama interessants del joc de guerra.

Romanticitzar-la convidant-lo a viatjar mentalment als vells temps, a imaginar-se com un antic cavaller rus, un víking escandinau o un cavaller medieval. Fes-li una armadura de cartró i una espasa per a això. Compra algun llibre o cinta de vídeo colorit i interessant que faci funcionar la seva imaginació.

On viu l'heroi?

Parlant de l'educació de la masculinitat, no es pot ignorar la qüestió de l'heroisme. Què fer? Va succeir que l'educació dels nens a Rússia sempre ha estat no només valenta, sinó realment heroica. I perquè sovint ens havíem de lluitar. I perquè només persones molt resistents i persistents podrien sobreviure en un clima tan dur com el nostre. Gairebé tots els escriptors russos van retre homenatge al tema de la gesta. Es pot dir que aquest és un dels temes principals de la literatura russa. Recordeu quant van significar els herois de la guerra de 1812 per als contemporanis de Puixkin? I quina fama va guanyar el jove Tolstoi amb les seves històries sobre la defensa heroica de Sebastopol!

Fins i tot hi ha una paraula en rus que no té anàlegs en molts altres idiomes. Aquesta paraula "ascetisme" és una gesta com a forma de vida, una vida idèntica a la gesta.

El record de l'heroisme dels nostres avantpassats es va transmetre de generació en generació. I cada generació va deixar la seva empremta heroica a la història. Els temps van canviar, es van reescriure algunes pàgines del passat, però l'actitud general davant l'heroisme es va mantenir inalterada. L'exemple més clar d'això és l'intensificació de la forja de nous herois després de la revolució. Quants poemes es van compondre sobre ells, quantes pel·lícules es van rodar! Els herois i els cultes heroics van ser creats, implantats, recolzats. El "lloc sant" mai ha estat buit.

Per a què va ser? - En primer lloc, el coneixement dels nens amb les gestes dels seus avantpassats els va despertar un respecte involuntari pels seus grans. I això va facilitar molt la tasca dels educadors, perquè la base de la pedagogia és l'autoritat dels adults. Pots equipar les aules amb els darrers ordinadors, pots desenvolupar mètodes altament científics i eficaços. Però si els alumnes no donen ni un cèntim als professors, encara no tindrà sentit. En els darrers anys, per desgràcia, molts pares ho han pogut veure.

I en segon lloc, és impossible criar un home normal, si no li demostres a la infància i l'adolescència, exemples romàntics d'heroisme. Mireu els nens d'uns cinc o sis anys. Com s'il·luminen els seus ulls davant la paraula "proesa"! Que feliços que són si els diuen temeraris. Sembla, d'on ve això en ells? Després de tot, ara l'heroisme no es té en gran estima.

Ara és molt més habitual escoltar que arriscar-se en nom d'elevats ideals és, almenys, poc raonable. Però el fet és que en aquests moments s'encenen els mecanismes de l'inconscient. Una imatge vaga d'un home real viu a l'ànima de cada nen. Això és inherent a la naturalesa mateixa, i per al desenvolupament normal, els nois necessiten aquesta imatge per esdevenir realitat gradualment, trobant la seva encarnació en persones concretes. A més, és important que els herois siguin propis, fàcilment reconeixibles, propers. Aleshores és més fàcil que els nois els relacionin amb ells mateixos, és més fàcil ser iguals a ells.

I ara, potser per primera vegada a la història russa, està creixent una generació que gairebé no coneix els herois del passat i no té ni idea dels herois del nostre temps. No perquè no existeixin a la natura. És que els adults de sobte van decidir que l'heroicitat eren obsoletes. I van intentar prescindir d'ella.

Ara estem collint els primers fruits, i tot i que la collita encara no està del tot madura, tenim alguna cosa en què pensar.

El salvador del pare: un premi

Fa uns quants anys vam desenvolupar una enquesta d'heroisme per a adolescents. Les preguntes són senzilles, però molt reveladores. Per exemple: "Necessites herois?", "T'agradaria ser com qualsevol heroi? En cas afirmatiu, a qui? "," Alguna vegada has somiat amb aconseguir una gesta? " Fins fa poc, la majoria de nois responien afirmativament. Ara cada cop més gent escriu "no".

En l'últim grup d'adolescents amb què vam estudiar, set nois de nou (!) van dir que els herois no són necessaris, no volen ser com els herois i no somien amb una gesta. Però les noies van respondre a les tres preguntes: "Sí".

Fins i tot un estudiant de secundària va escriure que si el món es quedés sense herois, no hi hauria ningú per salvar la gent. Així que les noies amb la idea de l'heroisme van resultar estar bé. Però això és una mena de consol feble. Ens va impressionar especialment la resposta a l'última pregunta. Si recordeu, a principis dels anys 90 es va enfonsar un ferri al mar Bàltic. I durant el desastre, un nen de quinze anys va salvar el seu pare. Llavors van escriure molt sobre això, i un dels diaris juvenils es va dirigir al nen amb una crida perquè respongués: li volien entregar un premi. La idea de rebre un premi per salvar el nostre pare ens va semblar tan salvatge i immoral que no vam poder evitar reaccionar-hi. I van incloure al qüestionari la qüestió de la legalitat d'atorgar a una persona un premi per salvar el papa. Fa un parell d'anys, gairebé tots els adolescents van escriure que, per descomptat, no calia cap premi. I molts van explicar: "La recompensa més gran és que el pare va sobreviure". Ara les opinions estan dividides. En el grup d'adolescents ja esmentat, les noies van tornar a respondre amb normalitat, i els nois van reclamar premis. Com us agraden aquests defensors de la família i de la pàtria?

Romàntics de la carretera

Però, d'altra banda, l'anhel juvenil de romanç és inerradicable. Aquesta és una etapa obligatòria en la formació d'una personalitat. Si no s'aprova, una persona no pot desenvolupar-se amb normalitat. A més, en primer lloc, curiosament, afecta el desenvolupament intel·lectual, que es veu fortament inhibit. Per als oligofrènics, per exemple, l'absència de la fase romàntica és generalment característica (un dels psiquiatres més famosos, el professor GV Vasilchenko, va escriure sobre això).

Per tant, rebutjant l'heroisme real, molts adolescents el busquen de totes maneres. Però només es troben substituts, com ho demostra de manera irrefutable el creixement de la delinqüència juvenil. Després d'haver tancat els clubs d'adolescents, simplement vam empènyer els nois cap a les portes.

I havent cancel·lat el joc de Zarnitsa, els van condemnar a un joc de màfia molt més nociu i xuclador. Que per a molts es converteix ràpidament no en un joc, sinó en una forma de vida habitual.

Bé, i per als nois més tranquils i "de casa", el rebuig a l'orientació tradicional a l'heroisme va resultar carregat de pors. Això vol dir baixa autoestima, perquè fins i tot els nens petits ja entenen que és una vergonya ser un covard. I estan experimentant molt dolorosament la seva covardia, encara que de vegades intenten amagar-la sota l'aparença d'una indiferència fingida.

És molt característic que els nois que van negar la necessitat de l'heroïsme als qüestionaris, d'una banda, estaven aterrits pels "cools" i, d'altra banda, imitaven els herois unicel·lulars dels militants nord-americans. I van anomenar entre els trets de caràcter heroic la crueltat, la intransigència amb l'enemic i la voluntat de fer tot el possible per aconseguir el seu objectiu. Així que imagineu-vos quin tipus d'homes ens envoltaran si això continua durant deu anys més.

De vegades, encara que poques vegades, se sent: “I què? Deixa que sigui el que vulguis. Si només es mantingués amb vida.

Però un home ha de respectar-se necessàriament, sinó la vida no li és dolça. Pot viure sense gaire, però sense respecte, no.

"Hura!" - va cridar el meu fill de set anys, després d'haver sabut que la seva germana gran tenia un nadó. “Jo era el més petit de la nostra família, i ara sóc un oncle! Finalment, em respectaran".

Fins i tot per a un borratxo abatut, el més important és ser respectat. Això és el que, juntament amb la beguda, busca en companyia de companys de copes. I de quina autoestima podem parlar si un home no és capaç de protegir la seva família i el seu país? Si algun bandoler que sàpiga disparar pot dictar-li termes, i les noies l'anomenen despectivament covard?

"La castedat, l'honestedat i la misericòrdia sense coratge són virtuts amb qualificacions", va dir l'escriptor nord-americà K. Lewis. I és difícil estar en desacord amb això.

Efecte gira-sol

"Bé, d'acord", dirà algú. - Estic d'acord, el nen hauria de ser capaç de defensar-se per si mateix. Que sigui atrevit, però amb moderació. I per què heroisme?"

Però l'home està tan construït que el seu desenvolupament és impossible sense esforçar-se per l'ideal. Com un gira-sol estira el cap cap al sol i es marceix en temps ennuvolat, així una persona troba més força en si mateixa per superar les dificultats quan un objectiu elevat s'albira davant seu. L'ideal, és clar, és inassolible, però lluitant per ell, una persona es torna millor. I si es baixa el llistó, no sorgirà el desig de superar-se. Per què molestar-me quan, en general, ja sóc a la meta? Quan baixarà de totes maneres?

Per exemple, què passa si un nen de primer grau no està dirigit a l'ideal de la cal·ligrafia: la cal·ligrafia? Si el deixes escriure una broma, no ho intenta especialment? - De fet, els resultats els veiem a cada pas, perquè a moltes escoles això és exactament el que feien, decidint que no hi havia res per dedicar sis mesos a dominar l'ortografia,i és millor ensenyar ràpidament als nens a escriure sense esquinçar. Com a resultat, els escolars en la seva majoria escriuen com un pollastre amb una pota. A diferència dels seus avis, que, fins i tot després d'una simple escola rural, tenien una lletra força suportable.

És possible aprendre una llengua estrangera, si no us centreu en l'ideal: dominar la llengua a la perfecció, perquè esdevingui nativa? De fet, aquest ideal és gairebé inassolible. Fins i tot els traductors molt professionals cediran d'alguna manera a un parlant nadiu que l'ha absorbit des de la infància. Però si no busquen la perfecció, no treballaran com a traductors. Es mantindran al nivell de persones que amb prou feines poden explicar-se en una botiga, i encara més amb l'ajuda de gestos.

Amb l'educació del coratge passa exactament la mateixa història. No tothom pot convertir-se en heroi. Però baixant inicialment el llistó, o fins i tot desacreditant l'heroisme als ulls d'un nen, aixecarem un covard que no podrà defensar-se per ell mateix ni per als seus éssers estimats. A més, aportarà una base ideològica sota la seva covardia: diuen, per què resistir el mal quan és inevitable de totes maneres? I viceversa, si "nomeneu" un covard com a heroi, a poc a poc començarà a tirar endavant per justificar aquest alt títol. Hi ha molts exemples, però em limitaré a només un.

Vadik tenia una por terrible de les injeccions. Fins i tot quan s'acostava a la clínica, tirava una histèria, i a l'oficina del metge l'havien de mantenir junts dos o tres: amb tanta força va lluitar contra la infermera. Ni la persuasió, ni les promeses, ni les amenaces van ajudar. A casa, Vadik va prometre qualsevol cosa, però a la vista d'una xeringa, ja no es va poder controlar. I aleshores un dia tot va tornar a passar. L'única diferència és que el pare, que va conèixer Vadik i la seva mare al carrer, va dir en silenci a la seva dona: "Diguem-me que Vadik es va comportar heroicament. A veure com reacciona".

"Vinga", va acceptar la mare. No més aviat dir que fet. En sentir parlar del seu heroisme, Vadik es va sorprendre al principi, però després, enfrontant-se a la sorpresa, va acceptar. I aviat va creure sincerament que amb calma es va posar una injecció! Els pares van riure entre si mateixos, considerant que només era un incident divertit. Però llavors van veure que el comportament de Vadik a la clínica va començar a canviar. La següent vegada va entrar ell mateix al despatx, i tot i que va plorar, incapaç de suportar el dolor, l'assumpte va anar sense crits i baralles. Bé, i després d'un parell de vegades vaig aconseguir aguantar les llàgrimes. La por a les injeccions es va superar.

I si el pare no hagués designat el seu fill heroi, sinó que hagués començat a avergonyir-lo, Vadik s'hauria tornat a convencer de la seva insignificança i les seves mans estaven completament desanimades.

Tot el bo que tinc en mi ho dec als llibres

Els llibres segueixen sent una de les principals fonts de transmissió de tradicions a Rússia. Encara ara, quan els nens començaven a llegir menys. Per tant, qualsevol educació, inclosa l'educació del coratge, és molt important per produir sobre la base de llibres interessants i escrits amb talent. Hi ha un mar de literatura heroica, totes elles no es poden comptar. Citaré només algunes de les obres. Els nens i nenes d'educació infantil i primària gaudiran de ben segur de Les aventures d'Emil de Lenniberge d'A. Lindgren, Les cròniques de Nàrnia de K. Lewis i El vent dels sauces de K. Graham.

Els noms dels escriptors soviètics: Olesha, Kataev, Rybakov, Kassil i altres, etc., estan en boca de tothom. L. Panteleev té tot un cicle d'històries sobre gestes. I els clàssics russos van retre homenatge al tema del coratge i la noblesa masculina. A més, tota la nostra història (i no només la nostra!) està plena d'exemples d'heroisme. A més, es poden seleccionar exemples per a tots els gustos.

Aquestes són les vides dels sants i les biografies de grans comandants, històries sobre les gestes dels soldats i la història dels civils corrents, que, per voluntat del destí, de sobte es van enfrontar a la necessitat de protegir la seva pàtria de les invasions dels enemics (per exemple, la gesta d'Ivan Susanin). Per tant, hi ha material sobre el qual criar els nois com a homes reals. Hi hauria ganes.

Tatiana Shishova, revista "Grapes", núm. 1 (13) 2006