Noms de baptisme i genèrics dels russos. Quina és la diferència ?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

En l'antiguitat, cada persona en néixer rebia un nom hereditari, testimoni de la seva filiació familiar i indicant un avantpassat comú, d'on provenien les branques familiars.

Aquest nom genèric formava part de la denominació completa, la cadena de la qual a vegades arribava a una dotzena de noms, ja que antigament la història dels avis es transmetia acuradament de generació en generació i recordaven els seus noms fins a la setena generació.

El nom genèric més elemental i arcaic es considerava un patronímic, que amb el temps es va anar complementant amb un cognom derivat del nom o sobrenom del representant més famós del pedigrí.

Camperols i prínceps

Els noms genèrics del grup social camperol van sorgir dels noms dels familiars, del lloc de residència, de l'ocupació d'una persona, de les seves dades externes i fins i tot de les condicions de vida i clima en què va néixer.

Una gran capa de noms genèrics es va originar a partir de sobrenoms que estaven enganxats a tots els descendents de la família. Així, entre la noblesa del segle XVI, van aparèixer pedigrís exòtics: euga, gat, pala, rave, cabra, bèstia, vaca, picot, col, herba.

Els noms genèrics dels prínceps tenien un significat més sagrat, en l'època precristiana eren divinitzats i dotats de funcions protectores sobrenaturals, ja que es creia que l'esperit de l'avantpassat que portava aquest nom esdevenia el patró invisible del nadó. Es creia que els noms masculins inclosos en el fons seleccionat del llibre de noms genèric pagan tenien una energia especial i portaven l'empremta del destí i el caràcter de l'avantpassat, el que significa que en anomenar el nen un d'aquests noms, els pares, com va ser, va determinar el seu destí.

Escollint un nom de família per al príncep, els pares van determinar el seu lloc a la dinastia, van actualitzar la història de la genealogia i van plantar el seu futur.

Anomenant el nounat amb el nom d'un avantpassat fort i respectat a la societat, ells, per dir-ho, van transferir en absència l'amor per la societat a un nou membre del clan, de qui la gent esperava el mateix govern d'èxit que de l'homònim.

Creient en la reencarnació a través d'un nom dinàstic comú, els prínceps, segons la creença pagana, mai van anomenar als seus fills el nom genèric d'un avantpassat directe viu, és a dir, un fill no podia ser anomenat en honor d'un pare o avi viu.

Noms de baptisme

Després de l'adopció del cristianisme per part de Rússia l'any 988, els noms pagans genèrics, per exemple, Mstislav, Vsevolod, Izyaslav, Vladimir, Svyatopolk, Rostislav, Yaroslav, Yaropolk van començar a ser substituïts gradualment per noms cristians o baptismals, principalment grecobizantins com Ivan., Dmitry, Fedor, Vasily, Andrey.

Inicialment, el príncep, a més del cognom, va rebre un nom que va rebre el vuitè dia de la seva vida, quan es va fer la cerimònia del baptisme. En general, el nadó portava el nom del sant cristià, la celebració del qual recaia en la data de naixement del nadó. Fins al segle XVII, el nom de baptisme del príncep sovint es mantenia en secret perquè els mals esperits no poguessin fer mal al nen.

Així, cada príncep esdevingué propietari de dos noms alhora: un cognom pagan i un de bateig personal, el primer que feia servir a la vida pública, i el segon que cridava a la família. Però després d'una generació, un descendent va rebre el nom de nom de baptisme, va començar a adquirir autoritat, història i a poc a poc va passar a la categoria de genèric.

La ràpida difusió dels noms de baptisme també es deu al fet que quan es va apropiar, no hi havia prohibició de repetir els noms dels avantpassats vius, és a dir, durant la vida d'un pare o avi, els seus noms podien anar a un fill o nét.

Amb el temps, els noms genèrics pagans van ser gairebé completament eliminats del llibre de noms dinàstics, donant pas als noms de baptisme, a partir dels quals es van començar a formar els primers cognoms russos al segle XVI.

Noms genèrics de Rurik

La multitud de cognoms de la dinastia Rurik era molt limitada, ja que no tots els elements dels noms pagans i cristians eren adequats per nomenar descendents nounats. Durant 600 anys, els representants del primer clan governant rus van intentar no oblidar els noms dels seus avantpassats difunts i, amb l'ajuda d'antropònims conservadors, van legitimar el poder. Els rurikids tenien el seu propi estoc de noms genèrics, que no podien ser utilitzats per persones que no pertanyien a la seva dinastia, ja que tenien un vincle directe amb l'ancestre reial. En la seva majoria, els noms genèrics es van donar als nounats de besavis difunts, però els "finals" Rurikovich van ignorar aquesta regla, per això Ivan Kalita va nomenar un dels seus hereus Ivan, i aquest no és un exemple aïllat.

Amb el desig de distingir entre els fills nascuts d'esposes diferents, els prínceps sovint recorreven a un mètode de denominació en què els fills d'un cònjuge rebien noms exclusivament pagans i dels altres noms de baptisme. Això ho va fer Vladimir Monomakh, el nom del qual s'ha inclòs al llibre de noms cristià des del segle XIII.

Noms genèrics dels Romanov

Els noms genèrics de la dinastia Romanov es poden dividir condicionalment en "pre-Petrine" i "post-Petrine", l'ús dels quals en la primera etapa del seu regnat de 300 anys se suposava que mostrava la continuïtat del poder dels rurikids, i després demostrar la seva independència.

Quan anomenaven un nen, els Romanov molt poques vegades van recórrer al calendari, preferint anomenar-li el nom més beneficiós per raons dinàstiques.

Els emperadors, amb tot el seu favor pel culte als avantpassats, van esborrar del llibre de noms l'antropònim del desafortunat o tràgic avantpassat històric, motiu pel qual, després de la mort de Pere III i Pau I, els seus noms pràcticament van desaparèixer de l'horitzó dinàstic de els Romanov.

Durant el regnat de Caterina la Gran es va produir una renovació significativa dels noms genèrics de la família imperial.

Una característica comuna de la casa dels Romanov era el costum d'anomenar els fills amb els mateixos noms i en la mateixa seqüència que els seus pares. Així, a l'arbre genealògic de la família imperial després de Nicolau I, va sorgir una situació quan en quatre branques del clan durant tres generacions hi havia línies de tres noms idèntics: Alexandre, Constantí, Nikolai i Mikhail.